সূরা مريم শব্দে শব্দে

ইসলাম > Bn > কুরআন > Quran_wbw > সূরা مريم শব্দে শব্দে

مريم (مريم) শব্দে শব্দে, সম্পূর্ণভাবে: মক্কী, মক্কাতে নায়িল, 98টি আয়াত, 961টি শব্দ। প্রতিটি আয়াত আরবিতে বাংলা অনুবাদসহ দেখানো হয়, তারপর শব্দে শব্দে ভাগ করা হয়, প্রতিটি শব্দের উচ্চারণ ও অর্থসহ।

961টি শব্দ শেখার সঙ্গে সূরা مريم আরবি পড়তে না জানলেও সহজ হয়ে ওঠে: উচ্চারণ সাহায্য করে, অর্থ বুঝিয়ে দেয়। প্রতিটি শব্দ পুনরাবৃত্তি করুন, তারপর পুরো আয়াত আবার পড়ুন: এই সূরা মুখস্থ করার, নামাজের তিলাওয়াত বোঝার ও কুরআনি শব্দভাণ্ডার বাড়ানোর সবচেয়ে কার্যকর পথ।

30 সেপ্টেম্বর 2026 তারিখ 04h42 এ আপডেট করা হয়েছে

📖 5 মিনিটের পাঠ

بِسْمِ ٱللَّهِ ٱلرَّحْمَـٰنِ ٱلرَّحِيمِ

আয়াত 1 - সূরা مريم: 1 শব্দ

كٓهيعٓصٓ

কাফ-হা-ইয়া-আইন-সাদ

كٓهيعٓصٓ kaf-ha-ya-ain-sad কাফ-হা-ইয়া-'আইন-স-দ

আয়াত 2 - সূরা مريم: 5 শব্দ

ذِكْرُ رَحْمَتِ رَبِّكَ عَبْدَهُۥ زَكَرِيَّآ

এটা আপনার পালনকর্তার অনুগ্রহের বিবরণ তাঁর বান্দা যাকারিয়ার প্রতি।

ذِكْرُ dhik'ru উল্লেখ (করা হচ্ছে)
رَحْمَتِ raḥmati অনুগ্রহের
رَبِّكَ rabbika তোমার রবের
عَبْدَهُۥ ʿabdahu তাঁর দাস
زَكَرِيَّآ zakariyyā যাকারিয়্যার (প্রতি)

আয়াত 3 - সূরা مريم: 5 শব্দ

إِذْ نَادَىٰ رَبَّهُۥ نِدَآءً خَفِيًّۭا

যখন সে তাঁর পালনকর্তাকে আহবান করেছিল নিভৃতে।

إِذْ idh যখন
نَادَىٰ nādā সে ডেকেছিলো
رَبَّهُۥ rabbahu তাঁর রবকে
نِدَآءً nidāan ডাক
خَفِيًّۭا khafiyyan নিভৃতে

আয়াত 4 - সূরা مريم: 14 শব্দ

قَالَ رَبِّ إِنِّى وَهَنَ ٱلْعَظْمُ مِنِّى وَٱشْتَعَلَ ٱلرَّأْسُ شَيْبًۭا وَلَمْ أَكُنۢ بِدُعَآئِكَ رَبِّ شَقِيًّۭا

সে বললঃ হে আমার পালনকর্তা আমার অস্থি বয়স-ভারাবনত হয়েছে; বার্ধক্যে মস্তক সুশুভ্র হয়েছে; হে আমার পালনকর্তা! আপনাকে ডেকে আমি কখনও বিফলমনোরথ হইনি।

قَالَ qāla সে বলেছিলো
رَبِّ rabbi "হে আমার রব
إِنِّى innī আমি নিশ্চয়ই (এ অবস্থায় যে)
وَهَنَ wahana নরম হয়েছে
ٱلْعَظْمُ l-ʿaẓmu হাড় (মজ্জা)
مِنِّى minnī আমার হ'তে
وَٱشْتَعَلَ wa-ish'taʿala এবং উজ্জ্বল (শুভ্র হয়েছে)
ٱلرَّأْسُ l-rasu মাথা (চুল)
شَيْبًۭا shayban বার্ধক্যের (চিহ্নে)
وَلَمْ walam এবং নি
أَكُنۢ akun আমি হই
بِدُعَآئِكَ biduʿāika কারণে তোমাকে ডাকার
رَبِّ rabbi হে আমার রব
شَقِيًّۭا shaqiyyan ব্যর্থকাম

আয়াত 5 - সূরা مريم: 13 শব্দ

وَإِنِّى خِفْتُ ٱلْمَوَٰلِىَ مِن وَرَآءِى وَكَانَتِ ٱمْرَأَتِى عَاقِرًۭا فَهَبْ لِى مِن لَّدُنكَ وَلِيًّۭا

আমি ভয় করি আমার পর আমার স্বগোত্রকে এবং আমার স্ত্রী বন্ধ্যা; কাজেই আপনি নিজের পক্ষ থেকে আমাকে এক জন কর্তব্য পালনকারী দান করুন।

وَإِنِّى wa-innī এবং আমি নিশ্চয়ই
خِفْتُ khif'tu ভয় করছি
ٱلْمَوَٰلِىَ l-mawāliya আমার স্বগোত্রদের
مِن min থেকে
وَرَآءِى warāī আমার পর
وَكَانَتِ wakānati এবং হয়েছে
ٱمْرَأَتِى im'ra-atī আমার স্ত্রী
عَاقِرًۭا ʿāqiran বন্ধ্যা
فَهَبْ fahab তবুও দান করো
لِى lī আমাকে
مِن min থেকে
لَّدُنكَ ladunka তোমার নিকট
وَلِيًّۭا waliyyan এক উত্তরাধিকারী

আয়াত 6 - সূরা مريم: 8 শব্দ

يَرِثُنِى وَيَرِثُ مِنْ ءَالِ يَعْقُوبَ ۖ وَٱجْعَلْهُ رَبِّ رَضِيًّۭا

সে আমার স্থলাভিষিক্ত হবে ইয়াকুব বংশের এবং হে আমার পালনকর্তা, তাকে করুন সন্তোষজনক।

يَرِثُنِى yarithunī আমার উত্তরাধিকারী হবে সে
وَيَرِثُ wayarithu ও উত্তরাধিকারী হবে
مِنْ min ব্যাপারে
ءَالِ āli বংশের
يَعْقُوبَ ۖ yaʿqūba ইয়াকুবের
وَٱجْعَلْهُ wa-ij'ʿalhu এবং তাকে করো
رَبِّ rabbi হে আমার রব
رَضِيًّۭا raḍiyyan সন্তোষজনক"

আয়াত 7 - সূরা مريم: 12 শব্দ

يَـٰزَكَرِيَّآ إِنَّا نُبَشِّرُكَ بِغُلَـٰمٍ ٱسْمُهُۥ يَحْيَىٰ لَمْ نَجْعَل لَّهُۥ مِن قَبْلُ سَمِيًّۭا

হে যাকারিয়া, আমি তোমাকে এক পুত্রের সুসংবাদ দিচ্ছি, তার নাম হবে ইয়াহইয়া। ইতিপূর্বে এই নামে আমি কারও নাম করণ করিনি।

يَـٰزَكَرِيَّآ yāzakariyyā "(বলা হলো) হে যাকারিয়্যা
إِنَّا innā নিশ্চয়ই আমরা
نُبَشِّرُكَ nubashiruka তোমাকে সুসংবাদ দিচ্ছি
بِغُلَـٰمٍ bighulāmin সম্পর্কে এক পুত্রের
ٱسْمُهُۥ us'muhu তার নাম (হবে)
يَحْيَىٰ yaḥyā ইয়াহইয়া
لَمْ lam নি
نَجْعَل najʿal আমরা করি
لَّهُۥ lahu তার জন্য
مِن min থেকে
قَبْلُ qablu ইতিপূর্বে (অন্য কাউকে)
سَمِيًّۭا samiyyan (সম) নামকরণ"

আয়াত 8 - সূরা مريم: 14 শব্দ

قَالَ رَبِّ أَنَّىٰ يَكُونُ لِى غُلَـٰمٌۭ وَكَانَتِ ٱمْرَأَتِى عَاقِرًۭا وَقَدْ بَلَغْتُ مِنَ ٱلْكِبَرِ عِتِيًّۭا

সে বললঃ হে আমার পালনকর্তা কেমন করে আমার পুত্র হবে অথচ আমার স্ত্রী যে বন্ধ্যা, আর আমিও যে বার্ধক্যের শেষ প্রান্তে উপনীত।

قَالَ qāla সে বললো
رَبِّ rabbi "হে আমার রব
أَنَّىٰ annā কেমন করে
يَكُونُ yakūnu হবে
لِى lī আমার
غُلَـٰمٌۭ ghulāmun পুত্র
وَكَانَتِ wakānati যখন হলো
ٱمْرَأَتِى im'ra-atī আমার স্ত্রী
عَاقِرًۭا ʿāqiran বন্ধ্যা
وَقَدْ waqad এবং নিশ্চয়ই
بَلَغْتُ balaghtu আমি উপনীত হয়েছি
مِنَ mina কারণে
ٱلْكِبَرِ l-kibari বার্ধক্যের
عِتِيًّۭا ʿitiyyan (চরম) শেষসীমায়"

আয়াত 9 - সূরা مريم: 14 শব্দ

قَالَ كَذَٰلِكَ قَالَ رَبُّكَ هُوَ عَلَىَّ هَيِّنٌۭ وَقَدْ خَلَقْتُكَ مِن قَبْلُ وَلَمْ تَكُ شَيْـًۭٔا

তিনি বললেনঃ এমনিতেই হবে। তোমার পালনকর্তা বলে দিয়েছেনঃ এটা আমার পক্ষে সহজ। আমি তো পুর্বে তোমাকে সৃষ্টি করেছি এবং তুমি কিছুই ছিলে না।

قَالَ qāla তিনি বললেন
كَذَٰلِكَ kadhālika "এরূপই (হবে)
قَالَ qāla বললেন
رَبُّكَ rabbuka তোমার রব
هُوَ huwa তা
عَلَىَّ ʿalayya আমার উপর
هَيِّنٌۭ hayyinun সহজসাধ্য
وَقَدْ waqad এবং নিশ্চয়ই
خَلَقْتُكَ khalaqtuka তোমাকে আমি সৃষ্টি করেছি
مِن min থেকে
قَبْلُ qablu ইতিপূর্বে
وَلَمْ walam যখন না
تَكُ taku তুমি ছিলে
شَيْـًۭٔا shayan (কোন) কিছুই

আয়াত 10 - সূরা مريم: 13 শব্দ

قَالَ رَبِّ ٱجْعَل لِّىٓ ءَايَةًۭ ۚ قَالَ ءَايَتُكَ أَلَّا تُكَلِّمَ ٱلنَّاسَ ثَلَـٰثَ لَيَالٍۢ سَوِيًّۭا

সে বললঃ হে আমার পালনকর্তা, আমাকে একটি নির্দশন দিন। তিনি বললেন তোমার নিদর্শন এই যে, তুমি সুস্থ অবস্থায় তিন দিন মানুষের সাথে কথাবার্তা বলবে না।

قَالَ qāla সে বললো
رَبِّ rabbi "হে আমার রব
ٱجْعَل ij'ʿal দাও
لِّىٓ lī আমাকে
ءَايَةًۭ ۚ āyatan একটা নিদর্শন"
قَالَ qāla তিনি বললেন
ءَايَتُكَ āyatuka "তোমার নিদর্শন
أَلَّا allā (এই) যে না
تُكَلِّمَ tukallima কথা বলতে পারবে
ٱلنَّاسَ l-nāsa মানুষের (সাথে)
ثَلَـٰثَ thalātha তিন
لَيَالٍۢ layālin রাত
سَوِيًّۭا sawiyyan (ক্রমাগত) সুস্থ অবস্থায়"

আয়াত 11 - সূরা مريم: 11 শব্দ

فَخَرَجَ عَلَىٰ قَوْمِهِۦ مِنَ ٱلْمِحْرَابِ فَأَوْحَىٰٓ إِلَيْهِمْ أَن سَبِّحُوا۟ بُكْرَةًۭ وَعَشِيًّۭا

অতঃপর সে কক্ষ থেকে বের হয়ে তার সম্প্রদায়ের কাছে এল এবং ইঙ্গিতে তাদেরকে সকাল সন্ধ্যায় আল্লাহকে স্মরণ করতে বললঃ

فَخَرَجَ fakharaja অতঃপর সে বের হলো
عَلَىٰ ʿalā নিকট
قَوْمِهِۦ qawmihi তার (জাতির) লোকদের
مِنَ mina থেকে
ٱلْمِحْرَابِ l-miḥ'rābi মেহরাব
فَأَوْحَىٰٓ fa-awḥā সে অতঃপর ইঙ্গিত করলো
إِلَيْهِمْ ilayhim তাদের দিকে
أَن an যে
سَبِّحُوا۟ sabbiḥū তোমরা পবিত্রতা ঘোষণা করো
بُكْرَةًۭ buk'ratan সকালে
وَعَشِيًّۭا waʿashiyyan ও সন্ধ্যায়

আয়াত 12 - সূরা مريم: 7 শব্দ

يَـٰيَحْيَىٰ خُذِ ٱلْكِتَـٰبَ بِقُوَّةٍۢ ۖ وَءَاتَيْنَـٰهُ ٱلْحُكْمَ صَبِيًّۭا

হে ইয়াহইয়া দৃঢ়তার সাথে এই গ্রন্থ ধারণ কর। আমি তাকে শৈশবেই বিচারবুদ্ধি দান করেছিলাম।

