Ana səhifə > Peyğəmbərə səlavat > Peyğəmbərə səlavat nə vaxt gətirilir
Peyğəmbərə səlavat hər anın zikridir: onun adının hər çəkilişi bir səlavat tələb edir. Bəzi vaxtların üstəlik dəqiq mətni əsası var; buyurun, hədis-hədis.
Bu səhifədə
05 oktyabr 2026 tarixində 13h13 -də yeniləndi
📖 3 dəq oxuƏsas qayda budur: Peyğəmbərin adı çəkiləndə «sallallahu aleyhi və səlləm» ilə cavab verilir. Səhih mətnlər bunu könlü gen adamın nişanı sayır: «Xəsis o kəsdir ki, yanında mənin adım çəkilir, o isə mənə səlavat gətirmir» (Tirmizi, həsən səhih; Muslim də eyni mənanı rəvayət edir). Əksinə, rəvayətə görə, Allah Peyğəmbərə ruhu qaytarır ki, o, hər kəsin salamına cavab versin: «Heç kəs salam verməz ki, Allah ruhumu qaytarmasın və mən ona salam qaytaram» (Əbu Davud, səhih sənəd).
Başqa bir məqamda Peyğəmbər deyib: «Kim Allahın zikri olmayan bir yerdə oturarsa, Onun yanında peşman olar, kim də Onun zikri olmayan bir yataqda uzanırsa, Onun yanında peşman olar» (Əbu Davud, 4856): Allahın və Onun Peyğəmbərinin yad edildiyi məclislər peşmançılıqdan qorunur və Peyğəmbərə səlavat onların ən yaxşı sonudur.
«Azanı eşitdikdə, müəzzinin dediyi kimi deyin, sonra mənə səlavat gətirin: kim mənə bir dəfə səlavat gətirsə, Allah ona on dəfə səlavat göndərər. Sonra Allahdan Vasilanı diləyin (Cənnətin ən yüksək məqamı): bu, Allahın yalnız bir quluna layiq görülən məqamdır və mən onun olmasına ümid bəsləyirəm. Kim mənim üçün Vasilanı diləyərsə, mənim şəfaətimə nail olar.»
Muslim öz «Səhih»ində (384); eyni mətn Əbu Davudda (523) və «Riyadus-Salihin»də (1037)
Fəqihlər həmfikirdirlər: azandan sonra Peyğəmbərə səlavat gətirmək məşrudur, məcmuələrdə heç bir ixtilaf qeyd olunmayıb; «təsvib» («namaz yuxudan xeyirlidir») isə əksinə, yalnız səhər azanına məxsusdur.
Peyğəmbərə səlavatın təşəhhüddə, son salamdan əvvəl sabit yeri var. Bütün alimlər onun məşruiyyətini təsdiqləyir; rütbəsinə gəldikdə, Şafii onu son oturuşda vacib sayır, hənəfilər, malikilər və bir rəvayətdə Əhməd isə onu sünnə sayır. Öyrədilən formula İbrahimi səlavatıdır: bax Peyğəmbərə necə səlavat gətirməli.
«Cümə günü və cümə gecəsi mənə səlavatı çoxaldın; kim mənə bir dəfə səlavat gətirsə, Allah ona on dəfə səlavat göndərər.»
Bəyhəqi «əs-Sünənül-Kübra»da (5994)
Cümə, «ümmətin səlavatının Peyğəmbərə təqdim olunduğu» gündür (Əbu Davud, 1047, sənədi Nəvəvi səhih sayıb): həmin gün ona ən çox səlavat gətirən məqamca ona ən yaxın olacaq (Bəyhəqidə də eyni məna, 5995). Tirmizi (488) həmçinin xatırladır ki, bu, «günəşin doğduğu ən xeyirli gündür».
«Dua göy ilə yer arasında asılı qalır və ondan heç nə Peyğəmbərinə səlavat gətirmədən yuxarı qalxmaz.»
Tirmizi (486), Ömər ibn Xəttabdan
Və Peyğəmbər Fəzalə ibn Ubeidə öyrətib: «Sizdən biriniz dua etdikdə, əvvəlcə Rəbbini tərifləsin, sonra Peyğəmbərə səlavat gətirsin, ondan sonra istədiyi kimi dua etsin» (Əbu Davud və Tirmizi, «həsən səhih»). Əvvəlcə həmd, sonra Peyğəmbərə səlavat, axırda isə istək: dua yuxarı qaldıran əmtə budur.
Həmçinin oxuyun
Bəli, bu, mətnlərlə möhkəmlənmiş əsas qaydadır; hədislər buraxılışı qəlb qənaətinin əlaməti sayır və birinə on Allah səlavatı vəd edir.
Azanın cümlələri təkrar olunur, sonra Peyğəmbərə səlavat gətirilir, sonra Vasilanın dilənilir: Peyğəmbər üçün onu diləyən onun şəfaətinə nail olur (Muslim, 384).
O gün güclü şəkildə məsləhət görülür (gündüz və gecə), hükmən vacib deyil; çoxaldılma hədislərlə əmr olunub və ümmətin səlavatı o gün Peyğəmbərə təqdim olunur (Əbu Davud, 1047).
Xeyr: «sizin səlavatınız harada olursunuzsa, mənə çatır» (Əbu Davud, səhih sənəd); Peyğəmbər həmçinin qəbrini bayram yerinə götürməyi qadağan edib.