সূরা الكهف শব্দে শব্দে
ইসলাম > Bn > কুরআন > Quran_wbw > সূরা الكهف শব্দে শব্দে
الكهف (الكهف) শব্দে শব্দে, সম্পূর্ণভাবে: মক্কী, মক্কাতে নায়িল, 110টি আয়াত, 1,579টি শব্দ। প্রতিটি আয়াত আরবিতে বাংলা অনুবাদসহ দেখানো হয়, তারপর শব্দে শব্দে ভাগ করা হয়, প্রতিটি শব্দের উচ্চারণ ও অর্থসহ।
1,579টি শব্দ শেখার সঙ্গে সূরা الكهف আরবি পড়তে না জানলেও সহজ হয়ে ওঠে: উচ্চারণ সাহায্য করে, অর্থ বুঝিয়ে দেয়। প্রতিটি শব্দ পুনরাবৃত্তি করুন, তারপর পুরো আয়াত আবার পড়ুন: এই সূরা মুখস্থ করার, নামাজের তিলাওয়াত বোঝার ও কুরআনি শব্দভাণ্ডার বাড়ানোর সবচেয়ে কার্যকর পথ।
30 সেপ্টেম্বর 2026 তারিখ 04h42 এ আপডেট করা হয়েছে
📖 8 মিনিটের পাঠ
بِسْمِ ٱللَّهِ ٱلرَّحْمَـٰنِ ٱلرَّحِيمِ
আয়াত 1 - সূরা الكهف: 11 শব্দ
▶ আয়াত শব্দে শব্দে
ٱلْحَمْدُ لِلَّهِ ٱلَّذِىٓ أَنزَلَ عَلَىٰ عَبْدِهِ ٱلْكِتَـٰبَ وَلَمْ يَجْعَل لَّهُۥ عِوَجَا ۜ
সব প্রশংসা আল্লাহর যিনি নিজের বান্দার প্রতি এ গ্রন্থ নাযিল করেছেন এবং তাতে কোন বক্রতা রাখেননি।
▶
ٱلْحَمْدُ
al-ḥamdu
সকল প্রশংসা
▶
لِلَّهِ
lillahi
জন্যে আল্লাহর
▶
ٱلَّذِىٓ
alladhī
যিনি
▶
أَنزَلَ
anzala
অবতীর্ণ করেছেন
▶
عَلَىٰ
ʿalā
উপর
▶
عَبْدِهِ
ʿabdihi
তাঁর দাসের
▶
ٱلْكِتَـٰبَ
l-kitāba
এই গ্রন্থ
▶
وَلَمْ
walam
এবং
▶
يَجْعَل
yajʿal
রাখেননি
▶
لَّهُۥ
lahu
জন্যে তার
▶
عِوَجَاۜ
ʿiwajā
কোনো বক্রতা
আয়াত 2 - সূরা الكهف: 15 শব্দ
▶ আয়াত শব্দে শব্দে
قَيِّمًۭا لِّيُنذِرَ بَأْسًۭا شَدِيدًۭا مِّن لَّدُنْهُ وَيُبَشِّرَ ٱلْمُؤْمِنِينَ ٱلَّذِينَ يَعْمَلُونَ ٱلصَّـٰلِحَـٰتِ أَنَّ لَهُمْ أَجْرًا حَسَنًۭا
একে সুপ্রতিষ্ঠিত করেছেন যা আল্লাহর পক্ষ থেকে একটি ভীষণ বিপদের ভয় প্রদর্শন করে এবং মুমিনদেরকে যারা সৎকর্ম সম্পাদন করে-তাদেরকে সুসংবাদ দান করে যে, তাদের জন্যে উত্তম প্রতিদান রয়েছে।
▶
قَيِّمًۭا
qayyiman
দৃঢ়ভাবে প্রতিষ্ঠিত
▶
لِّيُنذِرَ
liyundhira
জন্যে সতর্ক করার
▶
بَأْسًۭا
basan
শাস্তি (সম্পর্কে)
▶
شَدِيدًۭا
shadīdan
কঠিন
▶
مِّن
min
থেকে
▶
لَّدُنْهُ
ladun'hu
তাঁর পক্ষ
▶
وَيُبَشِّرَ
wayubashira
এবং সুসংবাদ দেয়
▶
ٱلْمُؤْمِنِينَ
l-mu'minīna
মু'মিনদেরকে
▶
ٱلَّذِينَ
alladhīna
যারা
▶
يَعْمَلُونَ
yaʿmalūna
কাজ করে
▶
ٱلصَّـٰلِحَـٰتِ
l-ṣāliḥāti
সৎ
▶
أَنَّ
anna
যে
▶
لَهُمْ
lahum
জন্যে তাদের আছে
▶
أَجْرًا
ajran
পুরস্কার
▶
حَسَنًۭا
ḥasanan
উত্তম
আয়াত 3 - সূরা الكهف: 3 শব্দ
▶ আয়াত শব্দে শব্দে
مَّـٰكِثِينَ فِيهِ أَبَدًۭا
তারা তাতে চিরকাল অবস্থান করবে।
▶
مَّـٰكِثِينَ
mākithīna
তারা বসবাসকারী (হবে)
▶
فِيهِ
fīhi
মধ্যে তার
▶
أَبَدًۭا
abadan
চিরকাল
আয়াত 4 - সূরা الكهف: 6 শব্দ
▶ আয়াত শব্দে শব্দে
وَيُنذِرَ ٱلَّذِينَ قَالُوا۟ ٱتَّخَذَ ٱللَّهُ وَلَدًۭا
এবং তাদেরকে ভয় প্রদর্শন করার জন্যে যারা বলে যে, আল্লাহর সন্তান রয়েছে।
▶
وَيُنذِرَ
wayundhira
এবং সতর্ক করে
▶
ٱلَّذِينَ
alladhīna
(তাদেরকে) যারা
▶
قَالُوا۟
qālū
বলে
▶
ٱتَّخَذَ
ittakhadha
