هل صحيح أن الرؤيا على جناح طائر، تقع على أول تأويل لها

الأحاديث الواردة في هذا المعنى كحديث أنس،
وعائشة،
وأبي رزين العقيلي-رضي الله عنهم- أحاديث لا تخلو من مقال من حيث الإسناد.

وهي من حيث المتن أيضاً مخالفة لما دلّ عليه حديث ابن عباس -رضي الله عنهما- المتفق عليه في قصة الرجل الذي ذكر للنبي -صلى الله عليه وسلم- رؤيا،
ثم طلب أبوبكر-رضي الله عنه- من النبي -صلى الله عليه وسلم- أن يعبرها،
فذكر أبو بكر تعبيره،
ثم سأل النبي -صلى الله عليه وسلم-: هل أصبت أم أخطأت؟
فقال -عليه الصلاة والسلام-: ((أصبت بعضاً وأخطأت بعضاً) ) .

فلو كانت الرؤيا تقع لأول عابر لم يقل له النبي- صلى الله عليه وسلم-: ((وأخطأت بعضاً) ) .

ولا يعني هذا أنها لا تقع لأول عابر،
بل قد تقع ولكن هذا ليس دائماً،
ولهذا بوّب البخاري -رحمه الله- على حديث ابن عباس المشار إليه بقوله: (باب من لم ير الرؤيا لأول عابر إذا لم يصب) والله أعلم.
انظر فتح الباري ١٢/٤٣١.