সূরা مريم শব্দে শব্দে
ইসলাম > Bn > কুরআন > Quran_wbw > সূরা مريم শব্দে শব্দে
مريم (مريم) শব্দে শব্দে, সম্পূর্ণভাবে: মক্কী, মক্কাতে নায়িল, 98টি আয়াত, 961টি শব্দ। প্রতিটি আয়াত আরবিতে বাংলা অনুবাদসহ দেখানো হয়, তারপর শব্দে শব্দে ভাগ করা হয়, প্রতিটি শব্দের উচ্চারণ ও অর্থসহ।
961টি শব্দ শেখার সঙ্গে সূরা مريم আরবি পড়তে না জানলেও সহজ হয়ে ওঠে: উচ্চারণ সাহায্য করে, অর্থ বুঝিয়ে দেয়। প্রতিটি শব্দ পুনরাবৃত্তি করুন, তারপর পুরো আয়াত আবার পড়ুন: এই সূরা মুখস্থ করার, নামাজের তিলাওয়াত বোঝার ও কুরআনি শব্দভাণ্ডার বাড়ানোর সবচেয়ে কার্যকর পথ।
30 সেপ্টেম্বর 2026 তারিখ 04h42 এ আপডেট করা হয়েছে
📖 5 মিনিটের পাঠ
بِسْمِ ٱللَّهِ ٱلرَّحْمَـٰنِ ٱلرَّحِيمِ
আয়াত 1 - সূরা مريم: 1 শব্দ
▶ আয়াত শব্দে শব্দে
كٓهيعٓصٓ
কাফ-হা-ইয়া-আইন-সাদ
▶
كٓهيعٓصٓ
kaf-ha-ya-ain-sad
কাফ-হা-ইয়া-'আইন-স-দ
আয়াত 2 - সূরা مريم: 5 শব্দ
▶ আয়াত শব্দে শব্দে
ذِكْرُ رَحْمَتِ رَبِّكَ عَبْدَهُۥ زَكَرِيَّآ
এটা আপনার পালনকর্তার অনুগ্রহের বিবরণ তাঁর বান্দা যাকারিয়ার প্রতি।
▶
ذِكْرُ
dhik'ru
উল্লেখ (করা হচ্ছে)
▶
رَحْمَتِ
raḥmati
অনুগ্রহের
▶
رَبِّكَ
rabbika
তোমার রবের
▶
عَبْدَهُۥ
ʿabdahu
তাঁর দাস
▶
زَكَرِيَّآ
zakariyyā
যাকারিয়্যার (প্রতি)
আয়াত 3 - সূরা مريم: 5 শব্দ
▶ আয়াত শব্দে শব্দে
إِذْ نَادَىٰ رَبَّهُۥ نِدَآءً خَفِيًّۭا
যখন সে তাঁর পালনকর্তাকে আহবান করেছিল নিভৃতে।
▶
إِذْ
idh
যখন
▶
نَادَىٰ
nādā
সে ডেকেছিলো
▶
رَبَّهُۥ
rabbahu
তাঁর রবকে
▶
نِدَآءً
nidāan
ডাক
▶
خَفِيًّۭا
khafiyyan
নিভৃতে
আয়াত 4 - সূরা مريم: 14 শব্দ
▶ আয়াত শব্দে শব্দে
قَالَ رَبِّ إِنِّى وَهَنَ ٱلْعَظْمُ مِنِّى وَٱشْتَعَلَ ٱلرَّأْسُ شَيْبًۭا وَلَمْ أَكُنۢ بِدُعَآئِكَ رَبِّ شَقِيًّۭا
সে বললঃ হে আমার পালনকর্তা আমার অস্থি বয়স-ভারাবনত হয়েছে; বার্ধক্যে মস্তক সুশুভ্র হয়েছে; হে আমার পালনকর্তা! আপনাকে ডেকে আমি কখনও বিফলমনোরথ হইনি।
▶
قَالَ
qāla
সে বলেছিলো
▶
رَبِّ
rabbi
"হে আমার রব
▶
إِنِّى
innī
আমি নিশ্চয়ই (এ অবস্থায় যে)
▶
وَهَنَ
wahana
নরম হয়েছে
▶
ٱلْعَظْمُ
l-ʿaẓmu
হাড় (মজ্জা)
▶
مِنِّى
minnī
আমার হ'তে
▶
وَٱشْتَعَلَ
wa-ish'taʿala
এবং উজ্জ্বল (শুভ্র হয়েছে)
▶
ٱلرَّأْسُ
l-rasu
মাথা (চুল)
▶
شَيْبًۭا
shayban
বার্ধক্যের (চিহ্নে)
▶
وَلَمْ
walam
এবং নি
▶
أَكُنۢ
akun
আমি হই
▶
بِدُعَآئِكَ
biduʿāika
কারণে তোমাকে ডাকার
▶
رَبِّ
rabbi
হে আমার রব
▶
شَقِيًّۭا
shaqiyyan
ব্যর্থকাম
আয়াত 5 - সূরা مريم: 13 শব্দ
▶ আয়াত শব্দে শব্দে
وَإِنِّى خِفْتُ ٱلْمَوَٰلِىَ مِن وَرَآءِى وَكَانَتِ ٱمْرَأَتِى عَاقِرًۭا فَهَبْ لِى مِن لَّدُنكَ وَلِيًّۭا
আমি ভয় করি আমার পর আমার স্বগোত্রকে এবং আমার স্ত্রী বন্ধ্যা; কাজেই আপনি নিজের পক্ষ থেকে আমাকে এক জন কর্তব্য পালনকারী দান করুন।
▶
وَإِنِّى
wa-innī
এবং আমি নিশ্চয়ই
▶
خِفْتُ
khif'tu
ভয় করছি
▶
ٱلْمَوَٰلِىَ
l-mawāliya
আমার স্বগোত্রদের
▶
مِن
min
থেকে
▶
وَرَآءِى
warāī
আমার পর
▶
وَكَانَتِ
wakānati
এবং হয়েছে
▶
ٱمْرَأَتِى
im'ra-atī
আমার স্ত্রী
▶
عَاقِرًۭا
ʿāqiran
বন্ধ্যা
▶
فَهَبْ
fahab
তবুও দান করো
▶
لِى
lī
আমাকে
▶
مِن
min
থেকে
▶
لَّدُنكَ
ladunka
তোমার নিকট
▶
وَلِيًّۭا
waliyyan
এক উত্তরাধিকারী
আয়াত 6 - সূরা مريم: 8 শব্দ
▶ আয়াত শব্দে শব্দে
يَرِثُنِى وَيَرِثُ مِنْ ءَالِ يَعْقُوبَ ۖ وَٱجْعَلْهُ رَبِّ رَضِيًّۭا
সে আমার স্থলাভিষিক্ত হবে ইয়াকুব বংশের এবং হে আমার পালনকর্তা, তাকে করুন সন্তোষজনক।
▶
يَرِثُنِى
yarithunī
আমার উত্তরাধিকারী হবে সে
▶
وَيَرِثُ
wayarithu
ও উত্তরাধিকারী হবে
▶
مِنْ
min
ব্যাপারে
▶
ءَالِ
āli
বংশের
▶
يَعْقُوبَ ۖ
yaʿqūba
ইয়াকুবের
▶
وَٱجْعَلْهُ
wa-ij'ʿalhu
এবং তাকে করো
▶
رَبِّ
rabbi
হে আমার রব
▶
رَضِيًّۭا
raḍiyyan
সন্তোষজনক"
আয়াত 7 - সূরা مريم: 12 শব্দ
▶ আয়াত শব্দে শব্দে
يَـٰزَكَرِيَّآ إِنَّا نُبَشِّرُكَ بِغُلَـٰمٍ ٱسْمُهُۥ يَحْيَىٰ لَمْ نَجْعَل لَّهُۥ مِن قَبْلُ سَمِيًّۭا
হে যাকারিয়া, আমি তোমাকে এক পুত্রের সুসংবাদ দিচ্ছি, তার নাম হবে ইয়াহইয়া। ইতিপূর্বে এই নামে আমি কারও নাম করণ করিনি।
▶
يَـٰزَكَرِيَّآ
yāzakariyyā
"(বলা হলো) হে যাকারিয়্যা
▶
إِنَّا
innā
নিশ্চয়ই আমরা
▶
نُبَشِّرُكَ
nubashiruka
তোমাকে সুসংবাদ দিচ্ছি
▶
بِغُلَـٰمٍ
bighulāmin
সম্পর্কে এক পুত্রের
▶
ٱسْمُهُۥ
us'muhu
তার নাম (হবে)
▶
يَحْيَىٰ
yaḥyā
ইয়াহইয়া
▶
لَمْ
lam
নি
▶
نَجْعَل
najʿal
আমরা করি
▶
لَّهُۥ
lahu
তার জন্য
▶
مِن
min
থেকে
▶
قَبْلُ
qablu
ইতিপূর্বে (অন্য কাউকে)
▶
سَمِيًّۭا
samiyyan
(সম) নামকরণ"
আয়াত 8 - সূরা مريم: 14 শব্দ
▶ আয়াত শব্দে শব্দে
قَالَ رَبِّ أَنَّىٰ يَكُونُ لِى غُلَـٰمٌۭ وَكَانَتِ ٱمْرَأَتِى عَاقِرًۭا وَقَدْ بَلَغْتُ مِنَ ٱلْكِبَرِ عِتِيًّۭا
সে বললঃ হে আমার পালনকর্তা কেমন করে আমার পুত্র হবে অথচ আমার স্ত্রী যে বন্ধ্যা, আর আমিও যে বার্ধক্যের শেষ প্রান্তে উপনীত।
▶
قَالَ
qāla
সে বললো
▶
رَبِّ
rabbi
"হে আমার রব
▶
أَنَّىٰ
annā
কেমন করে
▶
يَكُونُ
yakūnu
হবে
▶
لِى
lī
আমার
▶
غُلَـٰمٌۭ
ghulāmun
পুত্র
▶
وَكَانَتِ
wakānati
যখন হলো
▶
ٱمْرَأَتِى
im'ra-atī
আমার স্ত্রী
▶
عَاقِرًۭا
ʿāqiran
বন্ধ্যা
▶
وَقَدْ
waqad
এবং নিশ্চয়ই
▶
بَلَغْتُ
balaghtu
আমি উপনীত হয়েছি
▶
مِنَ
mina
কারণে
▶
ٱلْكِبَرِ
l-kibari
বার্ধক্যের
▶
عِتِيًّۭا
ʿitiyyan
(চরম) শেষসীমায়"
আয়াত 9 - সূরা مريم: 14 শব্দ
▶ আয়াত শব্দে শব্দে
قَالَ كَذَٰلِكَ قَالَ رَبُّكَ هُوَ عَلَىَّ هَيِّنٌۭ وَقَدْ خَلَقْتُكَ مِن قَبْلُ وَلَمْ تَكُ شَيْـًۭٔا
তিনি বললেনঃ এমনিতেই হবে। তোমার পালনকর্তা বলে দিয়েছেনঃ এটা আমার পক্ষে সহজ। আমি তো পুর্বে তোমাকে সৃষ্টি করেছি এবং তুমি কিছুই ছিলে না।
▶
قَالَ
qāla
তিনি বললেন
▶
كَذَٰلِكَ
kadhālika
"এরূপই (হবে)
▶
قَالَ
qāla
বললেন
▶
رَبُّكَ
rabbuka
তোমার রব
▶
هُوَ
huwa
তা
▶
عَلَىَّ
ʿalayya
আমার উপর
▶
هَيِّنٌۭ
hayyinun
সহজসাধ্য
▶
وَقَدْ
waqad
এবং নিশ্চয়ই
▶
خَلَقْتُكَ
khalaqtuka
তোমাকে আমি সৃষ্টি করেছি
▶
مِن
min
থেকে
▶
قَبْلُ
qablu
ইতিপূর্বে
▶
وَلَمْ
walam
যখন না
▶
تَكُ
taku
তুমি ছিলে
▶
شَيْـًۭٔا
shayan
(কোন) কিছুই
আয়াত 10 - সূরা مريم: 13 শব্দ
▶ আয়াত শব্দে শব্দে
قَالَ رَبِّ ٱجْعَل لِّىٓ ءَايَةًۭ ۚ قَالَ ءَايَتُكَ أَلَّا تُكَلِّمَ ٱلنَّاسَ ثَلَـٰثَ لَيَالٍۢ سَوِيًّۭا
সে বললঃ হে আমার পালনকর্তা, আমাকে একটি নির্দশন দিন। তিনি বললেন তোমার নিদর্শন এই যে, তুমি সুস্থ অবস্থায় তিন দিন মানুষের সাথে কথাবার্তা বলবে না।
▶
قَالَ
qāla
সে বললো
▶
رَبِّ
rabbi
"হে আমার রব
▶
ٱجْعَل
ij'ʿal
দাও
▶
لِّىٓ
lī
আমাকে
▶
ءَايَةًۭ ۚ
āyatan
একটা নিদর্শন"
▶
قَالَ
qāla
তিনি বললেন
▶
ءَايَتُكَ
āyatuka
"তোমার নিদর্শন
▶
أَلَّا
allā
(এই) যে না
▶
تُكَلِّمَ
tukallima
কথা বলতে পারবে
▶
ٱلنَّاسَ
l-nāsa
মানুষের (সাথে)
▶
ثَلَـٰثَ
thalātha
তিন
▶
لَيَالٍۢ
layālin
রাত
▶
سَوِيًّۭا
sawiyyan
(ক্রমাগত) সুস্থ অবস্থায়"
আয়াত 11 - সূরা مريم: 11 শব্দ
▶ আয়াত শব্দে শব্দে
فَخَرَجَ عَلَىٰ قَوْمِهِۦ مِنَ ٱلْمِحْرَابِ فَأَوْحَىٰٓ إِلَيْهِمْ أَن سَبِّحُوا۟ بُكْرَةًۭ وَعَشِيًّۭا
অতঃপর সে কক্ষ থেকে বের হয়ে তার সম্প্রদায়ের কাছে এল এবং ইঙ্গিতে তাদেরকে সকাল সন্ধ্যায় আল্লাহকে স্মরণ করতে বললঃ
▶
فَخَرَجَ
fakharaja
অতঃপর সে বের হলো
▶
عَلَىٰ
ʿalā
নিকট
▶
قَوْمِهِۦ