"গ্রহণ করেছেন
▶
ٱللَّهُ
l-lahu
"আল্লাহ
▶
وَلَدًۭا
waladan
সন্তান"
আয়াত 5 - সূরা الكهف: 16 শব্দ
▶ আয়াত শব্দে শব্দে
مَّا لَهُم بِهِۦ مِنْ عِلْمٍۢ وَلَا لِـَٔابَآئِهِمْ ۚ كَبُرَتْ كَلِمَةًۭ تَخْرُجُ مِنْ أَفْوَٰهِهِمْ ۚ إِن يَقُولُونَ إِلَّا كَذِبًۭا
এ সম্পর্কে তাদের কোন জ্ঞান নেই এবং তাদের পিতৃপুরুষদেরও নেই। কত কঠিন তাদের মুখের কথা। তারা যা বলে তা তো সবই মিথ্যা।
▶
مَّا
mā
নেই
▶
لَهُم
lahum
কাছে তাদের
▶
بِهِۦ
bihi
সম্পর্কে সে
▶
مِنْ
min
কোনো
▶
عِلْمٍۢ
ʿil'min
জ্ঞান
▶
وَلَا
walā
এবং না (আছে)
▶
لِـَٔابَآئِهِمْ ۚ
liābāihim
কাছে পিতৃপুরুষদের তাদের
▶
كَبُرَتْ
kaburat
সাংঘাতিক
▶
كَلِمَةًۭ
kalimatan
কথা
▶
تَخْرُجُ
takhruju
তা বের হয়
▶
مِنْ
min
থেকে
▶
أَفْوَٰهِهِمْ ۚ
afwāhihim
মুখগুলোর তাদের
▶
إِن
in
না
▶
يَقُولُونَ
yaqūlūna
তারা বলে
▶
إِلَّا
illā
ছাড়া
▶
كَذِبًۭا
kadhiban
মিথ্যা
আয়াত 6 - সূরা الكهف: 11 শব্দ
▶ আয়াত শব্দে শব্দে
فَلَعَلَّكَ بَـٰخِعٌۭ نَّفْسَكَ عَلَىٰٓ ءَاثَـٰرِهِمْ إِن لَّمْ يُؤْمِنُوا۟ بِهَـٰذَا ٱلْحَدِيثِ أَسَفًا
যদি তারা এই বিষয়বস্তুর প্রতি বিশ্বাস স্থাপন না করে, তবে তাদের পশ্চাতে সম্ভবতঃ আপনি পরিতাপ করতে করতে নিজের প্রাণ নিপাত করবেন।
▶
فَلَعَلَّكَ
falaʿallaka
তবে তুমি সম্ভবতঃ
▶
بَـٰخِعٌۭ
bākhiʿun
বিনাশকারী হবে
▶
نَّفْسَكَ
nafsaka
তোমার প্রাণ
▶
عَلَىٰٓ
ʿalā
থেকে থেকে
▶
ءَاثَـٰرِهِمْ
āthārihim
পিছনে তাদের
▶
إِن
in
যদি
▶
لَّمْ
lam
না
▶
يُؤْمِنُوا۟
yu'minū
তারা ঈমান আনে
▶
بِهَـٰذَا
bihādhā
উপর এই
▶
ٱلْحَدِيثِ
l-ḥadīthi
কথার
▶
أَسَفًا
asafan
দুঃখে
আয়াত 7 - সূরা الكهف: 11 শব্দ
▶ আয়াত শব্দে শব্দে
إِنَّا جَعَلْنَا مَا عَلَى ٱلْأَرْضِ زِينَةًۭ لَّهَا لِنَبْلُوَهُمْ أَيُّهُمْ أَحْسَنُ عَمَلًۭا
আমি পৃথিবীস্থ সব কিছুকে পৃথিবীর জন্যে শোভা করেছি, যাতে লোকদের পরীক্ষা করি যে, তাদের মধ্যে কে ভাল কাজ করে।
▶
إِنَّا
innā
নিশ্চয়ই আমরা
▶
جَعَلْنَا
jaʿalnā
আমরা বানিয়েছি
▶
مَا
mā
যা (আছে)
▶
عَلَى
ʿalā
উপর
▶
ٱلْأَرْضِ
l-arḍi
জমিনের
▶
زِينَةًۭ
zīnatan
শোভা
▶
لَّهَا
lahā
জন্যে তার
▶
لِنَبْلُوَهُمْ
linabluwahum
যাতে পরীক্ষা করি আমরা তাদেরকে
▶
أَيُّهُمْ
ayyuhum
কে মধ্যে তাদের
▶
أَحْسَنُ
aḥsanu
উত্তম
▶
عَمَلًۭا
ʿamalan
কাজে
আয়াত 8 - সূরা الكهف: 6 শব্দ
▶ আয়াত শব্দে শব্দে
وَإِنَّا لَجَـٰعِلُونَ مَا عَلَيْهَا صَعِيدًۭا جُرُزًا
এবং তার উপর যাকিছু রয়েছে, অবশ্যই তা আমি উদ্ভিদশূন্য মাটিতে পরিণত করে দেব।
▶
وَإِنَّا
wa-innā
এবং নিশ্চয়ই আমরা
▶
لَجَـٰعِلُونَ
lajāʿilūna
অবশ্যই পরিণতকারী
▶
مَا
mā
যা আছে
▶
عَلَيْهَا
ʿalayhā
উপর তার
▶
صَعِيدًۭا
ṣaʿīdan
ভূমি
▶
جُرُزًا
juruzan
বিরান
আয়াত 9 - সূরা الكهف: 10 শব্দ
▶ আয়াত শব্দে শব্দে
أَمْ حَسِبْتَ أَنَّ أَصْحَـٰبَ ٱلْكَهْفِ وَٱلرَّقِيمِ كَانُوا۟ مِنْ ءَايَـٰتِنَا عَجَبًا
আপনি কি ধারণা করেন যে, গুহা ও গর্তের অধিবাসীরা আমার নিদর্শনাবলীর মধ্যে বিস্ময়কর ছিল ?
