ما معنى «الصدقة»؟

الإسلام > المعجم > الصدقة

تعرف على معنى مصطلح الصدقة في المصطلحات الإسلامية.

تعريف «الصدقة»

📚 كتاب التعريفات
هي العطية تبتغي بها المثوبة من الله تعالى.

📚 التوقيف على مهمات التعاريف
الفعلة التي يبدو بها صدق الإيمان بالغيب من حيث إن الرزق غيب، ذكره الحرالي. وقال ابن الكمال (٣): العطية يبتغى بها المثوبة من الله وقال الراغب (٤): ما يخرجه الإنسان من ماله على وجه القربة كالزكاة، لكن الصدقة في الأصل تقال للمتطوع، والزكاة للواجب. ويقال لما يسامح به الإنسان من حقه تصدق به نحو قوله ﴿فَمَنْ تَصَدَّقَ بِهِ فَهُوَ كَفَّارَةٌ لَهُ﴾ (٥)، وقوله ﴿وَأَنْ تَصَدَّقُوا خَيْرٌ لَكُمْ﴾ (٦)، فإنه أجرى ما يسامح به المعسر مجرى الصدقة، ومنه قوله ﴿وَدِيَةٌ مُسَلَّمَةٌ إِلَى أَهْلِهِ إِلَّا أَنْ يَصَّدَّقُوا﴾ (٧)، فسمى إعفاءه صدقة. وقوله في الحديث "ما أكلته العافية صدقة" (٨). (٣) التعريفات، ص ١٣٨. (٤) المفردات، ص ٢٧٨. (٥) المائدة ٤٥. (٦) البقرة ٢٨٠. (٧) النساء ٩٢. (٨) في لفظ آخر "أكلت العافية منها فله منها صدقة، فله به أجر". أخرجه الدارمي في سننه، باب البيوع، ٦٥، وأحمد في مسنده ٣/ ٣١٣ و ٣٢٧.

📚 الكليات
وهي العطية التي بها تبتغى المثوبة من الله تعالى، وفي المغرب: يقال: تصدق على المساكين أي: أعطاهم الصدقة.

📚 دستور العلماء
تمْلِيك الْعين بِلَا عوض ابْتِغَاء لوجه الله تَعَالَى. والإعطاء للْفُقَرَاء صَدَقَة وَإِن كَانَ بِلَفْظ الْهِبَة وللأغنياء هبة وَإِن كَانَ بِلَفْظ الصَّدَقَة على رِوَايَة الْجَامِع الصَّغِير حَيْثُ جعل كل وَاحِد من الصَّدَقَة وَالْهِبَة مجَازًا عَن الآخر حَيْثُ جعل الْهِبَة للْفَقِير صَدَقَة وَالصَّدَََقَة على الغنيين هبة لِأَنَّهَا تحْتَمل التودد والتحبب والعوض فَلَا تتمحض صَدَقَة. وَفرق بَين الْهِبَة وَالصَّدَََقَة فِي الحكم وَهُوَ جَوَاز الشُّيُوع فِي الصَّدَقَة وَعدم جَوَازه فِي الْهِبَة حَيْثُ جَازَ صَدَقَة عشرَة دَرَاهِم على اثْنَيْنِ وَلم يجز هبتها عَلَيْهِمَا. وَالْجَامِع بَينهمَا تمْلِيك

📚 معجم المصطلحات والألفاظ الفقهية
تطلق بمعنيين:الأول: ما أعطيته من المال قاصدا به وجه اللّه تعالى، فيشمل ما كان واجبا، وهو الزكاة وما كان تطوعا.الثاني: أن تكون بمعنى الزكاة: أي في الحق الواجب خاصة، ومنه الحديث: «ليس فيما دون خمس زود صدقة».

الصدقة: ما يُبذل من المال ابتغاء وجه الله، ومنها صدقة جارية يدوم نفعها ولا ينقطع أجرها بعد الموت كالوقف والعلم النافع.
متى يُقال؟ عند الحديث عن العطاء والصدقة