معنى كحت

كَحْت [مفرد]: مصدر كحَتَ.

كحَتَ يَكحَت، كَحْتًا، فهو كاحِت، والمفعول مَكْحوت • كحَت العظامَ: حكَّها أو كشَطها بآلة جراحيّة.

مِكْحَتَة [مفرد]: ج مَكاحِتُ: اسم آلة من كحَتَ: (طب) آلة جراحة لها شكل ملعقة أطرافها حادّة وقاطعة، تستعمل لكحت الرَّحِم، أو حكّ العِظام.

كْحَتُ: القَصيرُ.

• سَنَةٌ كَريتٌ: تامَّةٌّ.

وتَكْريتُ، بفتح أوَّله: د، سُمِّيَتْ بِتَكْريتَ بنْتِ وائلٍ.

• الكُسْتُ، بالضم: القُسْطُ.

• ال

الهِنْد، وتُعْرَف بنهر وَالَةَ، وبأَحْمَدَ آبَاد.

[كحت]: ، أَهمله الجوهريّ وصاحِب اللِّسَان، وَقَالَ الصّاغانيّ: هُوَ الرَّجُلُ :[كخت]وَمِمَّا يسْتَدرك عَلَيْهِ:كختا: مَدِينَة بنواحي بلادِ التَّتَر.

[كركنت]: وكَرْكِنْت: من قُرَى القَيْرَوَانِ.

[كرت]: الععدِّ، وأَقمت حَوْلاً كَرِيتاً، وَكَذَلِكَ اليومُ والشَّهْرُ.

: أَرضٌ، قَالَ:لَسْنَا كَمَنْ حَلَّتْ أَيادٌ دَارَهَاتَكْرِيتَ تَرْقُبُ حَبَّهَا أَنْ يُحْصَداوَقيل: تِكْرِيتُ، بِالْكَسْرِ بنواحِي المَوْصِل أُختِ قاسِطٍ، قَالَ شيخُنَا ظاهِرُهُ أَن التّاءَ الأُولى زائدَة، وَلَا دَلِيلَ عَلَيْه، بل الظَّاهِر أَصالتُها، كَمَا مَرّ فِي فصل التّاءِ.

قلتُ: وصرّح الصاغانيّ بزيادَتِها فِي التكملة.

[كست]: ، أَهمله الجوهريّ، وَقَالَ الصّاغانيّ: هُوَ الَّذِي يُتَبَخَّرُ بِهِ، لُغَةٌ فِي الكُسْطِ و ، كلّ ذَلِك: عَن كُراع، وَفِي حديثِ غُسْلِ الحَيْضِ هُوَ القُسْطُ الهنديّ: عُقَّارٌ معروفٌ، وَفِي رِوَايَة: كُسْط بالطاءِ، وهُوَ هُوَ، والكافُ وَالْقَاف يُبْدَل أَحدُهما من الآخر.

قلت: وَالَّذِي روى فِي الصَّحِيح قَالَ الصاغانيّ، وَهُوَ الصَّواب.

: (لأَكْحَتُ) ، أَهمله الجوهريّ وصاحِب اللِّسَان، وَقَالَ الصّاغانيّ: هُوَ الرَّجُلُ (القَصِيرُ) :[كخت]وَمِمَّا يسْتَدرك عَلَيْهِ:كختا: مَدِينَة بنواحي بلادِ التَّتَر.

[كركنت]: وكَرْكِنْت: من قُرَى القَيْرَوَانِ.

[كرت]: (سَنَةٌ كَرِيتٌ: تَامَّةُ) الععدِّ، وأَقمت حَوْلاً كَرِيتاً، وَكَذَلِكَ اليومُ والشَّهْرُ.

(وتَكْرِيتُ بِفَتْح أَوَّلهِ) : أَرضٌ، قَالَ:لَسْنَا كَمَنْ حَلَّتْ أَيادٌ دَارَهَاتَكْرِيتَ تَرْقُبُ حَبَّهَا أَنْ يُحْصَداوَقيل: تِكْرِيتُ، بِالْكَسْرِ (: د) بنواحِي المَوْصِل (سُمِّيَتْ بتَكْرِيتَ بنتِ وائِل) أُختِ قاسِطٍ، قَالَ شيخُنَا ظاهِرُهُ أَن التّاءَ الأُولى زائدَة، وَلَا دَلِيلَ عَلَيْه، بل الظَّاهِر أَصالتُها، كَمَا مَرّ فِي فصل التّاءِ.

قلتُ: وصرّح الصاغانيّ بزيادَتِها فِي التكملة.

[كست]: (الكُسْتُ، بالضّمّ) ، أَهمله الجوهريّ، وَقَالَ الصّاغانيّ: هُوَ الَّذِي يُتَبَخَّرُ بِهِ، لُغَةٌ فِي الكُسْطِ و (القُسْط) ، كلّ ذَلِك: عَن كُراع، وَفِي حديثِ غُسْلِ الحَيْضِ (نُبْذَةٌ من كُسْتِ أَظْفَارٍ) هُوَ القُسْطُ الهنديّ: عُقَّارٌ معروفٌ، وَفِي رِوَايَة: كُسْط بالطاءِ، وهُوَ هُوَ، والكافُ وَالْقَاف يُبْدَل أَحدُهما من الآخر.

قلت: وَالَّذِي روى فِي الصَّحِيح (من كُسْتِ ظَفَارِ) قَالَ الصاغانيّ، وَهُوَ الصَّواب.