qawmihi
তার (জাতির) লোকদের
▶
مِنَ
mina
থেকে
▶
ٱلْمِحْرَابِ
l-miḥ'rābi
মেহরাব
▶
فَأَوْحَىٰٓ
fa-awḥā
সে অতঃপর ইঙ্গিত করলো
▶
إِلَيْهِمْ
ilayhim
তাদের দিকে
▶
أَن
an
যে
▶
سَبِّحُوا۟
sabbiḥū
তোমরা পবিত্রতা ঘোষণা করো
▶
بُكْرَةًۭ
buk'ratan
সকালে
▶
وَعَشِيًّۭا
waʿashiyyan
ও সন্ধ্যায়
আয়াত 12 - সূরা مريم: 7 শব্দ
▶ আয়াত শব্দে শব্দে
يَـٰيَحْيَىٰ خُذِ ٱلْكِتَـٰبَ بِقُوَّةٍۢ ۖ وَءَاتَيْنَـٰهُ ٱلْحُكْمَ صَبِيًّۭا
হে ইয়াহইয়া দৃঢ়তার সাথে এই গ্রন্থ ধারণ কর। আমি তাকে শৈশবেই বিচারবুদ্ধি দান করেছিলাম।
▶
يَـٰيَحْيَىٰ
yāyaḥyā
"(বড় হ'লে তাকে বলা হলো) হে ইয়াহইয়া
▶
خُذِ
khudhi
গ্রহণ করো
▶
ٱلْكِتَـٰبَ
l-kitāba
কিতাবকে
▶
بِقُوَّةٍۢ ۖ
biquwwatin
সহ দৃঢ়তা"
▶
وَءَاتَيْنَـٰهُ
waātaynāhu
এবং তাকে আমরা দিয়েছিলাম
▶
ٱلْحُكْمَ
l-ḥuk'ma
প্রজ্ঞা
▶
صَبِيًّۭا
ṣabiyyan
বাল্য অবস্থায়
আয়াত 13 - সূরা مريم: 6 শব্দ
▶ আয়াত শব্দে শব্দে
وَحَنَانًۭا مِّن لَّدُنَّا وَزَكَوٰةًۭ ۖ وَكَانَ تَقِيًّۭا
এবং নিজের পক্ষ থেকে আগ্রহ ও পবিত্রতা দিয়েছি। সে ছিল পরহেযগার।
▶
وَحَنَانًۭا
waḥanānan
এবং হৃদয়ের কোমলতা
▶
مِّن
min
থেকে
▶
لَّدُنَّا
ladunnā
আমাদের নিকট
▶
وَزَكَوٰةًۭ ۖ
wazakatan
এবং পবিত্রতা
▶
وَكَانَ
wakāna
এবং সে ছিলো
▶
تَقِيًّۭا
taqiyyan
মুত্তাকী
আয়াত 14 - সূরা مريم: 6 শব্দ
▶ আয়াত শব্দে শব্দে
وَبَرًّۢا بِوَٰلِدَيْهِ وَلَمْ يَكُن جَبَّارًا عَصِيًّۭا
পিতা-মাতার অনুগত এবং সে উদ্ধত, নাফরমান ছিল না।
▶
وَبَرًّۢا
wabarran
এবং অনুগত
▶
بِوَٰلِدَيْهِ
biwālidayhi
কাছে তার মা বাপের
▶
وَلَمْ
walam
এবং না
▶
يَكُن
yakun
ছিলো
▶
جَبَّارًا
jabbāran
উদ্ধত
▶
عَصِيًّۭا
ʿaṣiyyan
অবাধ্য
আয়াত 15 - সূরা مريم: 9 শব্দ
▶ আয়াত শব্দে শব্দে
وَسَلَـٰمٌ عَلَيْهِ يَوْمَ وُلِدَ وَيَوْمَ يَمُوتُ وَيَوْمَ يُبْعَثُ حَيًّۭا
তার প্রতি শান্তি-যেদিন সে জন্মগ্রহণ করে এবং যেদিন মৃত্যুবরণ করবে এবং যেদিন জীবিতাবস্থায় পুনরুত্থিত হবে।
▶
وَسَلَـٰمٌ
wasalāmun
এবং সালাম
▶
عَلَيْهِ
ʿalayhi
তার উপর
▶
يَوْمَ
yawma
যেদিন
▶
وُلِدَ
wulida
জন্মলাভ করে সে
▶
وَيَوْمَ
wayawma
ও যেদিন
▶
يَمُوتُ
yamūtu
সে মরবে
▶
وَيَوْمَ
wayawma
এবং যেদিন
▶
يُبْعَثُ
yub'ʿathu
তাকে উঠানো হবে
▶
حَيًّۭا
ḥayyan
জীবিত অবস্থায়
আয়াত 16 - সূরা مريم: 10 শব্দ
▶ আয়াত শব্দে শব্দে
وَٱذْكُرْ فِى ٱلْكِتَـٰبِ مَرْيَمَ إِذِ ٱنتَبَذَتْ مِنْ أَهْلِهَا مَكَانًۭا شَرْقِيًّۭا
এই কিতাবে মারইয়ামের কথা বর্ণনা করুন, যখন সে তার পরিবারের লোকজন থেকে পৃথক হয়ে পূর্বদিকে এক স্থানে আশ্রয় নিল।
▶
وَٱذْكُرْ
wa-udh'kur
এবং বর্ণনা করো (যা)
▶
فِى
fī
(বলা হয়েছে) মধ্যে
▶
ٱلْكِتَـٰبِ
l-kitābi
(এই) কিতাবের
▶
مَرْيَمَ
maryama
মারইয়াম (সম্পর্কে)
▶
إِذِ
idhi
যখন
▶
ٱنتَبَذَتْ
intabadhat
সে পৃথক হয়ে গেলো
▶
مِنْ
min
থেকে
▶
أَهْلِهَا
ahlihā
তার পরিবার
▶
مَكَانًۭا
makānan
স্থানে
▶
شَرْقِيًّۭا
sharqiyyan
(বায়তুল মুকাদ্দাসের) পূর্বদিকের
আয়াত 17 - সূরা مريم: 11 শব্দ
▶ আয়াত শব্দে শব্দে
فَٱتَّخَذَتْ مِن دُونِهِمْ حِجَابًۭا فَأَرْسَلْنَآ إِلَيْهَا رُوحَنَا فَتَمَثَّلَ لَهَا بَشَرًۭا سَوِيًّۭا
অতঃপর তাদের থেকে নিজেকে আড়াল করার জন্যে সে পর্দা করলো। অতঃপর আমি তার কাছে আমার রূহ প্রেরণ করলাম, সে তার নিকট পুর্ণ মানবাকৃতিতে আত্নপ্রকাশ করল।
▶
فَٱتَّخَذَتْ
fa-ittakhadhat
সে অতঃপর গ্রহণ করেছিলো (স্থান)
▶
مِن
min
মধ্য হতে
▶
دُونِهِمْ
dūnihim
তাদের ছাড়া
▶
حِجَابًۭا
ḥijāban
আড়ালে (অর্থাৎ ইতিকাফে বসলো)
▶
فَأَرْسَلْنَآ
fa-arsalnā
আমরা অতঃপর প্রেরণ করলাম
▶
إِلَيْهَا
ilayhā
তার প্রতি
▶
رُوحَنَا
rūḥanā
আমাদের রূহ (অর্থাৎ ফেরেশতাকে)
▶
فَتَمَثَّلَ
fatamathala
অতঃপর সে আকৃতি ধারণ করলো
▶
لَهَا
lahā
তার কাছে
▶
بَشَرًۭا
basharan
একজন মানুষের বেশে
▶
سَوِيًّۭا
sawiyyan
পূর্নাঙ্গ
আয়াত 18 - সূরা مريم: 8 শব্দ
▶ আয়াত শব্দে শব্দে
قَالَتْ إِنِّىٓ أَعُوذُ بِٱلرَّحْمَـٰنِ مِنكَ إِن كُنتَ تَقِيًّۭا
মারইয়াম বললঃ আমি তোমা থেকে দয়াময়ের আশ্রয় প্রার্থনা করি যদি তুমি আল্লাহভীরু হও।
▶
قَالَتْ
qālat
(মারইয়াম) বললো
▶
إِنِّىٓ
innī
"আমি নিশ্চয়ই
▶
أَعُوذُ
aʿūdhu
আশ্রয় চাই
▶
بِٱلرَّحْمَـٰنِ
bil-raḥmāni
কাছে দয়াময়ের
▶
مِنكَ
minka
তোমার থেকে
▶
إِن
in
যদি
▶
كُنتَ
kunta
তুমি হও
▶
تَقِيًّۭا
taqiyyan
মুত্তাকী"
আয়াত 19 - সূরা مريم: 9 শব্দ
▶ আয়াত শব্দে শব্দে
قَالَ إِنَّمَآ أَنَا۠ رَسُولُ رَبِّكِ لِأَهَبَ لَكِ غُلَـٰمًۭا زَكِيًّۭا
সে বললঃ আমি তো শুধু তোমার পালনকর্তা প্রেরিত, যাতে তোমাকে এক পবিত্র পুত্র দান করে যাব।
▶
قَالَ
qāla
সে বললো
▶
إِنَّمَآ
innamā
"প্রকৃতপক্ষে
▶
أَنَا۠
anā
আমি
▶
رَسُولُ
rasūlu
(প্রেরিত) দূত
▶
رَبِّكِ
rabbiki
তোমার রবের
▶
لِأَهَبَ
li-ahaba
দান করি যেন
▶
لَكِ
laki
তোমাকে
▶
غُلَـٰمًۭا
ghulāman
এক পুত্র
▶
زَكِيًّۭا
zakiyyan
পবিত্র"
আয়াত 20 - সূরা مريم: 11 শব্দ
▶ আয়াত শব্দে শব্দে
قَالَتْ أَنَّىٰ يَكُونُ لِى غُلَـٰمٌۭ وَلَمْ يَمْسَسْنِى بَشَرٌۭ وَلَمْ أَكُ بَغِيًّۭا
মরিইয়াম বললঃ কিরূপে আমার পুত্র হবে, যখন কোন মানব আমাকে স্পর্শ করেনি এবং আমি ব্যভিচারিণীও কখনও ছিলাম না ?
▶
قَالَتْ
qālat
সে বললো
▶
أَنَّىٰ
annā
"কেমন করে
▶
يَكُونُ
yakūnu
হবে
▶
لِى
lī
আমার
▶
غُلَـٰمٌۭ
ghulāmun
পুত্র
▶
وَلَمْ
walam
যখন নি
▶
يَمْسَسْنِى
yamsasnī
আমাকে স্পর্শ করে
▶
بَشَرٌۭ
basharun
কোন মানুষ
▶
وَلَمْ
walam
এবং নই
▶
أَكُ
aku
আমি (হই)
▶
بَغِيًّۭا
baghiyyan
ব্যভিচারিণী"
আয়াত 21 - সূরা مريم: 15 শব্দ
▶ আয়াত শব্দে শব্দে
قَالَ كَذَٰلِكِ قَالَ رَبُّكِ هُوَ عَلَىَّ هَيِّنٌۭ ۖ وَلِنَجْعَلَهُۥٓ ءَايَةًۭ لِّلنَّاسِ وَرَحْمَةًۭ مِّنَّا ۚ وَكَانَ أَمْرًۭا مَّقْضِيًّۭا
সে বললঃ এমনিতেই হবে। তোমার পালনকর্তা বলেছেন, এটা আমার জন্যে সহজ সাধ্য এবং আমি তাকে মানুষের জন্যে একটি নিদর্শন ও আমার পক্ষ থেকে অনুগ্রহ স্বরূপ করতে চাই। এটা তো এক স্থিরীকৃত ব্যাপার।
▶
قَالَ
qāla
(ফেরেশতা) বললো
▶
كَذَٰلِكِ
kadhāliki
"এরূপই (হবে)
▶
قَالَ
qāla
বলেছেন
▶
رَبُّكِ
rabbuki
তোমার রব
▶
هُوَ
huwa
তা
▶
عَلَىَّ
ʿalayya
আমার উপর
▶
هَيِّنٌۭ ۖ
hayyinun
সহজ
▶
وَلِنَجْعَلَهُۥٓ
walinajʿalahu
এবং যেন তা আমরা করি
▶
ءَايَةًۭ
āyatan
একটি নিদর্শন
▶
لِّلنَّاسِ
lilnnāsi
মানুষদের জন্য
▶
وَرَحْمَةًۭ
waraḥmatan
ও অনুগ্রহ
▶
مِّنَّا ۚ
minnā
আমাদের থেকে
▶
وَكَانَ
wakāna
এবং হয়েছে
▶
أَمْرًۭا
amran
বিষয় (সিদ্ধান্ত)
▶
مَّقْضِيًّۭا
maqḍiyyan
স্থিরীকৃত
আয়াত 22 - সূরা مريم: 5 শব্দ
▶ আয়াত শব্দে শব্দে
۞ فَحَمَلَتْهُ فَٱنتَبَذَتْ بِهِۦ مَكَانًۭا قَصِيًّۭا
অতঃপর তিনি গর্ভে সন্তান ধারণ করলেন এবং তৎসহ এক দূরবর্তী স্থানে চলে গেলেন।
▶
۞ فَحَمَلَتْهُ
faḥamalathu
তাকে সে অতঃপর গর্ভধারণ করলো
▶
فَٱنتَبَذَتْ
fa-intabadhat
অতঃপর সে পৃথক হয়ে গেলো
▶
بِهِۦ
bihi
তা নিয়ে
▶
مَكَانًۭا
makānan
স্থানে
▶
قَصِيًّۭا
qaṣiyyan
দূরবর্তী
আয়াত 23 - সূরা مريم: 13 শব্দ
▶ আয়াত শব্দে শব্দে
فَأَجَآءَهَا ٱلْمَخَاضُ إِلَىٰ جِذْعِ ٱلنَّخْلَةِ قَالَتْ يَـٰلَيْتَنِى مِتُّ قَبْلَ هَـٰذَا وَكُنتُ نَسْيًۭا مَّنسِيًّۭا
প্রসব বেদনা তাঁকে এক খেজুর বৃক্ষ-মূলে আশ্রয় নিতে বাধ্য করল। তিনি বললেনঃ হায়, আমি যদি কোনরূপে এর পূর্বে মরে যেতাম এবং মানুষের স্মৃতি থেকে বিলুপ্ত হয়ে, যেতাম!
