معنى صلخم وتعريفُها مجموعةً من 5 من أمهات المعاجم العربية، مع الجذر والتصريف والصيغ والمشتقات والجمع، كلُّ معجمٍ في قسمٍ مستقلّ. المعنى المختصر لـ«صلخم»: ورجل مصلم الاذنين، إذا اقتطعتا من أصولهما. ويقال للظليمِ مُصلَّمُ الأذنين، كأنَّه مستأصل الأذنين خِلْقَةً. والصِلامَةُ بالكسر: الفِرقةُ من الناس. والصِلاماتُ: الجماعاتُ و…
ورجل مصلم الاذنين، إذا اقتطعتا من أصولهما.
ويقال للظليمِ مُصلَّمُ الأذنين، كأنَّه مستأصل الأذنين خِلْقَةً.
والصِلامَةُ بالكسر: الفِرقةُ من الناس.
والصِلاماتُ: الجماعاتُ والفِرَقُ.
والصَيْلَمُ: الداهيةُ.
ويسمَّى السيفُ صَيْلَماً.
قال بشر بن أبي خازم: غَضِبَتْ تميمٌ أنْ تُقَتَّلَ عامرٌ يومَ النِسارِ فأُعْتِبوا (١) بالصيلم والاصطلام: الاستئصال.
[صلخم] اصْلَخَمَّ اصْلِخْماماً، إذا انتصب قائما.
[صلخدم] الصَلَخْدَمُ: الشديد من الإبل، والميم زائدة.
[صلدم] فرسٌ صِلْدِمٌ بالكسر: صُلْبٌ شديدٌ، والأنثى صِلْدِمَةٌ.
ورأسٌ صِلْدِمٌ وصلادم بالضم: صلب.
وأنشد ابن السكيت صلخم] اصْلَخَمَّ اصْلِخْماماً، إذا انتصب قائما.
[صلخدم] الصَلَخْدَمُ: الشديد من الإبل، والميم زائدة.
صْلَخَمَّ اصْلِخْماماً: اصْطَخَمَّ، وغَضِبَ.
وبعيرٌ صِلْخامٌ، بالكسر: طويلٌ، أو صُلْبٌ شديدٌ.
وصَلْخَمٌ، كجَعْفَرٍ وجِرْدَحْلٍ ومُسْبَطِرٍّ: ماضٍ شديدٌ.
وجبَلٌ صَلْخَمٌ ومُصْلَخِمٌّ: مُمْتَنِعٌ.
• الصَّلَخْدَمُ، كشَمَرْدَلٍ: الشَّديدُ من الإِبِلِ.
• ال
صلخم: وجمل صِلَّخْمٌ وصِلَّخْدٌ وصَلَخْدَمٌ
صلخم: بَعِيرٌ صِلَّخْم صِلَّخْدٌ وصَلْخَمٌ مِثْلُ سَلْهَبٍ ومُصْلَخِمٌّ، كُلُّ ذَلِكَ: جَسِيمٌ شديدٌ ماضٍ؛
وأَنشد:وأَتْلَعَ صِلَّخْمٍ صِلَخْدٍ صَلَخْدَمِوَقَالَ آخَرُ:إِنْ تسْأَلِيني: كيفَ أَنْتَ؟
فإنَّنِي .
صَبُورٌ عَلَى الأَعداءِ جَلْدٌ صَلَخْدَموالصَّلَخْدَمُ: خُمَاسِيٌّ أَصله مِنَ الصَّلْخم والصَّلْخد، وَيُقَالُ: بَلْ هُوَ كَلِمَةٌ خُمَاسِيَّةٌ أَصْلِيَّةٌ فَاشْتَبَهَتِ الْحُرُوفُ وَالْمَعْنَى وَاحِدٌ؛
قَالَ الفرَّاء: وَمِنْ نَادِرِ كَلَامِهِمْ:مُسْتَرْعِلات لِصِلَّلْخم سَامِييُرِيدُ لِصِلَّخْم فَزَادَ لَامًا؛
وَقَالَ أَبُو نُخَيْلَةَ:لِبَلْخَ مَخْشيّ الشَّذَا مُصْلَخْمِمِفَضَاعَفَ الْمِيمَ كَمَا تَرَى.