يَـٰيَحْيَىٰ yāyaḥyā "(বড় হ'লে তাকে বলা হলো) হে ইয়াহইয়া
خُذِ khudhi গ্রহণ করো
ٱلْكِتَـٰبَ l-kitāba কিতাবকে
بِقُوَّةٍۢ ۖ biquwwatin সহ দৃঢ়তা"
وَءَاتَيْنَـٰهُ waātaynāhu এবং তাকে আমরা দিয়েছিলাম
ٱلْحُكْمَ l-ḥuk'ma প্রজ্ঞা
صَبِيًّۭا ṣabiyyan বাল্য অবস্থায়

আয়াত 13 - সূরা مريم: 6 শব্দ

وَحَنَانًۭا مِّن لَّدُنَّا وَزَكَوٰةًۭ ۖ وَكَانَ تَقِيًّۭا

এবং নিজের পক্ষ থেকে আগ্রহ ও পবিত্রতা দিয়েছি। সে ছিল পরহেযগার।

وَحَنَانًۭا waḥanānan এবং হৃদয়ের কোমলতা
مِّن min থেকে
لَّدُنَّا ladunnā আমাদের নিকট
وَزَكَوٰةًۭ ۖ wazakatan এবং পবিত্রতা
وَكَانَ wakāna এবং সে ছিলো
تَقِيًّۭا taqiyyan মুত্তাকী

আয়াত 14 - সূরা مريم: 6 শব্দ

وَبَرًّۢا بِوَٰلِدَيْهِ وَلَمْ يَكُن جَبَّارًا عَصِيًّۭا

পিতা-মাতার অনুগত এবং সে উদ্ধত, নাফরমান ছিল না।

وَبَرًّۢا wabarran এবং অনুগত
بِوَٰلِدَيْهِ biwālidayhi কাছে তার মা বাপের
وَلَمْ walam এবং না
يَكُن yakun ছিলো
جَبَّارًا jabbāran উদ্ধত
عَصِيًّۭا ʿaṣiyyan অবাধ্য

আয়াত 15 - সূরা مريم: 9 শব্দ

وَسَلَـٰمٌ عَلَيْهِ يَوْمَ وُلِدَ وَيَوْمَ يَمُوتُ وَيَوْمَ يُبْعَثُ حَيًّۭا

তার প্রতি শান্তি-যেদিন সে জন্মগ্রহণ করে এবং যেদিন মৃত্যুবরণ করবে এবং যেদিন জীবিতাবস্থায় পুনরুত্থিত হবে।

وَسَلَـٰمٌ wasalāmun এবং সালাম
عَلَيْهِ ʿalayhi তার উপর
يَوْمَ yawma যেদিন
وُلِدَ wulida জন্মলাভ করে সে
وَيَوْمَ wayawma ও যেদিন
يَمُوتُ yamūtu সে মরবে
وَيَوْمَ wayawma এবং যেদিন
يُبْعَثُ yub'ʿathu তাকে উঠানো হবে
حَيًّۭا ḥayyan জীবিত অবস্থায়

আয়াত 16 - সূরা مريم: 10 শব্দ

وَٱذْكُرْ فِى ٱلْكِتَـٰبِ مَرْيَمَ إِذِ ٱنتَبَذَتْ مِنْ أَهْلِهَا مَكَانًۭا شَرْقِيًّۭا

এই কিতাবে মারইয়ামের কথা বর্ণনা করুন, যখন সে তার পরিবারের লোকজন থেকে পৃথক হয়ে পূর্বদিকে এক স্থানে আশ্রয় নিল।

وَٱذْكُرْ wa-udh'kur এবং বর্ণনা করো (যা)
فِى fī (বলা হয়েছে) মধ্যে
ٱلْكِتَـٰبِ l-kitābi (এই) কিতাবের
مَرْيَمَ maryama মারইয়াম (সম্পর্কে)
إِذِ idhi যখন
ٱنتَبَذَتْ intabadhat সে পৃথক হয়ে গেলো
مِنْ min থেকে
أَهْلِهَا ahlihā তার পরিবার
مَكَانًۭا makānan স্থানে
شَرْقِيًّۭا sharqiyyan (বায়তুল মুকাদ্দাসের) পূর্বদিকের

আয়াত 17 - সূরা مريم: 11 শব্দ

فَٱتَّخَذَتْ مِن دُونِهِمْ حِجَابًۭا فَأَرْسَلْنَآ إِلَيْهَا رُوحَنَا فَتَمَثَّلَ لَهَا بَشَرًۭا سَوِيًّۭا

অতঃপর তাদের থেকে নিজেকে আড়াল করার জন্যে সে পর্দা করলো। অতঃপর আমি তার কাছে আমার রূহ প্রেরণ করলাম, সে তার নিকট পুর্ণ মানবাকৃতিতে আত্নপ্রকাশ করল।

فَٱتَّخَذَتْ fa-ittakhadhat সে অতঃপর গ্রহণ করেছিলো (স্থান)
مِن min মধ্য হতে
دُونِهِمْ dūnihim তাদের ছাড়া
حِجَابًۭا ḥijāban আড়ালে (অর্থাৎ ইতিকাফে বসলো)
فَأَرْسَلْنَآ fa-arsalnā আমরা অতঃপর প্রেরণ করলাম
إِلَيْهَا ilayhā তার প্রতি
رُوحَنَا rūḥanā আমাদের রূহ (অর্থাৎ ফেরেশতাকে)
فَتَمَثَّلَ fatamathala অতঃপর সে আকৃতি ধারণ করলো
لَهَا lahā তার কাছে
بَشَرًۭا basharan একজন মানুষের বেশে
سَوِيًّۭا sawiyyan পূর্নাঙ্গ

আয়াত 18 - সূরা مريم: 8 শব্দ

قَالَتْ إِنِّىٓ أَعُوذُ بِٱلرَّحْمَـٰنِ مِنكَ إِن كُنتَ تَقِيًّۭا

মারইয়াম বললঃ আমি তোমা থেকে দয়াময়ের আশ্রয় প্রার্থনা করি যদি তুমি আল্লাহভীরু হও।

قَالَتْ qālat (মারইয়াম) বললো
إِنِّىٓ innī "আমি নিশ্চয়ই
أَعُوذُ aʿūdhu আশ্রয় চাই
بِٱلرَّحْمَـٰنِ bil-raḥmāni কাছে দয়াময়ের
مِنكَ minka তোমার থেকে
إِن in যদি
كُنتَ kunta তুমি হও
تَقِيًّۭا taqiyyan মুত্তাকী"

আয়াত 19 - সূরা مريم: 9 শব্দ

قَالَ إِنَّمَآ أَنَا۠ رَسُولُ رَبِّكِ لِأَهَبَ لَكِ غُلَـٰمًۭا زَكِيًّۭا

সে বললঃ আমি তো শুধু তোমার পালনকর্তা প্রেরিত, যাতে তোমাকে এক পবিত্র পুত্র দান করে যাব।

قَالَ qāla সে বললো
إِنَّمَآ innamā "প্রকৃতপক্ষে
أَنَا۠ anā আমি
رَسُولُ rasūlu (প্রেরিত) দূত
رَبِّكِ rabbiki তোমার রবের
لِأَهَبَ li-ahaba দান করি যেন
لَكِ laki তোমাকে
غُلَـٰمًۭا ghulāman এক পুত্র
زَكِيًّۭا zakiyyan পবিত্র"

আয়াত 20 - সূরা مريم: 11 শব্দ

قَالَتْ أَنَّىٰ يَكُونُ لِى غُلَـٰمٌۭ وَلَمْ يَمْسَسْنِى بَشَرٌۭ وَلَمْ أَكُ بَغِيًّۭا

মরিইয়াম বললঃ কিরূপে আমার পুত্র হবে, যখন কোন মানব আমাকে স্পর্শ করেনি এবং আমি ব্যভিচারিণীও কখনও ছিলাম না ?

قَالَتْ qālat সে বললো
أَنَّىٰ annā "কেমন করে
يَكُونُ yakūnu হবে
لِى lī আমার
غُلَـٰمٌۭ ghulāmun পুত্র
وَلَمْ walam যখন নি
يَمْسَسْنِى yamsasnī আমাকে স্পর্শ করে
بَشَرٌۭ basharun কোন মানুষ
وَلَمْ walam এবং নই
أَكُ aku আমি (হই)
بَغِيًّۭا baghiyyan ব্যভিচারিণী"

আয়াত 21 - সূরা مريم: 15 শব্দ

قَالَ كَذَٰلِكِ قَالَ رَبُّكِ هُوَ عَلَىَّ هَيِّنٌۭ ۖ وَلِنَجْعَلَهُۥٓ ءَايَةًۭ لِّلنَّاسِ وَرَحْمَةًۭ مِّنَّا ۚ وَكَانَ أَمْرًۭا مَّقْضِيًّۭا

সে বললঃ এমনিতেই হবে। তোমার পালনকর্তা বলেছেন, এটা আমার জন্যে সহজ সাধ্য এবং আমি তাকে মানুষের জন্যে একটি নিদর্শন ও আমার পক্ষ থেকে অনুগ্রহ স্বরূপ করতে চাই। এটা তো এক স্থিরীকৃত ব্যাপার।

قَالَ qāla (ফেরেশতা) বললো
كَذَٰلِكِ kadhāliki "এরূপই (হবে)
قَالَ qāla বলেছেন
رَبُّكِ rabbuki তোমার রব
هُوَ huwa তা
عَلَىَّ ʿalayya আমার উপর
هَيِّنٌۭ ۖ hayyinun সহজ
وَلِنَجْعَلَهُۥٓ walinajʿalahu এবং যেন তা আমরা করি
ءَايَةًۭ āyatan একটি নিদর্শন
لِّلنَّاسِ lilnnāsi মানুষদের জন্য
وَرَحْمَةًۭ waraḥmatan ও অনুগ্রহ
مِّنَّا ۚ minnā আমাদের থেকে
وَكَانَ wakāna এবং হয়েছে
أَمْرًۭا amran বিষয় (সিদ্ধান্ত)
مَّقْضِيًّۭا maqḍiyyan স্থিরীকৃত

আয়াত 22 - সূরা مريم: 5 শব্দ

۞ فَحَمَلَتْهُ فَٱنتَبَذَتْ بِهِۦ مَكَانًۭا قَصِيًّۭا

অতঃপর তিনি গর্ভে সন্তান ধারণ করলেন এবং তৎসহ এক দূরবর্তী স্থানে চলে গেলেন।

۞ فَحَمَلَتْهُ faḥamalathu তাকে সে অতঃপর গর্ভধারণ করলো
فَٱنتَبَذَتْ fa-intabadhat অতঃপর সে পৃথক হয়ে গেলো
بِهِۦ bihi তা নিয়ে
مَكَانًۭا makānan স্থানে
قَصِيًّۭا qaṣiyyan দূরবর্তী

আয়াত 23 - সূরা مريم: 13 শব্দ

فَأَجَآءَهَا ٱلْمَخَاضُ إِلَىٰ جِذْعِ ٱلنَّخْلَةِ قَالَتْ يَـٰلَيْتَنِى مِتُّ قَبْلَ هَـٰذَا وَكُنتُ نَسْيًۭا مَّنسِيًّۭا

প্রসব বেদনা তাঁকে এক খেজুর বৃক্ষ-মূলে আশ্রয় নিতে বাধ্য করল। তিনি বললেনঃ হায়, আমি যদি কোনরূপে এর পূর্বে মরে যেতাম এবং মানুষের স্মৃতি থেকে বিলুপ্ত হয়ে, যেতাম!

فَأَجَآءَهَا fa-ajāahā অতঃপর তাকে নিয়ে এলো
ٱلْمَخَاضُ l-makhāḍu প্রসববেদনা
إِلَىٰ ilā কাছে
جِذْعِ jidh'ʿi কান্ডের
ٱلنَّخْلَةِ l-nakhlati খেজুর গাছের
قَالَتْ qālat সে বললো
يَـٰلَيْتَنِى yālaytanī "হায়! আমার আফসোস
مِتُّ mittu আমি (যদি) মরে যেতাম
قَبْلَ qabla পূর্বে
هَـٰذَا hādhā এর
وَكُنتُ wakuntu এবং আমি হতাম
نَسْيًۭا nasyan বিস্মৃত
مَّنسِيًّۭا mansiyyan স্মৃতি বিলুপ্ত"

আয়াত 24 - সূরা مريم: 10 শব্দ

فَنَادَىٰهَا مِن تَحْتِهَآ أَلَّا تَحْزَنِى قَدْ جَعَلَ رَبُّكِ تَحْتَكِ سَرِيًّۭا

অতঃপর ফেরেশতা তাকে নিম্নদিক থেকে আওয়ায দিলেন যে, তুমি দুঃখ করো না। তোমার পালনকর্তা তোমার পায়ের তলায় একটি নহর জারি করেছেন।

فَنَادَىٰهَا fanādāhā অতঃপর ডেকে বললো (ফেরেশতা) তাকে
مِن min হ'তে
تَحْتِهَآ taḥtihā তার নিচ
أَلَّا allā "যে না
تَحْزَنِى taḥzanī তুমি চিন্তা করো
قَدْ qad নিশ্চয়ই
جَعَلَ jaʿala সৃষ্টি করেছেন
رَبُّكِ rabbuki তোমার রব
تَحْتَكِ taḥtaki তোমার নিচে
سَرِيًّۭا sariyyan এক ঝর্ণা

আয়াত 25 - সূরা مريم: 8 শব্দ

وَهُزِّىٓ إِلَيْكِ بِجِذْعِ ٱلنَّخْلَةِ تُسَـٰقِطْ عَلَيْكِ رُطَبًۭا جَنِيًّۭا

আর তুমি নিজের দিকে খেজুর গাছের কান্ডে নাড়া দাও, তা থেকে তোমার উপর সুপক্ক খেজুর পতিত হবে।