▶
فَأَجَآءَهَا
fa-ajāahā
অতঃপর তাকে নিয়ে এলো
▶
ٱلْمَخَاضُ
l-makhāḍu
প্রসববেদনা
▶
إِلَىٰ
ilā
কাছে
▶
جِذْعِ
jidh'ʿi
কান্ডের
▶
ٱلنَّخْلَةِ
l-nakhlati
খেজুর গাছের
▶
قَالَتْ
qālat
সে বললো
▶
يَـٰلَيْتَنِى
yālaytanī
"হায়! আমার আফসোস
▶
مِتُّ
mittu
আমি (যদি) মরে যেতাম
▶
قَبْلَ
qabla
পূর্বে
▶
هَـٰذَا
hādhā
এর
▶
وَكُنتُ
wakuntu
এবং আমি হতাম
▶
نَسْيًۭا
nasyan
বিস্মৃত
▶
مَّنسِيًّۭا
mansiyyan
স্মৃতি বিলুপ্ত"
আয়াত 24 - সূরা مريم: 10 শব্দ
▶ আয়াত শব্দে শব্দে
فَنَادَىٰهَا مِن تَحْتِهَآ أَلَّا تَحْزَنِى قَدْ جَعَلَ رَبُّكِ تَحْتَكِ سَرِيًّۭا
অতঃপর ফেরেশতা তাকে নিম্নদিক থেকে আওয়ায দিলেন যে, তুমি দুঃখ করো না। তোমার পালনকর্তা তোমার পায়ের তলায় একটি নহর জারি করেছেন।
▶
فَنَادَىٰهَا
fanādāhā
অতঃপর ডেকে বললো (ফেরেশতা) তাকে
▶
مِن
min
হ'তে
▶
تَحْتِهَآ
taḥtihā
তার নিচ
▶
أَلَّا
allā
"যে না
▶
تَحْزَنِى
taḥzanī
তুমি চিন্তা করো
▶
قَدْ
qad
নিশ্চয়ই
▶
جَعَلَ
jaʿala
সৃষ্টি করেছেন
▶
رَبُّكِ
rabbuki
তোমার রব
▶
تَحْتَكِ
taḥtaki
তোমার নিচে
▶
سَرِيًّۭا
sariyyan
এক ঝর্ণা
আয়াত 25 - সূরা مريم: 8 শব্দ
▶ আয়াত শব্দে শব্দে
وَهُزِّىٓ إِلَيْكِ بِجِذْعِ ٱلنَّخْلَةِ تُسَـٰقِطْ عَلَيْكِ رُطَبًۭا جَنِيًّۭا
আর তুমি নিজের দিকে খেজুর গাছের কান্ডে নাড়া দাও, তা থেকে তোমার উপর সুপক্ক খেজুর পতিত হবে।
▶
وَهُزِّىٓ
wahuzzī
এবং তুমি নাড়া দাও
▶
إِلَيْكِ
ilayki
তোমার দিকে
▶
بِجِذْعِ
bijidh'ʿi
কান্ডসহ
▶
ٱلنَّخْلَةِ
l-nakhlati
খেজুর গাছের
▶
تُسَـٰقِطْ
tusāqiṭ
ঝরে পড়বে
▶
عَلَيْكِ
ʿalayki
তোমার উপর
▶
رُطَبًۭا
ruṭaban
খেজুর
▶
جَنِيًّۭا
janiyyan
তাজা
আয়াত 26 - সূরা مريم: 18 শব্দ
▶ আয়াত শব্দে শব্দে
فَكُلِى وَٱشْرَبِى وَقَرِّى عَيْنًۭا ۖ فَإِمَّا تَرَيِنَّ مِنَ ٱلْبَشَرِ أَحَدًۭا فَقُولِىٓ إِنِّى نَذَرْتُ لِلرَّحْمَـٰنِ صَوْمًۭا فَلَنْ أُكَلِّمَ ٱلْيَوْمَ إِنسِيًّۭا
যখন আহার কর, পান কর এবং চক্ষু শীতল কর। যদি মানুষের মধ্যে কাউকে তুমি দেখ, তবে বলে দিওঃ আমি আল্লাহর উদ্দেশে রোযা মানত করছি। সুতরাং আজ আমি কিছুতেই কোন মানুষের সাথে কথা বলব না।
▶
فَكُلِى
fakulī
সুতরাং খাও
▶
وَٱشْرَبِى
wa-ish'rabī
ও পান করো
▶
وَقَرِّى
waqarrī
এবং জুড়াও
▶
عَيْنًۭا ۖ
ʿaynan
চোখকে
▶
فَإِمَّا
fa-immā
অতঃপর যদি
▶
تَرَيِنَّ
tarayinna
তুমি দেখো
▶
مِنَ
mina
মধ্য হ'তে
▶
ٱلْبَشَرِ
l-bashari
মানুষের
▶
أَحَدًۭا
aḥadan
কাউকে
▶
فَقُولِىٓ
faqūlī
তখন তুমি বলো
▶
إِنِّى
innī
"আমি নিশ্চয়ই
▶
نَذَرْتُ
nadhartu
মানত করেছি
▶
لِلرَّحْمَـٰنِ
lilrraḥmāni
দয়াময়ের জন্য
▶
صَوْمًۭا
ṣawman
রোজা
▶
فَلَنْ
falan
অতএব না
▶
أُكَلِّمَ
ukallima
কথা বলবো আমি
▶
ٱلْيَوْمَ
l-yawma
আজ
▶
إِنسِيًّۭا
insiyyan
কোন মানুষের সাথে"
আয়াত 27 - সূরা مريم: 10 শব্দ
▶ আয়াত শব্দে শব্দে
فَأَتَتْ بِهِۦ قَوْمَهَا تَحْمِلُهُۥ ۖ قَالُوا۟ يَـٰمَرْيَمُ لَقَدْ جِئْتِ شَيْـًۭٔا فَرِيًّۭا
অতঃপর তিনি সন্তানকে নিয়ে তার সম্প্রদায়ের কাছে উপস্থিত হলেন। তারা বললঃ হে মারইয়াম, তুমি একটি অঘটন ঘটিয়ে বসেছ।
▶
فَأَتَتْ
fa-atat
অতঃপর সে আসলো
▶
بِهِۦ
bihi
তাকে নিয়ে
▶
قَوْمَهَا
qawmahā
তার সম্প্রদায়ের কাছে
▶
تَحْمِلُهُۥ ۖ
taḥmiluhu
তাকে বহন করে
▶
قَالُوا۟
qālū
তারা বললো
▶
يَـٰمَرْيَمُ
yāmaryamu
"হে মারইয়াম
▶
لَقَدْ
laqad
নিশ্চয়ই
▶
جِئْتِ
ji'ti
এনেছো
▶
شَيْـًۭٔا
shayan
কিছু
▶
فَرِيًّۭا
fariyyan
জঘন্য
আয়াত 28 - সূরা مريم: 11 শব্দ
▶ আয়াত শব্দে শব্দে
يَـٰٓأُخْتَ هَـٰرُونَ مَا كَانَ أَبُوكِ ٱمْرَأَ سَوْءٍۢ وَمَا كَانَتْ أُمُّكِ بَغِيًّۭا
হে হারূণ-ভাগিনী, তোমার পিতা অসৎ ব্যক্তি ছিলেন না এবং তোমার মাতাও ছিল না ব্যভিচারিনী।
▶
يَـٰٓأُخْتَ
yāukh'ta
হে বোন
▶
هَـٰرُونَ
hārūna
হারূনের
▶
مَا
mā
না
▶
كَانَ
kāna
ছিলেন
▶
أَبُوكِ
abūki
তোমার বাপ
▶
ٱمْرَأَ
im'ra-a
ব্যক্তি
▶
سَوْءٍۢ
sawin
অসৎ
▶
وَمَا
wamā
আর না
▶
كَانَتْ
kānat
ছিলেন
▶
أُمُّكِ
ummuki
তোমার মা
▶
بَغِيًّۭا
baghiyyan
ব্যভিচারিনী (চরিত্রহীনা)"
আয়াত 29 - সূরা مريم: 10 শব্দ
▶ আয়াত শব্দে শব্দে
فَأَشَارَتْ إِلَيْهِ ۖ قَالُوا۟ كَيْفَ نُكَلِّمُ مَن كَانَ فِى ٱلْمَهْدِ صَبِيًّۭا
অতঃপর তিনি হাতে সন্তানের দিকে ইঙ্গিত করলেন। তারা বললঃ যে কোলের শিশু তার সাথে আমরা কেমন করে কথা বলব?
▶
فَأَشَارَتْ
fa-ashārat
তখন সে ইঙ্গিত করলো
▶
إِلَيْهِ ۖ
ilayhi
তার দিকে
▶
قَالُوا۟
qālū
তারা বললো
▶
كَيْفَ
kayfa
"কিভাবে
▶
نُكَلِّمُ
nukallimu
কথা বলবো আমরা
▶
مَن
man
যে
▶
كَانَ
kāna
আছে
▶
فِى
fī
মধ্যে
▶
ٱلْمَهْدِ
l-mahdi
দোলনার
▶
صَبِيًّۭا
ṣabiyyan
ছোট্ট শিশু"
আয়াত 30 - সূরা مريم: 8 শব্দ
▶ আয়াত শব্দে শব্দে
قَالَ إِنِّى عَبْدُ ٱللَّهِ ءَاتَىٰنِىَ ٱلْكِتَـٰبَ وَجَعَلَنِى نَبِيًّۭا
সন্তান বললঃ আমি তো আল্লাহর দাস। তিনি আমাকে কিতাব দিয়েছেন এবং আমাকে নবী করেছেন।
▶
قَالَ
qāla
(শিশু ঈসা) বললো
▶
إِنِّى
innī
"নিশ্চয়ই আমি
▶
عَبْدُ
ʿabdu
দাস
▶
ٱللَّهِ
l-lahi
আল্লাহ্র
▶
ءَاتَىٰنِىَ
ātāniya
আমাকে তিনি দিয়েছেন
▶
ٱلْكِتَـٰبَ
l-kitāba
কিতাব
▶
وَجَعَلَنِى
wajaʿalanī
এবং আমাকে বানিয়েছেন
▶
نَبِيًّۭا
nabiyyan
নাবী
আয়াত 31 - সূরা مريم: 11 শব্দ
▶ আয়াত শব্দে শব্দে
وَجَعَلَنِى مُبَارَكًا أَيْنَ مَا كُنتُ وَأَوْصَـٰنِى بِٱلصَّلَوٰةِ وَٱلزَّكَوٰةِ مَا دُمْتُ حَيًّۭا
আমি যেখানেই থাকি, তিনি আমাকে বরকতময় করেছেন। তিনি আমাকে নির্দেশ দিয়েছেন, যতদিন জীবিত থাকি, ততদিন নামায ও যাকাত আদায় করতে।
▶
وَجَعَلَنِى
wajaʿalanī
এবং আমাকে করেছেন
▶
مُبَارَكًا
mubārakan
কল্যাণময়
▶
أَيْنَ
ayna
যেখানে
▶
مَا
mā
যা
▶
كُنتُ
kuntu
আমি থাকি
▶
وَأَوْصَـٰنِى
wa-awṣānī
এবং আমাকে নির্দেশ দিয়েছেন
▶
بِٱلصَّلَوٰةِ
bil-ṣalati
ব্যাপারে সালাতের
▶
وَٱلزَّكَوٰةِ
wal-zakati
ও যাকাতের
▶
مَا
mā
যা
▶
دُمْتُ
dum'tu
আমি থাকি যতদিন পর্যন্ত
▶
حَيًّۭا
ḥayyan
জীবিত
আয়াত 32 - সূরা مريم: 6 শব্দ
▶ আয়াত শব্দে শব্দে
وَبَرًّۢا بِوَٰلِدَتِى وَلَمْ يَجْعَلْنِى جَبَّارًۭا شَقِيًّۭا
এবং জননীর অনুগত থাকতে এবং আমাকে তিনি উদ্ধত ও হতভাগ্য করেননি।
▶
وَبَرًّۢا
wabarran
এবং অনুগত
▶
بِوَٰلِدَتِى
biwālidatī
আমার মায়ের
▶
وَلَمْ
walam
এবং নি
▶
يَجْعَلْنِى
yajʿalnī
আমাকে করেন
▶
جَبَّارًۭا
jabbāran
উদ্ধত
▶
شَقِيًّۭا
shaqiyyan
হতভাগ্য
আয়াত 33 - সূরা مريم: 9 শব্দ
▶ আয়াত শব্দে শব্দে
وَٱلسَّلَـٰمُ عَلَىَّ يَوْمَ وُلِدتُّ وَيَوْمَ أَمُوتُ وَيَوْمَ أُبْعَثُ حَيًّۭا
আমার প্রতি সালাম যেদিন আমি জন্মগ্রহণ করেছি, যেদিন মৃত্যুবরণ করব এবং যেদিন পুনরুজ্জীবিত হয়ে উত্থিত হব।
▶
وَٱلسَّلَـٰمُ
wal-salāmu
এবং শান্তি
▶
عَلَىَّ
ʿalayya
আমার উপর
▶
يَوْمَ
yawma
যেদিন
▶
وُلِدتُّ
wulidttu
আমি জন্মলাভ করেছি
▶
وَيَوْمَ
wayawma
ও যেদিন
▶
أَمُوتُ
amūtu
আমি মরবো
▶
وَيَوْمَ
wayawma
ও যেদিন
▶
أُبْعَثُ
ub'ʿathu
উত্থিত হবো
▶
حَيًّۭا
ḥayyan
জীবিত"
আয়াত 34 - সূরা مريم: 9 শব্দ
▶ আয়াত শব্দে শব্দে
ذَٰلِكَ عِيسَى ٱبْنُ مَرْيَمَ ۚ قَوْلَ ٱلْحَقِّ ٱلَّذِى فِيهِ يَمْتَرُونَ
এই মারইয়ামের পুত্র ঈসা। সত্যকথা, যে সম্পর্কে লোকেরা বিতর্ক করে।
▶
ذَٰلِكَ
dhālika
এই (হলো)
▶
عِيسَى
ʿīsā
ঈসা
▶
ٱبْنُ
ub'nu
পুত্র
▶
مَرْيَمَ ۚ
maryama
মারইয়ামের
▶
قَوْلَ
qawla
কথা
▶
ٱلْحَقِّ
l-ḥaqi
চূড়ান্ত সত্য
▶
ٱلَّذِى
alladhī
যা (এমন যে)
▶
فِيهِ
fīhi
যে বিষয়ে
▶
يَمْتَرُونَ
yamtarūna
তারা সন্দেহ করছে
আয়াত 35 - সূরা مريم: 16 শব্দ
▶ আয়াত শব্দে শব্দে
مَا كَانَ لِلَّهِ أَن يَتَّخِذَ مِن وَلَدٍۢ ۖ سُبْحَـٰنَهُۥٓ ۚ إِذَا قَضَىٰٓ أَمْرًۭا فَإِنَّمَا يَقُولُ لَهُۥ كُن فَيَكُونُ
আল্লাহ এমন নন যে, সন্তান গ্রহণ করবেন, তিনি পবিত্র ও মহিমাময় সত্তা, তিনি যখন কোন কাজ করা সিদ্ধান্ত করেন, তখন একথাই বলেনঃ হও এবং তা হয়ে যায়।
▶
مَا
mā
নয়
▶
كَانَ
kāna
কাজ
▶
لِلَّهِ
lillahi
আল্লাহ্র জন্য
▶
أَن
an
যে
▶
يَتَّخِذَ
yattakhidha
তিনি গ্রহণ করবেন
▶
مِن
min
কোন
▶
وَلَدٍۢ ۖ
waladin
সন্তান
▶
سُبْحَـٰنَهُۥٓ ۚ
sub'ḥānahu
তিনি পবিত্র
▶
إِذَا
idhā
যখন
▶
قَضَىٰٓ
qaḍā
স্হির করেন
▶
أَمْرًۭا
amran
কোন বিষয়কে
▶
فَإِنَّمَا
fa-innamā
তখন শুধুমাত্র
▶
يَقُولُ
yaqūlu
বলেন
▶
لَهُۥ
lahu
তাকে
▶
كُن
kun
"হও"
▶
فَيَكُونُ
fayakūnu
তখনই হয়ে যায়
আয়াত 36 - সূরা مريم: 8 শব্দ
▶ আয়াত শব্দে শব্দে
وَإِنَّ ٱللَّهَ رَبِّى وَرَبُّكُمْ فَٱعْبُدُوهُ ۚ هَـٰذَا صِرَٰطٌۭ مُّسْتَقِيمٌۭ
তিনি আরও বললেনঃ নিশ্চয় আল্লাহ আমার পালনকর্তা ও তোমাদের পালনকর্তা। অতএব, তোমরা তার এবাদত কর। এটা সরল পথ।
▶
وَإِنَّ
wa-inna
"এবং নিশ্চয়ই
▶
ٱللَّهَ