▶
أَمْ
am
কি
▶
حَسِبْتَ
ḥasib'ta
তুমি মনে করেছো
▶
أَنَّ
anna
যে
▶
أَصْحَـٰبَ
aṣḥāba
অধিবাসীরা
▶
ٱلْكَهْفِ
l-kahfi
গুহার
▶
وَٱلرَّقِيمِ
wal-raqīmi
ও রাকীমের
▶
كَانُوا۟
kānū
ছিলো
▶
مِنْ
min
মধ্য থেকে
▶
ءَايَـٰتِنَا
āyātinā
আমাদের নিদর্শনগুলোর
▶
عَجَبًا
ʿajaban
আশ্চর্যজনক
আয়াত 10 - সূরা الكهف: 16 শব্দ
▶ আয়াত শব্দে শব্দে
إِذْ أَوَى ٱلْفِتْيَةُ إِلَى ٱلْكَهْفِ فَقَالُوا۟ رَبَّنَآ ءَاتِنَا مِن لَّدُنكَ رَحْمَةًۭ وَهَيِّئْ لَنَا مِنْ أَمْرِنَا رَشَدًۭا
যখন যুবকরা পাহাড়ের গুহায় আশ্রয়গ্রহণ করে তখন দোআ করেঃ হে আমাদের পালনকর্তা, আমাদেরকে নিজের কাছ থেকে রহমত দান করুন এবং আমাদের জন্যে আমাদের কাজ সঠিকভাবে পূর্ণ করুন।
▶
إِذْ
idh
যখন
▶
أَوَى
awā
আশ্রয় নিয়েছিলো
▶
ٱلْفِتْيَةُ
l-fit'yatu
যুবকরা
▶
إِلَى
ilā
মধ্যে
▶
ٱلْكَهْفِ
l-kahfi
গুহার
▶
فَقَالُوا۟
faqālū
তখন তারা বলেছিলো
▶
رَبَّنَآ
rabbanā
"হে আমাদের রব
▶
ءَاتِنَا
ātinā
আমাদের দাও
▶
مِن
min
থেকে
▶
لَّدُنكَ
ladunka
তোমার পক্ষ
▶
رَحْمَةًۭ
raḥmatan
অনুগ্রহ
▶
وَهَيِّئْ
wahayyi
এবং ব্যবস্হা করে দাও
▶
لَنَا
lanā
জন্যে আমাদের
▶
مِنْ
min
থেকে
▶
أَمْرِنَا
amrinā
আমাদের কাজ
▶
رَشَدًۭا
rashadan
সুষ্ঠ ভাবে"
আয়াত 11 - সূরা الكهف: 7 শব্দ
▶ আয়াত শব্দে শব্দে
فَضَرَبْنَا عَلَىٰٓ ءَاذَانِهِمْ فِى ٱلْكَهْفِ سِنِينَ عَدَدًۭا
তখন আমি কয়েক বছরের জন্যে গুহায় তাদের কানের উপর নিদ্রার পর্দা ফেলে দেই।
▶
فَضَرَبْنَا
faḍarabnā
অতঃপর আমরা (ঘুমের পর্দা) দিলাম
▶
عَلَىٰٓ
ʿalā
উপর
▶
ءَاذَانِهِمْ
ādhānihim
কানগুলোর তাদের
▶
فِى
fī
মধ্যে
▶
ٱلْكَهْفِ
l-kahfi
গুহার
▶
سِنِينَ
sinīna
বছর
▶
عَدَدًۭا
ʿadadan
কয়েক
আয়াত 12 - সূরা الكهف: 9 শব্দ
▶ আয়াত শব্দে শব্দে
ثُمَّ بَعَثْنَـٰهُمْ لِنَعْلَمَ أَىُّ ٱلْحِزْبَيْنِ أَحْصَىٰ لِمَا لَبِثُوٓا۟ أَمَدًۭا
অতঃপর আমি তাদেরকে পুনরত্থিত করি, একথা জানার জন্যে যে, দুই দলের মধ্যে কোন দল তাদের অবস্থানকাল সম্পর্কে অধিক নির্ণয় করতে পারে।
▶
ثُمَّ
thumma
এরপর
▶
بَعَثْنَـٰهُمْ
baʿathnāhum
আমরা জাগালাম তাদের
▶
لِنَعْلَمَ
linaʿlama
যেন আমরা জানি
▶
أَىُّ
ayyu
কোনটি
▶
ٱلْحِزْبَيْنِ
l-ḥiz'bayni
দু'দলের
▶
أَحْصَىٰ
aḥṣā
হিসাব করেছিলো (সঠিক)
▶
لِمَا
limā
জন্যে যা
▶
لَبِثُوٓا۟
labithū
তারা অবস্থান করেছিলো
▶
أَمَدًۭا
amadan
সময়কাল
আয়াত 13 - সূরা الكهف: 11 শব্দ
▶ আয়াত শব্দে শব্দে