وَهُزِّىٓ wahuzzī এবং তুমি নাড়া দাও
إِلَيْكِ ilayki তোমার দিকে
بِجِذْعِ bijidh'ʿi কান্ডসহ
ٱلنَّخْلَةِ l-nakhlati খেজুর গাছের
تُسَـٰقِطْ tusāqiṭ ঝরে পড়বে
عَلَيْكِ ʿalayki তোমার উপর
رُطَبًۭا ruṭaban খেজুর
جَنِيًّۭا janiyyan তাজা

আয়াত 26 - সূরা مريم: 18 শব্দ

فَكُلِى وَٱشْرَبِى وَقَرِّى عَيْنًۭا ۖ فَإِمَّا تَرَيِنَّ مِنَ ٱلْبَشَرِ أَحَدًۭا فَقُولِىٓ إِنِّى نَذَرْتُ لِلرَّحْمَـٰنِ صَوْمًۭا فَلَنْ أُكَلِّمَ ٱلْيَوْمَ إِنسِيًّۭا

যখন আহার কর, পান কর এবং চক্ষু শীতল কর। যদি মানুষের মধ্যে কাউকে তুমি দেখ, তবে বলে দিওঃ আমি আল্লাহর উদ্দেশে রোযা মানত করছি। সুতরাং আজ আমি কিছুতেই কোন মানুষের সাথে কথা বলব না।

فَكُلِى fakulī সুতরাং খাও
وَٱشْرَبِى wa-ish'rabī ও পান করো
وَقَرِّى waqarrī এবং জুড়াও
عَيْنًۭا ۖ ʿaynan চোখকে
فَإِمَّا fa-immā অতঃপর যদি
تَرَيِنَّ tarayinna তুমি দেখো
مِنَ mina মধ্য হ'তে
ٱلْبَشَرِ l-bashari মানুষের
أَحَدًۭا aḥadan কাউকে
فَقُولِىٓ faqūlī তখন তুমি বলো
إِنِّى innī "আমি নিশ্চয়ই
نَذَرْتُ nadhartu মানত করেছি
لِلرَّحْمَـٰنِ lilrraḥmāni দয়াময়ের জন্য
صَوْمًۭا ṣawman রোজা
فَلَنْ falan অতএব না
أُكَلِّمَ ukallima কথা বলবো আমি
ٱلْيَوْمَ l-yawma আজ
إِنسِيًّۭا insiyyan কোন মানুষের সাথে"

আয়াত 27 - সূরা مريم: 10 শব্দ

فَأَتَتْ بِهِۦ قَوْمَهَا تَحْمِلُهُۥ ۖ قَالُوا۟ يَـٰمَرْيَمُ لَقَدْ جِئْتِ شَيْـًۭٔا فَرِيًّۭا

অতঃপর তিনি সন্তানকে নিয়ে তার সম্প্রদায়ের কাছে উপস্থিত হলেন। তারা বললঃ হে মারইয়াম, তুমি একটি অঘটন ঘটিয়ে বসেছ।

فَأَتَتْ fa-atat অতঃপর সে আসলো
بِهِۦ bihi তাকে নিয়ে
قَوْمَهَا qawmahā তার সম্প্রদায়ের কাছে
تَحْمِلُهُۥ ۖ taḥmiluhu তাকে বহন করে
قَالُوا۟ qālū তারা বললো
يَـٰمَرْيَمُ yāmaryamu "হে মারইয়াম
لَقَدْ laqad নিশ্চয়ই
جِئْتِ ji'ti এনেছো
شَيْـًۭٔا shayan কিছু
فَرِيًّۭا fariyyan জঘন্য

আয়াত 28 - সূরা مريم: 11 শব্দ

يَـٰٓأُخْتَ هَـٰرُونَ مَا كَانَ أَبُوكِ ٱمْرَأَ سَوْءٍۢ وَمَا كَانَتْ أُمُّكِ بَغِيًّۭا

হে হারূণ-ভাগিনী, তোমার পিতা অসৎ ব্যক্তি ছিলেন না এবং তোমার মাতাও ছিল না ব্যভিচারিনী।

يَـٰٓأُخْتَ yāukh'ta হে বোন
هَـٰرُونَ hārūna হারূনের
مَا mā না
كَانَ kāna ছিলেন
أَبُوكِ abūki তোমার বাপ
ٱمْرَأَ im'ra-a ব্যক্তি
سَوْءٍۢ sawin অসৎ
وَمَا wamā আর না
كَانَتْ kānat ছিলেন
أُمُّكِ ummuki তোমার মা
بَغِيًّۭا baghiyyan ব্যভিচারিনী (চরিত্রহীনা)"

আয়াত 29 - সূরা مريم: 10 শব্দ

فَأَشَارَتْ إِلَيْهِ ۖ قَالُوا۟ كَيْفَ نُكَلِّمُ مَن كَانَ فِى ٱلْمَهْدِ صَبِيًّۭا

অতঃপর তিনি হাতে সন্তানের দিকে ইঙ্গিত করলেন। তারা বললঃ যে কোলের শিশু তার সাথে আমরা কেমন করে কথা বলব?

فَأَشَارَتْ fa-ashārat তখন সে ইঙ্গিত করলো
إِلَيْهِ ۖ ilayhi তার দিকে
قَالُوا۟ qālū তারা বললো
كَيْفَ kayfa "কিভাবে
نُكَلِّمُ nukallimu কথা বলবো আমরা
مَن man যে
كَانَ kāna আছে
فِى fī মধ্যে
ٱلْمَهْدِ l-mahdi দোলনার
صَبِيًّۭا ṣabiyyan ছোট্ট শিশু"

আয়াত 30 - সূরা مريم: 8 শব্দ

قَالَ إِنِّى عَبْدُ ٱللَّهِ ءَاتَىٰنِىَ ٱلْكِتَـٰبَ وَجَعَلَنِى نَبِيًّۭا

সন্তান বললঃ আমি তো আল্লাহর দাস। তিনি আমাকে কিতাব দিয়েছেন এবং আমাকে নবী করেছেন।

قَالَ qāla (শিশু ঈসা) বললো
إِنِّى innī "নিশ্চয়ই আমি
عَبْدُ ʿabdu দাস
ٱللَّهِ l-lahi আল্লাহ্‌র
ءَاتَىٰنِىَ ātāniya আমাকে তিনি দিয়েছেন
ٱلْكِتَـٰبَ l-kitāba কিতাব
وَجَعَلَنِى wajaʿalanī এবং আমাকে বানিয়েছেন
نَبِيًّۭا nabiyyan নাবী

আয়াত 31 - সূরা مريم: 11 শব্দ

وَجَعَلَنِى مُبَارَكًا أَيْنَ مَا كُنتُ وَأَوْصَـٰنِى بِٱلصَّلَوٰةِ وَٱلزَّكَوٰةِ مَا دُمْتُ حَيًّۭا

আমি যেখানেই থাকি, তিনি আমাকে বরকতময় করেছেন। তিনি আমাকে নির্দেশ দিয়েছেন, যতদিন জীবিত থাকি, ততদিন নামায ও যাকাত আদায় করতে।

وَجَعَلَنِى wajaʿalanī এবং আমাকে করেছেন
مُبَارَكًا mubārakan কল্যাণময়
أَيْنَ ayna যেখানে
مَا mā যা
كُنتُ kuntu আমি থাকি
وَأَوْصَـٰنِى wa-awṣānī এবং আমাকে নির্দেশ দিয়েছেন
بِٱلصَّلَوٰةِ bil-ṣalati ব্যাপারে সালাতের
وَٱلزَّكَوٰةِ wal-zakati ও যাকাতের
مَا mā যা
دُمْتُ dum'tu আমি থাকি যতদিন পর্যন্ত
حَيًّۭا ḥayyan জীবিত

আয়াত 32 - সূরা مريم: 6 শব্দ

وَبَرًّۢا بِوَٰلِدَتِى وَلَمْ يَجْعَلْنِى جَبَّارًۭا شَقِيًّۭا

এবং জননীর অনুগত থাকতে এবং আমাকে তিনি উদ্ধত ও হতভাগ্য করেননি।

وَبَرًّۢا wabarran এবং অনুগত
بِوَٰلِدَتِى biwālidatī আমার মায়ের
وَلَمْ walam এবং নি
يَجْعَلْنِى yajʿalnī আমাকে করেন
جَبَّارًۭا jabbāran উদ্ধত
شَقِيًّۭا shaqiyyan হতভাগ্য

আয়াত 33 - সূরা مريم: 9 শব্দ

وَٱلسَّلَـٰمُ عَلَىَّ يَوْمَ وُلِدتُّ وَيَوْمَ أَمُوتُ وَيَوْمَ أُبْعَثُ حَيًّۭا

আমার প্রতি সালাম যেদিন আমি জন্মগ্রহণ করেছি, যেদিন মৃত্যুবরণ করব এবং যেদিন পুনরুজ্জীবিত হয়ে উত্থিত হব।

وَٱلسَّلَـٰمُ wal-salāmu এবং শান্তি
عَلَىَّ ʿalayya আমার উপর
يَوْمَ yawma যেদিন
وُلِدتُّ wulidttu আমি জন্মলাভ করেছি
وَيَوْمَ wayawma ও যেদিন
أَمُوتُ amūtu আমি মরবো
وَيَوْمَ wayawma ও যেদিন
أُبْعَثُ ub'ʿathu উত্থিত হবো
حَيًّۭا ḥayyan জীবিত"

আয়াত 34 - সূরা مريم: 9 শব্দ

ذَٰلِكَ عِيسَى ٱبْنُ مَرْيَمَ ۚ قَوْلَ ٱلْحَقِّ ٱلَّذِى فِيهِ يَمْتَرُونَ

এই মারইয়ামের পুত্র ঈসা। সত্যকথা, যে সম্পর্কে লোকেরা বিতর্ক করে।

ذَٰلِكَ dhālika এই (হলো)
عِيسَى ʿīsā ঈসা
ٱبْنُ ub'nu পুত্র
مَرْيَمَ ۚ maryama মারইয়ামের
قَوْلَ qawla কথা
ٱلْحَقِّ l-ḥaqi চূড়ান্ত সত্য
ٱلَّذِى alladhī যা (এমন যে)
فِيهِ fīhi যে বিষয়ে
يَمْتَرُونَ yamtarūna তারা সন্দেহ করছে

আয়াত 35 - সূরা مريم: 16 শব্দ

مَا كَانَ لِلَّهِ أَن يَتَّخِذَ مِن وَلَدٍۢ ۖ سُبْحَـٰنَهُۥٓ ۚ إِذَا قَضَىٰٓ أَمْرًۭا فَإِنَّمَا يَقُولُ لَهُۥ كُن فَيَكُونُ

আল্লাহ এমন নন যে, সন্তান গ্রহণ করবেন, তিনি পবিত্র ও মহিমাময় সত্তা, তিনি যখন কোন কাজ করা সিদ্ধান্ত করেন, তখন একথাই বলেনঃ হও এবং তা হয়ে যায়।

مَا mā নয়
كَانَ kāna কাজ
لِلَّهِ lillahi আল্লাহ্‌র জন্য
أَن an যে
يَتَّخِذَ yattakhidha তিনি গ্রহণ করবেন
مِن min কোন
وَلَدٍۢ ۖ waladin সন্তান
سُبْحَـٰنَهُۥٓ ۚ sub'ḥānahu তিনি পবিত্র
إِذَا idhā যখন
قَضَىٰٓ qaḍā স্হির করেন
أَمْرًۭا amran কোন বিষয়কে
فَإِنَّمَا fa-innamā তখন শুধুমাত্র
يَقُولُ yaqūlu বলেন
لَهُۥ lahu তাকে
كُن kun "হও"
فَيَكُونُ fayakūnu তখনই হয়ে যায়

আয়াত 36 - সূরা مريم: 8 শব্দ

وَإِنَّ ٱللَّهَ رَبِّى وَرَبُّكُمْ فَٱعْبُدُوهُ ۚ هَـٰذَا صِرَٰطٌۭ مُّسْتَقِيمٌۭ

তিনি আরও বললেনঃ নিশ্চয় আল্লাহ আমার পালনকর্তা ও তোমাদের পালনকর্তা। অতএব, তোমরা তার এবাদত কর। এটা সরল পথ।

وَإِنَّ wa-inna "এবং নিশ্চয়ই
ٱللَّهَ l-laha আল্লাহ্‌
رَبِّى rabbī আমার রব
وَرَبُّكُمْ warabbukum ও তোমাদের রব
فَٱعْبُدُوهُ ۚ fa-uʿ'budūhu সুতরাং তাঁরই তোমরা ইবাদাত করো
هَـٰذَا hādhā এটা
صِرَٰطٌۭ ṣirāṭun পথ
مُّسْتَقِيمٌۭ mus'taqīmun সরল সঠিক"

আয়াত 37 - সূরা مريم: 11 শব্দ

فَٱخْتَلَفَ ٱلْأَحْزَابُ مِنۢ بَيْنِهِمْ ۖ فَوَيْلٌۭ لِّلَّذِينَ كَفَرُوا۟ مِن مَّشْهَدِ يَوْمٍ عَظِيمٍ

অতঃপর তাদের মধ্যে দলগুলো পৃথক পৃথক পথ অবলম্বন করল। সুতরাং মহাদিবস আগমনকালে কাফেরদের জন্যে ধবংস।

فَٱخْتَلَفَ fa-ikh'talafa অতঃপর মতভেদ করলো
ٱلْأَحْزَابُ l-aḥzābu বিভিন্ন দল
مِنۢ min থেকে
بَيْنِهِمْ ۖ baynihim তাদের মাঝে
فَوَيْلٌۭ fawaylun সুতরাং দুর্ভোগ
لِّلَّذِينَ lilladhīna (তাদের) জন্যে যারা
كَفَرُوا۟ kafarū অস্বীকার করেছে
مِن min হ'তে
مَّشْهَدِ mashhadi সাক্ষাত
يَوْمٍ yawmin দিনের
عَظِيمٍ ʿaẓīmin কঠিন