l-laha
আল্লাহ্
▶
رَبِّى
rabbī
আমার রব
▶
وَرَبُّكُمْ
warabbukum
ও তোমাদের রব
▶
فَٱعْبُدُوهُ ۚ
fa-uʿ'budūhu
সুতরাং তাঁরই তোমরা ইবাদাত করো
▶
هَـٰذَا
hādhā
এটা
▶
صِرَٰطٌۭ
ṣirāṭun
পথ
▶
مُّسْتَقِيمٌۭ
mus'taqīmun
সরল সঠিক"
আয়াত 37 - সূরা مريم: 11 শব্দ
▶ আয়াত শব্দে শব্দে
فَٱخْتَلَفَ ٱلْأَحْزَابُ مِنۢ بَيْنِهِمْ ۖ فَوَيْلٌۭ لِّلَّذِينَ كَفَرُوا۟ مِن مَّشْهَدِ يَوْمٍ عَظِيمٍ
অতঃপর তাদের মধ্যে দলগুলো পৃথক পৃথক পথ অবলম্বন করল। সুতরাং মহাদিবস আগমনকালে কাফেরদের জন্যে ধবংস।
▶
فَٱخْتَلَفَ
fa-ikh'talafa
অতঃপর মতভেদ করলো
▶
ٱلْأَحْزَابُ
l-aḥzābu
বিভিন্ন দল
▶
مِنۢ
min
থেকে
▶
بَيْنِهِمْ ۖ
baynihim
তাদের মাঝে
▶
فَوَيْلٌۭ
fawaylun
সুতরাং দুর্ভোগ
▶
لِّلَّذِينَ
lilladhīna
(তাদের) জন্যে যারা
▶
كَفَرُوا۟
kafarū
অস্বীকার করেছে
▶
مِن
min
হ'তে
▶
مَّشْهَدِ
mashhadi
সাক্ষাত
▶
يَوْمٍ
yawmin
দিনের
▶
عَظِيمٍ
ʿaẓīmin
কঠিন
আয়াত 38 - সূরা مريم: 11 শব্দ
▶ আয়াত শব্দে শব্দে
أَسْمِعْ بِهِمْ وَأَبْصِرْ يَوْمَ يَأْتُونَنَا ۖ لَـٰكِنِ ٱلظَّـٰلِمُونَ ٱلْيَوْمَ فِى ضَلَـٰلٍۢ مُّبِينٍۢ
সেদিন তারা কি চমৎকার শুনবে এবং দেখবে, যেদিন তারা আমার কাছে আগমন করবে। কিন্তু আজ জালেমরা প্রকাশ্য বিভ্রান্তিতে রয়েছে।
▶
أَسْمِعْ
asmiʿ
স্পষ্ট শুনবে
▶
بِهِمْ
bihim
তারা কত
▶
وَأَبْصِرْ
wa-abṣir
ও (কত স্পষ্ট) দেখবে
▶
يَوْمَ
yawma
যেদিন
▶
يَأْتُونَنَا ۖ
yatūnanā
আমাদের কাছে তারা আসবে
▶
لَـٰكِنِ
lākini
কিন্তু
▶
ٱلظَّـٰلِمُونَ
l-ẓālimūna
সীমালঙ্ঘনকারীরা
▶
ٱلْيَوْمَ
l-yawma
আজ
▶
فِى
fī
মধ্যে (রয়েছে)
▶
ضَلَـٰلٍۢ
ḍalālin
বিভ্রান্তির
▶
مُّبِينٍۢ
mubīnin
সুস্পষ্ট
আয়াত 39 - সূরা مريم: 12 শব্দ
▶ আয়াত শব্দে শব্দে
وَأَنذِرْهُمْ يَوْمَ ٱلْحَسْرَةِ إِذْ قُضِىَ ٱلْأَمْرُ وَهُمْ فِى غَفْلَةٍۢ وَهُمْ لَا يُؤْمِنُونَ
আপনি তাদেরকে পরিতাপের দিবস সম্পর্কে হুশিয়ার করে দিন যখন সব ব্যাপারের মীমাংসা হয়ে যাবে। এখন তারা অনবধানতায় আছে এবং তারা বিশ্বাস স্থাপন করছে না।
▶
وَأَنذِرْهُمْ
wa-andhir'hum
এবং সতর্ক করো তাদেরকে
▶
يَوْمَ
yawma
দিন (সম্পর্কে)
▶
ٱلْحَسْرَةِ
l-ḥasrati
পরিতাপের
▶
إِذْ
idh
যখন
▶
قُضِىَ
quḍiya
সিদ্ধান্ত হয়ে যাবে
▶
ٱلْأَمْرُ
l-amru
বিষয়টির
▶
وَهُمْ
wahum
তারা এ অবস্থায় যখন
▶
فِى
fī
মধ্যে (আছে)
▶
غَفْلَةٍۢ
ghaflatin
উদাসীনতা
▶
وَهُمْ
wahum
এবং তারা
▶
لَا
lā
না
▶
يُؤْمِنُونَ
yu'minūna
ঈমান আনছে
আয়াত 40 - সূরা مريم: 8 শব্দ
▶ আয়াত শব্দে শব্দে
إِنَّا نَحْنُ نَرِثُ ٱلْأَرْضَ وَمَنْ عَلَيْهَا وَإِلَيْنَا يُرْجَعُونَ
আমিই চুড়ান্ত মালিকানার অধিকারী হব পৃথিবীর এবং তার উপর যারা আছে তাদের এবং আমারই কাছে তারা প্রত্যাবর্তিত হবে।
▶
إِنَّا
innā
নিশ্চয়ই আমরা
▶
نَحْنُ
naḥnu
আমরা
▶
نَرِثُ
narithu
উত্তরাধিকারী হবো
▶
ٱلْأَرْضَ
l-arḍa
পৃথিবীর
▶
وَمَنْ
waman
এবং যা কিছু
▶
عَلَيْهَا
ʿalayhā
তার উপর (আছে)
▶
وَإِلَيْنَا
wa-ilaynā
এবং আমাদেরই দিকে
▶
يُرْجَعُونَ
yur'jaʿūna
তাদের ফিরিয়ে আনা হবে
আয়াত 41 - সূরা مريم: 8 শব্দ
▶ আয়াত শব্দে শব্দে
وَٱذْكُرْ فِى ٱلْكِتَـٰبِ إِبْرَٰهِيمَ ۚ إِنَّهُۥ كَانَ صِدِّيقًۭا نَّبِيًّا
আপনি এই কিতাবে ইব্রাহীমের কথা বর্ণনা করুন। নিশ্চয় তিনি ছিলেন সত্যবাদী, নবী।
▶
وَٱذْكُرْ
wa-udh'kur
এবং বর্ণনা করো (যা)
▶
فِى
fī
মধ্যে (বলা হচ্ছে)
▶
ٱلْكِتَـٰبِ
l-kitābi
(এই) কিতাবের
▶
إِبْرَٰهِيمَ ۚ
ib'rāhīma
ইবরাহীম (সম্পর্কে)
▶
إِنَّهُۥ
innahu
সে নিশ্চয়ই
▶
كَانَ
kāna
ছিলো
▶
صِدِّيقًۭا
ṣiddīqan
সত্যনিষ্ঠ
▶
نَّبِيًّا
nabiyyan
নাবী
আয়াত 42 - সূরা مريم: 15 শব্দ
▶ আয়াত শব্দে শব্দে
إِذْ قَالَ لِأَبِيهِ يَـٰٓأَبَتِ لِمَ تَعْبُدُ مَا لَا يَسْمَعُ وَلَا يُبْصِرُ وَلَا يُغْنِى عَنكَ شَيْـًۭٔا
যখন তিনি তার পিতাকে বললেনঃ হে আমার পিতা, যে শোনে না, দেখে না এবং তোমার কোন উপকারে আসে না, তার এবাদত কেন কর?
▶
إِذْ
idh
যখন
▶
قَالَ
qāla
সে বলেছিলো
▶
لِأَبِيهِ
li-abīhi
তার বাপকে
▶
يَـٰٓأَبَتِ
yāabati
"হে আমার পিতা
▶
لِمَ
lima
কেন
▶
تَعْبُدُ
taʿbudu
উপাসনা করেন আপনি
▶
مَا
mā
যা
▶
لَا
lā
না
▶
يَسْمَعُ
yasmaʿu
শুনে
▶
وَلَا
walā
আর না
▶
يُبْصِرُ
yub'ṣiru
দেখে
▶
وَلَا
walā
এবং না
▶
يُغْنِى
yugh'nī
কাজে আসে
▶
عَنكَ
ʿanka
আপনার জন্য
▶
شَيْـًۭٔا
shayan
কিছুই
আয়াত 43 - সূরা مريم: 13 শব্দ
▶ আয়াত শব্দে শব্দে
يَـٰٓأَبَتِ إِنِّى قَدْ جَآءَنِى مِنَ ٱلْعِلْمِ مَا لَمْ يَأْتِكَ فَٱتَّبِعْنِىٓ أَهْدِكَ صِرَٰطًۭا سَوِيًّۭا
হে আমার পিতা, আমার কাছে এমন জ্ঞান এসেছে; যা তোমার কাছে আসেনি, সুতরাং আমার অনুসরণ কর, আমি তোমাকে সরল পথ দেখাব।
▶
يَـٰٓأَبَتِ
yāabati
হে আমার পিতা
▶
إِنِّى
innī
নিশ্চয়ই আমার
▶
قَدْ
qad
নিশ্চয়ই
▶
جَآءَنِى
jāanī
এসেছে আমার কাছে
▶
مِنَ
mina
(এমন) কিছু
▶
ٱلْعِلْمِ
l-ʿil'mi
জ্ঞান
▶
مَا
mā
যা
▶
لَمْ
lam
নি
▶
يَأْتِكَ
yatika
আপনার কাছে আসে
▶
فَٱتَّبِعْنِىٓ
fa-ittabiʿ'nī
সুতরাং অনুসরণ করুন
▶
أَهْدِكَ
ahdika
আমি পথ দেখাবো
▶
صِرَٰطًۭا
ṣirāṭan
পথ
▶
سَوِيًّۭا
sawiyyan
সরল সঠিক
আয়াত 44 - সূরা مريم: 9 শব্দ
▶ আয়াত শব্দে শব্দে
يَـٰٓأَبَتِ لَا تَعْبُدِ ٱلشَّيْطَـٰنَ ۖ إِنَّ ٱلشَّيْطَـٰنَ كَانَ لِلرَّحْمَـٰنِ عَصِيًّۭا
হে আমার পিতা, শয়তানের এবাদত করো না। নিশ্চয় শয়তান দয়াময়ের অবাধ্য।
▶
يَـٰٓأَبَتِ
yāabati
হে আমার পিতা
▶
لَا
lā
না
▶
تَعْبُدِ
taʿbudi
উপাসনা করবেন
▶
ٱلشَّيْطَـٰنَ ۖ
l-shayṭāna
শয়তানের
▶
إِنَّ
inna
নিশ্চয়ই
▶
ٱلشَّيْطَـٰنَ
l-shayṭāna
শয়তান
▶
كَانَ
kāna
হলো
▶
لِلرَّحْمَـٰنِ
lilrraḥmāni
দয়াময়ের
▶
عَصِيًّۭا
ʿaṣiyyan
অবাধ্য
আয়াত 45 - সূরা مريم: 11 শব্দ
▶ আয়াত শব্দে শব্দে
يَـٰٓأَبَتِ إِنِّىٓ أَخَافُ أَن يَمَسَّكَ عَذَابٌۭ مِّنَ ٱلرَّحْمَـٰنِ فَتَكُونَ لِلشَّيْطَـٰنِ وَلِيًّۭا
হে আমার পিতা, আমি আশঙ্কা করি, দয়াময়ের একটি আযাব তোমাকে স্পর্শ করবে, অতঃপর তুমি শয়তানের সঙ্গী হয়ে যাবে।
▶
يَـٰٓأَبَتِ
yāabati
হে আমার পিতা
▶
إِنِّىٓ
innī
নিশ্চয়ই আমি
▶
أَخَافُ
akhāfu
ভয় করি আমি
▶
أَن
an
যে
▶
يَمَسَّكَ
yamassaka
আপনাকে স্পর্শ করবে
▶
عَذَابٌۭ
ʿadhābun
শাস্তি
▶
مِّنَ
mina
থেকে
▶
ٱلرَّحْمَـٰنِ
l-raḥmāni
দয়াময়ের
▶
فَتَكُونَ
fatakūna
অতঃপর আপনি হবেন
▶
لِلشَّيْطَـٰنِ
lilshayṭāni
শয়তানের জন্য
▶
وَلِيًّۭا
waliyyan
বন্ধু"
আয়াত 46 - সূরা مريم: 12 শব্দ
▶ আয়াত শব্দে শব্দে
قَالَ أَرَاغِبٌ أَنتَ عَنْ ءَالِهَتِى يَـٰٓإِبْرَٰهِيمُ ۖ لَئِن لَّمْ تَنتَهِ لَأَرْجُمَنَّكَ ۖ وَٱهْجُرْنِى مَلِيًّۭا
পিতা বললঃ যে ইব্রাহীম, তুমি কি আমার উপাস্যদের থেকে মুখ ফিরিয়ে নিচ্ছ? যদি তুমি বিরত না হও, আমি অবশ্যই প্রস্তরাঘাতে তোমার প্রাণনাশ করব। তুমি চিরতরে আমার কাছ থেকে দূর হয়ে যাও।
▶
قَالَ
qāla
সে বললো
▶
أَرَاغِبٌ
arāghibun
"কি বিমুখ
▶
أَنتَ
anta
"তুমি
▶
عَنْ
ʿan
হ'তে
▶
ءَالِهَتِى
ālihatī
আমার দেব-দেবীগুলো
▶
يَـٰٓإِبْرَٰهِيمُ ۖ
yāib'rāhīmu
হে ইবরাহীম
▶
لَئِن
la-in
অবশ্যই যদি
▶
لَّمْ
lam
না
▶
تَنتَهِ
tantahi
বিরত হও তুমি
▶
لَأَرْجُمَنَّكَ ۖ
la-arjumannaka
অবশ্যই তোমাকে পাথর মেরে হত্যা করবোই
▶
وَٱهْجُرْنِى
wa-uh'jur'nī
এবং আমাকে ছেড়ে চলে যাও
▶
مَلِيًّۭا
maliyyan
চিরতরে"
আয়াত 47 - সূরা مريم: 10 শব্দ
▶ আয়াত শব্দে শব্দে
قَالَ سَلَـٰمٌ عَلَيْكَ ۖ سَأَسْتَغْفِرُ لَكَ رَبِّىٓ ۖ إِنَّهُۥ كَانَ بِى حَفِيًّۭا
ইব্রাহীম বললেনঃ তোমার উপর শান্তি হোক, আমি আমার পালনকর্তার কাছে তোমার জন্যে ক্ষমা প্রার্থনা করব। নিশ্চয় তিনি আমার প্রতি মেহেরবান।
▶
قَالَ
qāla
সে বললো
▶
سَلَـٰمٌ
salāmun
"শান্তি (সালাম)
▶
عَلَيْكَ ۖ
ʿalayka
আপনার উপর
▶
سَأَسْتَغْفِرُ
sa-astaghfiru
অচিরেই ক্ষমা চাইবো আমি
▶
لَكَ
laka
আপনার জন্য
▶
رَبِّىٓ ۖ
rabbī
আমার রবের কাছে
▶
إِنَّهُۥ
innahu
নিশ্চয়ই তিনি
▶
كَانَ
kāna
হলেন
▶
بِى
bī
আমার প্রতি
▶
حَفِيًّۭا
ḥafiyyan
অনুগ্রহশীল
আয়াত 48 - সূরা مريم: 14 শব্দ
▶ আয়াত শব্দে শব্দে
وَأَعْتَزِلُكُمْ وَمَا تَدْعُونَ مِن دُونِ ٱللَّهِ وَأَدْعُوا۟ رَبِّى عَسَىٰٓ أَلَّآ أَكُونَ بِدُعَآءِ رَبِّى شَقِيًّۭا
আমি পরিত্যাগ করছি তোমাদেরকে এবং তোমরা আল্লাহ ব্যতীত যাদের এবাদত কর তাদেরকে; আমি আমার পালনকর্তার এবাদত করব। আশা করি, আমার পালনকর্তার এবাদত করে আমি বঞ্চিত হব না।
▶
وَأَعْتَزِلُكُمْ
wa-aʿtazilukum
এবং আপনাদের থেকে আমি পৃথক হচ্ছি
▶
وَمَا
wamā
এবং যাদেরকে
▶
تَدْعُونَ
tadʿūna
আপনারা ডাকেন
▶
مِن
min
থেকে
▶
دُونِ
dūni
ছাড়া
▶
ٱللَّهِ
l-lahi
আল্লাহ্
▶
وَأَدْعُوا۟
wa-adʿū
এবং ডাকবো আমি
▶
رَبِّى
rabbī
আমার রবকে
▶
عَسَىٰٓ
ʿasā
আশা করি
▶
