تفسير سورة التوبة الآية ٩٦ عند البسيط

قوله تعالى: ﴿ يَحْلِفُونَ لَكُمْ لِتَرْضَوْا عَنْهُمْ ﴾ ، قال مقاتل: (وذلك أن عبد الله بن أبي حلف للنبي  بالله الذي لا إله إلا هو أن لا يتخلف عنه وليكونن (١)  - أن يرضى عنه) (٢) (٣) (٤) (٥) (٦) وقد كان رسول الله -  - إذا اعتذر إليه أحد بعذر وإن كان كاذبًا قبل علانيته، ووكل سريرته إلى الله، حتى أخبره الله بنفاق المنافقين وأسمائهم وأسماء آبائهم وقبائلهم (٧) وقوله تعالى: ﴿ فَإِنْ تَرْضَوْا عَنْهُمْ فَإِنَّ اللَّهَ لَا يَرْضَى عَنِ الْقَوْمِ الْفَاسِقِينَ ﴾ ، قال ابن عباس: (يريد الذين ألسنتهم مخالفة لما في قلوبهم) (٨) (٩) (١) في (ى): (وليكون)، وأثبت ما في (ح) و (م) لموافقته لتفسير مقاتل.

(٢) أهـ.

كلام مقاتل، انظر: "تفسيره" 134 أ، و"تفسير الثعلبي" 6/ 136 أ، والبغوي 4/ 85.

(٣) هو: عبد الله بن سعد بن أبي سرح العامري القرشي، أبو يحيى، كان أخًا لعثمان من الرضاعة، وأسلم وجعله النبي -  - من كتابه، ثم أزله الشيطان فارتد ولحق بالمشركين، وأهدر النبي -  - دمه يوم الفتح، وشفع له عثمان وقبلت شفاعته، فأسلم وحسن إسلامه، وتولى إمرة الصعيد في خلافة عمر، وضم إليه عثمان مصر كلها، وكان محمودًا في ولايته، كثير الغزو، وهو الذي فتح بلاد النوبة وغزا أفريقيا، ونازل الروم في وقعة ذات الصواري، ثم اعتزل أيام الفتنة، وتوفي سنة 59 هـ.

انظر: "التاريخ الكبير" 5/ 29، و"سير أعلام النبلاء" 3/ 33، و"الإصابة" 2/ 316 - 317.

(٤) ما بين المعقوفين ساقط من (ح).

(٥) انظر: "زاد المسير" 3/ 487.

(٦) لم أقف عليه.

(٧) ساقط من (ى).

(٨) ذكره المؤلف في "الوسيط" 2/ 519، ومعناه في "تنوير المقباس" ص 202.

(٩) لم أقف عليه.

<div class="verse-tafsir"