نَّحْنُ نَقُصُّ عَلَيْكَ نَبَأَهُم بِٱلْحَقِّ ۚ إِنَّهُمْ فِتْيَةٌ ءَامَنُوا۟ بِرَبِّهِمْ وَزِدْنَـٰهُمْ هُدًۭى
আপনার কাছে তাদের ইতিবৃত্তান্ত সঠিকভাবে বর্ণনা করছি। তারা ছিল কয়েকজন যুবক। তারা তাদের পালনকর্তার প্রতি বিশ্বাস স্থাপন করেছিল এবং আমি তাদের সৎপথে চলার শক্তি বাড়িয়ে দিয়েছিলাম।
▶
نَّحْنُ
naḥnu
আমরা
▶
نَقُصُّ
naquṣṣu
বর্ণনা করছি
▶
عَلَيْكَ
ʿalayka
কাছে তোমার
▶
نَبَأَهُم
naba-ahum
খবর তাদের
▶
بِٱلْحَقِّ ۚ
bil-ḥaqi
ভাবে সঠিক
▶
إِنَّهُمْ
innahum
নিশ্চয়ই তারা
▶
فِتْيَةٌ
fit'yatun
যুবক (ছিলো)
▶
ءَامَنُوا۟
āmanū
ঈমান এনেছিলো
▶
بِرَبِّهِمْ
birabbihim
উপর রবের তাদের
▶
وَزِدْنَـٰهُمْ
wazid'nāhum
এবং আমরা বাড়িয়ে দিয়েছিলাম তাদের
▶
هُدًۭى
hudan
পথের দিশা
আয়াত 14 - সূরা الكهف: 19 শব্দ
▶ আয়াত শব্দে শব্দে
وَرَبَطْنَا عَلَىٰ قُلُوبِهِمْ إِذْ قَامُوا۟ فَقَالُوا۟ رَبُّنَا رَبُّ ٱلسَّمَـٰوَٰتِ وَٱلْأَرْضِ لَن نَّدْعُوَا۟ مِن دُونِهِۦٓ إِلَـٰهًۭا ۖ لَّقَدْ قُلْنَآ إِذًۭا شَطَطًا
আমি তাদের মন দৃঢ় করেছিলাম, যখন তারা উঠে দাঁড়িয়েছিল। অতঃপর তারা বললঃ আমাদের পালনকর্তা আসমান ও যমীনের পালনকর্তা আমরা কখনও তার পরিবর্তে অন্য কোন উপাস্যকে আহবান করব না। যদি করি, তবে তা অত্যন্ত গর্হিত কাজ হবে।
▶
وَرَبَطْنَا
warabaṭnā
এবং আমরা দৃঢ় করেছিলাম
▶
عَلَىٰ
ʿalā
উপর
▶
قُلُوبِهِمْ
qulūbihim
অন্তরগুলো তাদের
▶
إِذْ
idh
যখন
▶
قَامُوا۟
qāmū
তারা দাঁড়িয়েছিলো
▶
فَقَالُوا۟
faqālū
তখন তারা বলেছিলো
▶
رَبُّنَا
rabbunā
"আমাদের রব
▶
رَبُّ
rabbu
রব
▶
ٱلسَّمَـٰوَٰتِ
l-samāwāti
আকাশসমূহের
▶
وَٱلْأَرْضِ
wal-arḍi
এবং পৃথিবীর
▶
لَن
lan
কখনও না
▶
نَّدْعُوَا۟
nadʿuwā
আমরা ডাকবো
▶
مِن
min
ছাড়া
▶
دُونِهِۦٓ
dūnihi
তাকে
▶
إِلَـٰهًۭا ۖ
ilāhan
(অন্য) ইলাহকে
▶
لَّقَدْ
laqad
নিশ্চয়ই (যদি করি)
▶
قُلْنَآ
qul'nā
আমরা বলবো
▶
إِذًۭا
idhan
তাহ'লে
▶
شَطَطًا
shaṭaṭan
গর্হিত (কথা)
আয়াত 15 - সূরা الكهف: 18 শব্দ
▶ আয়াত শব্দে শব্দে
هَـٰٓؤُلَآءِ قَوْمُنَا ٱتَّخَذُوا۟ مِن دُونِهِۦٓ ءَالِهَةًۭ ۖ لَّوْلَا يَأْتُونَ عَلَيْهِم بِسُلْطَـٰنٍۭ بَيِّنٍۢ ۖ فَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّنِ ٱفْتَرَىٰ عَلَى ٱللَّهِ كَذِبًۭا
এরা আমাদেরই স্ব-জাতি, এরা তাঁর পরিবর্তে অনেক উপাস্য গ্রহণ করেছে। তারা এদের সম্পর্কে প্রকাশ্য প্রমাণ উপস্থিত করে না কেন? যে আল্লাহ সম্পর্কে মিথ্যা উদ্ভাবন করে, তার চাইতে অধিক গোনাহগার আর কে?
