تفسير سورة البقرة الآيات ٣١-٣٣ عند الدر المنثور

أخرج الفريابي وابن سعد جرير وابن أبي حاتم والحاكم وصححه والبيهقي في الأسماء والصفات عن ابن عباس قال: إنما سمي آدم لأنه خلق من أديم الأرض، الحمرة.

والبياض، والسواد، وكذلك ألوان الناس مختلفتة فيها الأحمر، والأبيض، والأسود، والطيب، والخبيث.

وأخرج عبد بن حميد عن أبن عباس قال: خلق الله آدم من أديم الأرض.

من طينة حمراء، وبيضاء، وسوداء.

وأخرج ابن سعد وعبد بن حميد وابن جرير عن سعيد بن جبير قال: أتدرون لم سمي آدم؟

لأنه خلق من أديم الأرض.

وأخرج ابن جرير وابن المنذر وابن أبي حاتم عن ابن عباس في قوله: ﴿ وعلم آدم الأسماء كلها ﴾ قال: علمه اسم الصفحة، والقدر، وكل شيء، حتى الفسوة والفسية.

وأخرج وكيع وابن جرير عن ابن عباس في قوله: ﴿ وعلم آدم الأسماء كلها ﴾ قال: علمه اسم كل شيء.

حتى علمه القصعة والقصيعة، والفسوة والفسية.

وأخرج وكيع وابن جرير عن سعيد بن جبير في قوله: ﴿ وعلم آدم الأسماء كلها ﴾ قال: علمه اسم كل شيء، حتى البعير، والبقرة والشاة.

وأخرج عبد بن حميد وابن أبي حاتم عن ابن عباس في قوله: ﴿ وعلم آدم الأسماء كلها ﴾ قال: ما خلق الله.

وأخرج الديلمي عن أبي رافع قال: «قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: مثلت لي أمتي في الماء والطين، وعلمت الأسماء كما علم آدم الأسماء كلها» .

وأخرج وكيع في تاريخه وابن عساكر والديلمي عن عطية بن يسر مرفوعاً.

في قوله: ﴿ وعلم آدم الأسماء كلها ﴾ قال: «علم الله في تلك الأسماء ألف حرفة من الحرف وقال له: قل لولديك وذريتك يا آدم إن لم تصبروا عن الدنيا فاطلبوا الدنيا بهذه الحرف، ولا تطلبوها بالدين فإن الدين لي وحدي خالصاً.

ويل لمن طلب الدنيا بالدين ويل له» .

وأخرج ابن جرير عن ابن زيد في قوله: ﴿ وعلم آدم الأسماء كلها ﴾ قال: أسماء ذريته أجمعين ﴿ ثم عرضهم ﴾ قال: أخذهم من ظهره.

وأخرج ابن جرير عن الربيع بن أنس في قوله: ﴿ وعلم آدم الأسماء ﴾ قال: أسماء الملائكة.

وأخرج عبد بن حميد عن قتادة ﴿ وعلم آدم الأسماء كلها ﴾ قال: علم آدم من الأسماء أسماء خلقه، ثم قال ما لم تعلم الملائكة فسمى كل شيء باسمه، وألجأ كل شيء إلى جنسه.

وأخرج ابن جرير عن ابن عباس في قوله: ﴿ وعلم آدم الأسماء ﴾ قال: علم الله آدم الأسماء كلها، وهي هذه الأسماء التي يتعارف بها الناس.

انسان، ودابة، وأرض وبحر، وسهل، وجبل، وحمار، وأشباه ذلك من الأمم وغيرها ﴿ ثم عرضهم على الملائكة ﴾ يعني عرض أسماء جميع الأشياء التي علمها آدم من أصناف الخلق ﴿ فقال أنبئوني ﴾ يقول: أخبروني ﴿ بأسماء هؤلاء إن كنتم صادقين ﴾ إن كنتم تعلمون أني لم أجعل في الأرض خليفة ﴿ قالوا سبحانك ﴾ تنزيهاً لله من أن يكون يعلم الغيب أحد غيره تبنا إليك ﴿ لا علم لنا ﴾ تبرياً منهم من علم الغيب ﴿ إلا ما علمتنا ﴾ كما علمت آدم.

