نشاهد عند بعض الناس وخاصة في المناطق الريفية في بلادنا أيام الأعياد أنهم يذهبون إلى المقابر، وهناك يجتمعون نساء ورجالا، وهناك يعملون الدبكات والأغاني، وقسم يحمل المسجلات والكمرات ليلتقطوا أصوات وصور النساء، فما الحكم لذلك أثابكم الله

أما قصد القبور أيام الأعياد فلا أعلم له أصلا،
زيارة القبور سنة،

وليس لها حد محدود،
ولا وقت معين،
بل يزورها ليلا ونهارا،
في العيد وفي غيره،
ما لها وقت محدود،
أما تخصيص زيارة لأيام العيد أو بيوم معين فليس له أصل،
ولكن متى تيسرت الزيارة فقد شرعت الزيارة في ليل أو نهار،
وفي أي يوم؛
لأنها تذكر الآخرة كما قال النبي صلى الله عليه وسلم: «زوروا القبور فإنها تذكركم الآخرة » وكان النبي صلى الله عليه وسلم يعلم أصحابه إذا زاروا القبور أن يقولوا ": «السلام عليكم أهل الديار من المؤمنين والمسلمين،
وإنا إن شاء الله بكم للاحقون،
أسأل الله لنا ولكم العافية » وفي لفظ: «يرحم الله المستقدمين منا والمستأخرين » فالسنة أن يزوروا القبور،
وأن يدعوا لأهلها بالمغفرة والرحمة،
هذا هو السنة؛
ولأن زيارتها ذكرى للمؤمن،
يذكر الموت،
يذكر الآخرة،
يستعد للقاء الله عز وجل،
وهذا للرجال خاصة،
أما النساء فلا يشرع لهن زيارة القبور،
بل ينهين عن ذلك،
وأما اجتماع النساء والرجال عند القبور وتعاطي الأغاني وأشباه ذلك فهذا لا يجوز،
واختلاط الرجال بالنساء أمر منكر مطلقا لا يجوز،
لا في القبور ولا في غير القبور؛
لأن هذا يسبب الفتنة والشر كذلك،
كونهن يحضرن عند القبور أو غير القبور

بالأغاني والآلات والملاهي فهذا منكر سواء كان عند القبور أو في محلات أخر،
لا يجوز هذا،
كذلك تصوير النساء،
تصويرهن في هذه الحال أو في أي حال كان كاشفات أو شبه عاريات كل هذا فتنة،
أو تصوير وجوههن،
كل هذا لا يجوز،
يل يجب الحذر من ذلك؛
لأن هذا التصوير يجر إلى شر كثير،
وربما صور فلانة وفلانة وحصل بها فتنة،
فالحاصل أن هذا لا يجوز مطلقا،
لا في القبور ولا في غيرها،
ولا يجوز للنساء الخروج إلى المقابر بالأغاني وآلات الملاهي،
ولا الرجال أيضا،
كل هذا منكر يجب الحذر منه والتناصح في ذلك.