▶
هَـٰٓؤُلَآءِ
hāulāi
এসব
▶
قَوْمُنَا
qawmunā
আমার স্বজাতির লোক
▶
ٱتَّخَذُوا۟
ittakhadhū
গ্রহণ করেছে
▶
مِن
min
ছাড়া
▶
دُونِهِۦٓ
dūnihi
তাঁকে
▶
ءَالِهَةًۭ ۖ
ālihatan
বহু উপাস্য
▶
لَّوْلَا
lawlā
কেন না
▶
يَأْتُونَ
yatūna
তারা আসে
▶
عَلَيْهِم
ʿalayhim
কাছে তাদের
▶
بِسُلْطَـٰنٍۭ
bisul'ṭānin
নিয়ে প্রমাণ
▶
بَيِّنٍۢ ۖ
bayyinin
সুস্পষ্ট
▶
فَمَنْ
faman
অতঃপর কে
▶
أَظْلَمُ
aẓlamu
অধিক সীমালঙ্ঘনকারী
▶
مِمَّنِ
mimmani
তার চেয়ে যে
▶
ٱفْتَرَىٰ
if'tarā
আরোপ করে
▶
عَلَى
ʿalā
উপর
▶
ٱللَّهِ
l-lahi
আল্লাহ্র
▶
كَذِبًۭا
kadhiban
মিথ্যা
আয়াত 16 - সূরা الكهف: 19 শব্দ
▶ আয়াত শব্দে শব্দে
وَإِذِ ٱعْتَزَلْتُمُوهُمْ وَمَا يَعْبُدُونَ إِلَّا ٱللَّهَ فَأْوُۥٓا۟ إِلَى ٱلْكَهْفِ يَنشُرْ لَكُمْ رَبُّكُم مِّن رَّحْمَتِهِۦ وَيُهَيِّئْ لَكُم مِّنْ أَمْرِكُم مِّرْفَقًۭا
তোমরা যখন তাদের থেকে পৃথক হলে এবং তারা আল্লাহর পরিবর্তে যাদের এবাদত করে তাদের থেকে, তখন তোমরা গুহায় আশ্রয়গ্রহণ কর। তোমাদের পালনকর্তা তোমাদের জন্যে দয়া বিস্তার করবেন এবং তিনি তোমাদের জন্য তোমাদের কাজ কর্মকে ফলপ্রসু করার ব্যবস্থা করবেন।
▶
وَإِذِ
wa-idhi
এবং যখন
▶
ٱعْتَزَلْتُمُوهُمْ
iʿ'tazaltumūhum
তোমরা বিচ্ছিন্ন হয়েছো তাদের (থেকে)
▶
وَمَا
wamā
এবং যাদের
▶
يَعْبُدُونَ
yaʿbudūna
তারা উপাসনা করে
▶
إِلَّا
illā
ছাড়া
▶
ٱللَّهَ
l-laha
আল্লাহ্র
▶
فَأْوُۥٓا۟
fawū
তাহ'লে আশ্রয় নাও
▶
إِلَى
ilā
মধ্যে
▶
ٱلْكَهْفِ
l-kahfi
গুহার
▶
يَنشُرْ
yanshur
প্রশস্ত করবেন
▶
لَكُمْ
lakum
জন্যে তোমাদের
▶
رَبُّكُم
rabbukum
রব তোমাদের
▶
مِّن
min
সাহায্যে
▶
رَّحْمَتِهِۦ
raḥmatihi
তাঁর অনুগ্রহের
▶
وَيُهَيِّئْ
wayuhayyi
এবং তৈরি করে দিবেন
▶
لَكُم
lakum
জন্যে তোমাদের
▶
مِّنْ
min
থেকে
▶
أَمْرِكُم
amrikum
কাজ তোমাদের
▶
مِّرْفَقًۭا
mir'faqan
ফলপ্রসূ"
আয়াত 17 - সূরা الكهف: 34 শব্দ
▶ আয়াত শব্দে শব্দে
۞ وَتَرَى ٱلشَّمْسَ إِذَا طَلَعَت تَّزَٰوَرُ عَن كَهْفِهِمْ ذَاتَ ٱلْيَمِينِ وَإِذَا غَرَبَت تَّقْرِضُهُمْ ذَاتَ ٱلشِّمَالِ وَهُمْ فِى فَجْوَةٍۢ مِّنْهُ ۚ ذَٰلِكَ مِنْ ءَايَـٰتِ ٱللَّهِ ۗ مَن يَهْدِ ٱللَّهُ فَهُوَ ٱلْمُهْتَدِ ۖ وَمَن يُضْلِلْ فَلَن تَجِدَ لَهُۥ وَلِيًّۭا مُّرْشِدًۭا
তুমি সূর্যকে দেখবে, যখন উদিত হয়, তাদের গুহা থেকে পাশ কেটে ডান দিকে চলে যায় এবং যখন অস্ত যায়, তাদের থেকে পাশ কেটে বামদিকে চলে যায়, অথচ তারা গুহার প্রশস্ত চত্বরে অবস্থিত। এটা আল্লাহর নিদর্শনাবলীর অন্যতম। আল্লাহ যাকে সৎপথে চালান, সেই সৎপথ প্রাপ্ত এবং তিনি যাকে পথভ্রষ্ট করেন, আপনি কখনও তার জন্যে পথপ্রদর্শনকারী ও সাহায্যকারী পাবেন না।
▶
۞ وَتَرَى
watarā
এবং তুমি দেখবে
▶
ٱلشَّمْسَ
l-shamsa
সূর্যকে
▶
إِذَا
idhā
যখন
▶
طَلَعَت
ṭalaʿat
উদয় হয়
▶
تَّزَٰوَرُ
tazāwaru
সরে যায়
▶
عَن
ʿan
থেকে
▶
كَهْفِهِمْ
kahfihim
গুহা তাদের
▶
ذَاتَ
dhāta
পাশ দিয়ে
▶
ٱلْيَمِينِ
l-yamīni
ডান
▶
وَإِذَا
wa-idhā
এবং যখন
▶
غَرَبَت