أَلَّآ
allā
যে না
▶
أَكُونَ
akūna
হবো আমি
▶
بِدُعَآءِ
biduʿāi
ডাকার কারণে
▶
رَبِّى
rabbī
আমার রবের
▶
شَقِيًّۭا
shaqiyyan
ব্যর্থকাম"
আয়াত 49 - সূরা مريم: 14 শব্দ
▶ আয়াত শব্দে শব্দে
فَلَمَّا ٱعْتَزَلَهُمْ وَمَا يَعْبُدُونَ مِن دُونِ ٱللَّهِ وَهَبْنَا لَهُۥٓ إِسْحَـٰقَ وَيَعْقُوبَ ۖ وَكُلًّۭا جَعَلْنَا نَبِيًّۭا
অতঃপর তিনি যখন তাদেরকে এবং তার আল্লাহ ব্যতীত যাদের এবাদত করত, তাদের সবাইকে পরিত্যাগ করলেন, তখন আমি তাকে দান করলাম ইসহাক ও ইয়াকুব এবং প্রত্যেককে নবী করলাম।
▶
فَلَمَّا
falammā
অতঃপর যখন
▶
ٱعْتَزَلَهُمْ
iʿ'tazalahum
তাদের থেকে পৃথক হলো সে
▶
وَمَا
wamā
এবং যাদের
▶
يَعْبُدُونَ
yaʿbudūna
তারা উপাসনা করতো
▶
مِن
min
থেকে
▶
دُونِ
dūni
ছাড়া
▶
ٱللَّهِ
l-lahi
আল্লাহ্
▶
وَهَبْنَا
wahabnā
আমরা দান করলাম
▶
لَهُۥٓ
lahu
তাকে
▶
إِسْحَـٰقَ
is'ḥāqa
ইসহাককে
▶
وَيَعْقُوبَ ۖ
wayaʿqūba
ও ইয়াকুবকে
▶
وَكُلًّۭا
wakullan
এবং প্রত্যেককে
▶
جَعَلْنَا
jaʿalnā
আমরা বানালাম
▶
نَبِيًّۭا
nabiyyan
নাবী
আয়াত 50 - সূরা مريم: 9 শব্দ
▶ আয়াত শব্দে শব্দে
وَوَهَبْنَا لَهُم مِّن رَّحْمَتِنَا وَجَعَلْنَا لَهُمْ لِسَانَ صِدْقٍ عَلِيًّۭا
আমি তাদেরকে দান করলাম আমার অনুগ্রহ এবং তাদেরকে দিলাম সমুচ্চ সুখ্যাতি।
▶
وَوَهَبْنَا
wawahabnā
এবং আমরা দান করলাম
▶
لَهُم
lahum
তাদের জন্য
▶
مِّن
min
থেকে
▶
رَّحْمَتِنَا
raḥmatinā
আমাদের অনুগ্রহ
▶
وَجَعَلْنَا
wajaʿalnā
এবং আমরা দিলাম
▶
لَهُمْ
lahum
তাদের জন্য
▶
لِسَانَ
lisāna
ভাষা
▶
صِدْقٍ
ṣid'qin
সত্যের ও সুখ্যাতির
▶
عَلِيًّۭا
ʿaliyyan
সমুচ্চ
আয়াত 51 - সূরা مريم: 10 শব্দ
▶ আয়াত শব্দে শব্দে
وَٱذْكُرْ فِى ٱلْكِتَـٰبِ مُوسَىٰٓ ۚ إِنَّهُۥ كَانَ مُخْلَصًۭا وَكَانَ رَسُولًۭا نَّبِيًّۭا
এই কিতাবে মূসার কথা বর্ণনা করুন, তিনি ছিলেন মনোনীত এবং তিনি ছিলেন রাসূল, নবী।
▶
وَٱذْكُرْ
wa-udh'kur
উল্লেখ করো (যা)
▶
فِى
fī
মধ্যে (বলা হচ্ছে)
▶
ٱلْكِتَـٰبِ
l-kitābi
(এই) কিতাবের
▶
مُوسَىٰٓ ۚ
mūsā
মূসা (সম্পর্কে)
▶
إِنَّهُۥ
innahu
সে নিশ্চয়ই
▶
كَانَ
kāna
ছিলো
▶
مُخْلَصًۭا
mukh'laṣan
বিশুদ্ধচিত্ত
▶
وَكَانَ
wakāna
এবং ছিলো
▶
رَسُولًۭا
rasūlan
রাসূল
▶
نَّبِيًّۭا
nabiyyan
নাবী
আয়াত 52 - সূরা مريم: 7 শব্দ
▶ আয়াত শব্দে শব্দে
وَنَـٰدَيْنَـٰهُ مِن جَانِبِ ٱلطُّورِ ٱلْأَيْمَنِ وَقَرَّبْنَـٰهُ نَجِيًّۭا
আমি তাকে আহবান করলাম তূর পাহাড়ের ডান দিক থেকে এবং গুঢ়তত্ত্ব আলোচনার উদ্দেশে তাকে নিকটবর্তী করলাম।
▶
وَنَـٰدَيْنَـٰهُ
wanādaynāhu
এবং তাকে আমরা ডেকেছি
▶
مِن
min
হ'তে
▶
جَانِبِ
jānibi
দিক
▶
ٱلطُّورِ
l-ṭūri
তুর (পাহাড়ের)
▶
ٱلْأَيْمَنِ
l-aymani
ডান (দিক)
▶
وَقَرَّبْنَـٰهُ
waqarrabnāhu
এবং তাকে আমরা কাছে টেনেছিলাম
▶
نَجِيًّۭا
najiyyan
অন্তরঙ্গ আলাপের জন্যে
আয়াত 53 - সূরা مريم: 7 শব্দ
▶ আয়াত শব্দে শব্দে
وَوَهَبْنَا لَهُۥ مِن رَّحْمَتِنَآ أَخَاهُ هَـٰرُونَ نَبِيًّۭا
আমি নিজ অনুগ্রহে তাঁকে দান করলাম তাঁর ভাই হারুনকে নবীরূপে।
▶
وَوَهَبْنَا
wawahabnā
এবং আমরা বানালাম
▶
لَهُۥ
lahu
তার জন্যে
▶
مِن
min
হ'তে
▶
رَّحْمَتِنَآ
raḥmatinā
আমাদের অনুগ্রহ
▶
أَخَاهُ
akhāhu
তার ভাই
▶
هَـٰرُونَ
hārūna
হারুনকে
▶
نَبِيًّۭا
nabiyyan
নাবীরূপে
আয়াত 54 - সূরা مريم: 11 শব্দ
▶ আয়াত শব্দে শব্দে
وَٱذْكُرْ فِى ٱلْكِتَـٰبِ إِسْمَـٰعِيلَ ۚ إِنَّهُۥ كَانَ صَادِقَ ٱلْوَعْدِ وَكَانَ رَسُولًۭا نَّبِيًّۭا
এই কিতাবে ইসমাঈলের কথা বর্ণনা করুন, তিনি প্রতিশ্রুতি পালনে সত্যাশ্রয়ী এবং তিনি ছিলেন রসূল, নবী।
▶
وَٱذْكُرْ
wa-udh'kur
এবং স্মরণ করো
▶
فِى
fī
মধ্যে
▶
ٱلْكِتَـٰبِ
l-kitābi
কিতাবের
▶
إِسْمَـٰعِيلَ ۚ
is'māʿīla
ইসমাইলকে
▶
إِنَّهُۥ
innahu
সে নিশ্চয়ই
▶
كَانَ
kāna
ছিলো
▶
صَادِقَ
ṣādiqa
সত্যতা রক্ষাকারী
▶
ٱلْوَعْدِ
l-waʿdi
প্রতিশ্রুতির
▶
وَكَانَ
wakāna
এবং ছিলো
▶
رَسُولًۭا
rasūlan
রাসূল
▶
نَّبِيًّۭا
nabiyyan
নাবী
আয়াত 55 - সূরা مريم: 9 শব্দ
▶ আয়াত শব্দে শব্দে
وَكَانَ يَأْمُرُ أَهْلَهُۥ بِٱلصَّلَوٰةِ وَٱلزَّكَوٰةِ وَكَانَ عِندَ رَبِّهِۦ مَرْضِيًّۭا
তিনি তাঁর পরিবারবর্গকে নামায ও যাকাত আদায়ের নির্দেশ দিতেন এবং তিনি তাঁর পালনকর্তার কাছে পছন্দনীয় ছিলেন।
▶
وَكَانَ
wakāna
এবং
▶
يَأْمُرُ
yamuru
আদেশ দিতো
▶
أَهْلَهُۥ
ahlahu
তার পরিজনবর্গকে
▶
بِٱلصَّلَوٰةِ
bil-ṣalati
সালাতের ব্যাপারে
▶
وَٱلزَّكَوٰةِ
wal-zakati
ও যাকাতের
▶
وَكَانَ
wakāna
এবং সে ছিলো
▶
عِندَ
ʿinda
কাছে
▶
رَبِّهِۦ
rabbihi
তার রবের
▶
مَرْضِيًّۭا
marḍiyyan
প্রিয়পাত্র
আয়াত 56 - সূরা مريم: 8 শব্দ
▶ আয়াত শব্দে শব্দে
وَٱذْكُرْ فِى ٱلْكِتَـٰبِ إِدْرِيسَ ۚ إِنَّهُۥ كَانَ صِدِّيقًۭا نَّبِيًّۭا
এই কিতাবে ইদ্রীসের কথা আলোচনা করুন, তিনি ছিলেন সত্যবাদী নবী।
▶
وَٱذْكُرْ
wa-udh'kur
এবং উল্লেখ করো (যা)
▶
فِى
fī
মধ্যে (বলা হচ্ছে)
▶
ٱلْكِتَـٰبِ
l-kitābi
(এই) কিতাবের
▶
إِدْرِيسَ ۚ
id'rīsa
ইদরীস (সম্পর্কে)
▶
إِنَّهُۥ
innahu
সে নিশ্চয়ই
▶
كَانَ
kāna
ছিলো
▶
صِدِّيقًۭا
ṣiddīqan
সত্যনিষ্ঠ
▶
نَّبِيًّۭا
nabiyyan
নাবী
আয়াত 57 - সূরা مريم: 3 শব্দ
▶ আয়াত শব্দে শব্দে
وَرَفَعْنَـٰهُ مَكَانًا عَلِيًّا
আমি তাকে উচ্চে উন্নীত করেছিলাম।
▶
وَرَفَعْنَـٰهُ
warafaʿnāhu
এবং তাকে আমরা উন্নীত করেছিলাম
▶
مَكَانًا
makānan
স্থানে
▶
عَلِيًّا
ʿaliyyan
উচ্চতর
আয়াত 58 - সূরা مريم: 29 শব্দ
▶ আয়াত শব্দে শব্দে
أُو۟لَـٰٓئِكَ ٱلَّذِينَ أَنْعَمَ ٱللَّهُ عَلَيْهِم مِّنَ ٱلنَّبِيِّـۧنَ مِن ذُرِّيَّةِ ءَادَمَ وَمِمَّنْ حَمَلْنَا مَعَ نُوحٍۢ وَمِن ذُرِّيَّةِ إِبْرَٰهِيمَ وَإِسْرَٰٓءِيلَ وَمِمَّنْ هَدَيْنَا وَٱجْتَبَيْنَآ ۚ إِذَا تُتْلَىٰ عَلَيْهِمْ ءَايَـٰتُ ٱلرَّحْمَـٰنِ خَرُّوا۟ سُجَّدًۭا وَبُكِيًّۭا ۩
এরাই তারা-নবীগণের মধ্য থেকে যাদেরকে আল্লাহ তা’আলা নেয়ামত দান করেছেন। এরা আদমের বংশধর এবং যাদেরকে আমি নূহের সাথে নৌকায় আরোহন করিয়েছিলাম, তাদের বংশধর, এবং ইব্রাহীম ও ইসরাঈলের বংশধর এবং যাদেরকে আমি পথ প্রদর্শন করেছি ও মনোনীত করেছি, তাদের বংশোদ্ভূত। তাদের কাছে যখন দয়াময় আল্লাহর আয়াতসমূহ পাঠ করা হত, তখন তারা সেজদায় লুটিয়ে পড়ত এবং ক্রন্দন করত।
▶
أُو۟لَـٰٓئِكَ
ulāika
ঐসব লোক
▶
ٱلَّذِينَ
alladhīna
যাদের
▶
أَنْعَمَ
anʿama
অনুগ্রহ করেছেন
▶
ٱللَّهُ
l-lahu
আল্লাহ্
▶
عَلَيْهِم
ʿalayhim
তাদের উপর
▶
مِّنَ
mina
মধ্যে
▶
ٱلنَّبِيِّـۧنَ
l-nabiyīna
নাবীদের
▶
مِن
min
মধ্য হ'তে
▶
ذُرِّيَّةِ
dhurriyyati
বংশধর
▶
ءَادَمَ
ādama
আদমের
▶
وَمِمَّنْ
wamimman
এবং মধ্য হ'তে যাদের
▶
حَمَلْنَا
ḥamalnā
আমরা আরোহণ করিয়েছিলাম
▶
مَعَ
maʿa
সাথে
▶
نُوحٍۢ
nūḥin
নূহের
▶
وَمِن
wamin
এবং মধ্য হ'তে
▶
ذُرِّيَّةِ
dhurriyyati
বংশধর
▶
إِبْرَٰهِيمَ
ib'rāhīma
ইবরাহীমের
▶
وَإِسْرَٰٓءِيلَ
wa-is'rāīla
ও ইসরাঈলের
▶
وَمِمَّنْ
wamimman
এবং মধ্য হ'তে (তাদের)
▶
هَدَيْنَا
hadaynā
আমরা পথ দেখিয়েছিলাম
▶
وَٱجْتَبَيْنَآ ۚ
wa-ij'tabaynā
ও আমরা মনোনীত করেছিলাম
▶
إِذَا
idhā
যখন
▶
تُتْلَىٰ
tut'lā
পাঠ করা হতো
▶
عَلَيْهِمْ
ʿalayhim
তাদের কাছে
▶
ءَايَـٰتُ
āyātu
আয়াতসমূহ
▶
ٱلرَّحْمَـٰنِ
l-raḥmāni
দয়াময়ের
▶
خَرُّوا۟
kharrū
তারা নুয়ে পড়তো
▶
سُجَّدًۭا
sujjadan
সিজদায়
▶
وَبُكِيًّۭا ۩
wabukiyyan
এবং (তখন) কান্নারত হতো
আয়াত 59 - সূরা مريم: 11 শব্দ
▶ আয়াত শব্দে শব্দে
۞ فَخَلَفَ مِنۢ بَعْدِهِمْ خَلْفٌ أَضَاعُوا۟ ٱلصَّلَوٰةَ وَٱتَّبَعُوا۟ ٱلشَّهَوَٰتِ ۖ فَسَوْفَ يَلْقَوْنَ غَيًّا
অতঃপর তাদের পরে এল অপদার্থ পরবর্তীরা। তারা নামায নষ্ট করল এবং কুপ্রবৃত্তির অনুবর্তী হল। সুতরাং তারা অচিরেই পথভ্রষ্টতা প্রত্যক্ষ করবে।
▶
۞ فَخَلَفَ
fakhalafa
অতঃপর স্থলাভিষিক্ত হলো
▶
مِنۢ
min
থেকে
▶
بَعْدِهِمْ
baʿdihim
পর তাদের
▶
خَلْفٌ
khalfun
পরবর্তীরা
▶
أَضَاعُوا۟
aḍāʿū
তারা নষ্ট করলো
▶
ٱلصَّلَوٰةَ
l-ṣalata
সালাত
▶
وَٱتَّبَعُوا۟
wa-ittabaʿū
ও অনুসরণ করলো
▶
ٱلشَّهَوَٰتِ ۖ
l-shahawāti
কুপ্রবৃত্তির
▶
فَسَوْفَ
fasawfa
সুতরাং শীঘ্রই
▶
يَلْقَوْنَ
yalqawna
তারা দেখবে
▶
غَيًّا
ghayyan
কুকর্মের (শাস্তি)
আয়াত 60 - সূরা مريم: 12 শব্দ
▶ আয়াত শব্দে শব্দে
إِلَّا مَن تَابَ وَءَامَنَ وَعَمِلَ صَـٰلِحًۭا فَأُو۟لَـٰٓئِكَ يَدْخُلُونَ ٱلْجَنَّةَ وَلَا يُظْلَمُونَ شَيْـًۭٔا
কিন্তু তারা ব্যতীত, যারা তওবা করেছে, বিশ্বাস স্থাপন করেছে। সুতরাং তারা জান্নাতে প্রবেশ করবে এবং তাদের উপর কোন জুলুম করা হবে না।
▶
إِلَّا
illā
কিন্তু
▶
مَن
man
যারা
▶
تَابَ
tāba
করেছে তওবা
▶
وَءَامَنَ
waāmana
ও ঈমান এনেছে
▶
وَعَمِلَ
waʿamila
ও কাজ করেছে
▶
صَـٰلِحًۭا
ṣāliḥan
সৎ
▶
