تفسير سورة يوسف الآية ٤٧ عند البسيط

قوله تعالى: ﴿ قَالَ تَزْرَعُونَ سَبْعَ سِنِينَ دَأَبًا ﴾ الآية، قال المفسرون (١) ﴿ يَغْفِرُ اللَّهُ لَكُمْ وَهُوَ أَرْحَمُ الرَّاحِمِينَ ﴾ وهذا اللفظ مضارع وتأويله دعاء والدعاء مثل الأمر كقوله ﴿ وَقُلْ رَبِّ اغْفِرْ وَارْحَمْ  ﴾ .

وقوله تعالى ﴿ دَأَبًا ﴾ قال الزجاج (٢) ﴿ كَدَأْبِ آلِ فِرْعَوْنَ ﴾ (٣) (٤) (٥) قال أبو علي الفارسي (٦) قال الفراء (٧) قال الزجاج (٨) قال (٩) وقوله تعالى: ﴿ فَمَا حَصَدْتُمْ ﴾ إلى آخره.

قال ابن عباس (١٠) (١١) واختلفوا في أن جواب يوسف كان من علمه أو بوحي من الله تعالى؟

فذهب بعض المفسرين إلى أنه بنى على ما علّمه الله من تأويل الرؤيا، وذهب بعضهم إلى أنه كان بوحي الله، واحتجوا على هذه بقوله: ﴿ ثُمَّ يَأْتِي مِنْ بَعْدِ ذَلِكَ عَامٌ فِيهِ يُغَاثُ النَّاسُ ﴾ وهذا العام لم يعلمه إلا بالوحي من أجل أنه لم يدخل في سؤال السائل (١٢) (١) الطبري 12/ 230، الثعلبي 7/ 86 أ.

(٢) "معاني القرآن وإعرابه" 3/ 114.

(٣) آل عمران: 11.

قال هنالك: "يقال: دأبت أدأب دأبًا ودأبًا ودؤوبًا: إذا اجتهدت في الشيء وتعبت فيه" اهـ.

(٤) "تنوير المقباس" ص 150، و"زاد المسير" 4/ 232، والقرطبي 9/ 203.

(٥) "تهذيب اللغة" (دأب) 2/ 1127، و"اللسان" (دأب) 3/ 1311.

(٦) الحجة: 4/ 425.

(٧) "معاني القرآن" 2/ 47.

(٨) "معاني القرآن وإعرابه" 3/ 114.

(٩) "معاني القرآن وإعرابه" 3/ 114.

(١٠) "تنوير المقباس" ص 150.

(١١) الطبري 12/ 230، الثعلبي 7/ 86 ب، البغوي 4/ 247، ابن عطية 7/ 525، ابن كثير 2/ 527.

(١٢) قلت: الراجح والله أعلم أن الإخبار عن سني الجدب بعد سني الخصب هو من قبيل التعبير لرؤيا الملك، وأما قوله ﴿ ثُمَّ يَأْتِي مِنْ بَعْدِ ذَلِكَ عَامٌ فِيهِ يُغَاثُ النَّاسُ وَفِيهِ يَعْصِرُونَ ﴾ فهو من الوحي الذي آتاه الله دلالة على نبوته وحجة على صدقه، انظر: الطبري 12/ 232 ابن عطية 7/ 525، الرازي 18/ 150، القرطبي 9/ 204، الثعلبي 7/ 86 ب.

<div class="verse-tafsir"