أَبُو عَمْرٍو: المُصلَخِمُّ والمُصْلَخِدُّ المُنْتَصِبُ الْقَائِمُ، والمُصْطَخِمُ خَفِيفُ الْمِيمِ فِي مَعْنَاهُمَا؛
وَقَالَ رُؤْبَةُ:إِذَا اصْلَخَمَّ لَمْ يُرَمْ مُصْلَخْمَمُهْأَيْ غَضَبٍ، قَالَهُ شَمِرٌ، وَقَالَ غَيْرُهُ: انْتَصَبَ.
وَجَبَلٌ صِلَّخْمٌ ومُصْلَخِمٌّ: صُلْبٌ مُمْتَنِعٌ؛
قَالَ الشَّاعِرُ:عَنْ صائلٍ عاسٍ إِذَا مَا اصْلَخْمَماوَفِي الْحَدِيثِ:عُرِضَتِ الأَمانةُ عَلَى الْجِبَالِ ال
(غَضِبَتْ تَمِيمٌ أَنْ تَقَتَّل عامِرٌ .
يَوْمَ النِّسارِ فَأُعْتِبُوا بالصَّيْلَمِ)قَالَ اْبنُ بَرّيّ: ويُرْوَى: فَأُعْقِبوا أَي كانَت عاقِبَتُهم الصَّيْلَم.
(و) الصَّيْلَم: (الوَجْبَة كالصَّيْرَم) ، وَهِي الأكلةَ الوَاحِدَةُ كُلَّ يَوْم، حَكَاهَا جَمِيعاً يَعْقُوب.
(والصُّلْمَة بالضَّمّ: المِغْفَر) .
(و) الصَّلَمَة (بالتَّحْرِيك: الرِّجالُ الشِّدادُ) ، كَأَنَّه جَمْع صَالِم.
(والأَصْلَم: البُرغُوثُ) ؛
لأَنَّه على هَيْئَة النَّعام.
(و) الأَصْلَم (فِي العَرُوض: أَنْ يَكُونَ آخرُ الجُزْء وَتِداً مَفْرُوقاً) ، يَكونُ فِي المَدِيدِ والسَّرِيع كَقَوْلِه:(لَيْسَ على طُولِ الحَياةِ نَدَمْ .
ومِنْ وَرَاءِ المَوْتِ مَا يُعْلَمْ)(واْصْطَلَمه: استَأْصَلَه) ، وَمِنْه حَدِيثُ عَاتِكَة: " لَئِن عُدْتُم لَيَصْطَلِمَنَّكُم "، وَهُوَ افْتِعَال من الصَّلْم.
واْصْطَلَم القَومُ: أُبِيدُوا من أَصْلِهم.
(وَوَقْعَة صَيْلَمَة) أَي: (مُسْتَأْصِلَةٌ) .
[] ومِمّا يُسْتَدْرَكُ عَلَيْه:أُذُنٌ صَلْمَاءُ لِرِقَّة شَحْمَتِها.
والصَّيْلَم: القَطِيعة المُنْكَرَة.
والصَّلَمة مُحَرَّكَة: الدَّاهِيَة.
وَقد أَشَار إِلَيْهِ فِي صَنَم وَأَهْمَلَه هُنَا.
ص ل خَ م(اصلَخَمَّ اصلِخْمَاماً) مثل (اْصْطَخَم) ، إِلَاّ أَنَّ اْصْطَخَم مُخَفّفَة الْمِيم، والمَعْنَى انْتَصَب قائِماً.
ومِثْلُه اصْلَخَدَّ، قَالَه أَبُو عَمْرو.
(و) قِيلَ: اصْلَخَمَّ إِذا (غَضِب) ، قَالَه شَمِر، قَالَ رُؤْبَة:
ورجل مصلم الاذنين، إذا اقتطعتا من أصولهما. ويقال للظليمِ مُصلَّمُ الأذنين، كأنَّه مستأصل الأذنين خِلْقَةً. والصِلامَةُ بالكسر: الفِرقةُ من الناس. والصِلاماتُ: الجماعاتُ والفِرَقُ. والصَيْلَمُ: الداهيةُ. ويسمَّى السيفُ صَيْلَماً. قال بشر بن أبي خازم: غَضِبَتْ تميمٌ أنْ تُقَتَّلَ عامرٌ يومَ النِسارِ ف
جذر «صلخم» هو (صلخم)، وقد ورد في 5 معجمًا من أمهات المعاجم العربية.