هل تجوز صلاة الغائب على الجنازة؟ الجواب سئل فضيلة الشيخ ابن عثيمين - رحمه الله تعالى -:كيف يصلى على الغائب؟ وهل يصلى على كل ميت صلاة الغائب

فأجاب فضيلته بقوله: الصلاة على الغائب كالصلاة على الحاضر،
ولهذا لما نعى النبي - صلى الله عليه وسلم - النجاشي وأخبرهم بموته،
أمر الناس أن يخرجوا إلى المصلى وصفهم صفوفاً،
وكبر أربع مرات كما يكبر على الحاضر.
انظر ما رواه البخاري (١٢٤٥) ،
ومسلم من حديث أبي هريرة -رضي الله عنه-.

وأما هل يصلى على كل ميت صلاة غائب أم لا؟

في هذا خلاف بين أهل العلم:

منهم من يقول: يصلى على كل ميت غائب،
حتى إن بعضهم قال: ينبغي للإنسان في كل مساء أن يصلي صلاة الميت،
وينوي بها الصلاة على كل من مات من المسلمين في ذلك اليوم،
وفي مشارق الأرض ومغاربها.

وآخرون قالوا: لا يصلى على أحد إلا من علم أنه لم يصلِّ عليه أحد.

وفريق ثالث قالوا: يصلى على كل من كانت له يد على المسلمين من علم نافع وغيره.

والراجح: أنه لا يصلى على أحد إلا من لم يصلِّ عليه،
ففي عهد الخلفاء الراشدين - رضي الله عنهم - مات كثير ممن كانت لهم أياد على المسلمين،
ولم يصل صلاة الغائب على أحد منهم،
والأصل في العبادات التوقيف،
حتى يقوم الدليل على مشروعيتها.

وسئل فضيلة الشيخ - رحمه الله تعالى - ما القول الراجح في الصلاة على الغائب؟

فأجاب فضيلته بقوله: الصلاة على الغائب ليست مشروعة إلا على من لم يصل عليه،
هذا هو القول الراجح.

[مجموع فتاوى ورسائل فضيلة الشيخ ابن عثيمين (١٧/١٤٨-١٤٩) ] .