معنى صلك

صِّلَكُ، كعنَبٍ: أوَّلُ ما تَتَفَطَّرُ به الشاةُ، واللِّبَأُ بعدَه.

والتَّصْلِيكُ: صَرُّ الناقَةِ.

• ال

صلك:الخارزنجيُّ: الصَّلْكُ (هكذا ضُبطت الكلمة في الأصول، وهي (الصِّلَكُ) في التكملة ومع النص عليها في القاموس، ورجَّح في التاج أن تكون بالكسر): أوَّلُ ما تَنْفَطِرُ به الشاةُ من اللَّبَنِ ثم اللِّبَأُ بَعْدَه.

والصَّلْكُ: صَرُّ الناقَةِ، يُقال: صَلِّكْ بها حتى يَشْتَدَّ حَفْلُها.

[الكاف والصاد والنون]

وأَنْشَد شَمِرٌ شاهِدًا على الصَّمَكِيكِ: وَصَمَكِيكٍ صَمَيانٍ صِلِّ ابنِ عَجُوزٍ لم يَزَلْ فِي ظِلِّ هاجَ بعِرسٍ حَوْقَلٍ قِثْوَلِّ والصَّمَكِيكُ: زَعموا، عَن ابنِ دُرَيْد، والصوابُ أَن يَقُول صَمَكِيك بِلَا لامٍ، كَمَا هُوَ نَصُّ ابنِ دُرَيْدٍ.

والصَّمَكِيكُ: الأَحمقُ العَجِلُ إِلى الشّرِّ، وقالَ اللَّيثُ: هُوَ الأَهْوَجُ الشَّدِيدُ، وَقَالَ ابنُ عَبّادٍ: هُوَ الأَحْمَقُ العَيي.

وجَمَلٌ صَمَكَةٌ، مُحًرّكَةً: قَوِيٌّ وَكَذَلِكَ عَبدٌ صَمَكَةٌ، قَالَه شمرٌ.

وأَصْبَحَت الأَرْضُ مُصْمَئكَّة أَي مُبتَلَّة عَن المَطَرِ، رَوَاهُ شَمِرٌ عَن أبي الهُذَيْلِ.

وَقَالَ أَبو الهُذَيْلِ أَيضًا: السَّماءُ مُصْمَئكَّةٌ، أَي: مُستَوِيَةٌ خَلِيقَةٌ للمَطَر ونُقِل ذَلِك عَن أَبي زَيْدٍ أَيضًا.

وَقَالَ الأَزْهَرِيُ فِي الرباعِي: اصْمَأَكَّت الأَرْضُ، فَهِيَ مُصْمَئكَّةٌ، وَهِي النَّدِيَّةُ المَمْطُورَةُ، قَالَ: وأَصْلُ هَذِه الكَلِمَةِ وَمَا أَشْبَهَها ثُلاثي، والهَمزَةُ فِيهَا مُجْتَلَبَة.

وَقَالَ أَبو زَيْدٍ: اصْماكَّ الرَّجُلُ: إِذا غَضِبَ نَقله الجَوْهَرِي، والهمزةُ لغةٌ فِيهِ، وَكَذَلِكَ ازْماكَّ واهْماكَّ فَهُوَ مُصْمَئكٌّ.

واصْماكَّ اللَّبَنُ: خَثُرَ جِدًّا، وَفِي الصِّحاح: غَلُظَ واشْتدَّ حتّى صارَ الجُبْن، والهَمْزَة لغَةٌ فِيهِ أَيضًا.

والصَّمَكْمَكُ كسَفَرجَلٍ: الخَبِيثُ الريحِ، عَن ابْن عَبّاد.

وَقيل: هُوَ العَزَبُ، عَنهُ أَيضًا.

وَقيل: هُوَ القَوِيُّ الشَّدِيدُ الجِسمِ.

والصِّماكُ ككِتابٍ: العُودُ الّذِي أُلْحِقَ وَفِي العُبابِ: أُلْصِقَ بالقَفِيزِ صُمُكٌ ككُتُب.

وَمِمَّا يُستَدْرَكُ عَلَيْهِ: المُصْمَئكُّ: الأَهْوَجُ الشَّدِيدُ الجَيدُ الجَسِيمُ.

{والصكُّ: احْتِكاكُ العُرقُوبَيْنِ.

} والصَّكَكُ: أَن تَضْرِبَ إِحدى الرُّكْبتَين الأخْرَى عِنْد العَدْوِ، فيُؤَثَّرَ فيهمَا أَثَراً.

وظَلِيمٌ {أَصَكُّ لأَنّه أَرَحُّ طَويل الرِّجْلَيْنِ ورُّبما أَصابَ لتَقارُب رُكْبتَيه بعضُهما بَعْضًا إِذا عَدَا، قَالَ الشّاعِرُ: مِثْلُ النَّعامِ والنَّعامُ} صكُّ وكَتَب عبدُ المَلِكِ إِلى الحَجّاج قَاتلك الله أُخَيفِش العَينَيْنِ أَصَكَّ الرَجلَين.

{والأَصَكّ: مَنْ كَانَت أَسْنانُه وأَضراسُه كُلُّها مُلْتَصِقَةً، قَالَ الأَزْهرِيُّ: وَهُوَ الأَلصُّ أَيضًا، قالَ أَبو عَمْرو: وكانَ عَبدُ الصَّمَدِ بنُ عَلِي أَصَكَّ.

ولَيلَةُ} الصَّكِّ: ليلَةُ البَراءةِ، وَهِي ليلَةُ النِّصْفِ من شَعْبانَ لأَنّه يُكْتَبُ فِيها من صِكاكِ الأَرْزاقِ.

ويُقال: خُذْ هَذَا أَوَّلَ {صَك، وأَوْلَ} صَوْك، أَي: أَوّلَ مَا {أَصُكّكَ بِهِ.

} واصْطَكّ الجِرمانِ: صَكَّ أَحَدُهما الآخرَ.

[ص ل ك]الصِّلَك، كعنَبٍ أَهمَلَه الجَوْهَريُّ وَصَاحب اللِّسانِ، وَقَالَ الخارْزَنْجِي: هُوَ أَوَّلُ مَا تَتَفَطَّرُ بِهِ الشّاةُ من اللَّبنَ.

واللِّبَأ بعدَه.

قَالَ: والتَّصْلِيك: صَرُّ النّاقَةِ، يُقال: صَلِّكْ بهَا حَتَّى يَشْتَدَّ حَفْلُها، وَكَذَلِكَ الصَّلْكُ.

قلت: وَقد تَقَدّم فِي س ل ك هَذَا المَعْنَى بعَينِه، وضَبَطَه هُنَاكَ بالكَسرِ، وَهنا ضَبَطَه كعِنَبٍ، وَلَيْسَ هَذَا فِي نَصّ الخارْزَنْجِي فالصَّوابُ إِذًا ضَبطُه بالكَسرِ، ويكونُ السِّينُ لُغَةً فِي الصادِ، فتأَمّلْ.

[ص م ك]الصَّمَكِيكُ، محَرَّكَةً، والصَّمَكُوكُ كحَلَزُون: الجاهِلُ السَّرِيعُ إِلَى الشَّر الغَوَايَةِ.

وقِيل: القَوِيُّ الشَّدِيدُ.

وهُما أَيضًا من نَعْت الشَّيءِ اللَّزِج.

وقِيلَ: الغَلِيظُ الجافي التّارُّ من الرِّجَال وغَيرِهم، قَالَ ابنُ بَرّيّ: شاهِدُ الصَّمَكُوك قَوْلُ زِيادٍ المِلْقَطِي: