معنى بقح

أرى لَك وَجها شوَّه الله خَلقَه .

فقُبِّح من وجهٍ وقُبِّح حاملُهوأقبح: أَتَى بقبيح.

واستقبحَ الشَّيْء: رَآهُ قبيحا.

وَقَالَ الَّلحيانيّ: أَقْبِحْ إِن كنت قابحا، وَإنَّهُ لَقبيحٌ وَمَا هُوَ بقابحٍ فَوق مَا قَبحَ.

قَالَ: وَكَذَلِكَ يَفْعَلُونَ فِي هَذِه الْحُرُوف، إِذا أردْت أفعل ذَاك، إِن كنت تُرِيدُ أَن تفعل.

وَقَالُوا: قُبْحا لَهُ وشقحا، وقَبْحا لَهُ وشقحا، الْأَخِيرَة إتباع.

وقَبَحه الله: نحاه عَن كل خير.

وَفِي التَّنْزِيل (ويومَ القيامةِ هم المَقبوحِينَ) أَي من المحين عَن الْخَيْر.

وقبحَ لَهُ وَجهه: أنكر عَلَيْهِ مَا عمل.

والقبيحُ: طرف عظم الْعَضُد مِمَّا يَلِي الْمرْفق، وَقيل: رَأس الْعَضُد الَّذِي يَلِي الذِّرَاع، وَهُوَ أقل الْعِظَام مشاشا، وَإِذا كسر لم يجْبر.

وَقيل: القبيحانِ: الطرفان الدقيقان اللَّذَان فِي رُءُوس الذراعين، وَقيل القبيحان ملتقى السَّاقَيْن والفخذين قَالَ: أَبُو النَّجْم:حَيْثُ تُلاقي الإبرَةُ القَبِيحاوَيُقَال لَهُ أَيْضا: القباح.

وَقَالَ أَبُو عبيد: يُقَال لعظم الساعد مِمَّا يَلِي النّصْف مِنْهُ إِلَى الْمرْفق: كسر قبيحٍ، قَالَ:فَلَو كنتَ عَيْراً كنتَ عَيْرَ مَذَلَّةٍ .

أَو كنتَ كِسراً كنتَ كِسْر قَبِيحوَإِنَّمَا هجاه بذلك لِأَنَّهُ أقل الْعِظَام مشاشا وَهُوَ أسْرع الْعِظَام انكسارا وَهُوَ لَا يجْبر أبدا، وَقَوله: كسر قَبِيح، هُوَ من إِضَافَة الشَّيْء إِلَى نَفسه، لِأَن ذَلِك الْعظم يُقَال لَهُ كسر.

[مقلوبه: (ب ق ح)]البَقيحُ: البلح، عَن كرَاع، وَلست مِنْهُ على ثِقَة.

جْمانٌ: اسمُ جَمَلِه.

مُكْنَعاً: أَي خَاضِعاً.

وكذالك المُضْرَع.

يُقَال: ، بِالْفَتْح، .

فِي الحَدِيث: ابْطَحوه من الوَادِي المُبارَكِ) ، إِنّك بالوادي المُبارَك) .

وَفِي حَدِيث ابْن الزُّبير أَي تَسْوِيَته.

فِي هَذَا المكانِ واسْتَبْطَحَ: أَي فِيهِ.

أَي خَصْلةُ صِدْقٍ) .

فِي الحَدِيث: ، رَضِيَ اللَّهُ عنهُم، ) بِالضَّمِّ: بِالْكَسْرِ: جَمْعُ كُمَّة، وَهِي .

وَمِمَّا يسْتَدرك عَلَيْهِ:تَبطَّحَ المَكانُ وغيرُه: انْبَسَطَ وانْتصَبَ.

قَالَ:إِذا تَبطَّحْنَ على المَحامِلِتَبَطُّحَ البَطِّ بِجَنْلِ السَّاحلِوَفِي : وتَبَطَّحَ زيدٌ تَبَوَّأَ الأَبْطَحَ.

وَفِي : وَيُقَال: بَينهمَا بَطْحَةٌ بَعيدةٌ: أَي مَسافةٌ.

وَفِي : وبَطائِحُ النَّبَطِ: بَين العِراقَيْن.

وَفِي : البَطِيحَةُ: مَا بينَ واسِطَ والبَصرةِ، وَهُوَ ماءٌ مُستنْقِعٌ لَا يُرَى طَرفاه مِن سَعَتِه، وَهُوَ مَغِيضُ ماءِ دِجْلَةَ والفُراتِ، وكذالك مَغايِضُ مَا بَين بَصْرَةَ والأَهوازِ.

والطَّفُّ: ساحِلُ البَطِيحعةِ.

وَهِي البَطائِحُ والبُطْحانُ.

[بقح]: وَمِمَّا يسْتَدرك عَلَيْهِ:البَقِيحُ: البَلَحُ، عَن كُرَاع.

قَالَ : وَمِمَّا يسْتَدرك عَلَيْهِ:البَقِيحُ: البَلَحُ، عَن كُرَاع.

قَالَابْن سَيّده: ولستُ مِنْهُ على ثِقَة؛

كَذَا فِي (اللِّسَان) .