ما سقي بمياه الصرف الصحي المنقاة هل يسمى "عثرياً"

-

مادام أنه يسقى بلا مؤونة فإنه يعتبر عثرياً أو يعتبر مُسقى بلا مؤونة.

المسألة الثالثة: إذا خرصتم فدعوا الثلث،
فإن لم تدعوا الثلث فدعوا الربع:

كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا نضجت الثمار أو الحبوب يرسل من يخرصها على أهلها،
فكان يقول: "إذا خرصتم فخذوا ودعوا الثلث،
فإن لم تدعوا الثلث فدعوا الربع" . ولكن هذا خاص بالنخل،
لأن العادة أن كثيراً منه يذهب هدايا وعطايا ومنحاً وأكلاً،
فأمرهم بأن يتركوا منه الثلث طعاماً لأهله وهدايا،
فإن كان الثلث كثيراً فليقتصروا على الربع،
ويمكن أن يكون ذلك في العنب،
لأن العنب يدخر؛
لأنه زبيب،
فيقال فيه أيضاً: إذا خرصتم فدعوا الثلث فإن كان الثلث كثيراً فدعوا الربع.
وذلك أن العنب يذهب منه الكثير هدايا وعطايا وأكلاً ونحو ذلك.

المسألة الرابعة: ضم الأنواع بعضه إلى بعض وضم ثمرة العام الواحد بعضه إلى بعض:

أي تُضم أنواع التمر بعضها إلى بعض حتى يكمل النصاب فمثلاً يضم البرحي إلى الهشيشي ويضم إلى السكري وهكذا يضمها كلها حتى تكمل النصاب ثم يخرج زكاتها.

وهذا يكون في الأنواع المتماثلة أما الغير متماثلة فلا تُضم فمثلاً لا يضم التمر إلى البر أو القمح إلى الشعير لأنها أجناس والجنس لا يضم بعضه إلى بعض كما لا تضم البقر إلى الغنم لتكميل النصاب.

كما يصح ضم ثمرة العام الواحد بعضها إلى بعض لتكميل النصاب فما أنتجه في أول العام فإنه يضمه إلى ما أنتجه في بعض العام ثم يخرج الزكاة.
أما ثمرة عامين فلا تضم فما أخرجه هذا العام لا يُضم إلى ما أخرجه في العام الماضي.

المسألة الخامسة: إخراج الزكاة من قيمة الثمرة: