হোম > নবীর প্রতি সালাত > কখন নবীর প্রতি সালাত পাঠাবেন
নবীর প্রতি সালাত সর্বক্ষণের যিকির : তাঁর নামের প্রতিটি উল্লেখ এর দাবি করে। কিছু সময়ের জন্য এর সাথে সুনির্দিষ্ট গ্রন্থগত ভিত্তিও রয়েছে ; হাদিসে হাদিসে সেগুলো এই যে।
এই পাতায়
05 অক্টোবর 2026 তারিখ 13h13 এ আপডেট করা হয়েছে
📖 4 মিনিটের পাঠএটিই মূল নিয়ম : নবীর নাম উল্লেখ হলে জবাব দেওয়া হয় "সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম" দিয়ে। সহিহ পাঠগুলো এটিকে উদার হৃদয়ের লক্ষণ বলেছে : "কৃপণ সেই ব্যক্তি, যার কাছে আমার নাম উল্লেখ হয় কিন্তু সে আমার প্রতি সালাত পাঠায় না" (আত-তিরমিজি, হাসান সহিহ ; মুসলিমেও একই অর্থ)। বিপরীতে ঐতিহ্যে বর্ণিত হয়েছে যে আল্লাহ নবীর রূহ ফিরিয়ে দেন যেন তিনি প্রত্যেকের সালামের জবাব দিতে পারেন : "কেউ সালাম দিলে আল্লাহ আমার রূহ ফিরিয়ে দেন, যাতে আমি তাকে সালামের জবাব দিতে পারি" (আবু দাউদ, সহিহ সনদ)।
আরেক ধরনের বক্তব্যে নবী বলেছেন : "যে ব্যক্তি এমন আসনে বসে যেখানে আল্লাহর স্মরণ হয় না, সে আল্লাহর কাছ থেকে অনুশোচনার অভিজ্ঞতা লাভ করবে ; আর যে ব্যক্তি এমন বিছানায় শুয়ে যেখানে তিনি আল্লাহর স্মরণ করে না, সেও আল্লাহর কাছ থেকে অনুশোচনার অভিজ্ঞতা লাভ করবে" (আবু দাউদ, 4856) : যে মজলিসে আল্লাহ ও তাঁর নবীর স্মরণ হয়, সে মজলিস অনুশোচনা থেকে রক্ষা পায়, আর নবীর প্রতি সালাত তার সর্বোত্তম সমাপ্তি।
"তোমরা যখন আজান শুনবে, মুয়াজ্জিন যা বলে তা বলবে, এরপর আমার প্রতি সালাত পাঠাবে : যে ব্যক্তি আমার প্রতি একবার সালাত পাঠায়, আল্লাহ তার প্রতি দশবার সালাত পাঠান। এরপর আল্লাহর কাছে ওয়াসিলা (জান্নাতের সর্বোচ্চ মর্যাদা) চাইবে : এটি এমন এক মর্যাদা, যা আল্লাহর একজন বান্দা ছাড়া অন্য কারও উপযুক্ত নয়, এবং আশা করি সে ব্যক্তি আমি। যে ব্যক্তি আমার জন্য ওয়াসিলা চাইবে, সে আমার সুপারিশ লাভ করবে।"
মুসলিম তাঁর সহিহ-এ (384) ; আবু দাউদ (523) ও রিয়াদুস সালেহীন-এ (1037) একই পাঠ
ফকীহগণ একমত : আজানের পরে নবীর প্রতি সালাত মাশরূআ (শরিয়তসম্মত ও কাঙ্ক্ষিত), সংকলনগুলোতে এ নিয়ে কোনো মতভেদ উল্লেখিত নয় ; বিপরীতে তাসহীব ("নামাজ ঘুমের চেয়ে উত্তম") শুধু ফজরের আজানের বৈশিষ্ট্য।
