معنى وتعريف مصطلح غَارِم في الاصطلاح الإسلامي، مشروحًا من 4 من كتب التعاريف، مع بيان مجاله ومصدره.
الفهرس
آخر تحديث 19 مايو 2026 - 15:06
📖 3 دقيقة قراءةمأخوذ من الغرم وهو الخسران.وعرف: بأنه هو المدين الذي ليس عنده ما يوفى دينه.أو هو: من استدان دينا لتسكين فتنة بين طائفتين في قتيل لم يظهر قاتله، فتحمل دينا بسبب ذلك، فيقضى دينه من سهم الغارمين، غنيّا كان أم فقيرا.«وإنما يعطى الغارم عند بقاء الدين عليه، فإن أدّاه من ماله أو دفعه ابتداء لم يعط من سهم الغارمين».والغارمون ضربان:- الضرب الأول: غرم لإصلاح ذات البين، وهو من يحمل دية أو مالا لتسكين فتنة أو إصلاح طائفتين كما سبق.- الضرب الثاني: من غرم لمصلحة نفسه في مباح.
الذي يستحق الزكاة عند المالكية. من عليه دين بقدر ما في يديه، أو يفضل بعد القضاء ما يكون به من عداد الفقراء. - عند الحنفية: من لزمه دين، ولا يملك نصابا فاضلا عن دينه، أو كان له مال على الناس لا يمكنه أخذه. - عند الشافعية: هو ثلاثة: من تداين لنفسه في مباح. أو في غير مباح وتاب، أو صرفه في مباح مع الحاجة، أو تداين لإصلاح ذات البين، ولو كان غنيا، أو تداين لضمان. فيعطى إن أعسر مع الأصيل، أو أعسر وحده وكان متبرعا بالضمان. - عند الحنابلة: من عجز عن وفاء دينه. و: من غرم لإصلاح ذات البين. - عند الظاهرية: من عليه دين لا يفي ماله به، ومن كفل كفالة وإن كان ماله وفاء بها. - عند الجعفرية: الذي عليه الدين أو أنفقه في طاعة، أو مباح. - عند الإباضية: هو المدين بلا سرف، وفساد، وإن لم يحل أجل الدين، أو كان بكفالة لأحد. و: من عليه دين لا يجد وفاءه. و: من لزمه غرم عن غيره. و: الملزوم (المدين) مطلقا. الغَرام: التعلق بالشيء تعلقا لا يستطاع التخلص منه -: العذاب الدائم. وفي القرآن الكريم: ﴿وَاَلَّذِينَ يَقُولُونَ رَبَّنَا اِصْرِفْ عَنّا عَذابَ جَهَنَّمَ إِنَّ عَذابَها كانَ غَراماً﴾ (الفرقان: ٦٥) -: الهلاك. الغَرامَةُ: الخسارة. -: ما يلزم آراؤه، كالغرم. - عند الشافعية: دفع الشيء ظلما. الغُرْم: أداء شيء لازم. -: ما ينوب الإنسان في ماله من ضرر بغير جناية منه، أو خيانة. الغَرِيم: الدائن. (ج) غرماء. وغرام. -: المديون (ضد) المَغْرَم: الغرامة. (ج) مغارم. وفي القرآن الكريم: ﴿أَمْ تَسْئَلُهُمْ أَجْراً فَهُمْ مِنْ مَغْرَمٍ مُثْقَلُونَ﴾ (الطور: ٤٠) المُغْرَم: المثقل بالدين. -: المولع بالشيء لا يصبر على فراقه.
الْمُعسر المستدين لنَفسِهِ أَو لله
هو من أدَّى الدية أو الدَين قال النسفي: هو المديون التي لا يجد ما يقضي به الدين