معنى «وءد»

وأَدَ يئِد، اوْئِدْ/ إِدْ، وَأْدًا، فهو وائِد، والمفعول مَوْءود ووَئيد • وأَد البنتَ خشية الفقر والعار: دفنها في التّراب حيَّة (عادة جاهليّة) " {وَإِذَا الْمَوْءُودَةُ سُئِلَتْ.

بِأَيِّ ذَنْبٍ قُتِلَتْ} ".

• وأَدتِ الحكومةُ الحُرِّيَّاتِ: كَبَتَتْها وقيَّدتْها "وأَد الفتنةَ في مهدها: قضى عليها مبكّرًا".

تُؤَدَة [مفرد]: ج تُؤَدات: رزانة وتَأَنٍّ وتمهُّل "تكلّم بكلِّ تُؤَدَةٍ ورويَّة- يتصرَّف في الأمور بتُؤَدَة".

وَئيد [مفرد]: ١ - صفة ثابتة للمفعول من وأَدَ.

٢ - مُتمِّهل "مشى مشيًا وئيدًا- جاء بخطًى وئيدة".

وَأْد [مفرد]: مصدر وأَدَ.

اتَّأدَ يتَّئد، اتِّئادًا، فهو مُتّئِد • اتَّأد الشَّخصُ: تأنّى وتمهّل "اتّأدَ في مشيته/ مذاكرته- مشى بخُطًى مُتَّئِدة" ° اتّأد في الأمر: تثبّت فيه.

وأد] وَأَدَ ابنته يَئِدُها وَأْداً، فهي مَوْءُودَةٌ، أي دفنها في القبر وهى حية.

وكانت كندة تئد البنات.

وقال الفرزدق:ومِنَّا الذي (١) مَنَعَ الوائِداتِ * وأحْيا الوَئِيدَ فلم يُوأَدِ - يعني جدّه صعصعةَ بن ناجية.

أبو عبيد: الوَأْدُ والوَئِيدُ: الصوت الشديد.

ومشى مشْياً وَئِيداً، أي على تُؤْدة.

قال الراجز (٢) : ما للجمال مشيها وئيدا * أجند لا يحملن أم حديدا - واتَّأَدَ في مشيه وتَوَأَّدَ في مشيه، وهو افْتَعَلَ وتَفَعَّلَ، من التُؤَدَةِ (٣) .

وأصل التاء في اتَّأدَ واوٌ.

يقال: اتَّئِدْ في أمرك‍، أي تثبت.

وأد ابنته: أثقلها بالتراب " وإذا الموءودة سئلت ".

وقال الفرزدق:وجدّ الذي منع الوائدات .

وأحيا الوئيد فلم يوأدوسمعت للهدّة وئيدا: صوتاً شديداً.

قال:صوت يقوم الخلق من وئيده .

يسمعه البعيد من بعيدهولمشي الجمال الموقرة وئيد.

قال:ما للجمال مشيها وئيداًواتأد في الأمر وتوأد: تمهّل وترزّن.

وفعل ذلك في تؤدةٍ ووقارٍ، وفي فلان تؤبةٌ وتؤدةٌ.