আয়াত 38 - সূরা مريم: 11 শব্দ

أَسْمِعْ بِهِمْ وَأَبْصِرْ يَوْمَ يَأْتُونَنَا ۖ لَـٰكِنِ ٱلظَّـٰلِمُونَ ٱلْيَوْمَ فِى ضَلَـٰلٍۢ مُّبِينٍۢ

সেদিন তারা কি চমৎকার শুনবে এবং দেখবে, যেদিন তারা আমার কাছে আগমন করবে। কিন্তু আজ জালেমরা প্রকাশ্য বিভ্রান্তিতে রয়েছে।

أَسْمِعْ asmiʿ স্পষ্ট শুনবে
بِهِمْ bihim তারা কত
وَأَبْصِرْ wa-abṣir ও (কত স্পষ্ট) দেখবে
يَوْمَ yawma যেদিন
يَأْتُونَنَا ۖ yatūnanā আমাদের কাছে তারা আসবে
لَـٰكِنِ lākini কিন্তু
ٱلظَّـٰلِمُونَ l-ẓālimūna সীমালঙ্ঘনকারীরা
ٱلْيَوْمَ l-yawma আজ
فِى fī মধ্যে (রয়েছে)
ضَلَـٰلٍۢ ḍalālin বিভ্রান্তির
مُّبِينٍۢ mubīnin সুস্পষ্ট

আয়াত 39 - সূরা مريم: 12 শব্দ

وَأَنذِرْهُمْ يَوْمَ ٱلْحَسْرَةِ إِذْ قُضِىَ ٱلْأَمْرُ وَهُمْ فِى غَفْلَةٍۢ وَهُمْ لَا يُؤْمِنُونَ

আপনি তাদেরকে পরিতাপের দিবস সম্পর্কে হুশিয়ার করে দিন যখন সব ব্যাপারের মীমাংসা হয়ে যাবে। এখন তারা অনবধানতায় আছে এবং তারা বিশ্বাস স্থাপন করছে না।

وَأَنذِرْهُمْ wa-andhir'hum এবং সতর্ক করো তাদেরকে
يَوْمَ yawma দিন (সম্পর্কে)
ٱلْحَسْرَةِ l-ḥasrati পরিতাপের
إِذْ idh যখন
قُضِىَ quḍiya সিদ্ধান্ত হয়ে যাবে
ٱلْأَمْرُ l-amru বিষয়টির
وَهُمْ wahum তারা এ অবস্থায় যখন
فِى fī মধ্যে (আছে)
غَفْلَةٍۢ ghaflatin উদাসীনতা
وَهُمْ wahum এবং তারা
لَا lā না
يُؤْمِنُونَ yu'minūna ঈমান আনছে

আয়াত 40 - সূরা مريم: 8 শব্দ

إِنَّا نَحْنُ نَرِثُ ٱلْأَرْضَ وَمَنْ عَلَيْهَا وَإِلَيْنَا يُرْجَعُونَ

আমিই চুড়ান্ত মালিকানার অধিকারী হব পৃথিবীর এবং তার উপর যারা আছে তাদের এবং আমারই কাছে তারা প্রত্যাবর্তিত হবে।

إِنَّا innā নিশ্চয়ই আমরা
نَحْنُ naḥnu আমরা
نَرِثُ narithu উত্তরাধিকারী হবো
ٱلْأَرْضَ l-arḍa পৃথিবীর
وَمَنْ waman এবং যা কিছু
عَلَيْهَا ʿalayhā তার উপর (আছে)
وَإِلَيْنَا wa-ilaynā এবং আমাদেরই দিকে
يُرْجَعُونَ yur'jaʿūna তাদের ফিরিয়ে আনা হবে

আয়াত 41 - সূরা مريم: 8 শব্দ

وَٱذْكُرْ فِى ٱلْكِتَـٰبِ إِبْرَٰهِيمَ ۚ إِنَّهُۥ كَانَ صِدِّيقًۭا نَّبِيًّا

আপনি এই কিতাবে ইব্রাহীমের কথা বর্ণনা করুন। নিশ্চয় তিনি ছিলেন সত্যবাদী, নবী।

وَٱذْكُرْ wa-udh'kur এবং বর্ণনা করো (যা)
فِى fī মধ্যে (বলা হচ্ছে)
ٱلْكِتَـٰبِ l-kitābi (এই) কিতাবের
إِبْرَٰهِيمَ ۚ ib'rāhīma ইবরাহীম (সম্পর্কে)
إِنَّهُۥ innahu সে নিশ্চয়ই
كَانَ kāna ছিলো
صِدِّيقًۭا ṣiddīqan সত্যনিষ্ঠ
نَّبِيًّا nabiyyan নাবী

আয়াত 42 - সূরা مريم: 15 শব্দ

إِذْ قَالَ لِأَبِيهِ يَـٰٓأَبَتِ لِمَ تَعْبُدُ مَا لَا يَسْمَعُ وَلَا يُبْصِرُ وَلَا يُغْنِى عَنكَ شَيْـًۭٔا

যখন তিনি তার পিতাকে বললেনঃ হে আমার পিতা, যে শোনে না, দেখে না এবং তোমার কোন উপকারে আসে না, তার এবাদত কেন কর?

إِذْ idh যখন
قَالَ qāla সে বলেছিলো
لِأَبِيهِ li-abīhi তার বাপকে
يَـٰٓأَبَتِ yāabati "হে আমার পিতা
لِمَ lima কেন
تَعْبُدُ taʿbudu উপাসনা করেন আপনি
مَا mā যা
لَا lā না
يَسْمَعُ yasmaʿu শুনে
وَلَا walā আর না
يُبْصِرُ yub'ṣiru দেখে
وَلَا walā এবং না
يُغْنِى yugh'nī কাজে আসে
عَنكَ ʿanka আপনার জন্য
شَيْـًۭٔا shayan কিছুই

আয়াত 43 - সূরা مريم: 13 শব্দ

يَـٰٓأَبَتِ إِنِّى قَدْ جَآءَنِى مِنَ ٱلْعِلْمِ مَا لَمْ يَأْتِكَ فَٱتَّبِعْنِىٓ أَهْدِكَ صِرَٰطًۭا سَوِيًّۭا

হে আমার পিতা, আমার কাছে এমন জ্ঞান এসেছে; যা তোমার কাছে আসেনি, সুতরাং আমার অনুসরণ কর, আমি তোমাকে সরল পথ দেখাব।

يَـٰٓأَبَتِ yāabati হে আমার পিতা
إِنِّى innī নিশ্চয়ই আমার
قَدْ qad নিশ্চয়ই
جَآءَنِى jāanī এসেছে আমার কাছে
مِنَ mina (এমন) কিছু
ٱلْعِلْمِ l-ʿil'mi জ্ঞান
مَا mā যা
لَمْ lam নি
يَأْتِكَ yatika আপনার কাছে আসে
فَٱتَّبِعْنِىٓ fa-ittabiʿ'nī সুতরাং অনুসরণ করুন
أَهْدِكَ ahdika আমি পথ দেখাবো
صِرَٰطًۭا ṣirāṭan পথ
سَوِيًّۭا sawiyyan সরল সঠিক

আয়াত 44 - সূরা مريم: 9 শব্দ

يَـٰٓأَبَتِ لَا تَعْبُدِ ٱلشَّيْطَـٰنَ ۖ إِنَّ ٱلشَّيْطَـٰنَ كَانَ لِلرَّحْمَـٰنِ عَصِيًّۭا

হে আমার পিতা, শয়তানের এবাদত করো না। নিশ্চয় শয়তান দয়াময়ের অবাধ্য।

يَـٰٓأَبَتِ yāabati হে আমার পিতা
لَا lā না
تَعْبُدِ taʿbudi উপাসনা করবেন
ٱلشَّيْطَـٰنَ ۖ l-shayṭāna শয়তানের
إِنَّ inna নিশ্চয়ই
ٱلشَّيْطَـٰنَ l-shayṭāna শয়তান
كَانَ kāna হলো
لِلرَّحْمَـٰنِ lilrraḥmāni দয়াময়ের
عَصِيًّۭا ʿaṣiyyan অবাধ্য

আয়াত 45 - সূরা مريم: 11 শব্দ

يَـٰٓأَبَتِ إِنِّىٓ أَخَافُ أَن يَمَسَّكَ عَذَابٌۭ مِّنَ ٱلرَّحْمَـٰنِ فَتَكُونَ لِلشَّيْطَـٰنِ وَلِيًّۭا

হে আমার পিতা, আমি আশঙ্কা করি, দয়াময়ের একটি আযাব তোমাকে স্পর্শ করবে, অতঃপর তুমি শয়তানের সঙ্গী হয়ে যাবে।

يَـٰٓأَبَتِ yāabati হে আমার পিতা
إِنِّىٓ innī নিশ্চয়ই আমি
أَخَافُ akhāfu ভয় করি আমি
أَن an যে
يَمَسَّكَ yamassaka আপনাকে স্পর্শ করবে
عَذَابٌۭ ʿadhābun শাস্তি
مِّنَ mina থেকে
ٱلرَّحْمَـٰنِ l-raḥmāni দয়াময়ের
فَتَكُونَ fatakūna অতঃপর আপনি হবেন
لِلشَّيْطَـٰنِ lilshayṭāni শয়তানের জন্য
وَلِيًّۭا waliyyan বন্ধু"

আয়াত 46 - সূরা مريم: 12 শব্দ

قَالَ أَرَاغِبٌ أَنتَ عَنْ ءَالِهَتِى يَـٰٓإِبْرَٰهِيمُ ۖ لَئِن لَّمْ تَنتَهِ لَأَرْجُمَنَّكَ ۖ وَٱهْجُرْنِى مَلِيًّۭا

পিতা বললঃ যে ইব্রাহীম, তুমি কি আমার উপাস্যদের থেকে মুখ ফিরিয়ে নিচ্ছ? যদি তুমি বিরত না হও, আমি অবশ্যই প্রস্তরাঘাতে তোমার প্রাণনাশ করব। তুমি চিরতরে আমার কাছ থেকে দূর হয়ে যাও।

قَالَ qāla সে বললো
أَرَاغِبٌ arāghibun "কি বিমুখ
أَنتَ anta "তুমি
عَنْ ʿan হ'তে
ءَالِهَتِى ālihatī আমার দেব-দেবীগুলো
يَـٰٓإِبْرَٰهِيمُ ۖ yāib'rāhīmu হে ইবরাহীম
لَئِن la-in অবশ্যই যদি
لَّمْ lam না
تَنتَهِ tantahi বিরত হও তুমি
لَأَرْجُمَنَّكَ ۖ la-arjumannaka অবশ্যই তোমাকে পাথর মেরে হত্যা করবোই
وَٱهْجُرْنِى wa-uh'jur'nī এবং আমাকে ছেড়ে চলে যাও
مَلِيًّۭا maliyyan চিরতরে"

আয়াত 47 - সূরা مريم: 10 শব্দ

قَالَ سَلَـٰمٌ عَلَيْكَ ۖ سَأَسْتَغْفِرُ لَكَ رَبِّىٓ ۖ إِنَّهُۥ كَانَ بِى حَفِيًّۭا

ইব্রাহীম বললেনঃ তোমার উপর শান্তি হোক, আমি আমার পালনকর্তার কাছে তোমার জন্যে ক্ষমা প্রার্থনা করব। নিশ্চয় তিনি আমার প্রতি মেহেরবান।

قَالَ qāla সে বললো
سَلَـٰمٌ salāmun "শান্তি (সালাম)
عَلَيْكَ ۖ ʿalayka আপনার উপর
سَأَسْتَغْفِرُ sa-astaghfiru অচিরেই ক্ষমা চাইবো আমি
لَكَ laka আপনার জন্য
رَبِّىٓ ۖ rabbī আমার রবের কাছে
إِنَّهُۥ innahu নিশ্চয়ই তিনি
كَانَ kāna হলেন
بِى bī আমার প্রতি
حَفِيًّۭا ḥafiyyan অনুগ্রহশীল

আয়াত 48 - সূরা مريم: 14 শব্দ

وَأَعْتَزِلُكُمْ وَمَا تَدْعُونَ مِن دُونِ ٱللَّهِ وَأَدْعُوا۟ رَبِّى عَسَىٰٓ أَلَّآ أَكُونَ بِدُعَآءِ رَبِّى شَقِيًّۭا

আমি পরিত্যাগ করছি তোমাদেরকে এবং তোমরা আল্লাহ ব্যতীত যাদের এবাদত কর তাদেরকে; আমি আমার পালনকর্তার এবাদত করব। আশা করি, আমার পালনকর্তার এবাদত করে আমি বঞ্চিত হব না।

وَأَعْتَزِلُكُمْ wa-aʿtazilukum এবং আপনাদের থেকে আমি পৃথক হচ্ছি
وَمَا wamā এবং যাদেরকে
تَدْعُونَ tadʿūna আপনারা ডাকেন
مِن min থেকে
دُونِ dūni ছাড়া
ٱللَّهِ l-lahi আল্লাহ্‌
وَأَدْعُوا۟ wa-adʿū এবং ডাকবো আমি
رَبِّى rabbī আমার রবকে
عَسَىٰٓ ʿasā আশা করি
أَلَّآ allā যে না
أَكُونَ akūna হবো আমি
بِدُعَآءِ biduʿāi ডাকার কারণে
رَبِّى rabbī আমার রবের
شَقِيًّۭا shaqiyyan ব্যর্থকাম"

আয়াত 49 - সূরা مريم: 14 শব্দ

فَلَمَّا ٱعْتَزَلَهُمْ وَمَا يَعْبُدُونَ مِن دُونِ ٱللَّهِ وَهَبْنَا لَهُۥٓ إِسْحَـٰقَ وَيَعْقُوبَ ۖ وَكُلًّۭا جَعَلْنَا نَبِيًّۭا

