الإسلام > غريب الحديث > ليس
معنى وشرحُ كلمة «ليس» الغريبة كما وردت في الحديث النبوي والأثر، من النهاية في غريب الحديث والأثر لابن الأثير.
محتويات صفحة ليس
آخر تحديث 06 يونيو 2026 - 01:18
فِيهِ
«مَا أنْهَر الدّمَ وذُكِرَ اسمُ اللهِ فكَلْ («كل ما أنهر الدم»
وفي الهروي:
«ما أنهر الدمَ فكُلْ»
وهي رواية المصنِّف في (نهر) . وفي اللسان:
«كُلُّ ما أنهر الدمَ فكُلْ»
وأثبتُّ روايةَ البخاري، في (باب ما أنهر الدم، وباب ماندّ من البهائم، وباب إذا نّد بعير لقوم، من كتاب الذبائح) . وانظر أيضاً البخاري (باب قسمة الغنم، من كتاب الشركة في الطعام، والنَّهد، والعروض) و (باب ما يكره من ذبح الإبل والغنم، من كتاب الجهاد) ، وروايةَ مسلم (باب جواز الذبح بكل ما أنهر الدمَ، من كتاب الأضاحي) . وانظر أيضاً لهذه الرواية التي أثبتُّها، مسند أحمد ٤/ ١٤٠، ١٤٢. من حديث رافع بن خَديج. والنَّسائي (باب النهي عن الذبح بالمظفر، من كتاب الضحايا) ٢/ ١٠٧) ، لَيْسَ السِّنَّ والظُّفْرَ» أَيْ إلاَّ السّنَّ والظُّفر. وَ
«لَيْسَ»
مِنْ حُرُوفِ الِاسْتِثْنَاءِ، كَإلاَّ، تَقُولُ: جَاءَنِي القَوْم لَيْسَ زَيْدًا، وتَقْدِيره: لَيْسَ بَعْضُهم زَيْدًا. وَمِنْهُ الْحَدِيثُ
«مَا مِنْ نَبيٍّ إِلَّا وَقد أَخْطَأَ، أَوْ هَمَّ بخَطِيئة، لَيْسَ يَحْيَى بْنَ زَكريا»
. وَمِنْهُ الْحَدِيثُ
«أَنَّهُ قَالَ لزَيد الخَيْلِ: مَا وُصف لِي أحَدٌ فِي الْجَاهِلِيَّةِ فرَأيْتُه فِي الْإِسْلَامِ إلاَّ رأيتُه دُونَ الصَّفَة لَيْسَكَ»
أَيْ إلاَّ أَنْتَ. وَفِي
«لَيْسَك»
غَرابة، فإنْ أخْبار
«كَانَ وأخَواتها»
إِذَا كَانَتْ ضَمائر، فَإِنَّمَا يُسْتعمل فِيهَا كَثِيرًا المُنْفَصِلُ دُونَ المُتَّصِل، تَقُولُ: لَيْسَ إيَّايَ وإيَّاك. وَفِي حَدِيثِ أَبِي الأسْود
«فَإِنَّهُ أهْيَسُ ألْيَسُ»
الألْيَسُ: الَّذِي لَا يَبْرَح مكانَه.
فِيهِ «مَا أنْهَر الدّمَ وذُكِرَ اسمُ اللهِ فكَلْ («كل ما أنهر الدم» وفي الهروي: «ما أنهر الدمَ فكُلْ» وهي رواية المصنِّف في (نهر) .
وردت في الحديث النبوي والآثار، منها: «مَا أنْهَر الدّمَ وذُكِرَ اسمُ اللهِ فكَلْ («كل ما أنهر الدم»، «ما أنهر الدمَ فكُلْ»، «كُلُّ ما أنهر الدمَ فكُلْ».