تفسير سورة آل عمران الآية ٨٨ عند البسيط

قوله تعالى: ﴿ خَالِدِينَ فِيهَا ﴾ نصبٌ على الحال مما قبله، وهو قوله: ﴿ عَلَيْهِمْ لَعْنَةُ اللَّهِ ﴾ (١) وقوله تعالى: ﴿ فِيهَا ﴾ قال ابن عباس (٢) فعلى هذا؛ الكنايةُ (٣) (٤) (٥) وقال الزجاج (٦) (٧) وقال بعضهم (٨) ومعنى (خلودهم في اللعنة): استحقاقهم دائمًا لها، مع ما (٩) وقوله تعالى: ﴿ وَلَا هُمْ يُنْظَرُونَ ﴾ معنى (الإنظار): تأخير العبد، ليُنظَرَ في أمره (١٠) (١١) (١٢) (١) انظر: "المشكل" لمكي 1/ 169، "التبيان" للعكبري: 200.

(٢) لم أقف على مصدر قوله، وقد ذكره الفخر الرازي في "تفسيره" 8/ 142.

(٣) الكناية؛ هي: الضمير.

(٤) في (ج): (من).

(٥) قال ابن عطية: (وقرائن الآية تقتضي أن هذه اللعنة مخلدة لهم في جهنم، فالضمير عائد على النار، وإن كان لم يجر لها ذكر؛ لأن المعنى يفهمها في هذا الموضع.).

"المحرر الوجيز" 3/ 207.

(٦) في "معاني القرآن" له: 1/ 440.

نقله عنه بتصرف.

(٧) ما بين المعقوفين زيادة من: (ج).

(٨) ممن قال بذلك: مقاتل، في "تفسيره" 1/ 288.

(٩) في (أ)، (ب)، (ج): (معما).

وما أثبتُّه هو الموافق للرسم الإملائي؛ لأن (ما) اسمية موصولة، ولا توصل بـ (مع)، وإنما قيل: إن (ما) الحرفية الزائدة توصل بـ (مع).

انظر: "كتاب الإملاء".

لحسين والي: 106، 110.

(١٠) الإنظار -لغة-: التأخير والإمهال.

يقال: (أنْظَرتُه، أُنْظِرُه).

وتقول: (أنْظِرْني): أمهلني.

انظر: "نزهة القلوب" للسجستاني: 72، "العمدة في غريب القرآن" لمكي: 81، "اللسان" 7/ 4467 (نظر).

قال ابن عطية: (ولا يجوز أن يكون ﴿ يُنْظَرون ﴾ -هنا- نظر العين، إلا على توجيه غير فصيح، لا يليق بكتاب الله -تعالى-).

"المحرر الوجيز" 3/ 207.

(١١) في (ب): (ما).

(١٢) في (ب): (الوقت).

<div class="verse-tafsir"