অতঃপর তিনি যখন তাদেরকে এবং তার আল্লাহ ব্যতীত যাদের এবাদত করত, তাদের সবাইকে পরিত্যাগ করলেন, তখন আমি তাকে দান করলাম ইসহাক ও ইয়াকুব এবং প্রত্যেককে নবী করলাম।

فَلَمَّا falammā অতঃপর যখন
ٱعْتَزَلَهُمْ iʿ'tazalahum তাদের থেকে পৃথক হলো সে
وَمَا wamā এবং যাদের
يَعْبُدُونَ yaʿbudūna তারা উপাসনা করতো
مِن min থেকে
دُونِ dūni ছাড়া
ٱللَّهِ l-lahi আল্লাহ্‌
وَهَبْنَا wahabnā আমরা দান করলাম
لَهُۥٓ lahu তাকে
إِسْحَـٰقَ is'ḥāqa ইসহাককে
وَيَعْقُوبَ ۖ wayaʿqūba ও ইয়াকুবকে
وَكُلًّۭا wakullan এবং প্রত্যেককে
جَعَلْنَا jaʿalnā আমরা বানালাম
نَبِيًّۭا nabiyyan নাবী

আয়াত 50 - সূরা مريم: 9 শব্দ

وَوَهَبْنَا لَهُم مِّن رَّحْمَتِنَا وَجَعَلْنَا لَهُمْ لِسَانَ صِدْقٍ عَلِيًّۭا

আমি তাদেরকে দান করলাম আমার অনুগ্রহ এবং তাদেরকে দিলাম সমুচ্চ সুখ্যাতি।

وَوَهَبْنَا wawahabnā এবং আমরা দান করলাম
لَهُم lahum তাদের জন্য
مِّن min থেকে
رَّحْمَتِنَا raḥmatinā আমাদের অনুগ্রহ
وَجَعَلْنَا wajaʿalnā এবং আমরা দিলাম
لَهُمْ lahum তাদের জন্য
لِسَانَ lisāna ভাষা
صِدْقٍ ṣid'qin সত্যের ও সুখ্যাতির
عَلِيًّۭا ʿaliyyan সমুচ্চ

আয়াত 51 - সূরা مريم: 10 শব্দ

وَٱذْكُرْ فِى ٱلْكِتَـٰبِ مُوسَىٰٓ ۚ إِنَّهُۥ كَانَ مُخْلَصًۭا وَكَانَ رَسُولًۭا نَّبِيًّۭا

এই কিতাবে মূসার কথা বর্ণনা করুন, তিনি ছিলেন মনোনীত এবং তিনি ছিলেন রাসূল, নবী।

وَٱذْكُرْ wa-udh'kur উল্লেখ করো (যা)
فِى fī মধ্যে (বলা হচ্ছে)
ٱلْكِتَـٰبِ l-kitābi (এই) কিতাবের
مُوسَىٰٓ ۚ mūsā মূসা (সম্পর্কে)
إِنَّهُۥ innahu সে নিশ্চয়ই
كَانَ kāna ছিলো
مُخْلَصًۭا mukh'laṣan বিশুদ্ধচিত্ত
وَكَانَ wakāna এবং ছিলো
رَسُولًۭا rasūlan রাসূল
نَّبِيًّۭا nabiyyan নাবী

আয়াত 52 - সূরা مريم: 7 শব্দ

وَنَـٰدَيْنَـٰهُ مِن جَانِبِ ٱلطُّورِ ٱلْأَيْمَنِ وَقَرَّبْنَـٰهُ نَجِيًّۭا

আমি তাকে আহবান করলাম তূর পাহাড়ের ডান দিক থেকে এবং গুঢ়তত্ত্ব আলোচনার উদ্দেশে তাকে নিকটবর্তী করলাম।

وَنَـٰدَيْنَـٰهُ wanādaynāhu এবং তাকে আমরা ডেকেছি
مِن min হ'তে
جَانِبِ jānibi দিক
ٱلطُّورِ l-ṭūri তুর (পাহাড়ের)
ٱلْأَيْمَنِ l-aymani ডান (দিক)
وَقَرَّبْنَـٰهُ waqarrabnāhu এবং তাকে আমরা কাছে টেনেছিলাম
نَجِيًّۭا najiyyan অন্তরঙ্গ আলাপের জন্যে

আয়াত 53 - সূরা مريم: 7 শব্দ

وَوَهَبْنَا لَهُۥ مِن رَّحْمَتِنَآ أَخَاهُ هَـٰرُونَ نَبِيًّۭا

আমি নিজ অনুগ্রহে তাঁকে দান করলাম তাঁর ভাই হারুনকে নবীরূপে।

وَوَهَبْنَا wawahabnā এবং আমরা বানালাম
لَهُۥ lahu তার জন্যে
مِن min হ'তে
رَّحْمَتِنَآ raḥmatinā আমাদের অনুগ্রহ
أَخَاهُ akhāhu তার ভাই
هَـٰرُونَ hārūna হারুনকে
نَبِيًّۭا nabiyyan নাবীরূপে

আয়াত 54 - সূরা مريم: 11 শব্দ

وَٱذْكُرْ فِى ٱلْكِتَـٰبِ إِسْمَـٰعِيلَ ۚ إِنَّهُۥ كَانَ صَادِقَ ٱلْوَعْدِ وَكَانَ رَسُولًۭا نَّبِيًّۭا

এই কিতাবে ইসমাঈলের কথা বর্ণনা করুন, তিনি প্রতিশ্রুতি পালনে সত্যাশ্রয়ী এবং তিনি ছিলেন রসূল, নবী।

وَٱذْكُرْ wa-udh'kur এবং স্মরণ করো
فِى fī মধ্যে
ٱلْكِتَـٰبِ l-kitābi কিতাবের
إِسْمَـٰعِيلَ ۚ is'māʿīla ইসমাইলকে
إِنَّهُۥ innahu সে নিশ্চয়ই
كَانَ kāna ছিলো
صَادِقَ ṣādiqa সত্যতা রক্ষাকারী
ٱلْوَعْدِ l-waʿdi প্রতিশ্রুতির
وَكَانَ wakāna এবং ছিলো
رَسُولًۭا rasūlan রাসূল
نَّبِيًّۭا nabiyyan নাবী

আয়াত 55 - সূরা مريم: 9 শব্দ

وَكَانَ يَأْمُرُ أَهْلَهُۥ بِٱلصَّلَوٰةِ وَٱلزَّكَوٰةِ وَكَانَ عِندَ رَبِّهِۦ مَرْضِيًّۭا

তিনি তাঁর পরিবারবর্গকে নামায ও যাকাত আদায়ের নির্দেশ দিতেন এবং তিনি তাঁর পালনকর্তার কাছে পছন্দনীয় ছিলেন।

وَكَانَ wakāna এবং
يَأْمُرُ yamuru আদেশ দিতো
أَهْلَهُۥ ahlahu তার পরিজনবর্গকে
بِٱلصَّلَوٰةِ bil-ṣalati সালাতের ব্যাপারে
وَٱلزَّكَوٰةِ wal-zakati ও যাকাতের
وَكَانَ wakāna এবং সে ছিলো
عِندَ ʿinda কাছে
رَبِّهِۦ rabbihi তার রবের
مَرْضِيًّۭا marḍiyyan প্রিয়পাত্র

আয়াত 56 - সূরা مريم: 8 শব্দ

وَٱذْكُرْ فِى ٱلْكِتَـٰبِ إِدْرِيسَ ۚ إِنَّهُۥ كَانَ صِدِّيقًۭا نَّبِيًّۭا

এই কিতাবে ইদ্রীসের কথা আলোচনা করুন, তিনি ছিলেন সত্যবাদী নবী।

وَٱذْكُرْ wa-udh'kur এবং উল্লেখ করো (যা)
فِى fī মধ্যে (বলা হচ্ছে)
ٱلْكِتَـٰبِ l-kitābi (এই) কিতাবের
إِدْرِيسَ ۚ id'rīsa ইদরীস (সম্পর্কে)
إِنَّهُۥ innahu সে নিশ্চয়ই
كَانَ kāna ছিলো
صِدِّيقًۭا ṣiddīqan সত্যনিষ্ঠ
نَّبِيًّۭا nabiyyan নাবী

আয়াত 57 - সূরা مريم: 3 শব্দ

وَرَفَعْنَـٰهُ مَكَانًا عَلِيًّا

আমি তাকে উচ্চে উন্নীত করেছিলাম।

وَرَفَعْنَـٰهُ warafaʿnāhu এবং তাকে আমরা উন্নীত করেছিলাম
مَكَانًا makānan স্থানে
عَلِيًّا ʿaliyyan উচ্চতর

আয়াত 58 - সূরা مريم: 29 শব্দ

أُو۟لَـٰٓئِكَ ٱلَّذِينَ أَنْعَمَ ٱللَّهُ عَلَيْهِم مِّنَ ٱلنَّبِيِّـۧنَ مِن ذُرِّيَّةِ ءَادَمَ وَمِمَّنْ حَمَلْنَا مَعَ نُوحٍۢ وَمِن ذُرِّيَّةِ إِبْرَٰهِيمَ وَإِسْرَٰٓءِيلَ وَمِمَّنْ هَدَيْنَا وَٱجْتَبَيْنَآ ۚ إِذَا تُتْلَىٰ عَلَيْهِمْ ءَايَـٰتُ ٱلرَّحْمَـٰنِ خَرُّوا۟ سُجَّدًۭا وَبُكِيًّۭا ۩

এরাই তারা-নবীগণের মধ্য থেকে যাদেরকে আল্লাহ তা’আলা নেয়ামত দান করেছেন। এরা আদমের বংশধর এবং যাদেরকে আমি নূহের সাথে নৌকায় আরোহন করিয়েছিলাম, তাদের বংশধর, এবং ইব্রাহীম ও ইসরাঈলের বংশধর এবং যাদেরকে আমি পথ প্রদর্শন করেছি ও মনোনীত করেছি, তাদের বংশোদ্ভূত। তাদের কাছে যখন দয়াময় আল্লাহর আয়াতসমূহ পাঠ করা হত, তখন তারা সেজদায় লুটিয়ে পড়ত এবং ক্রন্দন করত।

أُو۟لَـٰٓئِكَ ulāika ঐসব লোক
ٱلَّذِينَ alladhīna যাদের
أَنْعَمَ anʿama অনুগ্রহ করেছেন
ٱللَّهُ l-lahu আল্লাহ্‌
عَلَيْهِم ʿalayhim তাদের উপর
مِّنَ mina মধ্যে
ٱلنَّبِيِّـۧنَ l-nabiyīna নাবীদের
مِن min মধ্য হ'তে
ذُرِّيَّةِ dhurriyyati বংশধর
ءَادَمَ ādama আদমের
وَمِمَّنْ wamimman এবং মধ্য হ'তে যাদের
حَمَلْنَا ḥamalnā আমরা আরোহণ করিয়েছিলাম
مَعَ maʿa সাথে
نُوحٍۢ nūḥin নূহের
وَمِن wamin এবং মধ্য হ'তে
ذُرِّيَّةِ dhurriyyati বংশধর
إِبْرَٰهِيمَ ib'rāhīma ইবরাহীমের
وَإِسْرَٰٓءِيلَ wa-is'rāīla ও ইসরাঈলের
وَمِمَّنْ wamimman এবং মধ্য হ'তে (তাদের)
هَدَيْنَا hadaynā আমরা পথ দেখিয়েছিলাম
وَٱجْتَبَيْنَآ ۚ wa-ij'tabaynā ও আমরা মনোনীত করেছিলাম
إِذَا idhā যখন
تُتْلَىٰ tut'lā পাঠ করা হতো
عَلَيْهِمْ ʿalayhim তাদের কাছে
ءَايَـٰتُ āyātu আয়াতসমূহ
ٱلرَّحْمَـٰنِ l-raḥmāni দয়াময়ের
خَرُّوا۟ kharrū তারা নুয়ে পড়তো
سُجَّدًۭا sujjadan সিজদায়
وَبُكِيًّۭا ۩ wabukiyyan এবং (তখন) কান্নারত হতো

আয়াত 59 - সূরা مريم: 11 শব্দ

۞ فَخَلَفَ مِنۢ بَعْدِهِمْ خَلْفٌ أَضَاعُوا۟ ٱلصَّلَوٰةَ وَٱتَّبَعُوا۟ ٱلشَّهَوَٰتِ ۖ فَسَوْفَ يَلْقَوْنَ غَيًّا

অতঃপর তাদের পরে এল অপদার্থ পরবর্তীরা। তারা নামায নষ্ট করল এবং কুপ্রবৃত্তির অনুবর্তী হল। সুতরাং তারা অচিরেই পথভ্রষ্টতা প্রত্যক্ষ করবে।

۞ فَخَلَفَ fakhalafa অতঃপর স্থলাভিষিক্ত হলো
مِنۢ min থেকে
بَعْدِهِمْ baʿdihim পর তাদের
خَلْفٌ khalfun পরবর্তীরা
أَضَاعُوا۟ aḍāʿū তারা নষ্ট করলো
ٱلصَّلَوٰةَ l-ṣalata সালাত
وَٱتَّبَعُوا۟ wa-ittabaʿū ও অনুসরণ করলো
ٱلشَّهَوَٰتِ ۖ l-shahawāti কুপ্রবৃত্তির
فَسَوْفَ fasawfa সুতরাং শীঘ্রই
يَلْقَوْنَ yalqawna তারা দেখবে
غَيًّا ghayyan কুকর্মের (শাস্তি)

আয়াত 60 - সূরা مريم: 12 শব্দ

إِلَّا مَن تَابَ وَءَامَنَ وَعَمِلَ صَـٰلِحًۭا فَأُو۟لَـٰٓئِكَ يَدْخُلُونَ ٱلْجَنَّةَ وَلَا يُظْلَمُونَ شَيْـًۭٔا