gharabat
অস্ত যায়
▶
تَّقْرِضُهُمْ
taqriḍuhum
তা অতিক্রম করে তাদেরকে
▶
ذَاتَ
dhāta
পাশ দিয়ে
▶
ٱلشِّمَالِ
l-shimāli
বাম
▶
وَهُمْ
wahum
অথচ তারা
▶
فِى
fī
মধ্যে
▶
فَجْوَةٍۢ
fajwatin
প্রশস্ত চত্বরের
▶
مِّنْهُ ۚ
min'hu
থেকে তা
▶
ذَٰلِكَ
dhālika
এটা
▶
مِنْ
min
মধ্য থেকে
▶
ءَايَـٰتِ
āyāti
নিদর্শনাদির
▶
ٱللَّهِ ۗ
l-lahi
আল্লাহ্র
▶
مَن
man
যাকে
▶
يَهْدِ
yahdi
পথ দেখান
▶
ٱللَّهُ
l-lahu
আল্লাহ্
▶
فَهُوَ
fahuwa
অতঃপর সেই
▶
ٱلْمُهْتَدِ ۖ
l-muh'tadi
সঠিক পথপ্রাপ্ত
▶
وَمَن
waman
এবং যাকে
▶
يُضْلِلْ
yuḍ'lil
পথভ্রষ্ট করেন
▶
فَلَن
falan
তখন কখনও না
▶
تَجِدَ
tajida
তুমি পাবে
▶
لَهُۥ
lahu
জন্যে তার
▶
وَلِيًّۭا
waliyyan
কোনো অভিভাবক
▶
مُّرْشِدًۭا
mur'shidan
কোনো পথ প্রদর্শক
আয়াত 18 - সূরা الكهف: 22 শব্দ
▶ আয়াত শব্দে শব্দে
وَتَحْسَبُهُمْ أَيْقَاظًۭا وَهُمْ رُقُودٌۭ ۚ وَنُقَلِّبُهُمْ ذَاتَ ٱلْيَمِينِ وَذَاتَ ٱلشِّمَالِ ۖ وَكَلْبُهُم بَـٰسِطٌۭ ذِرَاعَيْهِ بِٱلْوَصِيدِ ۚ لَوِ ٱطَّلَعْتَ عَلَيْهِمْ لَوَلَّيْتَ مِنْهُمْ فِرَارًۭا وَلَمُلِئْتَ مِنْهُمْ رُعْبًۭا
তুমি মনে করবে তারা জাগ্রত, অথচ তারা নিদ্রিত। আমি তাদেরকে পার্শ্ব পরিবর্তন করাই ডান দিকে ও বাম দিকে। তাদের কুকুর ছিল সামনের পা দুটি গুহাদ্বারে প্রসারিত করে। যদি তুমি উঁকি দিয়ে তাদেরকে দেখতে, তবে পেছন ফিরে পলায়ন করতে এবং তাদের ভয়ে আতংক গ্রস্ত হয়ে পড়তে।
▶
وَتَحْسَبُهُمْ
wataḥsabuhum
এবং তুমি মনে করবে তাদের
▶
أَيْقَاظًۭا
ayqāẓan
জাগ্রত
▶
وَهُمْ
wahum
অথচ তারা (ছিলো)
▶
رُقُودٌۭ ۚ
ruqūdun
ঘুমন্ত
▶
وَنُقَلِّبُهُمْ
wanuqallibuhum
এবং পাশ ফেরাতাম আমরা তাদের
▶
ذَاتَ
dhāta
পাশে
▶
ٱلْيَمِينِ
l-yamīni
ডান
▶
وَذَاتَ
wadhāta
ও পাশে
▶
ٱلشِّمَالِ ۖ
l-shimāli
বাম
▶
وَكَلْبُهُم
wakalbuhum
এবং (ছিলো) তাদের কুকুর
▶
بَـٰسِطٌۭ
bāsiṭun
প্রসারিতকারী
▶
ذِرَاعَيْهِ
dhirāʿayhi
তার সামনের দু'পা
▶
بِٱلْوَصِيدِ ۚ
bil-waṣīdi
মধ্যে গর্তের মুখের
▶
لَوِ
lawi
যদি
▶
ٱطَّلَعْتَ
iṭṭalaʿta
উঁকি মেরে দেখতে
▶
عَلَيْهِمْ
ʿalayhim
দিকে তাদের
▶
لَوَلَّيْتَ
lawallayta
অবশ্যই তুমি পিঠ ফিরাতে
▶
مِنْهُمْ
min'hum
থেকে তাদের
▶
فِرَارًۭا
firāran
পালিয়ে
▶
وَلَمُلِئْتَ
walamuli'ta
এবং অবশ্যই সঞ্চার হতো
▶
مِنْهُمْ
min'hum
থেকে তাদের
▶
رُعْبًۭا
ruʿ'ban
ভয়
আয়াত 19 - সূরা الكهف: 38 শব্দ
▶ আয়াত শব্দে শব্দে
وَكَذَٰلِكَ بَعَثْنَـٰهُمْ لِيَتَسَآءَلُوا۟ بَيْنَهُمْ ۚ قَالَ قَآئِلٌۭ مِّنْهُمْ كَمْ لَبِثْتُمْ ۖ قَالُوا۟ لَبِثْنَا يَوْمًا أَوْ بَعْضَ يَوْمٍۢ ۚ قَالُوا۟ رَبُّكُمْ أَعْلَمُ بِمَا لَبِثْتُمْ فَٱبْعَثُوٓا۟ أَحَدَكُم بِوَرِقِكُمْ هَـٰذِهِۦٓ إِلَى ٱلْمَدِينَةِ فَلْيَنظُرْ أَيُّهَآ أَزْكَىٰ طَعَامًۭا فَلْيَأْتِكُم بِرِزْقٍۢ مِّنْهُ وَلْيَتَلَطَّفْ وَلَا يُشْعِرَنَّ بِكُمْ أَحَدًا