فَأُو۟لَـٰٓئِكَ
fa-ulāika
অতঃপর ঐসব লোক
▶
يَدْخُلُونَ
yadkhulūna
তারা প্রবেশ করবে
▶
ٱلْجَنَّةَ
l-janata
জান্নাতে
▶
وَلَا
walā
এবং না
▶
يُظْلَمُونَ
yuẓ'lamūna
অন্যায় করা হবে
▶
شَيْـًۭٔا
shayan
কিছুমাত্রও
আয়াত 61 - সূরা مريم: 11 শব্দ
▶ আয়াত শব্দে শব্দে
جَنَّـٰتِ عَدْنٍ ٱلَّتِى وَعَدَ ٱلرَّحْمَـٰنُ عِبَادَهُۥ بِٱلْغَيْبِ ۚ إِنَّهُۥ كَانَ وَعْدُهُۥ مَأْتِيًّۭا
তাদের স্থায়ী বসবাস হবে যার ওয়াদা দয়াময় আল্লাহ তাঁর বান্দাদেরকে অদৃশ্যভাবে দিয়েছেন। অবশ্যই তাঁর ওয়াদার তারা পৌঁছাবে।
▶
جَنَّـٰتِ
jannāti
জান্নাত
▶
عَدْنٍ
ʿadnin
স্থায়ী
▶
ٱلَّتِى
allatī
যার
▶
وَعَدَ
waʿada
প্রতিশ্রুতি দিয়েছেন
▶
ٱلرَّحْمَـٰنُ
l-raḥmānu
দয়াময়
▶
عِبَادَهُۥ
ʿibādahu
তাঁর দাসদেরকে
▶
بِٱلْغَيْبِ ۚ
bil-ghaybi
গোপনভাবে
▶
إِنَّهُۥ
innahu
তিনি নিশ্চয়ই (এমন যে)
▶
كَانَ
kāna
হলো
▶
وَعْدُهُۥ
waʿduhu
তাঁর প্রতিশ্রুতি
▶
مَأْتِيًّۭا
matiyyan
অবশ্যম্ভাবী
আয়াত 62 - সূরা مريم: 11 শব্দ
▶ আয়াত শব্দে শব্দে
لَّا يَسْمَعُونَ فِيهَا لَغْوًا إِلَّا سَلَـٰمًۭا ۖ وَلَهُمْ رِزْقُهُمْ فِيهَا بُكْرَةًۭ وَعَشِيًّۭا
তারা সেখানে সালাম ব্যতীত কোন অসার কথাবার্তা শুনবে না এবং সেখানে সকাল-সন্ধ্যা তাদের জন্যে রুযী থাকবে।
▶
لَّا
lā
না
▶
يَسْمَعُونَ
yasmaʿūna
তারা শুনবে
▶
فِيهَا
fīhā
তার মধ্যে
▶
لَغْوًا
laghwan
নিরর্থক কথা
▶
إِلَّا
illā
এ ছাড়া
▶
سَلَـٰمًۭا ۖ
salāman
শান্তি
▶
وَلَهُمْ
walahum
এবং তাদের জন্য থাকবে
▶
رِزْقُهُمْ
riz'quhum
তাদের জীবিকা
▶
فِيهَا
fīhā
তার মধ্যে
▶
بُكْرَةًۭ
buk'ratan
সকালে
▶
وَعَشِيًّۭا
waʿashiyyan
ও সন্ধ্যায়
আয়াত 63 - সূরা مريم: 9 শব্দ
▶ আয়াত শব্দে শব্দে
تِلْكَ ٱلْجَنَّةُ ٱلَّتِى نُورِثُ مِنْ عِبَادِنَا مَن كَانَ تَقِيًّۭا
এটা ঐ জান্নাত যার অধিকারী করব আমার বান্দাদের মধ্যে পরহেযগারদেরকে।
▶
تِلْكَ
til'ka
এই
▶
ٱلْجَنَّةُ
l-janatu
জান্নাত
▶
ٱلَّتِى
allatī
যার
▶
نُورِثُ
nūrithu
আমরা করবো উত্তরাধিকারী
▶
مِنْ
min
মধ্য হ'তে
▶
عِبَادِنَا
ʿibādinā
আমাদের দাসদের
▶
مَن
man
যে
▶
كَانَ
kāna
হবে
▶
تَقِيًّۭا
taqiyyan
মুত্তাকী
আয়াত 64 - সূরা مريم: 18 শব্দ
▶ আয়াত শব্দে শব্দে
وَمَا نَتَنَزَّلُ إِلَّا بِأَمْرِ رَبِّكَ ۖ لَهُۥ مَا بَيْنَ أَيْدِينَا وَمَا خَلْفَنَا وَمَا بَيْنَ ذَٰلِكَ ۚ وَمَا كَانَ رَبُّكَ نَسِيًّۭا
(জিব্রাইল বললঃ) আমি আপনার পালনকর্তার আদেশ ব্যতীত অবতরণ করি না, যা আমাদের সামনে আছে, যা আমাদের পশ্চাতে আছে এবং যা এ দুই-এর মধ্যস্থলে আছে, সবই তাঁর এবং আপনার পালনকর্তা বিস্মৃত হওয়ার নন।
▶
وَمَا
wamā
এবং (হে নাবী) না
▶
نَتَنَزَّلُ
natanazzalu
আমরা অবতরণ করি
▶
إِلَّا
illā
এ ছাড়া
▶
بِأَمْرِ
bi-amri
নির্দেশক্রমে
▶
رَبِّكَ ۖ
rabbika
আপনার রবের
▶
لَهُۥ
lahu
তাঁরই জন্য (মালিকানায়)
▶
مَا
mā
যা কিছু (আছে)
▶
بَيْنَ
bayna
সামনে
▶
أَيْدِينَا
aydīnā
আমাদের হাতের
▶
وَمَا
wamā
ও যা কিছু (আছে)
▶
خَلْفَنَا
khalfanā
আমাদের পিছনে
▶
وَمَا
wamā
এবং যা কিছু (আছে)
▶
بَيْنَ
bayna
মাঝে
▶
ذَٰلِكَ ۚ
dhālika
এর
▶
وَمَا
wamā
এবং না
▶
كَانَ
kāna
হলেন
▶
رَبُّكَ
rabbuka
আপনার রব (এমন যে)
▶
نَسِيًّۭا
nasiyyan
ভুলে যান
আয়াত 65 - সূরা مريم: 12 শব্দ
▶ আয়াত শব্দে শব্দে
رَّبُّ ٱلسَّمَـٰوَٰتِ وَٱلْأَرْضِ وَمَا بَيْنَهُمَا فَٱعْبُدْهُ وَٱصْطَبِرْ لِعِبَـٰدَتِهِۦ ۚ هَلْ تَعْلَمُ لَهُۥ سَمِيًّۭا
তিনি নভোমন্ডল, ভূমন্ডলে এতদুভয়ের মধ্যবর্তী সবার পালনকর্তা। সুতরাং তাঁরই বন্দেগী করুন এবং তাতে দৃঢ় থাকুন আপনি কি তাঁর সমনাম কাউকে জানেন?
▶
رَّبُّ
rabbu
রব
▶
ٱلسَّمَـٰوَٰتِ
l-samāwāti
আকাশের
▶
وَٱلْأَرْضِ
wal-arḍi
ও পৃথিবীর
▶
وَمَا
wamā
এবং যা কিছু (আছে)
▶
بَيْنَهُمَا
baynahumā
উভয়ের মাঝে
▶
فَٱعْبُدْهُ
fa-uʿ'bud'hu
তাঁরই সুতরাং ইবাদাত করুন
▶
وَٱصْطَبِرْ
wa-iṣ'ṭabir
এবং ধৈর্য্য ধরুন
▶
لِعِبَـٰدَتِهِۦ ۚ
liʿibādatihi
তাঁর ইবাদাতের উপর
▶
هَلْ
hal
কি
▶
تَعْلَمُ
taʿlamu
জানেন আপনি (কাউকে)
▶
لَهُۥ
lahu
তাঁর জন্য
▶
سَمِيًّۭا
samiyyan
সমমান (গুণসম্পন্ন)
আয়াত 66 - সূরা مريم: 8 শব্দ
▶ আয়াত শব্দে শব্দে
وَيَقُولُ ٱلْإِنسَـٰنُ أَءِذَا مَا مِتُّ لَسَوْفَ أُخْرَجُ حَيًّا
মানুষ বলেঃ আমার মৃত্যু হলে পর আমি কি জীবিত অবস্থায় পুনরুত্থিত হব?
▶
وَيَقُولُ
wayaqūlu
এবং বলে
▶
ٱلْإِنسَـٰنُ
l-insānu
মানুষ
▶
أَءِذَا
a-idhā
"যখন কি
▶
مَا
mā
"
▶
مِتُّ
mittu
আমি মরে যাব
▶
لَسَوْفَ
lasawfa
অচিরেই অবশ্যই
▶
أُخْرَجُ
ukh'raju
আমাকে বের করা হবে
▶
حَيًّا
ḥayyan
জীবিত অবস্থায়"
আয়াত 67 - সূরা مريم: 10 শব্দ
▶ আয়াত শব্দে শব্দে
أَوَلَا يَذْكُرُ ٱلْإِنسَـٰنُ أَنَّا خَلَقْنَـٰهُ مِن قَبْلُ وَلَمْ يَكُ شَيْـًۭٔا
মানুষ কি স্মরণ করে না যে, আমি তাকে ইতি পূর্বে সৃষ্টি করেছি এবং সে তখন কিছুই ছিল না।
▶
أَوَلَا
awalā
কি না
▶
يَذْكُرُ
yadhkuru
স্মরণ করে
▶
ٱلْإِنسَـٰنُ
l-insānu
মানুষ
▶
أَنَّا
annā
যে আমরা
▶
خَلَقْنَـٰهُ
khalaqnāhu
তাকে আমরা সৃষ্টি করেছি
▶
مِن
min
থেকে
▶
قَبْلُ
qablu
ইতিপূর্ব
▶
وَلَمْ
walam
যখন না
▶
يَكُ
yaku
সে ছিলো
▶
شَيْـًۭٔا
shayan
কোন কিছুই
আয়াত 68 - সূরা مريم: 8 শব্দ
▶ আয়াত শব্দে শব্দে
فَوَرَبِّكَ لَنَحْشُرَنَّهُمْ وَٱلشَّيَـٰطِينَ ثُمَّ لَنُحْضِرَنَّهُمْ حَوْلَ جَهَنَّمَ جِثِيًّۭا
সুতরাং আপনার পালনকর্তার কসম, আমি অবশ্যই তাদেরকে এবং শয়তানদেরকে একত্রে সমবেত করব, অতঃপর অবশ্যই তাদেরকে নতজানু অবস্থায় জাহান্নামের চারপাশে উপস্থিত করব।
▶
فَوَرَبِّكَ
fawarabbika
সুতরাং শপথ তোমার রবের
▶
لَنَحْشُرَنَّهُمْ
lanaḥshurannahum
অবশ্যই তাদের জড়ো করবো আমরা
▶
وَٱلشَّيَـٰطِينَ
wal-shayāṭīna
এবং শয়তানদেরকেও
▶
ثُمَّ
thumma
এরপর
▶
لَنُحْضِرَنَّهُمْ
lanuḥ'ḍirannahum
অবশ্যই তাদের উপস্থিত করবো আমরা
▶
حَوْلَ
ḥawla
চারদিকে
▶
جَهَنَّمَ
jahannama
জাহান্নামের
▶
جِثِيًّۭا
jithiyyan
নতজানু অবস্থায়
আয়াত 69 - সূরা مريم: 10 শব্দ
▶ আয়াত শব্দে শব্দে
ثُمَّ لَنَنزِعَنَّ مِن كُلِّ شِيعَةٍ أَيُّهُمْ أَشَدُّ عَلَى ٱلرَّحْمَـٰنِ عِتِيًّۭا
অতঃপর প্রত্যেক সম্প্রদায়ের মধ্যে যে দয়াময় আল্লাহর সর্বাধিক অবাধ্য আমি অবশ্যই তাকে পৃথক করে নেব।
▶
ثُمَّ
thumma
এরপর
▶
لَنَنزِعَنَّ
lananziʿanna
অবশ্যই আমরা টেনে বের করবো
▶
مِن
min
মধ্য হতে
▶
كُلِّ
kulli
প্রত্যেক বিষয়ে
▶
شِيعَةٍ
shīʿatin
দলের
▶
أَيُّهُمْ
ayyuhum
তাদের কোন (ব্যক্তি)
▶
أَشَدُّ
ashaddu
সর্বাধিক
▶
عَلَى
ʿalā
প্রতি
▶
ٱلرَّحْمَـٰنِ
l-raḥmāni
দয়াময়ের
▶
عِتِيًّۭا
ʿitiyyan
অবাধ্য
আয়াত 70 - সূরা مريم: 8 শব্দ
▶ আয়াত শব্দে শব্দে
ثُمَّ لَنَحْنُ أَعْلَمُ بِٱلَّذِينَ هُمْ أَوْلَىٰ بِهَا صِلِيًّۭا
অতঃপর তাদের মধ্যে যারা জাহান্নামে প্রবেশের অধিক যোগ্য, আমি তাদের বিষয়ে ভালোভাবে জ্ঞাত আছি।
▶
ثُمَّ
thumma
এরপর
▶
لَنَحْنُ
lanaḥnu
অবশ্যই আমরা
▶
أَعْلَمُ
aʿlamu
খুব জানি
▶
بِٱلَّذِينَ
bi-alladhīna
তাদের
▶
هُمْ
hum
যারা
▶
أَوْلَىٰ
awlā
অধিকতর যোগ্য
▶
بِهَا
bihā
তাঁতে
▶
صِلِيًّۭا
ṣiliyyan
প্রবেশের (জন্যে)
আয়াত 71 - সূরা مريم: 9 শব্দ
▶ আয়াত শব্দে শব্দে
وَإِن مِّنكُمْ إِلَّا وَارِدُهَا ۚ كَانَ عَلَىٰ رَبِّكَ حَتْمًۭا مَّقْضِيًّۭا
তোমাদের মধ্যে এমন কেউ নেই যে তথায় পৌছবে না। এটা আপনার পালনকর্তার অনিবার্য ফায়সালা।
▶
وَإِن
wa-in
এবং নেই
▶
مِّنكُمْ
minkum
তোমাদের মধ্যে কেউ
▶
إِلَّا
illā
এ ছাড়া
▶
وَارِدُهَا ۚ
wāriduhā
অতিক্রমকারী তা
▶
كَانَ
kāna
(এটা) হলো
▶
عَلَىٰ
ʿalā
কাছে
▶
رَبِّكَ
rabbika
তোমার রবের
▶
حَتْمًۭا
ḥatman
চুড়ান্ত
▶
مَّقْضِيًّۭا
maqḍiyyan
অনিবার্য
আয়াত 72 - সূরা مريم: 8 শব্দ
▶ আয়াত শব্দে শব্দে
ثُمَّ نُنَجِّى ٱلَّذِينَ ٱتَّقَوا۟ وَّنَذَرُ ٱلظَّـٰلِمِينَ فِيهَا جِثِيًّۭا
অতঃপর আমি পরহেযগারদেরকে উদ্ধার করব এবং জালেমদেরকে সেখানে নতজানু অবস্থায় ছেড়ে দেব।
▶
ثُمَّ
thumma
এরপর
▶
نُنَجِّى
nunajjī
উদ্ধার করবো আমরা
▶
ٱلَّذِينَ
alladhīna
(তাদেরকে) যারা
▶
ٱتَّقَوا۟
ittaqaw
তাকওয়া অবলম্বন করেছে
▶
وَّنَذَرُ
wanadharu
ও রেখে দিবো আমরা
▶
ٱلظَّـٰلِمِينَ
l-ẓālimīna
সীমালঙ্ঘনকারীদেরকে
▶
فِيهَا
fīhā
তার মধ্যে
▶
جِثِيًّۭا
jithiyyan
নতজানু অবস্থায়
আয়াত 73 - সূরা مريم: 16 শব্দ
▶ আয়াত শব্দে শব্দে
وَإِذَا تُتْلَىٰ عَلَيْهِمْ ءَايَـٰتُنَا بَيِّنَـٰتٍۢ قَالَ ٱلَّذِينَ كَفَرُوا۟ لِلَّذِينَ ءَامَنُوٓا۟ أَىُّ ٱلْفَرِيقَيْنِ خَيْرٌۭ مَّقَامًۭا وَأَحْسَنُ نَدِيًّۭا
যখন তাদের কাছে আমার সুস্পষ্ট আয়াতসমূহ তেলাওয়াত করা হয়, তখন কাফেররা মুমিনদেরকে বলেঃ দুই দলের মধ্যে কোনটি মর্তবায় শ্রেষ্ঠ এবং কার মজলিস উত্তম?