নবীর প্রতি সালাতের স্থায়ী আসন তাশাহহুদ, শেষ সালামের আগে। সব আলেম এর বৈধতা প্রতিষ্ঠা করেন ; মর্যাদা নিয়ে ইমাম শাফেয়ী শেষ বৈঠকে এটিকে ওয়াজিব মনে করেন, অন্যদিকে হানাফী, মালেকী ও এক বর্ণনায় ইমাম আহমাদ এটিকে সুন্নত বলেন। শিখানো বাক্যটি হলো দরুদে ইব্রাহিমী : দেখুন কীভাবে নবীর প্রতি সালাত পাঠাবেন।
"জুমার দিনে ও জুমার রাতে আমার প্রতি সালাত বেশি বেশি পাঠাও ; যে ব্যক্তি আমার প্রতি একবার সালাত পাঠায়, আল্লাহ তার প্রতি দশবার সালাত পাঠান।"
আল-বাইহাকী আস-সুনানুল কুবরা-য় (5994)
জুমার দিন হলো সেই দিন, যেদিন "উম্মতের সালাত নবীর কাছে উপস্থাপিত হয়" (আবু দাউদ, 1047, সনদটি আন-নাওয়াবী সহিহ বলেছেন) : যে ব্যক্তি এই দিনে তাঁর প্রতি সবচেয়ে বেশি সালাত পাঠাবে, সে মর্যাদায় তাঁর সবচেয়ে নিকটবর্তী হবে (আল-বাইহাকীতেও একই অর্থ, 5995)। আত-তিরমিজি (488) আরও স্মরণ করিয়ে দেন যে এটি "সূর্য যেদিন উদিত হয়েছে তার মধ্যে শ্রেষ্ঠ দিন"।
"দোয়া আসমান ও জমিনের মাঝে ঝুলে থাকে, এবং তুমি নিজের নবীর প্রতি সালাত পাঠানোর আগে তার কিছুই উপরে ওঠে না।"
আত-তিরমিজি (486), উমর ইবনুল খাত্তাব থেকে বর্ণিত
এবং নবী ফাযালা ইবনে উবাইদকে শিখিয়েছেন : "তোমাদের কেউ দোয়া করলে সে যেন শুরু করে তার রবের প্রশংসা দিয়ে, এরপর নবীর প্রতি সালাত পাঠায়, তারপর সে যেভাবে ইচ্ছা দোয়া করে" (আবু দাউদ ও আত-তিরমিজি, "হাসান সহিহ")। প্রথমে প্রশংসা, এরপর নবীর প্রতি সালাত, শেষে প্রার্থনা : এই ক্রমেই দোয়া উপরে ওঠে।
আরও পড়ুন
হ্যাঁ, এটিই গ্রন্থগুলো দ্বারা প্রতিষ্ঠিত মূল নিয়ম ; হাদিসে বর্জনকে হৃদয়ের কৃপণতার লক্ষণ বলা হয়েছে এবং একটির বিনিময়ে আল্লাহর দশ সালাতের প্রতিশ্রুতি দেওয়া হয়েছে।
আজানের বাক্যগুলোর জবাব দেওয়া হয়, এরপর নবীর প্রতি সালাত পাঠানো হয়, এরপর ওয়াসিলা চাওয়া হয় : যে ব্যক্তি নবীর জন্য ওয়াসিলা চাইবে, সে তাঁর সুপারিশ লাভ করবে (মুসলিম, 384)।
এই দিনে এটি অত্যন্ত কাঙ্ক্ষিত (দিন ও রাতে), শরিয়তের ওয়াজিব নয় ; বেশি পাঠানোর নির্দেশ হাদিসে রয়েছে এবং উম্মতের সালাত এই দিনে নবীর কাছে উপস্থাপিত হয় (আবু দাউদ, 1047)।
না : "তোমাদের সালাত আমার কাছে পৌঁছে, তোমরা যেখানেই থাকো" (আবু দাউদ, সহিহ সনদ) ; নবী আরও তাঁর কবরকে উৎসবস্থল বানানো নিষেধ করেছেন।