কিন্তু তারা ব্যতীত, যারা তওবা করেছে, বিশ্বাস স্থাপন করেছে। সুতরাং তারা জান্নাতে প্রবেশ করবে এবং তাদের উপর কোন জুলুম করা হবে না।

إِلَّا illā কিন্তু
مَن man যারা
تَابَ tāba করেছে তওবা
وَءَامَنَ waāmana ও ঈমান এনেছে
وَعَمِلَ waʿamila ও কাজ করেছে
صَـٰلِحًۭا ṣāliḥan সৎ
فَأُو۟لَـٰٓئِكَ fa-ulāika অতঃপর ঐসব লোক
يَدْخُلُونَ yadkhulūna তারা প্রবেশ করবে
ٱلْجَنَّةَ l-janata জান্নাতে
وَلَا walā এবং না
يُظْلَمُونَ yuẓ'lamūna অন্যায় করা হবে
شَيْـًۭٔا shayan কিছুমাত্রও

আয়াত 61 - সূরা مريم: 11 শব্দ

جَنَّـٰتِ عَدْنٍ ٱلَّتِى وَعَدَ ٱلرَّحْمَـٰنُ عِبَادَهُۥ بِٱلْغَيْبِ ۚ إِنَّهُۥ كَانَ وَعْدُهُۥ مَأْتِيًّۭا

তাদের স্থায়ী বসবাস হবে যার ওয়াদা দয়াময় আল্লাহ তাঁর বান্দাদেরকে অদৃশ্যভাবে দিয়েছেন। অবশ্যই তাঁর ওয়াদার তারা পৌঁছাবে।

جَنَّـٰتِ jannāti জান্নাত
عَدْنٍ ʿadnin স্থায়ী
ٱلَّتِى allatī যার
وَعَدَ waʿada প্রতিশ্রুতি দিয়েছেন
ٱلرَّحْمَـٰنُ l-raḥmānu দয়াময়
عِبَادَهُۥ ʿibādahu তাঁর দাসদেরকে
بِٱلْغَيْبِ ۚ bil-ghaybi গোপনভাবে
إِنَّهُۥ innahu তিনি নিশ্চয়ই (এমন যে)
كَانَ kāna হলো
وَعْدُهُۥ waʿduhu তাঁর প্রতিশ্রুতি
مَأْتِيًّۭا matiyyan অবশ্যম্ভাবী

আয়াত 62 - সূরা مريم: 11 শব্দ

لَّا يَسْمَعُونَ فِيهَا لَغْوًا إِلَّا سَلَـٰمًۭا ۖ وَلَهُمْ رِزْقُهُمْ فِيهَا بُكْرَةًۭ وَعَشِيًّۭا

তারা সেখানে সালাম ব্যতীত কোন অসার কথাবার্তা শুনবে না এবং সেখানে সকাল-সন্ধ্যা তাদের জন্যে রুযী থাকবে।

لَّا lā না
يَسْمَعُونَ yasmaʿūna তারা শুনবে
فِيهَا fīhā তার মধ্যে
لَغْوًا laghwan নিরর্থক কথা
إِلَّا illā এ ছাড়া
سَلَـٰمًۭا ۖ salāman শান্তি
وَلَهُمْ walahum এবং তাদের জন্য থাকবে
رِزْقُهُمْ riz'quhum তাদের জীবিকা
فِيهَا fīhā তার মধ্যে
بُكْرَةًۭ buk'ratan সকালে
وَعَشِيًّۭا waʿashiyyan ও সন্ধ্যায়

আয়াত 63 - সূরা مريم: 9 শব্দ

تِلْكَ ٱلْجَنَّةُ ٱلَّتِى نُورِثُ مِنْ عِبَادِنَا مَن كَانَ تَقِيًّۭا

এটা ঐ জান্নাত যার অধিকারী করব আমার বান্দাদের মধ্যে পরহেযগারদেরকে।

تِلْكَ til'ka এই
ٱلْجَنَّةُ l-janatu জান্নাত
ٱلَّتِى allatī যার
نُورِثُ nūrithu আমরা করবো উত্তরাধিকারী
مِنْ min মধ্য হ'তে
عِبَادِنَا ʿibādinā আমাদের দাসদের
مَن man যে
كَانَ kāna হবে
تَقِيًّۭا taqiyyan মুত্তাকী

আয়াত 64 - সূরা مريم: 18 শব্দ

وَمَا نَتَنَزَّلُ إِلَّا بِأَمْرِ رَبِّكَ ۖ لَهُۥ مَا بَيْنَ أَيْدِينَا وَمَا خَلْفَنَا وَمَا بَيْنَ ذَٰلِكَ ۚ وَمَا كَانَ رَبُّكَ نَسِيًّۭا

(জিব্রাইল বললঃ) আমি আপনার পালনকর্তার আদেশ ব্যতীত অবতরণ করি না, যা আমাদের সামনে আছে, যা আমাদের পশ্চাতে আছে এবং যা এ দুই-এর মধ্যস্থলে আছে, সবই তাঁর এবং আপনার পালনকর্তা বিস্মৃত হওয়ার নন।

وَمَا wamā এবং (হে নাবী) না
نَتَنَزَّلُ natanazzalu আমরা অবতরণ করি
إِلَّا illā এ ছাড়া
بِأَمْرِ bi-amri নির্দেশক্রমে
رَبِّكَ ۖ rabbika আপনার রবের
لَهُۥ lahu তাঁরই জন্য (মালিকানায়)
مَا mā যা কিছু (আছে)
بَيْنَ bayna সামনে
أَيْدِينَا aydīnā আমাদের হাতের
وَمَا wamā ও যা কিছু (আছে)
خَلْفَنَا khalfanā আমাদের পিছনে
وَمَا wamā এবং যা কিছু (আছে)
بَيْنَ bayna মাঝে
ذَٰلِكَ ۚ dhālika এর
وَمَا wamā এবং না
كَانَ kāna হলেন
رَبُّكَ rabbuka আপনার রব (এমন যে)
نَسِيًّۭا nasiyyan ভুলে যান

আয়াত 65 - সূরা مريم: 12 শব্দ

رَّبُّ ٱلسَّمَـٰوَٰتِ وَٱلْأَرْضِ وَمَا بَيْنَهُمَا فَٱعْبُدْهُ وَٱصْطَبِرْ لِعِبَـٰدَتِهِۦ ۚ هَلْ تَعْلَمُ لَهُۥ سَمِيًّۭا

তিনি নভোমন্ডল, ভূমন্ডলে এতদুভয়ের মধ্যবর্তী সবার পালনকর্তা। সুতরাং তাঁরই বন্দেগী করুন এবং তাতে দৃঢ় থাকুন আপনি কি তাঁর সমনাম কাউকে জানেন?

رَّبُّ rabbu রব
ٱلسَّمَـٰوَٰتِ l-samāwāti আকাশের
وَٱلْأَرْضِ wal-arḍi ও পৃথিবীর
وَمَا wamā এবং যা কিছু (আছে)
بَيْنَهُمَا baynahumā উভয়ের মাঝে
فَٱعْبُدْهُ fa-uʿ'bud'hu তাঁরই সুতরাং ইবাদাত করুন
وَٱصْطَبِرْ wa-iṣ'ṭabir এবং ধৈর্য্য ধরুন
لِعِبَـٰدَتِهِۦ ۚ liʿibādatihi তাঁর ইবাদাতের উপর
هَلْ hal কি
تَعْلَمُ taʿlamu জানেন আপনি (কাউকে)
لَهُۥ lahu তাঁর জন্য
سَمِيًّۭا samiyyan সমমান (গুণসম্পন্ন)

আয়াত 66 - সূরা مريم: 8 শব্দ

وَيَقُولُ ٱلْإِنسَـٰنُ أَءِذَا مَا مِتُّ لَسَوْفَ أُخْرَجُ حَيًّا

মানুষ বলেঃ আমার মৃত্যু হলে পর আমি কি জীবিত অবস্থায় পুনরুত্থিত হব?

وَيَقُولُ wayaqūlu এবং বলে
ٱلْإِنسَـٰنُ l-insānu মানুষ
أَءِذَا a-idhā "যখন কি
مَا mā "
مِتُّ mittu আমি মরে যাব
لَسَوْفَ lasawfa অচিরেই অবশ্যই
أُخْرَجُ ukh'raju আমাকে বের করা হবে
حَيًّا ḥayyan জীবিত অবস্থায়"

আয়াত 67 - সূরা مريم: 10 শব্দ

أَوَلَا يَذْكُرُ ٱلْإِنسَـٰنُ أَنَّا خَلَقْنَـٰهُ مِن قَبْلُ وَلَمْ يَكُ شَيْـًۭٔا

মানুষ কি স্মরণ করে না যে, আমি তাকে ইতি পূর্বে সৃষ্টি করেছি এবং সে তখন কিছুই ছিল না।

أَوَلَا awalā কি না
يَذْكُرُ yadhkuru স্মরণ করে
ٱلْإِنسَـٰنُ l-insānu মানুষ
أَنَّا annā যে আমরা
خَلَقْنَـٰهُ khalaqnāhu তাকে আমরা সৃষ্টি করেছি
مِن min থেকে
قَبْلُ qablu ইতিপূর্ব
وَلَمْ walam যখন না
يَكُ yaku সে ছিলো
شَيْـًۭٔا shayan কোন কিছুই

আয়াত 68 - সূরা مريم: 8 শব্দ

فَوَرَبِّكَ لَنَحْشُرَنَّهُمْ وَٱلشَّيَـٰطِينَ ثُمَّ لَنُحْضِرَنَّهُمْ حَوْلَ جَهَنَّمَ جِثِيًّۭا

সুতরাং আপনার পালনকর্তার কসম, আমি অবশ্যই তাদেরকে এবং শয়তানদেরকে একত্রে সমবেত করব, অতঃপর অবশ্যই তাদেরকে নতজানু অবস্থায় জাহান্নামের চারপাশে উপস্থিত করব।

فَوَرَبِّكَ fawarabbika সুতরাং শপথ তোমার রবের
لَنَحْشُرَنَّهُمْ lanaḥshurannahum অবশ্যই তাদের জড়ো করবো আমরা
وَٱلشَّيَـٰطِينَ wal-shayāṭīna এবং শয়তানদেরকেও
ثُمَّ thumma এরপর
لَنُحْضِرَنَّهُمْ lanuḥ'ḍirannahum অবশ্যই তাদের উপস্থিত করবো আমরা
حَوْلَ ḥawla চারদিকে
جَهَنَّمَ jahannama জাহান্নামের
جِثِيًّۭا jithiyyan নতজানু অবস্থায়

আয়াত 69 - সূরা مريم: 10 শব্দ

ثُمَّ لَنَنزِعَنَّ مِن كُلِّ شِيعَةٍ أَيُّهُمْ أَشَدُّ عَلَى ٱلرَّحْمَـٰنِ عِتِيًّۭا

অতঃপর প্রত্যেক সম্প্রদায়ের মধ্যে যে দয়াময় আল্লাহর সর্বাধিক অবাধ্য আমি অবশ্যই তাকে পৃথক করে নেব।

ثُمَّ thumma এরপর
لَنَنزِعَنَّ lananziʿanna অবশ্যই আমরা টেনে বের করবো
مِن min মধ্য হতে
كُلِّ kulli প্রত্যেক বিষয়ে
شِيعَةٍ shīʿatin দলের
أَيُّهُمْ ayyuhum তাদের কোন (ব্যক্তি)
أَشَدُّ ashaddu সর্বাধিক
عَلَى ʿalā প্রতি
ٱلرَّحْمَـٰنِ l-raḥmāni দয়াময়ের
عِتِيًّۭا ʿitiyyan অবাধ্য

আয়াত 70 - সূরা مريم: 8 শব্দ

ثُمَّ لَنَحْنُ أَعْلَمُ بِٱلَّذِينَ هُمْ أَوْلَىٰ بِهَا صِلِيًّۭا

অতঃপর তাদের মধ্যে যারা জাহান্নামে প্রবেশের অধিক যোগ্য, আমি তাদের বিষয়ে ভালোভাবে জ্ঞাত আছি।

ثُمَّ thumma এরপর
لَنَحْنُ lanaḥnu অবশ্যই আমরা
أَعْلَمُ aʿlamu খুব জানি
بِٱلَّذِينَ bi-alladhīna তাদের
هُمْ hum যারা
أَوْلَىٰ awlā অধিকতর যোগ্য
بِهَا bihā তাঁতে
صِلِيًّۭا ṣiliyyan প্রবেশের (জন্যে)

আয়াত 71 - সূরা مريم: 9 শব্দ

وَإِن مِّنكُمْ إِلَّا وَارِدُهَا ۚ كَانَ عَلَىٰ رَبِّكَ حَتْمًۭا مَّقْضِيًّۭا

তোমাদের মধ্যে এমন কেউ নেই যে তথায় পৌছবে না। এটা আপনার পালনকর্তার অনিবার্য ফায়সালা।

وَإِن wa-in এবং নেই
مِّنكُمْ minkum তোমাদের মধ্যে কেউ
إِلَّا illā এ ছাড়া
وَارِدُهَا ۚ wāriduhā অতিক্রমকারী তা
كَانَ kāna (এটা) হলো
عَلَىٰ ʿalā কাছে
رَبِّكَ rabbika তোমার রবের
حَتْمًۭا ḥatman চুড়ান্ত
مَّقْضِيًّۭا maqḍiyyan অনিবার্য

আয়াত 72 - সূরা مريم: 8 শব্দ

ثُمَّ نُنَجِّى ٱلَّذِينَ ٱتَّقَوا۟ وَّنَذَرُ ٱلظَّـٰلِمِينَ فِيهَا جِثِيًّۭا

অতঃপর আমি পরহেযগারদেরকে উদ্ধার করব এবং জালেমদেরকে সেখানে নতজানু অবস্থায় ছেড়ে দেব।

ثُمَّ thumma এরপর
نُنَجِّى nunajjī উদ্ধার করবো আমরা
ٱلَّذِينَ alladhīna (তাদেরকে) যারা
ٱتَّقَوا۟ ittaqaw তাকওয়া অবলম্বন করেছে
وَّنَذَرُ wanadharu ও রেখে দিবো আমরা
ٱلظَّـٰلِمِينَ l-ẓālimīna সীমালঙ্ঘনকারীদেরকে
فِيهَا fīhā তার মধ্যে
جِثِيًّۭا jithiyyan নতজানু অবস্থায়

আয়াত 73 - সূরা مريم: 16 শব্দ

وَإِذَا تُتْلَىٰ عَلَيْهِمْ ءَايَـٰتُنَا بَيِّنَـٰتٍۢ قَالَ ٱلَّذِينَ كَفَرُوا۟ لِلَّذِينَ ءَامَنُوٓا۟ أَىُّ ٱلْفَرِيقَيْنِ خَيْرٌۭ مَّقَامًۭا وَأَحْسَنُ نَدِيًّۭا

যখন তাদের কাছে আমার সুস্পষ্ট আয়াতসমূহ তেলাওয়াত করা হয়, তখন কাফেররা মুমিনদেরকে বলেঃ দুই দলের মধ্যে কোনটি মর্তবায় শ্রেষ্ঠ এবং কার মজলিস উত্তম?

