تعرف على معنى مصطلح القوم في المصطلحات الإسلامية.
الفهرس
آخر تحديث 19 مايو 2026 - 15:06
📖 6 دقيقة قراءة
📚 القاموس الفقهي
تجمعوا. يقال: تأجلوا عليه. - الشيء: أجله. - فلانا: طلب منه أن يؤجله إلى مدة.
📚 القاموس الفقهي
كثروا. - العمل: طلب به البر. والتقرب إلى الله تعالى. - يمينه: أمضاها على الصدق. الله قسمه: أجابه إلى ما أقسم عليه. وفي الحديث الشريف: "رب أشعث أغبر ذي طمرين لا يؤبه له لو أقسم على الله لأبره". - الله حجه: قبله.
📚 القاموس الفقهي
اتفقوا. وفي القرآن الكريم: ﴿وَأَجْمَعُوا أَنْ يَجْعَلُوهُ فِي غَيابَتِ اَلْجُبِّ﴾ (يوسف: ١٥). - المتفرق: جمعه. - الأمر: أحكمه، وفي الكتاب العزيز: ﴿فَأَجْمِعُوا كَيْدَكُمْ ثُمَّ اِئْتُوا صَفًّا وَقَدْ أَفْلَحَ اَلْيَوْمَ مَنِ اِسْتَعْلى﴾ (طه: ٦٤). - الأمر، وعليه: عزم. وفي الحديث الشريف: "من لم يجمع الصيام من الليل فلا صيام له". - الشيء: أعده. - فلانا: آنسه.
📚 القاموس الفقهي
تركوا مركزهم إلى آخر. - إلى القوم: تحيز إليهم. - عنه: عدل.
📚 القاموس الفقهي
أخرج كل واحد منهم نفقة على قدر نفقة صاحبه. - الشركاء: خرج كل واحد من شركته عن ملكه إلى صاحبه بالبيع.
📚 القاموس الفقهي
دعا بعضهم بعضا حتى يجتمعوا - الناس بالألقاب: دعا بعضهم بعضا بذلك - القوم على فلان: تألبوا عليه، وتناصروا. وفي الحديث الشريف: "يوشك أن تداعى عليكم الأمم كما تداعى الأكلة على قصعتها" - البنيان: تصدع من جوانبه، وآذن بالانهدام والسقوط.
📚 القاموس الفقهي
صاروا أربعة.
📚 القاموس الفقهي
رحم بعضهم بعضا.
📚 القاموس الفقهي
أخرج كل واحد رهنا، ليفوز السابق بالجميع إذا غلب.
📚 القاموس الفقهي
سقى كل واحد منهم صاحبه.
📚 القاموس الفقهي
تداعوا بشعارهم في الحرب. - الخوف: أضمره. ويقال: استشعر خشية الله.
📚 القاموس الفقهي
زال ما بينهم من خلاف. - على الأمر: تعارفوا عليه، واتفقوا.
📚 القاموس الفقهي
تضاربوا.
📚 القاموس الفقهي
أماثلهم. وخيارهم. يقال: هذا رجل طريقة قومه، وهؤلاء طريقة قومهم. وفي الكتاب العزيز: ﴿إِذْ يَقُولُ أَمْثَلُهُمْ طَرِيقَةً إِنْ لَبِثْتُمْ إِلّا يَوْماً﴾ (طه: ١٠٤). أي: العاقل الكامل فيهم. - عند الحنفية: السيرة المختصة بالسالكين إلى الله تعالى من قطع المنازل، والترقي في المقامات.
📚 القاموس الفقهي
ساروا في الظهيرة. - الشيء: بينه. ويقال: أظهر فلانا على السر: أطلعه عليه. - الشيء: جعله وراء ظهره. يقال: أظهر حاجتي، وأظهر بها: استخف بها. ولم يخف لها. - فلانا على عدوه: أعانه.
📚 القاموس الفقهي
تعاونوا.
📚 القاموس الفقهي
صاروا عشرة. - الناقة: عشرت.
📚 القاموس الفقهي
تعاهدوا.
📚 القاموس الفقهي
اقترعوا.
📚 القاموس الفقهي
تحالفوا. - الشيء بينهم: اقتسموه.
📚 القاموس الفقهي
لعن بعضهم بعضا. - فلان: لعن نفسه.
📚 القاموس الفقهي
تلاءمت أمورهم.
📚 القاموس الفقهي
اختلفوا. وتفارقوا عن عداوة.
📚 القاموس الفقهي
خالفهم. - القوم الحرب: كاشفهم إياها، وجاهرهم بها.
📚 القاموس الفقهي
تناجوا - فلانا: خصه بمناجاته.
📚 القاموس الفقهي
تساروا. وفي القرآن الكريم: ﴿يا أَيُّهَا اَلَّذِينَ آمَنُوا إِذا تَناجَيْتُمْ فَلا تَتَناجَوْا بِالْإِثْمِ وَاَلْعُدْوانِ وَمَعْصِيَةِ اَلرَّسُولِ وَتَناجَوْا بِالْبِرِّ وَاَلتَّقْوى وَاِتَّقُوا اَللّهَ اَلَّذِي إِلَيْهِ تُحْشَرُونَ﴾ (المجادلة: ٩)
📚 القاموس الفقهي
تزاوجوا. - الأشجار: انضم بعضها إلى بعض.
📚 القاموس الفقهي
تقاطعوا.
📚 القاموس الفقهي
تصالحوا. - الأمر: استقام.
📚 القاموس الفقهي
تراهنوا.
📚 القاموس الفقهي
أوصى بعضهم بعضا. وفي التنزيل العزيز: ﴿وَتَواصَوْا بِالْحَقِّ وَتَواصَوْا بِالصَّبْرِ﴾ (العصر: ٣)
📚 القاموس الفقهي
وعد بعضهم بعضا.
