فضيلة الشيخ! هناك السندات التي توزع من ثمن محاصيل القمح، يوجد أحد الإخوة له سند منها ثمنه مبلغ عالٍ، وله أيضاً أناس يطلبونه ديناً، فأحدهم قال: أعطني السند ووكلني عليه وأنا أستوفي هذا الدين بطريقتي الخاصة وأرد لك الباقي، فهل في هذا شيء

الشيخ: ويعطيه.

السائل: نعم.

الشيخ: ما فيه بأس.

السائل: طبعاً إذا أعطاه السند وأعطاه وكالة،
يقضيه أو ما يقضيه إلا بطريقة وهي البنك.

الشيخ: سيأخذ ما في السند كاملاً.

السائل: بطريقة البنك لا؛
لأنهم سيأخذون عليه.

الشيخ: إي نعم،
لكن أنا ظننت أن له مدى بالجهات المسئولة،
ويمكن يؤثر،
المهم أنه إذا كان لا يترتب عليه الربا فلا بأس،
يعني هو استئجار.

السائل: يعني نقول: الربا هو منه ليس مني.

الشيخ: لا،
إذا علمت أنه لا يتوصل إلى هذا إلا بالربا فقد عاونته على الإثم،
والله عز وجل يقول:

{وَلا تَعَاوَنُوا عَلَى الْأِثْمِ وَالْعُدْوَانِ}

[المائدة:٢] ؛
لكن سمعتُ أنهم فسحوا بعض الشيء وقالوا: من أراد أن يحوِّل فعليه أن يجزئ هذا المبلغ،
مثلاً: هو بمائة ألف وله أناس يطلبونه أحدهم يطلبه عشرة آلاف،
وثانٍ عشرين،
وثالث ثلاثين وأراد أن يحوِّل هذا المبلغ،
يحول على الذين يطلبونه،
لا بأس فيه تفسحه.

السائل: المصلحة تأخذ مائة ريال على كل شيك؟
الشيخ: أنا لم أسمع بهذا،
وإنما سمعت بالتجزئة توسعة للناس،
وهذا طيب يحل بعض الشيء.