تفسير سورة الفجر الآية ١٤ عند البسيط

قوله تعالى: ﴿ إِنَّ رَبَّكَ لَبِالْمِرْصَادِ ﴾ ذكرنا تفسير المرصَاد عند قوله: ﴿ كَانَتْ مِرْصَادًا  ﴾ .

قال عبد الله: والفجر إن ربك لبالمرصاد (١) وقال الكلبي: ولهذا كان القسم، يقول عليه طريق العباد (٢) قال عطاء عن ابن عباس: يريد لا يفوته أحد، ولا يلجأ إلى غيره فينصره (٣) وقال الفراء: يقول إليه المصير (٤) ومن المفسرين من يجعل هذا خاصًا في الوعيد لأهل الظلم.

قال الضحاك: بمرصد لأهل الظلم والمعَاصي (٥) وقال أبو إسحاق: يرصد من كفر به، وعبد [غيره] (٦) (٧) قال أهل المعاني: لبالمرصاد: لا يفوته شيء من أعمال العباد، كما لا يفوت من بالمرصاد (٨) (٩) (١٠) (١) ورد معنى قوله في "المستدرك" 2/ 523، كتاب التفسير: تفسير سورة الفجر وقال صحيح ووافقه الذهبي، الأسماء والصفات: للبيهقي: 2/ 176: باب ما جاء في قوله: ﴿ إِنَّ رَبَّكَ لَبِالْمِرْصَادِ ﴾ ، وانظر: "الدر المنثور" 8/ 508.

(٢) "معالم التنزيل" 4/ 484 وبزيادة لا يفوته احد.

(٣) لم أعثر على مصدر لقوله، وقد ورد بمثله عطاء بن أبي رباح في "الكشف والبيان" 13/ 90 ب.

(٤) "معاني القرآن" 3/ 261 بنصه (٥) "جامع البيان" 30/ 181، "الكشف والبيان" 13/ 90 ب، "التفسير الكبير" 31/ 170، "الدر المنثور" 8/ 508 وعزاه إلى ابن المنذر، وأبي نصر السجزي في الإبانة، كما ورد بمثله من غير عزو في "الجامع لأحكام القرآن" 20/ 50، "لباب التأويل" 4/ 377.

(٦) عنه في كلا النسختين، وأثبت ما جاء في المعاني لاستقامة الكلام به.

(٧) "معاني القرآن وإعرابه" 5/ 322.

(٨) ورد بمثله من غير عزو في "معالم التنزيل" 4/ 484، "لباب التأويل" 4/ 377.

(٩) ورد بنحوه في "تفسير عبد الرزاق" 2/ 371، "جامع البيان" 30/ 181، "الكشف والبيان" 13/ 90 ب، "معالم التنزيل" 4/ 484، "التفسير الكبير" 31/ 170، "الجامع لأحكام القرآن" 20/ 50، "الدر المنثور" 8/ 508، وعزاه إلى ابن المنذر، وإلى ابن أبي حاتم، "تفسير الحسن البصري" 2/ 416.

(١٠) "الكشف والبيان" 13/ 90 ب، "معالم التنزيل" 4/ 484، "الجامع لأحكام القرآن" 20/ 50 بمعناه، ومن غير عزو، "لباب التأويل" 4/ 377.

<div class="verse-tafsir"