▶
وَإِذَا
wa-idhā
এবং যখন
▶
تُتْلَىٰ
tut'lā
আবৃত্তি করা হয়
▶
عَلَيْهِمْ
ʿalayhim
তাদের কাছে
▶
ءَايَـٰتُنَا
āyātunā
আমাদের আয়াতসমূহ
▶
بَيِّنَـٰتٍۢ
bayyinātin
সুস্পষ্ট
▶
قَالَ
qāla
বলে
▶
ٱلَّذِينَ
alladhīna
যারা
▶
كَفَرُوا۟
kafarū
অস্বীকার করেছে
▶
لِلَّذِينَ
lilladhīna
(তাদের) কে যারা
▶
ءَامَنُوٓا۟
āmanū
ঈমান এনেছে
▶
أَىُّ
ayyu
"কোনটি
▶
ٱلْفَرِيقَيْنِ
l-farīqayni
দু'দলের
▶
خَيْرٌۭ
khayrun
উত্তম
▶
مَّقَامًۭا
maqāman
মর্যাদায়
▶
وَأَحْسَنُ
wa-aḥsanu
ও শ্রেষ্ঠতর (জাগজমকপূর্ণ)
▶
نَدِيًّۭا
nadiyyan
সমাজ হিসেবে"
আয়াত 74 - সূরা مريم: 9 শব্দ
▶ আয়াত শব্দে শব্দে
وَكَمْ أَهْلَكْنَا قَبْلَهُم مِّن قَرْنٍ هُمْ أَحْسَنُ أَثَـٰثًۭا وَرِءْيًۭا
তাদের পূর্বে কত মানব গোষ্ঠীকে আমি বিনাশ করেছি, তারা তাদের চাইতে সম্পদে ও জাঁক-জমকে শ্রেষ্ঠ ছিল।
▶
وَكَمْ
wakam
এবং কতই (না)
▶
أَهْلَكْنَا
ahlaknā
আমরা ধ্বংস করেছি
▶
قَبْلَهُم
qablahum
তাদের পূর্বে
▶
مِّن
min
কিছু
▶
قَرْنٍ
qarnin
মানবগোষ্ঠিকে
▶
هُمْ
hum
তারা
▶
أَحْسَنُ
aḥsanu
(ছিলো) উত্তম
▶
أَثَـٰثًۭا
athāthan
সম্পদে (সাজ সরঞ্জামে)
▶
وَرِءْيًۭا
wari'yan
এবং (চাকচিক্যে) বাহ্যদৃষ্টিতে
আয়াত 75 - সূরা مريم: 25 শব্দ
▶ আয়াত শব্দে শব্দে
قُلْ مَن كَانَ فِى ٱلضَّلَـٰلَةِ فَلْيَمْدُدْ لَهُ ٱلرَّحْمَـٰنُ مَدًّا ۚ حَتَّىٰٓ إِذَا رَأَوْا۟ مَا يُوعَدُونَ إِمَّا ٱلْعَذَابَ وَإِمَّا ٱلسَّاعَةَ فَسَيَعْلَمُونَ مَنْ هُوَ شَرٌّۭ مَّكَانًۭا وَأَضْعَفُ جُندًۭا
বলুন, যারা পথভ্রষ্টতায় আছে, দয়াময় আল্লাহ তাদেরকে যথেষ্ট অবকাশ দেবেন; এমনকি অবশেষে তারা প্রত্যক্ষ করবে যে বিষয়ে তাদেরকে ওয়াদা দেয়া হচ্ছে, তা আযাব হোক অথবা কেয়ামতই হোক। সুতরাং তখন তারা জানতে পারবে কে মর্তবায় নিকৃষ্ট ও দলবলে দূর্বল।
▶
قُلْ
qul
বলো
▶
مَن
man
"যে
▶
كَانَ
kāna
হবে
▶
فِى
fī
মধ্যে
▶
ٱلضَّلَـٰلَةِ
l-ḍalālati
বিভ্রান্তির
▶
فَلْيَمْدُدْ
falyamdud
সেক্ষেত্রে অবকাশ দিবেন
▶
لَهُ
lahu
তার জন্য
▶
ٱلرَّحْمَـٰنُ
l-raḥmānu
দয়াময়
▶
مَدًّا ۚ
maddan
(অনেক) অবকাশ
▶
حَتَّىٰٓ
ḥattā
শেষ পর্যন্ত
▶
إِذَا
idhā
যখন
▶
رَأَوْا۟
ra-aw
তারা দেখবে
▶
مَا
mā
যা
▶
يُوعَدُونَ
yūʿadūna
তাদের প্রতিশ্রুতি দেয়া হয়েছে
▶
إِمَّا
immā
হয়
▶
ٱلْعَذَابَ
l-ʿadhāba
শাস্তি
▶
وَإِمَّا
wa-immā
আর না হয়
▶
ٱلسَّاعَةَ
l-sāʿata
ক্বিয়ামাতের সময়
▶
فَسَيَعْلَمُونَ
fasayaʿlamūna
অচিরেই তখন তারা জানবে
▶
مَنْ
man
কে
▶
هُوَ
huwa
সে
▶
شَرٌّۭ
sharrun
নিকৃষ্ট
▶
مَّكَانًۭا
makānan
মর্যাদায়
▶
وَأَضْعَفُ
wa-aḍʿafu
ও দুর্বলতর
▶
جُندًۭا
jundan
দলবলে (সৈন্য সামন্তে)"
আয়াত 76 - সূরা مريم: 13 শব্দ
▶ আয়াত শব্দে শব্দে
وَيَزِيدُ ٱللَّهُ ٱلَّذِينَ ٱهْتَدَوْا۟ هُدًۭى ۗ وَٱلْبَـٰقِيَـٰتُ ٱلصَّـٰلِحَـٰتُ خَيْرٌ عِندَ رَبِّكَ ثَوَابًۭا وَخَيْرٌۭ مَّرَدًّا
যারা সৎপথে চলে আল্লাহ তাদের পথপ্রাপ্তি বৃদ্ধি করেন এবং স্থায়ী সৎকর্মসমূহ তোমার পালনকর্তার কাছে সওয়াবের দিক দিয়ে শ্রেষ্ঠ এবং প্রতিদান হিসেবেও শ্রেষ্ট।
▶
وَيَزِيدُ
wayazīdu
এবং বাড়িয়ে দেন
▶
ٱللَّهُ
l-lahu
আল্লাহ্
▶
ٱلَّذِينَ
alladhīna
(তাদের) যারা
▶
ٱهْتَدَوْا۟
ih'tadaw
সঠিক পথে চলে
▶
هُدًۭى ۗ
hudan
(অধিক) পথ নির্দেশ
▶
وَٱلْبَـٰقِيَـٰتُ
wal-bāqiyātu
এবং স্থায়ী
▶
ٱلصَّـٰلِحَـٰتُ
l-ṣāliḥātu
সৎকর্মসমূহ
▶
خَيْرٌ
khayrun
উত্তম
▶
عِندَ
ʿinda
কাছে
▶
رَبِّكَ
rabbika
তোমার রবের
▶
ثَوَابًۭا
thawāban
পুরস্কার প্রাপ্তিতে
▶
وَخَيْرٌۭ
wakhayrun
ও উত্তম
▶
مَّرَدًّا
maraddan
প্রতিদান হিসাবে
আয়াত 77 - সূরা مريم: 8 শব্দ
▶ আয়াত শব্দে শব্দে
أَفَرَءَيْتَ ٱلَّذِى كَفَرَ بِـَٔايَـٰتِنَا وَقَالَ لَأُوتَيَنَّ مَالًۭا وَوَلَدًا
আপনি কি তাকে লক্ষ্য করেছেন যে, আমার নিদর্শনাবলীতে বিশ্বাস করে না এবং বলেঃ আমাকে অর্থ-সম্পদ ও সন্তান-সন্ততি অবশ্যই দেয়া হবে।
▶
أَفَرَءَيْتَ
afara-ayta
কি তুমি দেখেছো
▶
ٱلَّذِى
alladhī
যে
▶
كَفَرَ
kafara
অস্বীকার করেছে
▶
بِـَٔايَـٰتِنَا
biāyātinā
সঙ্গে আমাদের নিদর্শনগুলোর
▶
وَقَالَ
waqāla
এবং বলে
▶
لَأُوتَيَنَّ
laūtayanna
"আমাকে অবশ্যই দেয়া হবেই
▶
مَالًۭا
mālan
ধন-সম্পদ
▶
وَوَلَدًا
wawaladan
ও সন্তান"
আয়াত 78 - সূরা مريم: 7 শব্দ
▶ আয়াত শব্দে শব্দে
أَطَّلَعَ ٱلْغَيْبَ أَمِ ٱتَّخَذَ عِندَ ٱلرَّحْمَـٰنِ عَهْدًۭا
সে কি অদৃশ্য বিষয় জেনে ফেলেছে, অথবা দয়াময় আল্লাহর নিকট থেকে কোন প্রতিশ্রুতি প্রাপ্ত হয়েছে?
