معنى سنا

س ن ا.

س ن ا: (السَّنَا) مَقْصُورٌ ضَوْءُ الْبَرْقِ.

وَالسَّنَا أَيْضًا نَبْتٌ يُتَدَاوَى بِهِ.

وَ (السَّنَاءُ) مِنَ الرِّفْعَةِ مَمْدُودٌ.

وَ (السَّنِيُّ) الرَّفِيعُ وَ (أَسْنَاهُ) رَفَعَهُ.

وَ (سَنَّاهُ تَسْنِيَةً) فَتَحَهُ وَسَهَّلَهُ.

الْفَرَّاءُ: (تَسَنَّى) تَغَيَّرَ.

وَقَالَ أَبُو عَمْرٍو: لَمْ يَتَسَنَّ أَيْ لَمْ يَتَغَيَّرْ مِنْ قَوْلِهِ تَعَالَى: {مِنْ حَمَإٍ مَسْنُونٍ} [الحجر: ٢٦] أَيْ مُتَغَيِّرٍ فَأَبْدَلَ مِنْ إِحْدَى النُّونَاتِ يَاءً مِثْلُ تَقَضَّى مِنْ تَقَضَّضَ.

وَ (الْمُسَنَّاةُ) الْعَرِمُ.

وَ (السَّانِيَةُ) النَّاضِحَةُ وَهِيَ النَّاقَةُ الَّتِي يُسْقَى عَلَيْهَا.

وَفِي الْمَثَلِ: سَيْرُ (السَّوَانِي) سَفَرٌ لَا يَنْقَطِعُ.

وَ (السَّنَةُ) إِذَا قَلْتَهُ بِالْهَاءِ وَجَعَلْتَ نُقْصَانَهُ الْوَاوَ فَهُوَ مِنْ هَذَا الْبَابِ.

تَقُولُ: (أَسْنَى) الْقَوْمُ إِذَا لَبِثُوا فِي مَوْضِعٍ سَنَةً.

(*) وسم وسم (" وسمى كهدى ") .

وينشد: والله أسماك سما مباركا * آثرك الله به إيثاركا وقال آخر: وعامنا أعجبنا مقدمه * يدعى أبا السمح وقرضاب سمه (مبتركا لكل عظم يلحمه:) بالضم والكسر جميعا.

وألفه ألف وصل وربما جعلها الشاعر ألف قطع للضرورة، كقول الاحوص: وما أنا بالمخسوس في جذم مالك * ولا من تسمى ثم يلتزم الاسما وإذا نسبت إلى الاسم قلت سَمَوِيٌّ، وإن شئت اسْمِيٌّ تركتَه على حاله.

وجمع الأسْماء أَسامِ.

وحكى الفراء: أُعيذك بأسماوات الله.

[سنأ] السَنا مقصورٌ: ضوء البرق.

والسنا أيضا: نبت يتداوى به.

والسَناءُ من الرفعة والشرف ممدودٌ.

والسَنِيُّ: الرفيع.

وأَسْناهُ، أي رفعه وأعلاه.

وسَنَّاهُ، أي فتحه وسهَّله.

وقال: وأَعْلَمُ عِلْماً ليس بالظنّ أنَّه * إذا الله سَنَّى عَقْدَ شئ تيسر وسانيت الرجل، إذا راضيته وداريته وأحسنت معاشرته.

قال لبيد: وسانَيْتُ من ذي بهجةٍ ورقيته * إذا الله سنى عقد شئ تيسرا وسانيت الرجل، إذا راضيته وداريته وأحسنت معاشرته.

قال لبيد: وسانَيْتُ من ذي بهجةٍ ورَقَيْتُهُ * عليه السُموطُ عابسٍ مُتَعَصِّبِ الفراء: يقال تَسَنَّى، أي تغيّر.

وقال أبو عمرو: (لم يَتَسَنَّ) : لم يتغير، من قوله تعالى: (من حَمَأٍ مَسْنونٍ) ، أي متغيِّر، فأبدل من إحدى النونات ياءً، مثل تقَضَّى من تَقَضَّضَ.

والمُسَنَّاةُ: العَرِمُ.

والسانِيَةُ: الناضحةُ، وهي الناقة التي يستقى عليها.

وفي المثل: " سير السَواني سفرٌ لا ينقطع ".

يقال: سَنَتِ الناقة تَسْنُو سَناوَةً وسَنايَةً، إذا سقت الأرض.

والسَحابَةُ تَسْنو الأرض، والقومُ يَسْنونَ لأنفسهم إذا استقَوا.

والأرض مَسْنُوَّةٌ ومَسْنِيَّةٌ، قلبوا الواو ياء كما قلبوها في قنية.

سنا: قَالَ اللَّيْث: السّانِيَة جمعُها السَّوانِي: مَا يُسقَى عَلَيْهِ الزُّروع والحيوانُ من كبيرٍ وغَيره.

وَقد سَنَتِ السّانية تَسْنُو سُنُوّاً: إِذا استَقَت وسِنايَةً وسِنَاوَة.

قَالَ: والسَّحاب يَسْنُو الْمَطَر والقومُ يَسْتنون: إِذا أسنَتوا لأَنْفُسِهِمْ، قَالَ رؤبة:بأيِّ غَرْبٍ إِذْ عرفنَا نَسْتَنِيابْن هانىء عَن أبي