وَإِذَا wa-idhā এবং যখন
تُتْلَىٰ tut'lā আবৃত্তি করা হয়
عَلَيْهِمْ ʿalayhim তাদের কাছে
ءَايَـٰتُنَا āyātunā আমাদের আয়াতসমূহ
بَيِّنَـٰتٍۢ bayyinātin সুস্পষ্ট
قَالَ qāla বলে
ٱلَّذِينَ alladhīna যারা
كَفَرُوا۟ kafarū অস্বীকার করেছে
لِلَّذِينَ lilladhīna (তাদের) কে যারা
ءَامَنُوٓا۟ āmanū ঈমান এনেছে
أَىُّ ayyu "কোনটি
ٱلْفَرِيقَيْنِ l-farīqayni দু'দলের
خَيْرٌۭ khayrun উত্তম
مَّقَامًۭا maqāman মর্যাদায়
وَأَحْسَنُ wa-aḥsanu ও শ্রেষ্ঠতর (জাগজমকপূর্ণ)
نَدِيًّۭا nadiyyan সমাজ হিসেবে"

আয়াত 74 - সূরা مريم: 9 শব্দ

وَكَمْ أَهْلَكْنَا قَبْلَهُم مِّن قَرْنٍ هُمْ أَحْسَنُ أَثَـٰثًۭا وَرِءْيًۭا

তাদের পূর্বে কত মানব গোষ্ঠীকে আমি বিনাশ করেছি, তারা তাদের চাইতে সম্পদে ও জাঁক-জমকে শ্রেষ্ঠ ছিল।

وَكَمْ wakam এবং কতই (না)
أَهْلَكْنَا ahlaknā আমরা ধ্বংস করেছি
قَبْلَهُم qablahum তাদের পূর্বে
مِّن min কিছু
قَرْنٍ qarnin মানবগোষ্ঠিকে
هُمْ hum তারা
أَحْسَنُ aḥsanu (ছিলো) উত্তম
أَثَـٰثًۭا athāthan সম্পদে (সাজ সরঞ্জামে)
وَرِءْيًۭا wari'yan এবং (চাকচিক্যে) বাহ্যদৃষ্টিতে

আয়াত 75 - সূরা مريم: 25 শব্দ

قُلْ مَن كَانَ فِى ٱلضَّلَـٰلَةِ فَلْيَمْدُدْ لَهُ ٱلرَّحْمَـٰنُ مَدًّا ۚ حَتَّىٰٓ إِذَا رَأَوْا۟ مَا يُوعَدُونَ إِمَّا ٱلْعَذَابَ وَإِمَّا ٱلسَّاعَةَ فَسَيَعْلَمُونَ مَنْ هُوَ شَرٌّۭ مَّكَانًۭا وَأَضْعَفُ جُندًۭا

বলুন, যারা পথভ্রষ্টতায় আছে, দয়াময় আল্লাহ তাদেরকে যথেষ্ট অবকাশ দেবেন; এমনকি অবশেষে তারা প্রত্যক্ষ করবে যে বিষয়ে তাদেরকে ওয়াদা দেয়া হচ্ছে, তা আযাব হোক অথবা কেয়ামতই হোক। সুতরাং তখন তারা জানতে পারবে কে মর্তবায় নিকৃষ্ট ও দলবলে দূর্বল।

قُلْ qul বলো
مَن man "যে
كَانَ kāna হবে
فِى fī মধ্যে
ٱلضَّلَـٰلَةِ l-ḍalālati বিভ্রান্তির
فَلْيَمْدُدْ falyamdud সেক্ষেত্রে অবকাশ দিবেন
لَهُ lahu তার জন্য
ٱلرَّحْمَـٰنُ l-raḥmānu দয়াময়
مَدًّا ۚ maddan (অনেক) অবকাশ
حَتَّىٰٓ ḥattā শেষ পর্যন্ত
إِذَا idhā যখন
رَأَوْا۟ ra-aw তারা দেখবে
مَا mā যা
يُوعَدُونَ yūʿadūna তাদের প্রতিশ্রুতি দেয়া হয়েছে
إِمَّا immā হয়
ٱلْعَذَابَ l-ʿadhāba শাস্তি
وَإِمَّا wa-immā আর না হয়
ٱلسَّاعَةَ l-sāʿata ক্বিয়ামাতের সময়
فَسَيَعْلَمُونَ fasayaʿlamūna অচিরেই তখন তারা জানবে
مَنْ man কে
هُوَ huwa সে
شَرٌّۭ sharrun নিকৃষ্ট
مَّكَانًۭا makānan মর্যাদায়
وَأَضْعَفُ wa-aḍʿafu ও দুর্বলতর
جُندًۭا jundan দলবলে (সৈন্য সামন্তে)"

আয়াত 76 - সূরা مريم: 13 শব্দ

وَيَزِيدُ ٱللَّهُ ٱلَّذِينَ ٱهْتَدَوْا۟ هُدًۭى ۗ وَٱلْبَـٰقِيَـٰتُ ٱلصَّـٰلِحَـٰتُ خَيْرٌ عِندَ رَبِّكَ ثَوَابًۭا وَخَيْرٌۭ مَّرَدًّا

যারা সৎপথে চলে আল্লাহ তাদের পথপ্রাপ্তি বৃদ্ধি করেন এবং স্থায়ী সৎকর্মসমূহ তোমার পালনকর্তার কাছে সওয়াবের দিক দিয়ে শ্রেষ্ঠ এবং প্রতিদান হিসেবেও শ্রেষ্ট।

وَيَزِيدُ wayazīdu এবং বাড়িয়ে দেন
ٱللَّهُ l-lahu আল্লাহ্‌
ٱلَّذِينَ alladhīna (তাদের) যারা
ٱهْتَدَوْا۟ ih'tadaw সঠিক পথে চলে
هُدًۭى ۗ hudan (অধিক) পথ নির্দেশ
وَٱلْبَـٰقِيَـٰتُ wal-bāqiyātu এবং স্থায়ী
ٱلصَّـٰلِحَـٰتُ l-ṣāliḥātu সৎকর্মসমূহ
خَيْرٌ khayrun উত্তম
عِندَ ʿinda কাছে
رَبِّكَ rabbika তোমার রবের
ثَوَابًۭا thawāban পুরস্কার প্রাপ্তিতে
وَخَيْرٌۭ wakhayrun ও উত্তম
مَّرَدًّا maraddan প্রতিদান হিসাবে

আয়াত 77 - সূরা مريم: 8 শব্দ

أَفَرَءَيْتَ ٱلَّذِى كَفَرَ بِـَٔايَـٰتِنَا وَقَالَ لَأُوتَيَنَّ مَالًۭا وَوَلَدًا

আপনি কি তাকে লক্ষ্য করেছেন যে, আমার নিদর্শনাবলীতে বিশ্বাস করে না এবং বলেঃ আমাকে অর্থ-সম্পদ ও সন্তান-সন্ততি অবশ্যই দেয়া হবে।

أَفَرَءَيْتَ afara-ayta কি তুমি দেখেছো
ٱلَّذِى alladhī যে
كَفَرَ kafara অস্বীকার করেছে
بِـَٔايَـٰتِنَا biāyātinā সঙ্গে আমাদের নিদর্শনগুলোর
وَقَالَ waqāla এবং বলে
لَأُوتَيَنَّ laūtayanna "আমাকে অবশ্যই দেয়া হবেই
مَالًۭا mālan ধন-সম্পদ
وَوَلَدًا wawaladan ও সন্তান"

আয়াত 78 - সূরা مريم: 7 শব্দ

أَطَّلَعَ ٱلْغَيْبَ أَمِ ٱتَّخَذَ عِندَ ٱلرَّحْمَـٰنِ عَهْدًۭا

সে কি অদৃশ্য বিষয় জেনে ফেলেছে, অথবা দয়াময় আল্লাহর নিকট থেকে কোন প্রতিশ্রুতি প্রাপ্ত হয়েছে?

أَطَّلَعَ aṭṭalaʿa কি সে অবহিত হয়েছে
ٱلْغَيْبَ l-ghayba অদৃশ্য সম্পর্কে
أَمِ ami অথবা
ٱتَّخَذَ ittakhadha গ্রহণ করেছে (কি)
عِندَ ʿinda নিকট থেকে
ٱلرَّحْمَـٰنِ l-raḥmāni দয়াময়ের
عَهْدًۭا ʿahdan প্রতিশ্রুতি

আয়াত 79 - সূরা مريم: 9 শব্দ

كَلَّا ۚ سَنَكْتُبُ مَا يَقُولُ وَنَمُدُّ لَهُۥ مِنَ ٱلْعَذَابِ مَدًّۭا

না, এটা ঠিক নয়। সে যা বলে আমি তা লিখে রাখব এবং তার শাস্তি দীর্ঘায়িত করতে থাকব।

كَلَّا ۚ kallā কখনও না
سَنَكْتُبُ sanaktubu অচিরেই লিখবো আমরা
مَا mā যা
يَقُولُ yaqūlu সে বলছে
وَنَمُدُّ wanamuddu এবং বাড়িয়ে দিবো আমরা
لَهُۥ lahu তার জন্য
مِنَ mina থেকে
ٱلْعَذَابِ l-ʿadhābi শাস্তি
مَدًّۭا maddan (অধিক মাত্রায়) বাড়ান

আয়াত 80 - সূরা مريم: 5 শব্দ

وَنَرِثُهُۥ مَا يَقُولُ وَيَأْتِينَا فَرْدًۭا

সে যা বলে, মৃত্যুর পর আমি তা নিয়ে নেব এবং সে আমার কাছে আসবে একাকী।

وَنَرِثُهُۥ wanarithuhu এবং আমরা তার অধিকারী হবো
مَا mā যা কিছু
يَقُولُ yaqūlu সে বলছে
وَيَأْتِينَا wayatīnā এবং আমার কাছে সে আসবে
فَرْدًۭا fardan একাকী

আয়াত 81 - সূরা مريم: 8 শব্দ

وَٱتَّخَذُوا۟ مِن دُونِ ٱللَّهِ ءَالِهَةًۭ لِّيَكُونُوا۟ لَهُمْ عِزًّۭا

তারা আল্লাহ ব্যতীত অন্যান্য ইলাহ গ্রহণ করেছে, যাতে তারা তাদের জন্যে সাহায্যকারী হয়।

وَٱتَّخَذُوا۟ wa-ittakhadhū এবং তারা গ্রহণ করেছে
مِن min মধ্য হতে
دُونِ dūni ছাড়া
ٱللَّهِ l-lahi আল্লাহ্‌
ءَالِهَةًۭ ālihatan ইলাহ (অন্য)
لِّيَكُونُوا۟ liyakūnū যেন তারা হয়
لَهُمْ lahum তাদের জন্য
عِزًّۭا ʿizzan সহায়ক (শক্তি)

আয়াত 82 - সূরা مريم: 6 শব্দ

كَلَّا ۚ سَيَكْفُرُونَ بِعِبَادَتِهِمْ وَيَكُونُونَ عَلَيْهِمْ ضِدًّا

কখনই নয়, তারা তাদের এবাদত অস্বীকার করবে এবং তাদের বিপক্ষে চলে যাবে।

كَلَّا ۚ kallā কখনও না
سَيَكْفُرُونَ sayakfurūna অচিরেই তারা অস্বীকার করবে
بِعِبَادَتِهِمْ biʿibādatihim তাদের উপাসনা সম্পর্কে
وَيَكُونُونَ wayakūnūna এবং তারা হবে
عَلَيْهِمْ ʿalayhim তাদের ব্যাপারে
ضِدًّا ḍiddan (তাদের দাবীর) বিরোধী

আয়াত 83 - সূরা مريم: 9 শব্দ

أَلَمْ تَرَ أَنَّآ أَرْسَلْنَا ٱلشَّيَـٰطِينَ عَلَى ٱلْكَـٰفِرِينَ تَؤُزُّهُمْ أَزًّۭا

আপনি কি লক্ষ্য করেননি যে, আমি কাফেরদের উপর শয়তানদেরকে ছেড়ে দিয়েছি। তারা তাদেরকে বিশেষভাবে (মন্দকর্মে) উৎসাহিত করে।