▶
أَطَّلَعَ
aṭṭalaʿa
কি সে অবহিত হয়েছে
▶
ٱلْغَيْبَ
l-ghayba
অদৃশ্য সম্পর্কে
▶
أَمِ
ami
অথবা
▶
ٱتَّخَذَ
ittakhadha
গ্রহণ করেছে (কি)
▶
عِندَ
ʿinda
নিকট থেকে
▶
ٱلرَّحْمَـٰنِ
l-raḥmāni
দয়াময়ের
▶
عَهْدًۭا
ʿahdan
প্রতিশ্রুতি
আয়াত 79 - সূরা مريم: 9 শব্দ
▶ আয়াত শব্দে শব্দে
كَلَّا ۚ سَنَكْتُبُ مَا يَقُولُ وَنَمُدُّ لَهُۥ مِنَ ٱلْعَذَابِ مَدًّۭا
না, এটা ঠিক নয়। সে যা বলে আমি তা লিখে রাখব এবং তার শাস্তি দীর্ঘায়িত করতে থাকব।
▶
كَلَّا ۚ
kallā
কখনও না
▶
سَنَكْتُبُ
sanaktubu
অচিরেই লিখবো আমরা
▶
مَا
mā
যা
▶
يَقُولُ
yaqūlu
সে বলছে
▶
وَنَمُدُّ
wanamuddu
এবং বাড়িয়ে দিবো আমরা
▶
لَهُۥ
lahu
তার জন্য
▶
مِنَ
mina
থেকে
▶
ٱلْعَذَابِ
l-ʿadhābi
শাস্তি
▶
مَدًّۭا
maddan
(অধিক মাত্রায়) বাড়ান
আয়াত 80 - সূরা مريم: 5 শব্দ
▶ আয়াত শব্দে শব্দে
وَنَرِثُهُۥ مَا يَقُولُ وَيَأْتِينَا فَرْدًۭا
সে যা বলে, মৃত্যুর পর আমি তা নিয়ে নেব এবং সে আমার কাছে আসবে একাকী।
▶
وَنَرِثُهُۥ
wanarithuhu
এবং আমরা তার অধিকারী হবো
▶
مَا
mā
যা কিছু
▶
يَقُولُ
yaqūlu
সে বলছে
▶
وَيَأْتِينَا
wayatīnā
এবং আমার কাছে সে আসবে
▶
فَرْدًۭا
fardan
একাকী
আয়াত 81 - সূরা مريم: 8 শব্দ
▶ আয়াত শব্দে শব্দে
وَٱتَّخَذُوا۟ مِن دُونِ ٱللَّهِ ءَالِهَةًۭ لِّيَكُونُوا۟ لَهُمْ عِزًّۭا
তারা আল্লাহ ব্যতীত অন্যান্য ইলাহ গ্রহণ করেছে, যাতে তারা তাদের জন্যে সাহায্যকারী হয়।
▶
وَٱتَّخَذُوا۟
wa-ittakhadhū
এবং তারা গ্রহণ করেছে
▶
مِن
min
মধ্য হতে
▶
دُونِ
dūni
ছাড়া
▶
ٱللَّهِ
l-lahi
আল্লাহ্
▶
ءَالِهَةًۭ
ālihatan
ইলাহ (অন্য)
▶
لِّيَكُونُوا۟
liyakūnū
যেন তারা হয়
▶
لَهُمْ
lahum
তাদের জন্য
▶
عِزًّۭا
ʿizzan
সহায়ক (শক্তি)
আয়াত 82 - সূরা مريم: 6 শব্দ
▶ আয়াত শব্দে শব্দে
كَلَّا ۚ سَيَكْفُرُونَ بِعِبَادَتِهِمْ وَيَكُونُونَ عَلَيْهِمْ ضِدًّا
কখনই নয়, তারা তাদের এবাদত অস্বীকার করবে এবং তাদের বিপক্ষে চলে যাবে।
▶
كَلَّا ۚ
kallā
কখনও না
▶
سَيَكْفُرُونَ
sayakfurūna
অচিরেই তারা অস্বীকার করবে
▶
بِعِبَادَتِهِمْ
biʿibādatihim
তাদের উপাসনা সম্পর্কে
▶
وَيَكُونُونَ
wayakūnūna
এবং তারা হবে
▶
عَلَيْهِمْ
ʿalayhim
তাদের ব্যাপারে
▶
ضِدًّا
ḍiddan
(তাদের দাবীর) বিরোধী
আয়াত 83 - সূরা مريم: 9 শব্দ
▶ আয়াত শব্দে শব্দে
أَلَمْ تَرَ أَنَّآ أَرْسَلْنَا ٱلشَّيَـٰطِينَ عَلَى ٱلْكَـٰفِرِينَ تَؤُزُّهُمْ أَزًّۭا
আপনি কি লক্ষ্য করেননি যে, আমি কাফেরদের উপর শয়তানদেরকে ছেড়ে দিয়েছি। তারা তাদেরকে বিশেষভাবে (মন্দকর্মে) উৎসাহিত করে।
▶
أَلَمْ
alam
নি কি
▶
تَرَ
tara
তুমি লক্ষ্য করো
▶
أَنَّآ
annā
যে আমরা
▶
أَرْسَلْنَا
arsalnā
আমরা পাঠিয়েছি
▶
ٱلشَّيَـٰطِينَ
l-shayāṭīna
শয়তানদেরকে
▶
عَلَى
ʿalā
কাছে
▶
ٱلْكَـٰفِرِينَ
l-kāfirīna
কাফিরদের
▶
تَؤُزُّهُمْ
ta-uzzuhum
তাদেরকে উদ্বুদ্ধ করে
▶
أَزًّۭا
azzan
(বেশী বেশী) উদ্বুদ্ধ
আয়াত 84 - সূরা مريم: 7 শব্দ
▶ আয়াত শব্দে শব্দে
فَلَا تَعْجَلْ عَلَيْهِمْ ۖ إِنَّمَا نَعُدُّ لَهُمْ عَدًّۭا
সুতরাং তাদের ব্যাপারে আপনি তাড়াহুড়া করবেন না। আমি তো তাদের গণনা পূর্ণ করছি মাত্র।
▶
فَلَا
falā
অতএব না
▶
تَعْجَلْ
taʿjal
তাড়াতাড়ি করো
▶
عَلَيْهِمْ ۖ
ʿalayhim
তাদের ব্যাপারে
▶
إِنَّمَا
innamā
মুলতঃ
▶
نَعُدُّ
naʿuddu
গণনা করছি আমরা
▶
لَهُمْ
lahum
তাদের জন্য
▶
عَدًّۭا
ʿaddan
(যথাযথ) গণনা
আয়াত 85 - সূরা مريم: 6 শব্দ
▶ আয়াত শব্দে শব্দে
يَوْمَ نَحْشُرُ ٱلْمُتَّقِينَ إِلَى ٱلرَّحْمَـٰنِ وَفْدًۭا
সেদিন দয়াময়ের কাছে পরহেযগারদেরকে অতিথিরূপে সমবেত করব,
▶
يَوْمَ
yawma
সে দিন
▶
نَحْشُرُ
naḥshuru
সমবেত করবো আমরা
▶
ٱلْمُتَّقِينَ
l-mutaqīna
মুত্তাকীদেরকে
▶
إِلَى
ilā
কাছে
▶
ٱلرَّحْمَـٰنِ
l-raḥmāni
দয়াময়ের
▶
وَفْدًۭا
wafdan
অতিথি হিসেবে
আয়াত 86 - সূরা مريم: 5 শব্দ
▶ আয়াত শব্দে শব্দে
وَنَسُوقُ ٱلْمُجْرِمِينَ إِلَىٰ جَهَنَّمَ وِرْدًۭا
এবং অপরাধীদেরকে পিপাসার্ত অবস্থায় জাহান্নামের দিকে হাঁকিয়ে নিয়ে যাব।
▶
وَنَسُوقُ
wanasūqu
এবং তাড়িয়ে নিয়ে যাবো আমরা
▶
ٱلْمُجْرِمِينَ
l-muj'rimīna
অপরাধীদেরকে
▶
إِلَىٰ
ilā
দিকে
▶
جَهَنَّمَ
jahannama
জাহান্নামের
▶
وِرْدًۭا
wir'dan
তৃষ্ণার্ত অবস্থায়
আয়াত 87 - সূরা مريم: 9 শব্দ
▶ আয়াত শব্দে শব্দে
لَّا يَمْلِكُونَ ٱلشَّفَـٰعَةَ إِلَّا مَنِ ٱتَّخَذَ عِندَ ٱلرَّحْمَـٰنِ عَهْدًۭا
যে দয়াময় আল্লাহর কাছ থেকে প্রতিশ্রুতি গ্রহণ করেছে, সে ব্যতীত আর কেউ সুপারিশ করার অধিকারী হবে না।
▶
لَّا
lā
না
▶
يَمْلِكُونَ
yamlikūna
তারা সক্ষম হবে
▶
ٱلشَّفَـٰعَةَ
l-shafāʿata
সুপারিশ করার
▶
إِلَّا
illā
ছাড়া
▶
مَنِ
mani
(সে) যে
▶
ٱتَّخَذَ
ittakhadha
গ্রহণ করেছে
▶
عِندَ
ʿinda
নিকট হ'তে
▶
ٱلرَّحْمَـٰنِ
l-raḥmāni
দয়াময়ের
▶
عَهْدًۭا
ʿahdan
প্রতিশ্রুতি
আয়াত 88 - সূরা مريم: 4 শব্দ
▶ আয়াত শব্দে শব্দে
وَقَالُوا۟ ٱتَّخَذَ ٱلرَّحْمَـٰنُ وَلَدًۭا
তারা বলেঃ দয়াময় আল্লাহ সন্তান গ্রহণ করেছেন।
▶
وَقَالُوا۟
waqālū
এবং তারা বলে
▶
ٱتَّخَذَ
ittakhadha
"গ্রহণ করেছেন
▶
ٱلرَّحْمَـٰنُ
l-raḥmānu
দয়াময়
▶
وَلَدًۭا
waladan
পুত্র"
আয়াত 89 - সূরা مريم: 4 শব্দ
▶ আয়াত শব্দে শব্দে
لَّقَدْ جِئْتُمْ شَيْـًٔا إِدًّۭا
নিশ্চয় তোমরা তো এক অদ্ভুত কান্ড করেছ।
▶
لَّقَدْ
laqad
নিশ্চয়ই
▶
جِئْتُمْ
ji'tum
তোমরা এনেছো
▶
شَيْـًٔا
shayan
কিছু (কথা)
▶
إِدًّۭا
iddan
জঘন্য
আয়াত 90 - সূরা مريم: 9 শব্দ
▶ আয়াত শব্দে শব্দে
تَكَادُ ٱلسَّمَـٰوَٰتُ يَتَفَطَّرْنَ مِنْهُ وَتَنشَقُّ ٱلْأَرْضُ وَتَخِرُّ ٱلْجِبَالُ هَدًّا
হয় তো এর কারণেই এখনই নভোমন্ডল ফেটে পড়বে, পৃথিবী খন্ড-বিখন্ড হবে এবং পর্বতমালা চূর্ণ-বিচুর্ণ হবে।
▶
تَكَادُ
takādu
উপক্রম হয়েছে
▶
ٱلسَّمَـٰوَٰتُ
l-samāwātu
আকাশমণ্ডলী
▶
يَتَفَطَّرْنَ
yatafaṭṭarna
বিদীর্ণ হওয়ার
▶
مِنْهُ
min'hu
তার কারণে
▶
وَتَنشَقُّ
watanshaqqu
ও খন্ড-বিখন্ড হবে
▶
ٱلْأَرْضُ
l-arḍu
পৃথিবী
▶
وَتَخِرُّ
watakhirru
এবং পতিত হবে
▶
ٱلْجِبَالُ
l-jibālu
পাহাড়সমূহ
▶
هَدًّا
haddan
চূর্ণ-বিচূর্ণ হয়ে
আয়াত 91 - সূরা مريم: 4 শব্দ
▶ আয়াত শব্দে শব্দে
أَن دَعَوْا۟ لِلرَّحْمَـٰنِ وَلَدًۭا
এ কারণে যে, তারা দয়াময় আল্লাহর জন্যে সন্তান আহবান করে।
▶
أَن
an
(এ কারণে) যে
▶
دَعَوْا۟
daʿaw
দাবী করছে
▶
لِلرَّحْمَـٰنِ
lilrraḥmāni
দয়াময়ের জন্যে
▶
وَلَدًۭا
waladan
পুত্র
আয়াত 92 - সূরা مريم: 6 শব্দ
▶ আয়াত শব্দে শব্দে
وَمَا يَنۢبَغِى لِلرَّحْمَـٰنِ أَن يَتَّخِذَ وَلَدًا
অথচ সন্তান গ্রহণ করা দয়াময়ের জন্য শোভনীয় নয়।
▶
وَمَا
wamā
অথচ না
▶
يَنۢبَغِى
yanbaghī
শোভা পায়
▶
لِلرَّحْمَـٰنِ
lilrraḥmāni
দয়াময়ের জন্য
▶
أَن
an
যে
▶
يَتَّخِذَ
yattakhidha
তিনি গ্রহণ করবেন
▶
وَلَدًا
waladan
পুত্র
আয়াত 93 - সূরা مريم: 10 শব্দ
▶ আয়াত শব্দে শব্দে
إِن كُلُّ مَن فِى ٱلسَّمَـٰوَٰتِ وَٱلْأَرْضِ إِلَّآ ءَاتِى ٱلرَّحْمَـٰنِ عَبْدًۭا
নভোমন্ডল ও ভূ-মন্ডলে কেউ নেই যে, দয়াময় আল্লাহর কাছে দাস হয়ে উপস্থিত হবে না।
▶
إِن
in
নেই
▶
كُلُّ
kullu
(এমন) কেউ
▶
مَن
man
যা কিছু
▶
فِى
fī
মধ্যে আছে
▶
ٱلسَّمَـٰوَٰتِ
l-samāwāti
আকাশমন্ডলীর
▶
وَٱلْأَرْضِ
wal-arḍi
ও পৃথিবীর
▶
إِلَّآ
illā
এ ছাড়া যে
▶
ءَاتِى
ātī
উপস্থিত হবে
▶
ٱلرَّحْمَـٰنِ
l-raḥmāni
দয়াময়ের কাছে
▶
عَبْدًۭا
ʿabdan
দাসরূপে
আয়াত 94 - সূরা مريم: 4 শব্দ
▶ আয়াত শব্দে শব্দে
لَّقَدْ أَحْصَىٰهُمْ وَعَدَّهُمْ عَدًّۭا
তাঁর কাছে তাদের পরিসংখ্যান রয়েছে এবং তিনি তাদেরকে গণনা করে রেখেছেন।
▶
لَّقَدْ
laqad
নিশ্চয়ই
▶
أَحْصَىٰهُمْ
aḥṣāhum
তাদেরকে ঘিরে রেখেছেন তিনি
▶
وَعَدَّهُمْ
waʿaddahum
ও গুনে রেখেছেন তাদেরকে
▶
عَدًّۭا
ʿaddan
গণনা করে
আয়াত 95 - সূরা مريم: 5 শব্দ
▶ আয়াত শব্দে শব্দে
وَكُلُّهُمْ ءَاتِيهِ يَوْمَ ٱلْقِيَـٰمَةِ فَرْدًا
কেয়ামতের দিন তাদের সবাই তাঁর কাছে একাকী অবস্থায় আসবে।
▶
وَكُلُّهُمْ
wakulluhum
তাদের সকলে
▶
ءَاتِيهِ
ātīhi
তাঁর কাছে আসবে
▶
يَوْمَ
yawma
দিনে
▶
ٱلْقِيَـٰمَةِ
l-qiyāmati
ক্বিয়ামাতের
▶
فَرْدًا
fardan
একাকী
আয়াত 96 - সূরা مريم: 9 শব্দ
▶ আয়াত শব্দে শব্দে
إِنَّ ٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ وَعَمِلُوا۟ ٱلصَّـٰلِحَـٰتِ سَيَجْعَلُ لَهُمُ ٱلرَّحْمَـٰنُ وُدًّۭا
যারা বিশ্বাস স্থাপন করে এবং সৎকর্ম সম্পাদন করে, তাদেরকে দয়াময় আল্লাহ ভালবাসা দেবেন।
▶
إِنَّ
inna
নিশ্চয়ই
▶
ٱلَّذِينَ
alladhīna
যারা
▶
ءَامَنُوا۟
āmanū
ঈমান এনেছে
▶
وَعَمِلُوا۟
waʿamilū
ও কাজ করেছে
▶
ٱلصَّـٰلِحَـٰتِ
l-ṣāliḥāti
সৎ
▶
سَيَجْعَلُ
sayajʿalu
অচিরেই সৃষ্টি করবেন (মানুষের মনে)
▶
لَهُمُ
lahumu
তাদের জন্য
▶
ٱلرَّحْمَـٰنُ
l-raḥmānu
দয়াময়
▶
وُدًّۭا
wuddan
ভালবাসা
আয়াত 97 - সূরা مريم: 10 শব্দ
▶ আয়াত শব্দে শব্দে
فَإِنَّمَا يَسَّرْنَـٰهُ بِلِسَانِكَ لِتُبَشِّرَ بِهِ ٱلْمُتَّقِينَ وَتُنذِرَ بِهِۦ قَوْمًۭا لُّدًّۭا
আমি কোরআনকে আপনার ভাষায় সহজ করে দিয়েছি, যাতে আপনি এর দ্বারা পরহেযগারদেরকে সুসংবাদ দেন এবং কলহকারী সম্প্রদায়কে সতর্ক করেন।
▶
فَإِنَّمَا
fa-innamā
সুতরাং প্রকৃতপক্ষে (হে নাবী)
▶
يَسَّرْنَـٰهُ
yassarnāhu
তা আমরা সহজ করেছি
▶
بِلِسَانِكَ
bilisānika
তোমার ভাষার মাধ্যমে
▶
لِتُبَشِّرَ
litubashira
যেন তুমি সুসংবাদ দাও
▶
بِهِ
bihi
তা দিয়ে
▶
ٱلْمُتَّقِينَ
l-mutaqīna
মুত্তাকীদেরকে
▶
وَتُنذِرَ
watundhira
আর তুমি করো সতর্ক
▶
بِهِۦ
bihi
তা দিয়ে
▶
قَوْمًۭا
qawman
লোকদেরকে
▶
لُّدًّۭا
luddan
(যারা) তর্কপ্রিয়
আয়াত 98 - সূরা مريم: 14 শব্দ
▶ আয়াত শব্দে শব্দে
وَكَمْ أَهْلَكْنَا قَبْلَهُم مِّن قَرْنٍ هَلْ تُحِسُّ مِنْهُم مِّنْ أَحَدٍ أَوْ تَسْمَعُ لَهُمْ رِكْزًۢا
তাদের পূর্বে আমি কত মানবগোষ্ঠীকে ধ্বংস করেছি। আপনি কি তাদের কাহারও সাড়া পান, অথবা তাদের ক্ষীনতম আওয়ায ও শুনতে পান?
▶
وَكَمْ
wakam
এবং কতই (না)
▶
أَهْلَكْنَا
ahlaknā
আমরা ধ্বংস করেছি
▶
قَبْلَهُم
qablahum
তাদের পূর্বে
▶
مِّن
min
হ'তে
▶
قَرْنٍ
qarnin
মানবগোষ্ঠী
▶
هَلْ
hal
কি
▶
تُحِسُّ
tuḥissu
অনুভব করো (কোন চিহ্ন)
▶
مِنْهُم
min'hum
তাদের মধ্য হ'তে
▶
مِّنْ
min
কোন
▶
أَحَدٍ
aḥadin
একজনের
▶
أَوْ
aw
অথবা
▶
تَسْمَعُ
tasmaʿu
শুনতে পাও
▶
لَهُمْ
lahum
তাদের থেকে
▶
رِكْزًۢا
rik'zan
কোন ক্ষীণ শব্দও
আরও দেখুন
সব সূরা শব্দে শব্দে