📚 القاموس الفقهي
تساهل بعضهم مع بعض. - في كذا: تساهل وفي الحديث الشريف: "تياسروا في الصداق".
📚 دستور العلماء
فِي الأَصْل مصدر قَامَ يقوم فوصف بِهِ أَي جعل وَصفا شَامِلًا للذكور وَالْإِنَاث لتحَقّق الْقيام بهما. ثمَّ غلب على الرِّجَال خَاصَّة لقيامهم بِأُمُور النِّسَاء ذكره فِي الْفَائِق وَيَنْبَغِي أَن يكون هَذَا تَأْوِيل مَا يُقَال إِن قوما جمع قَائِم كَصَوْم جمع صَائِم وَإِلَّا فَفعل لَيْسَ من أبنية الْجمع هَكَذَا فِي التَّلْوِيح.
📚 معجم المصطلحات والألفاظ الفقهية
جماعة الرجال ليس معهم النساء، قال اللّه تعالى:﴿لا يَسْخَرْ قَوْمٌ مِنْ قَوْمٍ﴾.
وَلَمَّا بَرَزُوا۟ لِجَالُوتَ وَجُنُودِهِۦ قَالُوا۟ رَبَّنَآ أَفْرِغْ عَلَيْنَا صَبْرًۭا وَثَبِّتْ أَقْدَامَنَا وَٱنصُرْنَا عَلَى ٱلْقَوْمِ ٱلْكَـٰفِرِينَ [سورة البقرة : 250]
أَلَمْ تَرَ إِلَى ٱلَّذِى حَآجَّ إِبْرَٰهِـۧمَ فِى رَبِّهِۦٓ أَنْ ءَاتَىٰهُ ٱللَّهُ ٱلْمُلْكَ إِذْ قَالَ إِبْرَٰهِـۧمُ رَبِّىَ ٱلَّذِى يُحْىِۦ وَيُمِيتُ قَالَ أَنَا۠ أُحْىِۦ وَأُمِيتُ ۖ قَالَ إِبْرَٰهِـۧمُ فَإِنَّ ٱللَّهَ يَأْتِى بِٱلشَّمْسِ مِنَ ٱلْمَشْرِقِ فَأْتِ بِهَا مِنَ ٱلْمَغْرِبِ فَبُهِتَ ٱلَّذِى كَفَرَ ۗ وَٱللَّهُ لَا يَهْدِى ٱلْقَوْمَ ٱلظَّـٰلِمِينَ [سورة البقرة : 258]
يَـٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ لَا تُبْطِلُوا۟ صَدَقَـٰتِكُم بِٱلْمَنِّ وَٱلْأَذَىٰ كَٱلَّذِى يُنفِقُ مَالَهُۥ رِئَآءَ ٱلنَّاسِ وَلَا يُؤْمِنُ بِٱللَّهِ وَٱلْيَوْمِ ٱلْـَٔاخِرِ ۖ فَمَثَلُهُۥ كَمَثَلِ صَفْوَانٍ عَلَيْهِ تُرَابٌۭ فَأَصَابَهُۥ وَابِلٌۭ فَتَرَكَهُۥ صَلْدًۭا ۖ لَّا يَقْدِرُونَ عَلَىٰ شَىْءٍۢ مِّمَّا كَسَبُوا۟ ۗ وَٱللَّهُ لَا يَهْدِى ٱلْقَوْمَ ٱلْكَـٰفِرِينَ [سورة البقرة : 264]
لَا يُكَلِّفُ ٱللَّهُ نَفْسًا إِلَّا وُسْعَهَا ۚ لَهَا مَا كَسَبَتْ وَعَلَيْهَا مَا ٱكْتَسَبَتْ ۗ رَبَّنَا لَا تُؤَاخِذْنَآ إِن نَّسِينَآ أَوْ أَخْطَأْنَا ۚ رَبَّنَا وَلَا تَحْمِلْ عَلَيْنَآ إِصْرًۭا كَمَا حَمَلْتَهُۥ عَلَى ٱلَّذِينَ مِن قَبْلِنَا ۚ رَبَّنَا وَلَا تُحَمِّلْنَا مَا لَا طَاقَةَ لَنَا بِهِۦ ۖ وَٱعْفُ عَنَّا وَٱغْفِرْ لَنَا وَٱرْحَمْنَآ ۚ أَنتَ مَوْلَىٰنَا فَٱنصُرْنَا عَلَى ٱلْقَوْمِ ٱلْكَـٰفِرِينَ [سورة البقرة : 286]
كَيْفَ يَهْدِى ٱللَّهُ قَوْمًۭا كَفَرُوا۟ بَعْدَ إِيمَـٰنِهِمْ وَشَهِدُوٓا۟ أَنَّ ٱلرَّسُولَ حَقٌّۭ وَجَآءَهُمُ ٱلْبَيِّنَـٰتُ ۚ وَٱللَّهُ لَا يَهْدِى ٱلْقَوْمَ ٱلظَّـٰلِمِينَ [سورة آل عمران : 86]
إِن يَمْسَسْكُمْ قَرْحٌۭ فَقَدْ مَسَّ ٱلْقَوْمَ قَرْحٌۭ مِّثْلُهُۥ ۚ وَتِلْكَ ٱلْأَيَّامُ نُدَاوِلُهَا بَيْنَ ٱلنَّاسِ وَلِيَعْلَمَ ٱللَّهُ ٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ وَيَتَّخِذَ مِنكُمْ شُهَدَآءَ ۗ وَٱللَّهُ لَا يُحِبُّ ٱلظَّـٰلِمِينَ [سورة آل عمران : 140]
وردت هذه الكلمة في 60 موضعاً في القرآن الكريم.