আমি এমনি ভাবে তাদেরকে জাগ্রত করলাম, যাতে তারা পরস্পর জিজ্ঞাসাবাদ করে। তাদের একজন বললঃ তোমরা কতকাল অবস্থান করেছ? তাদের কেউ বললঃ একদিন অথবা একদিনের কিছু অংশ অবস্থান করছি। কেউ কেউ বললঃ তোমাদের পালনকর্তাই ভাল জানেন তোমরা কতকাল অবস্থান করেছ। এখন তোমাদের একজনকে তোমাদের এই মুদ্রাসহ শহরে প্রেরণ কর; সে যেন দেখে কোন খাদ্য পবিত্র। অতঃপর তা থেকে যেন কিছু খাদ্য নিয়ে আসে তোমাদের জন্য; সে যেন নম্রতা সহকারে যায় ও কিছুতেই যেন তোমাদের খবর কাউকে না জানায়।
▶
وَكَذَٰلِكَ
wakadhālika
এবং এভাবেই
▶
بَعَثْنَـٰهُمْ
baʿathnāhum
আমরা উঠালাম তাদের
▶
لِيَتَسَآءَلُوا۟
liyatasāalū
যেন তারা পরস্পরে জিজ্ঞেস করে
▶
بَيْنَهُمْ ۚ
baynahum
মাঝে তাদের
▶
قَالَ
qāla
বললো
▶
قَآئِلٌۭ
qāilun
একজন কথক
▶
مِّنْهُمْ
min'hum
মধ্য থেকে তাদের
▶
كَمْ
kam
"কত (দিন)
▶
لَبِثْتُمْ ۖ
labith'tum
অবস্থান করেছিলে তোমরা"
▶
قَالُوا۟
qālū
তারা বলেছিলো
▶
لَبِثْنَا
labith'nā
"অবস্থান করেছিলাম আমরা
▶
يَوْمًا
yawman
একদিন
▶
أَوْ
aw
বা
▶
بَعْضَ
baʿḍa
কিছু অংশ
▶
يَوْمٍۢ ۚ
yawmin
একদিনের"
▶
قَالُوا۟
qālū
তারা বলেছিলো
▶
رَبُّكُمْ
rabbukum
"রব তোমাদের
▶
أَعْلَمُ
aʿlamu
খুব জানেন
▶
بِمَا
bimā
এ সম্বন্ধে যা
▶
لَبِثْتُمْ
labith'tum
অবস্থান করেছো তোমরা
▶
فَٱبْعَثُوٓا۟
fa-ib'ʿathū
তোমরা এখন পাঠাও
▶
أَحَدَكُم
aḥadakum
তোমাদের একজনকে
▶
بِوَرِقِكُمْ
biwariqikum
দিয়ে তোমাদের মুদ্রা
▶
هَـٰذِهِۦٓ
hādhihi
এই
▶
إِلَى
ilā
দিকে
▶
ٱلْمَدِينَةِ
l-madīnati
শহরটির
▶
فَلْيَنظُرْ
falyanẓur
তবে সে যেন দেখে
▶
أَيُّهَآ
ayyuhā
কোনটি
▶
أَزْكَىٰ
azkā
পবিত্রতম
▶
طَعَامًۭا
ṭaʿāman
খাদ্য
▶
فَلْيَأْتِكُم
falyatikum
অতঃপর তোমাদের কাছে আসবে
▶
بِرِزْقٍۢ
biriz'qin
নিয়ে খাদ্য
▶
مِّنْهُ
min'hu
তা থেকে
▶
وَلْيَتَلَطَّفْ
walyatalaṭṭaf
এবং সে যেন সতর্ক হয়
▶
وَلَا
walā
এবং না
▶
يُشْعِرَنَّ
yush'ʿiranna
টের পেতে দেয়
▶
بِكُمْ
bikum
সম্বন্ধে তোমাদের
▶
أَحَدًا
aḥadan
কাউকে"
আয়াত 20 - সূরা الكهف: 13 শব্দ
▶ আয়াত শব্দে শব্দে
إِنَّهُمْ إِن يَظْهَرُوا۟ عَلَيْكُمْ يَرْجُمُوكُمْ أَوْ يُعِيدُوكُمْ فِى مِلَّتِهِمْ وَلَن تُفْلِحُوٓا۟ إِذًا أَبَدًۭا
তারা যদি তোমাদের খবর জানতে পারে, তবে পাথর মেরে তোমাদেরকে হত্যা করবে, অথবা তোমাদেরকে তাদের ধর্মে ফিরিয়ে নেবে। তাহলে তোমরা কখনই সাফল্য লাভ করবে না।
▶
إِنَّهُمْ
innahum
"নিশ্চয়ই তারা
▶
إِن
in
যদি
▶
يَظْهَرُوا۟
yaẓharū
তারা টের পায়
▶
عَلَيْكُمْ
ʿalaykum
সম্পর্কে তোমাদের
▶
يَرْجُمُوكُمْ
yarjumūkum
পাথর মেরে হত্যা করবে তোমাদের
▶
أَوْ
aw
অথবা
▶
يُعِيدُوكُمْ
yuʿīdūkum
ফিরিয়ে আনবে তোমাদের
▶
فِى
fī
মধ্যে
▶
مِلَّتِهِمْ
millatihim
ধর্মের তাদের
▶
وَلَن
walan
এবং কখনও না
▶
تُفْلِحُوٓا۟
tuf'liḥū
তোমরা সফল হবে
▶
إِذًا
idhan
তাহ'লে
▶
أَبَدًۭا
abadan
কখনও"
আয়াত 21 - সূরা الكهف: 32 শব্দ
▶ আয়াত শব্দে শব্দে
وَكَذَٰلِكَ أَعْثَرْنَا عَلَيْهِمْ لِيَعْلَمُوٓا۟ أَنَّ وَعْدَ ٱللَّهِ حَقٌّۭ وَأَنَّ ٱلسَّاعَةَ لَا رَيْبَ فِيهَآ إِذْ يَتَنَـٰزَعُونَ بَيْنَهُمْ أَمْرَهُمْ ۖ فَقَالُوا۟ ٱبْنُوا۟ عَلَيْهِم بُنْيَـٰنًۭا ۖ رَّبُّهُمْ أَعْلَمُ بِهِمْ ۚ قَالَ ٱلَّذِينَ غَلَبُوا۟ عَلَىٰٓ أَمْرِهِمْ لَنَتَّخِذَنَّ عَلَيْهِم مَّسْجِدًۭا
