হোম > নবীর প্রতি সালাত > নবীর প্রতি সালাতের ফজিলত
হাদিস-সংকলনগুলোতে নবীর প্রতি সালাতের ফজিলতের জন্য পূর্ণাঙ্গ অধ্যায় রাখা হয়েছে : মুসলিম তাঁর সহিহ-এ, আত-তিরমিজি "নবীর প্রতি সালাতের ফজিলত সম্পর্কে যা বর্ণিত হয়েছে" অধ্যায়ে, আল-বাইহাকী আস-সুনানুল কুবরা-য় এবং আন-নাওয়াবী রিয়াদুস সালেহীন-এ। এখানে প্রধান সুসংবাদগুলো দেওয়া হলো, সংকলনগুলো যে মান দিয়েছে সেই সহিহ মানসহ।
এই পাতায়
05 অক্টোবর 2026 তারিখ 13h13 এ আপডেট করা হয়েছে
📖 4 মিনিটের পাঠনবী বলেছেন : "যে ব্যক্তি আমার প্রতি একবার সালাত পাঠায়, আল্লাহ তার প্রতি দশবার সালাত পাঠান।"
মুসলিম তাঁর সহিহ-এ (408) ; আত-তিরমিজি (485) : "হাদিস হাসান সহিহ"
আল-হাকিম এমন একটি রূপ বর্ণনা করেছেন, যেখানে গুনাহ মাফের কথা যোগ হয়েছে : "...আল্লাহ তার প্রতি দশবার সালাত পাঠান এবং তার দশটি গুনাহ মাফ করে দেন", এবং তিনি এটিকে "সহিহ সনদ" বলেছেন (আল-মুস্তাদরাক, 2018)। আত-তিরমিজিও বর্ণনা করেছেন : "...এবং তার দশটি নেকি লিখে দেন"। আল-বাইহাকী এটি বিশেষভাবে জুমার দিনের জন্য বর্ণনা করেছেন : "জুমার দিনে ও তার রাতে আমার প্রতি সালাত বেশি বেশি পাঠাও ; যে ব্যক্তি আমার প্রতি একবার সালাত পাঠায়, আল্লাহ তার প্রতি দশবার সালাত পাঠান" (আস-সুনানুল কুবরা, 5994)।
"কেয়ামতের দিনে আমার নৈকট্যের সবচেয়ে যোগ্য মানুষ তারাই, যারা আমার প্রতি সবচেয়ে বেশি সালাত পাঠিয়েছে।"
আত-তিরমিজি (484) : "হাদিস হাসান গরিব" ; ইবনে হিব্বান তাঁর সহিহ-এ ; ইবনে আবি শাইবা আল-মুসান্নাফ-এ
এখানে নৈকট্য (ওলায়্যাত) মানে সম্মান ও মর্যাদার নৈকট্য, আত্মীয়তার নয় : হিসাবের দিনে নবীর কাছে পৌঁছানোর পথ হলো তাঁর প্রতি সালাত, যা তাঁর উম্মতের প্রত্যেক মানুষের জন্য উন্মুক্ত।
"কৃপণ (বখিল) সেই ব্যক্তি, যার কাছে আমার নাম উল্লেখ হয় কিন্তু সে আমার প্রতি সালাত পাঠায় না।"
আত-তিরমিজি (484) : "হাদিস হাসান সহিহ" ; রিয়াদুস সালেহীন (1403)
নবী আরও বলেছেন : "যে ব্যক্তির কাছে আমার নাম উল্লেখ হয় কিন্তু সে আমার প্রতি সালাত পাঠায় না, তার নাক মাটিতে ঘষা হোক" (আত-তিরমিজি, "হাসান" বলে গণ্য ; রিয়াদুস সালেহীন, 1400) : এটি একটি আরবি প্রকাশভঙ্গি, যা নিজের প্রতি বড় ক্ষতি বোঝায়। আল-হাকিম সহিহ বলে গণ্য সনদে একই অর্থ বর্ণনা করেছেন (আল-মুস্তাদরাক, 2015)।
"তোমাদের শ্রেষ্ঠ দিনগুলোর মধ্যে একটি হলো জুমার দিন : এই দিনে আদম সৃষ্টি হয়েছেন, এই দিনেই তিনি মারা গেছেন, এই দিনেই শেষ ফুঁ ও (কেয়ামতের) বিকট আওয়াজ (হবে)। সুতরাং এই দিনে আমার প্রতি সালাত বেশি বেশি পাঠাও, কারণ তোমাদের সালাত আমার কাছে উপস্থাপিত হয়।" তাঁরা বললেন : "হে আল্লাহর রাসূল, আপনি তো ক্ষয় হয়ে গেছেন, তাহলে তা কীভাবে আমাদের কাছে উপস্থাপিত হবে?" তিনি বললেন : "নিশ্চয়ই আল্লাহ জমিকে নবীগণের দেহ ক্ষয় করতে নিষেধ করেছেন।"
