تفسير سورة الأحزاب الآية ١ عند البسيط

﴿ يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ اتَّقِ اللَّهَ ﴾ الآية.

قال مقاتل (١) (٢) (٣)  - المدينة بعد قتال أحد، ونزلوا على عبد الله بن أبي وقد اعطاهم النبي -  - الأمان على أن يكلموه ومعهم عبد الله بن سعد بن أبي سرح وطعمة بن أبيرق فقالوا للنبي -  -: ارفض ذكر آلهتنا، وقيل: إن لها شفاعة لمن عبدها، فشق ذلك عليه وأمر عمر رحمه الله بإخراجهم من المدينة، فأنزل الله: ﴿ يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ اتَّقِ اللَّهَ ﴾ .

وهذا قول ابن عباس في رواية أبي صالح (٤) قال الفراء: اتق الله في نقض العهد؛ لأنه كانت بينهم موادعة فأمر بأن لا ينقض العهد، وذلك أنهم سألوا رسول الله -  - أشياء فكرهها، فهم بهم المسلمون (٥) وقال أبو إسحاق: معناه أثبت على تقوى الله ودم عليه [[و (٦) ﴿ وَلَا تُطِعِ الْكَافِرِينَ ﴾ يعني: أبا سفيان وعكرمة وأبا الأعور والمنافقين عبد الله بن أبي وابن سعد وطعمة.

﴿ إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلِيمًا حَكِيمًا ﴾ بما يكون قبل كونه.

﴿ حَكِيمًا ﴾ فيما يخلقه.

(١) انظر: "تفسير مقاتل" 86 أ.

وقد ذكر القصة بطولها.

(٢) هو: عمرو بن سفيان بن عبد شمس، أبو الأعور الأسلمي مشهور بكنيته.

قال مسلم وأبو أحمد والحاكم في "الكنى" له صحبه، وبه قال جماعة.

وقال ابن أبي حاتم عن أبيه: أدرك الجاهلية ولا صحبة له وحديثه مرسل.

وذكره البخاري في من اسمه عمرو، ولم يذكر له صحبة، كان أميرًا لجيش الشام في عمورية سنة 23، ولم يذكر العلماء تاريخ وفاته -  -.

انظر: "أسد الغابة" 4/ 109، "الإصابة" 4/ 302.

(٣) في (ب): (مرا).

(٤) "تفسير ابن عباس" ص 350.

(٥) "معاني القرآن" 2/ 334.

(٦) في (أ): (قاله).

<div class="verse-tafsir"