هل مس يد المرأة ليد الرجل، وليس هناك قصد هل يؤثر ذلك على وضوئهما أو لا

مس المرأة فيه تفصيل،
وله ثلاث حالات: إحداها: أن يمسها بشهوة.

الثانية: ألا يمسها بشهوة،
بل مس عادي.

الثالثة: أنه سواء بشهوة،
أو بغير شهوة،
لا يضر.

والصواب أن مسها لا ينقض الوضوء،
سواء كان عن تلذذ أو من غير تلذذ هذا هو الصواب،
وأما قوله سبحانه

{أَوْ لَامَسْتُمُ النِّسَاءَ}

النساء

،
فالمراد به الجماع،
جامعتم النساء،
فمس المرأة إذا مسها لغير شهوة لا ينقض الوضوء،
وهكذا لو مسها متلذذا مس يدها،
أو قبلها فإنه لا ينتقض وضوؤه لذلك،
قد قالت عائشة رضي الله عنها: «إن النبي صلى الله عليه وسلم كان يقبلها،
ثم يصلي ولا يتوضأ » فالمقصود أن تقبيل المرأة،
أو مس يدها،
أو قدمها،
أو وجهها لا ينقض الوضوء على الصحيح مطلقا،
إلا إذا خرج منه شيء كالمذي انتقض وضوءه،
أما ما دام مس من دون شيء لا يخرج شيء،
فالصواب أن هذا المس لا ينقض الوضوء؛
لحديث عائشة رضي الله تعالى عنها: «كان يقبل بعض نسائه،
ثم يصلي ولا يتوضأ ».

اللهم صل وسلم عليه.