معنى تسظ

(يستمع الساري بِهِ الجروسا .

)(هماهما يسهرن أَو رسيسا .

)(قرع يَد اللعابة الطسوسا .

)[ت س ظ]أهملت.

[ت س ع]تسع: عدد مَعْرُوف.

وَالتسع: ظمء من أظماء الْإِبِل وَالْإِبِل تواسع وأصحابها متسعون.

وَالتسع: جُزْء من تِسْعَة أَجزَاء.

وَالتسع: ثَلَاث لَيَال من الْعشْر الأول من الشَّهْر ثَلَاث تسع.

[تعس] والتعس: العثر أتعسه الله أَي كَبه وأعثره وَالرجل تاعس وتعس.

قَالَ الشَّاعِر // (كَامِل) //:(فَلهُ هُنَالك لَا عَلَيْهِ إِذا .

دنعت أنوف الْقَوْم للتعس) دنعت هَا هُنَا: ذلت.

وَله مَوضِع آخر يُقَال: فلَان من دنع بني فلَان أَي من سفلتهم ورذالهم.

وَرجل متعس إِذا كَانَ منكمشا مَاضِيا ومتستع أَيْضا.

[ت س غ][تغ] التغس: لطخ سَحَاب رَقِيق فِي السَّمَاء وَفِي نُسْخَة أُخْرَى: التسغ وَلَيْسَ بثبت.

[ت س ف][سفت] السفت: الَّذِي لَا بركَة فِيهِ من طَعَام وَغَيره لُغَة يَمَانِية.

يَقُولُونَ: طَعَام سفت وَقد يصرف فعله فَيُقَال: سفت هَذَا الطَّعَام يسفت سفتا وسفتا.

[ت س ق]أهملت.

[ت س ك][سكت] أهملت إِلَّا فِي قَوْلهم السكت من قَوْلهم: سكت يسكت سكتا وسكوتا.

وأسكت إِذا أطرق.

قَالَ الرَّاعِي // (طَوِيل) //:(أَبوك الَّذِي أجدى عَليّ بنصره .

فأسكت عني بعْدهَا كل قَائِل) هَكَذَا الرِّوَايَة الصَّحِيحَة بِالرَّفْع.

فَأَما السكات فَهُوَ دَاء كالصمات وَهُوَ أَن يسكت الْإِنْسَان فَلَا يتَكَلَّم حَتَّى يَمُوت.

[ت س ل][ستل] الستل: مصدر ستل الْقَوْم ستلا وتساتلوا تساتلا وانستلوا انستالا إِذا جَاءَ بَعضهم على إِثْر بعض.

والستل: طَائِر شَبيه بالعقاب أَو الْعقَاب بِعَينهَا هَكَذَا قَالَ أَبُو حَاتِم وَالْجمع الستلان.

والمساتل: الطّرق الضيقة الْوَاحِدَة مستل.

[سلت] والسلت من قَوْلهم: سلت أَنفه يسلته ويسلته سلتا إِذا قطعه من أَصله.

وَكَذَلِكَ سلت يَده بِالسَّيْفِ إِذا قطعهَا.

والسلت: حب يشبه الشّعير أَو هُوَ بِعَيْنِه وَيُقَال: هُوَ الشّعير الحامض.

وَيُقَال: انسلت فلَان عَنَّا إِذا انْسَلَّ وهم لَا يعلمُونَ بِهِ.

[ت س م][سمت] السمت: الطَّرِيق وَرُبمَا جعل الْقَصْد سمتا.

يُقَال: فلَان على سمت صَالح أَي على طَريقَة صَالِحَة.

وسلك فلَان سمت فلَان إِذا اقْتدى بِهِ.

وسمت سمت الْقَوْم فَأَنا سامت إِذا قصدت قصدهم.

[متس] والمتس يُقَال: متسه يمتسه متسا إِذا أراغه لينتزعه من نبت أَو غَيره.