আবু দাউদ (1047) ; আন-নাওয়াবী রিয়াদুস সালেহীন-এ (1399) "সহিহ সনদ" উল্লেখ করে উদ্ধৃত করেছেন
আল-বাইহাকী আরও বর্ণনা করেছেন : "...তোমাদের মধ্যে যে আমার প্রতি সবচেয়ে বেশি সালাত পাঠাবে, সে মর্যাদায় আমার সবচেয়ে নিকটবর্তী হবে", সৎভাবে স্পষ্ট করে দিয়ে যে এই বক্তব্যের বিভিন্ন সূত্রের কিছু সনদে দুর্বলতা আছে, তবে সম্মিলিতভাবে তা হাদিসটি প্রতিষ্ঠার জন্য যথেষ্ট (আস-সুনানুল কুবরা, 5995)।
"কেউ (আসসালামু আলাইকা বলে) সালাম দিলে আল্লাহ আমার রূহ ফিরিয়ে দেন যাতে আমি তাকে সালামের জবাব দিতে পারি।"
আবু দাউদ, সহিহ বলে গণ্য সনদে ; রিয়াদুস সালেহীন (1402)
এবং তিনি বলেছেন, আবু দাউদ অনুযায়ী (সহিহ সনদ, রিয়াদুস সালেহীন 1401) : "আমার কবরকে উৎসবস্থল বানাবে না, এবং আমার প্রতি সালাত পাঠাও : তোমাদের সালাত আমার কাছে পৌঁছে, তোমরা যেখানেই থাকো।" সুতরাং তাঁর প্রতি সালাতের জন্য তাঁর কবরের কাছে থাকা বা নির্দিষ্ট দিন, কোনোটিই লাগে না : এটি সর্বত্র থেকেই তাঁর কাছে পৌঁছায়।
একটি অতি প্রচলিত হাদিস জানায় : "যে ব্যক্তি আমার প্রতি সালাত পাঠাতে ভুলে যায়, সে জান্নাতের পথ হারায়।" এটি ইবনে মাজাহ (908), আন-নাসাঈ আস-সুনানুল কুবরা-য় (19177) এবং ইবনে আবি শাইবা ও আব্দুর রাজ্জাক তাঁদের মুসান্নাফ-এ বর্ণিত ; হাদিস-বিশারদগণ এটিকে দুর্বল বলেছেন। আমরা এটি তথ্য হিসেবে উদ্ধৃত করছি : এর সাধারণ অর্থ (এই সালাত অবহেলার বড় ক্ষতি) উপরের সহিহ পাঠগুলোর সাথে মিলে যায়, তবে পাঠটি নিজে দলিল হিসেবে ব্যবহারযোগ্য নয়।
আল-বাইহাকী অন্যত্র নবীর সূত্রে, জিবরাঈল (আলাইহিস সালাম)-এর মাধ্যমে বর্ণনা করেছেন : "যে তোমাকে সালাম দেয়, আমি তাকে সালাম দিই ; যে তোমার প্রতি সালাত পাঠায়, আমি তার প্রতি সালাত পাঠাই" (আস-সুনানুল কুবরা, 19176) : এখানে ঘোষিত প্রতিদান হলো বান্দার নিজের প্রতি আল্লাহর সালাত, অর্থাৎ এমন এক রহমত যা তাকে ঢেকে দেয়।
আরও পড়ুন
ব্যক্তির প্রতি আল্লাহর দশ সালাত, মুসলিম অনুযায়ী (408) ; আল-হাকিমের এক বর্ণনায় দশ গুনাহ মাফ ও দশ নেকি লিপিবদ্ধ হওয়াও যুক্ত (আল-মুস্তাদরাক, 2018)।
না : ইবনে মাজাহ (908) ও অন্যান্য সূত্রে বর্ণিত, হাদিস-বিশারদগণ এটিকে দুর্বল বলেছেন। এর সাধারণ অর্থ সহিহ পাঠগুলোর সাথে মেলে, তবে এটি দলিল হিসেবে ব্যবহারযোগ্য নয়।
নবী বলেছেন : "তোমাদের সালাত আমার কাছে পৌঁছে, তোমরা যেখানেই থাকো" (আবু দাউদ, সহিহ সনদ) : মদীনায় থাকার বা নির্দিষ্ট দিনের প্রয়োজন নেই।
কেয়ামতের দিনে তাঁর সবচেয়ে বেশি নৈকট্য (আত-তিরমিজি, 484, হাসান গরিব) এবং জুমার দিনে, আল-বাইহাকীর বর্ণনা অনুযায়ী, তাঁর কাছে সর্বোচ্চ মর্যাদা (5995)।