أَلَمْ alam নি কি
تَرَ tara তুমি লক্ষ্য করো
أَنَّآ annā যে আমরা
أَرْسَلْنَا arsalnā আমরা পাঠিয়েছি
ٱلشَّيَـٰطِينَ l-shayāṭīna শয়তানদেরকে
عَلَى ʿalā কাছে
ٱلْكَـٰفِرِينَ l-kāfirīna কাফিরদের
تَؤُزُّهُمْ ta-uzzuhum তাদেরকে উদ্বুদ্ধ করে
أَزًّۭا azzan (বেশী বেশী) উদ্বুদ্ধ

আয়াত 84 - সূরা مريم: 7 শব্দ

فَلَا تَعْجَلْ عَلَيْهِمْ ۖ إِنَّمَا نَعُدُّ لَهُمْ عَدًّۭا

সুতরাং তাদের ব্যাপারে আপনি তাড়াহুড়া করবেন না। আমি তো তাদের গণনা পূর্ণ করছি মাত্র।

فَلَا falā অতএব না
تَعْجَلْ taʿjal তাড়াতাড়ি করো
عَلَيْهِمْ ۖ ʿalayhim তাদের ব্যাপারে
إِنَّمَا innamā মুলতঃ
نَعُدُّ naʿuddu গণনা করছি আমরা
لَهُمْ lahum তাদের জন্য
عَدًّۭا ʿaddan (যথাযথ) গণনা

আয়াত 85 - সূরা مريم: 6 শব্দ

يَوْمَ نَحْشُرُ ٱلْمُتَّقِينَ إِلَى ٱلرَّحْمَـٰنِ وَفْدًۭا

সেদিন দয়াময়ের কাছে পরহেযগারদেরকে অতিথিরূপে সমবেত করব,

يَوْمَ yawma সে দিন
نَحْشُرُ naḥshuru সমবেত করবো আমরা
ٱلْمُتَّقِينَ l-mutaqīna মুত্তাকীদেরকে
إِلَى ilā কাছে
ٱلرَّحْمَـٰنِ l-raḥmāni দয়াময়ের
وَفْدًۭا wafdan অতিথি হিসেবে

আয়াত 86 - সূরা مريم: 5 শব্দ

وَنَسُوقُ ٱلْمُجْرِمِينَ إِلَىٰ جَهَنَّمَ وِرْدًۭا

এবং অপরাধীদেরকে পিপাসার্ত অবস্থায় জাহান্নামের দিকে হাঁকিয়ে নিয়ে যাব।

وَنَسُوقُ wanasūqu এবং তাড়িয়ে নিয়ে যাবো আমরা
ٱلْمُجْرِمِينَ l-muj'rimīna অপরাধীদেরকে
إِلَىٰ ilā দিকে
جَهَنَّمَ jahannama জাহান্নামের
وِرْدًۭا wir'dan তৃষ্ণার্ত অবস্থায়

আয়াত 87 - সূরা مريم: 9 শব্দ

لَّا يَمْلِكُونَ ٱلشَّفَـٰعَةَ إِلَّا مَنِ ٱتَّخَذَ عِندَ ٱلرَّحْمَـٰنِ عَهْدًۭا

যে দয়াময় আল্লাহর কাছ থেকে প্রতিশ্রুতি গ্রহণ করেছে, সে ব্যতীত আর কেউ সুপারিশ করার অধিকারী হবে না।

لَّا lā না
يَمْلِكُونَ yamlikūna তারা সক্ষম হবে
ٱلشَّفَـٰعَةَ l-shafāʿata সুপারিশ করার
إِلَّا illā ছাড়া
مَنِ mani (সে) যে
ٱتَّخَذَ ittakhadha গ্রহণ করেছে
عِندَ ʿinda নিকট হ'তে
ٱلرَّحْمَـٰنِ l-raḥmāni দয়াময়ের
عَهْدًۭا ʿahdan প্রতিশ্রুতি

আয়াত 88 - সূরা مريم: 4 শব্দ

وَقَالُوا۟ ٱتَّخَذَ ٱلرَّحْمَـٰنُ وَلَدًۭا

তারা বলেঃ দয়াময় আল্লাহ সন্তান গ্রহণ করেছেন।

وَقَالُوا۟ waqālū এবং তারা বলে
ٱتَّخَذَ ittakhadha "গ্রহণ করেছেন
ٱلرَّحْمَـٰنُ l-raḥmānu দয়াময়
وَلَدًۭا waladan পুত্র"

আয়াত 89 - সূরা مريم: 4 শব্দ

لَّقَدْ جِئْتُمْ شَيْـًٔا إِدًّۭا

নিশ্চয় তোমরা তো এক অদ্ভুত কান্ড করেছ।

لَّقَدْ laqad নিশ্চয়ই
جِئْتُمْ ji'tum তোমরা এনেছো
شَيْـًٔا shayan কিছু (কথা)
إِدًّۭا iddan জঘন্য

আয়াত 90 - সূরা مريم: 9 শব্দ

تَكَادُ ٱلسَّمَـٰوَٰتُ يَتَفَطَّرْنَ مِنْهُ وَتَنشَقُّ ٱلْأَرْضُ وَتَخِرُّ ٱلْجِبَالُ هَدًّا

হয় তো এর কারণেই এখনই নভোমন্ডল ফেটে পড়বে, পৃথিবী খন্ড-বিখন্ড হবে এবং পর্বতমালা চূর্ণ-বিচুর্ণ হবে।

تَكَادُ takādu উপক্রম হয়েছে
ٱلسَّمَـٰوَٰتُ l-samāwātu আকাশমণ্ডলী
يَتَفَطَّرْنَ yatafaṭṭarna বিদীর্ণ হওয়ার
مِنْهُ min'hu তার কারণে
وَتَنشَقُّ watanshaqqu ও খন্ড-বিখন্ড হবে
ٱلْأَرْضُ l-arḍu পৃথিবী
وَتَخِرُّ watakhirru এবং পতিত হবে
ٱلْجِبَالُ l-jibālu পাহাড়সমূহ
هَدًّا haddan চূর্ণ-বিচূর্ণ হয়ে

আয়াত 91 - সূরা مريم: 4 শব্দ

أَن دَعَوْا۟ لِلرَّحْمَـٰنِ وَلَدًۭا

এ কারণে যে, তারা দয়াময় আল্লাহর জন্যে সন্তান আহবান করে।

أَن an (এ কারণে) যে
دَعَوْا۟ daʿaw দাবী করছে
لِلرَّحْمَـٰنِ lilrraḥmāni দয়াময়ের জন্যে
وَلَدًۭا waladan পুত্র

আয়াত 92 - সূরা مريم: 6 শব্দ

وَمَا يَنۢبَغِى لِلرَّحْمَـٰنِ أَن يَتَّخِذَ وَلَدًا

অথচ সন্তান গ্রহণ করা দয়াময়ের জন্য শোভনীয় নয়।

وَمَا wamā অথচ না
يَنۢبَغِى yanbaghī শোভা পায়
لِلرَّحْمَـٰنِ lilrraḥmāni দয়াময়ের জন্য
أَن an যে
يَتَّخِذَ yattakhidha তিনি গ্রহণ করবেন
وَلَدًا waladan পুত্র

আয়াত 93 - সূরা مريم: 10 শব্দ

إِن كُلُّ مَن فِى ٱلسَّمَـٰوَٰتِ وَٱلْأَرْضِ إِلَّآ ءَاتِى ٱلرَّحْمَـٰنِ عَبْدًۭا

নভোমন্ডল ও ভূ-মন্ডলে কেউ নেই যে, দয়াময় আল্লাহর কাছে দাস হয়ে উপস্থিত হবে না।

إِن in নেই
كُلُّ kullu (এমন) কেউ
مَن man যা কিছু
فِى fī মধ্যে আছে
ٱلسَّمَـٰوَٰتِ l-samāwāti আকাশমন্ডলীর
وَٱلْأَرْضِ wal-arḍi ও পৃথিবীর
إِلَّآ illā এ ছাড়া যে
ءَاتِى ātī উপস্থিত হবে
ٱلرَّحْمَـٰنِ l-raḥmāni দয়াময়ের কাছে
عَبْدًۭا ʿabdan দাসরূপে

আয়াত 94 - সূরা مريم: 4 শব্দ

لَّقَدْ أَحْصَىٰهُمْ وَعَدَّهُمْ عَدًّۭا

তাঁর কাছে তাদের পরিসংখ্যান রয়েছে এবং তিনি তাদেরকে গণনা করে রেখেছেন।

لَّقَدْ laqad নিশ্চয়ই
أَحْصَىٰهُمْ aḥṣāhum তাদেরকে ঘিরে রেখেছেন তিনি
وَعَدَّهُمْ waʿaddahum ও গুনে রেখেছেন তাদেরকে
عَدًّۭا ʿaddan গণনা করে

আয়াত 95 - সূরা مريم: 5 শব্দ

وَكُلُّهُمْ ءَاتِيهِ يَوْمَ ٱلْقِيَـٰمَةِ فَرْدًا

কেয়ামতের দিন তাদের সবাই তাঁর কাছে একাকী অবস্থায় আসবে।

وَكُلُّهُمْ wakulluhum তাদের সকলে
ءَاتِيهِ ātīhi তাঁর কাছে আসবে
يَوْمَ yawma দিনে
ٱلْقِيَـٰمَةِ l-qiyāmati ক্বিয়ামাতের
فَرْدًا fardan একাকী

আয়াত 96 - সূরা مريم: 9 শব্দ

إِنَّ ٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ وَعَمِلُوا۟ ٱلصَّـٰلِحَـٰتِ سَيَجْعَلُ لَهُمُ ٱلرَّحْمَـٰنُ وُدًّۭا

যারা বিশ্বাস স্থাপন করে এবং সৎকর্ম সম্পাদন করে, তাদেরকে দয়াময় আল্লাহ ভালবাসা দেবেন।

إِنَّ inna নিশ্চয়ই
ٱلَّذِينَ alladhīna যারা
ءَامَنُوا۟ āmanū ঈমান এনেছে
وَعَمِلُوا۟ waʿamilū ও কাজ করেছে
ٱلصَّـٰلِحَـٰتِ l-ṣāliḥāti সৎ
سَيَجْعَلُ sayajʿalu অচিরেই সৃষ্টি করবেন (মানুষের মনে)
لَهُمُ lahumu তাদের জন্য
ٱلرَّحْمَـٰنُ l-raḥmānu দয়াময়
وُدًّۭا wuddan ভালবাসা

আয়াত 97 - সূরা مريم: 10 শব্দ

فَإِنَّمَا يَسَّرْنَـٰهُ بِلِسَانِكَ لِتُبَشِّرَ بِهِ ٱلْمُتَّقِينَ وَتُنذِرَ بِهِۦ قَوْمًۭا لُّدًّۭا

আমি কোরআনকে আপনার ভাষায় সহজ করে দিয়েছি, যাতে আপনি এর দ্বারা পরহেযগারদেরকে সুসংবাদ দেন এবং কলহকারী সম্প্রদায়কে সতর্ক করেন।

فَإِنَّمَا fa-innamā সুতরাং প্রকৃতপক্ষে (হে নাবী)
يَسَّرْنَـٰهُ yassarnāhu তা আমরা সহজ করেছি
بِلِسَانِكَ bilisānika তোমার ভাষার মাধ্যমে
لِتُبَشِّرَ litubashira যেন তুমি সুসংবাদ দাও
بِهِ bihi তা দিয়ে
ٱلْمُتَّقِينَ l-mutaqīna মুত্তাকীদেরকে
وَتُنذِرَ watundhira আর তুমি করো সতর্ক
بِهِۦ bihi তা দিয়ে
قَوْمًۭا qawman লোকদেরকে
لُّدًّۭا luddan (যারা) তর্কপ্রিয়

আয়াত 98 - সূরা مريم: 14 শব্দ

وَكَمْ أَهْلَكْنَا قَبْلَهُم مِّن قَرْنٍ هَلْ تُحِسُّ مِنْهُم مِّنْ أَحَدٍ أَوْ تَسْمَعُ لَهُمْ رِكْزًۢا

তাদের পূর্বে আমি কত মানবগোষ্ঠীকে ধ্বংস করেছি। আপনি কি তাদের কাহারও সাড়া পান, অথবা তাদের ক্ষীনতম আওয়ায ও শুনতে পান?

وَكَمْ wakam এবং কতই (না)
أَهْلَكْنَا ahlaknā আমরা ধ্বংস করেছি
قَبْلَهُم qablahum তাদের পূর্বে
مِّن min হ'তে
قَرْنٍ qarnin মানবগোষ্ঠী
هَلْ hal কি
تُحِسُّ tuḥissu অনুভব করো (কোন চিহ্ন)
مِنْهُم min'hum তাদের মধ্য হ'তে
مِّنْ min কোন
أَحَدٍ aḥadin একজনের
أَوْ aw অথবা
تَسْمَعُ tasmaʿu শুনতে পাও
لَهُمْ lahum তাদের থেকে
رِكْزًۢا rik'zan কোন ক্ষীণ শব্দও

আরও দেখুন

সব সূরা শব্দে শব্দে

بسم الله الرحمن الرحيم সোম 22 রবিউস সানি
الاثنين 22 ربيع الآخر
هلال متناقص কমন্ত অর্ধচন্দ্র দিন 24 / 29.5
আলোকিতকরণ 31%
6 দিনে অমাবস্যা
سبحان الله وبحمده আল্লাহর মহিমা ও প্রশংসা

إِنَّ ٱللَّهَ وَمَلَٰٓئِكَتَهُۥ يُصَلُّونَ عَلَى ٱلنَّبِىِّ ۚ يَٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ صَلُّوا۟ عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا۟ تَسْلِيمًا

আল্লাহ ও তাঁর ফেরেশতাগণ নবীর প্রতি রহমত প্রেরণ করেন। হে মুমিনগণ! তোমরা নবীর জন্যে রহমতের তরে দোয়া কর এবং তাঁর প্রতি সালাম প্রেরণ কর।

Al-Ahzab 33:56

নবীর প্রতি সালাত