وأخرج ابن جرير عن مجاهد في قوله: ﴿ ثم عرضهم ﴾ قال: عرض أصحاب الأسماء على الملائكة.

وأخرج ابن جرير عن مجاهد عن ابن عباس قال: إن الله لما أخذ في خلق آدم قالت الملائكة: ما الله خالق خلقاً أكرم عليه منا، ولا أعلم منا.

فابتلوا بخلق آدم.

وأخرج ابن جرير عن قتادة والحسن قالا: لما أخذ الله في خلق آدم همست الملائكة فيما بينهما فقالوا: لن يخلق الله خلقاً إلا كنا أعلم منه وأكرم عليه منه.

فلما خلقه أمرهم أن يسجدوا له لما قالوا..

ففضله عليهم، فعلموا أنهم ليسوا بخير منه فقالوا: إن لم نكن خيراً منه فنحن أعلم منه لأنا كنا قبله ﴿ فعلم آدم الأسماء كلها ﴾ فعلم اسم كل شيء.

جعل يسمي كل شيء باسمه، وعرضوا عليه أمة ﴿ ثم عرضهم على الملائكة فقال انبئوني بأسماء هؤلاء إن كنتم صادقين ﴾ ففزعوا إلى التوبة فقالوا ﴿ سبحانك لا علم لنا....

﴾ الآية.

وأخرج ابن جرير عن ابن عباس في قوله: ﴿ إنك أنت العليم الحكيم ﴾ قال: العلم الذي قد كمل في علمه ﴿ والحكيم ﴾ الذي قد كمل في حكمه.

وأخرج ابن جرير عن ابن مسعود وناس من الصحابة في قوله: ﴿ إن كنتم صادقين ﴾ قال: إن بني آدم يفسدون في الأرض ويسفكون الدماء.

وفي قوله: ﴿ وأعلم ما تبدون ﴾ قال: قولهم ﴿ أتجعل فيها من يفسد فيها...،....

وما كنتم تكتمون ﴾ يعني ما أسر إبليس في نفسه من الكبر.

وأخرج عبد بن حميد عن مجاهد في قوله: ﴿ وأعلم ما تبدون وما كنتم تكتمون ﴾ قال: ما أسر إبليس من الكفر في السجود.

وأخرج ابن جرير عن ابن عباس في قوله: ﴿ وأعلم ما تبدون ﴾ قال: ما تظهرون ﴿ وما كنتم تكتمون ﴾ يقول: اعلم السر كما أعلم العلانية.

وأخرج ابن جرير عن قتادة والحسن في قوله: ﴿ ما تبدون ﴾ يعني قولهم ﴿ أتجعل فيها من يفسد فيها ﴾ ﴿ وما كنتم تكتمون ﴾ يعني قول بعضهم لبعض: نحن خير منه وأعلم.

وأخرج عبد بن حميد وابن جرير عن مهدي بن ميمون قال: سمعت الحسن.

وسأله الحسن بن دينار فقال: يا أبا سعيد أرأيت قول الله للملائكة ﴿ وأعلم ما تبدون وما كنتم تكتمون ﴾ ما الذي كتمت الملائكة؟

قال: إن الله لما خلق آدم رأت الملائكة خلقاً عجباً فكأنهم دخلهم من ذلك شيء قال: ثم أقبل بعضهم على بعض فأسروا ذلك بينهم فقال بعضهم لبعض: ما الذي يهمكم من هذا الخلق؟

إن الله لا يخلق خلقاً إلا كنا أكرم عليه منه.

فذلك الذي كتمت.

<div class="verse-tafsir"