تفسير سورة ق الآية ٣٥ عند البسيط

﴿ لَهُمْ مَا يَشَاءُونَ فِيهَا ﴾ ثم يزيدهم الله من عنده ما لم يسألوه ولم يخطرهم على بال، فذلك قوله: ﴿ وَلَدَيْنَا مَزِيدٌ ﴾ (١) (٢) وقال الكلبي عنه: هو أن الملائكة تأتي أحدهم بالهدايا من عند الله فإذانظر إليها أعجبته، فتقول الملائكة للشجر الذي بفناء بابه: الله يأمرك أن تنفطري له عن كل ما يشاء من مقل هذه، وهو المزيد (٣) وقال كثير بن مرة (٤) ﴿ وَلَدَيْنَا مَزِيدٌ ﴾ (٥) ﴿ وَلَدَيْنَا مَزِيدٌ ﴾ قال: يظهر لهم الرب تبارك وتعالى (٦) وروى ذلك أيضًا عن جابر ويشهد لهذا التأويل قوله: ﴿ لِلَّذِينَ أَحْسَنُوا الْحُسْنَى وَزِيَادَةٌ  ﴾ (٧) (١) انظر: "تفسير مقاتل" 125 أ.

(٢) انظر: "الجامع لأحكام القرآن" 17/ 21، لاروح المعاني" 26/ 190، "الدر" 6/ 108، قال: وأخرج أحمد وأبو يعلى، وابن جرير بسند حسن عن أبي سعيد الخدري عن رسول الله -  - وفيه: "ثم تأتيه امرأته فتضرب علي منكبه ...

ويسألها من أنت فتقول: أنا من المزيد".

وانظر: "جامع البيان" 26/ 110.

(٣) لم أجده.

(٤) كثير بن مرة أبو شجرة، ويقال أبو القاسم الحضرمي، الحمصي، ثقة.

سمع عمر، وروى عن معاذ وعبادة بن الصامت وجماعة، ويقال إنه أدرك سبعين بدريًا وشهد الجابيَّة مع عمر.

انظر: "التاريخ الكبير" 4/ 208، "طبقات ابن سعد" 7/ 448، "تقريب التهذيب" 2/ 133، "سير أعلام النبلاء" 6/ 46، "أسد الغابة" 4/ 233.

(٥) أخرج ابن أبي حاتم نحوه.

انظر: "الدر" 6/ 109، "روح المعاني" 26/ 190، قلت: لعل الأقوال السابقة من المزيد الذي ذكره الله تعالى تندرج في معنى الحديث الصحيح: "فيها ما لا عن رأت ولا أذن سمعت ولا خطر على قلب بشر".

(٦) أخرجه الشافعي، وأبو يعلى، وابن أبي شيبة وغيرهم من طريق جيدة.

"الدر المنثور" 6/ 108.

(٧) قال ابن كثير: وقد روى تفسير الزيادة بالنظر إلى وجهه الكريم الجمهور من السلف والخلف، "تفسير القرآن العظيم" 2/ 191.

وانظر: "صحيح مسلم"، كتاب: الإيمان، باب: إثبات رؤية المؤمنين في الآخرة لربهم 1/ 163.

"سنن الترمذي"، كتاب: التفسير سورة يونس 5/ 276، "سنن ابن ماجه" 1/ 67 == في المقدمة، "شرح النووي على مسلم" 3/ 17، "تفسير القرآن العظيم" 4/ 228.

<div class="verse-tafsir"