এমনিভাবে আমি তাদের খবর প্রকাশ করে দিলাম, যাতে তারা জ্ঞাত হয় যে, আল্লাহর ওয়াদা সত্য এবং কেয়ামতে কোন সন্দেহ নেই। যখন তারা নিজেদের কর্তব্য বিষয়ে পরস্পর বিতর্ক করছিল, তখন তারা বললঃ তাদের উপর সৌধ নির্মাণ কর। তাদের পালনকর্তা তাদের বিষয়ে ভাল জানেন। তাদের কর্তব্য বিষয়ে যাদের মত প্রবল হল, তারা বললঃ আমরা অবশ্যই তাদের স্থানে মসজিদ নির্মান করব।
▶
وَكَذَٰلِكَ
wakadhālika
এবং এভাবে
▶
أَعْثَرْنَا
aʿtharnā
আমরা জানিয়ে দিলাম
▶
عَلَيْهِمْ
ʿalayhim
সম্পর্কে তাদের
▶
لِيَعْلَمُوٓا۟
liyaʿlamū
যেন তারা জানে
▶
أَنَّ
anna
যে
▶
وَعْدَ
waʿda
প্রতিশ্রুতি
▶
ٱللَّهِ
l-lahi
আল্লাহ্র
▶
حَقٌّۭ
ḥaqqun
সত্য
▶
وَأَنَّ
wa-anna
এবং (এও) যে
▶
ٱلسَّاعَةَ
l-sāʿata
ক্বিয়ামাত আসবেই
▶
لَا
lā
নেই
▶
رَيْبَ
rayba
কোনো সন্দেহ
▶
فِيهَآ
fīhā
মধ্যে তার
▶
إِذْ
idh
যখন
▶
يَتَنَـٰزَعُونَ
yatanāzaʿūna
তারা পরস্পরে বিতর্ক করছিলো
▶
بَيْنَهُمْ
baynahum
মাঝে তাদের
▶
أَمْرَهُمْ ۖ
amrahum
কাজে তাদের
▶
فَقَالُوا۟
faqālū
তখন তারা বলেছিলো
▶
ٱبْنُوا۟
ib'nū
"তোমরা নির্মাণ করো
▶
عَلَيْهِم
ʿalayhim
উপর তাদের
▶
بُنْيَـٰنًۭا ۖ
bun'yānan
সৌধ
▶
رَّبُّهُمْ
rabbuhum
রব তাদের
▶
أَعْلَمُ
aʿlamu
ভালো জানেন
▶
بِهِمْ ۚ
bihim
সম্বন্ধে তাদের"
▶
قَالَ
qāla
বললো
▶
ٱلَّذِينَ
alladhīna
যারা
▶
غَلَبُوا۟
ghalabū
প্রবল হয়েছিলো
▶
عَلَىٰٓ
ʿalā
উপর
▶
أَمْرِهِمْ
amrihim
তাদের মতের
▶
لَنَتَّخِذَنَّ
lanattakhidhanna
"অবশ্যই আমরা নির্মাণ করবো
▶
عَلَيْهِم
ʿalayhim
উপর তাদের
▶
مَّسْجِدًۭا
masjidan
মাসজিদ"
আয়াত 22 - সূরা الكهف: 33 শব্দ
▶ আয়াত শব্দে শব্দে
سَيَقُولُونَ ثَلَـٰثَةٌۭ رَّابِعُهُمْ كَلْبُهُمْ وَيَقُولُونَ خَمْسَةٌۭ سَادِسُهُمْ كَلْبُهُمْ رَجْمًۢا بِٱلْغَيْبِ ۖ وَيَقُولُونَ سَبْعَةٌۭ وَثَامِنُهُمْ كَلْبُهُمْ ۚ قُل رَّبِّىٓ أَعْلَمُ بِعِدَّتِهِم مَّا يَعْلَمُهُمْ إِلَّا قَلِيلٌۭ ۗ فَلَا تُمَارِ فِيهِمْ إِلَّا مِرَآءًۭ ظَـٰهِرًۭا وَلَا تَسْتَفْتِ فِيهِم مِّنْهُمْ أَحَدًۭا
অজ্ঞাত বিষয়ে অনুমানের উপর ভিত্তি করে এখন তারা বলবেঃ তারা ছিল তিন জন; তাদের চতুর্থটি তাদের কুকুর। একথাও বলবে; তারা পাঁচ জন। তাদের ছষ্ঠটি ছিল তাদের কুকুর। আরও বলবেঃ তারা ছিল সাত জন। তাদের অষ্টমটি ছিল তাদের কুকুর। বলুনঃ আমার পালনকর্তা তাদের সংখ্যা ভাল জানেন। তাদের খবর অল্প লোকই জানে। সাধারণ আলোচনা ছাড়া আপনি তাদের সম্পর্কে বিতর্ক করবেন না এবং তাদের অবস্থা সম্পর্কে তাদের কাউকে জিজ্ঞাসাবাদ ও করবেন না।
▶
سَيَقُولُونَ
sayaqūlūna
তারা শীঘ্রই বলবে
▶
ثَلَـٰثَةٌۭ
thalāthatun
তিন (তাদের সংখ্যা)
▶
رَّابِعُهُمْ
rābiʿuhum
চতুর্থটি (ছিলো) তাদের
▶
كَلْبُهُمْ
kalbuhum
কুকুর তাদের
▶
وَيَقُولُونَ
wayaqūlūna
এবং (কিছু লোক) বলবে
▶
خَمْسَةٌۭ
khamsatun
পাঁচ (জন)
▶
سَادِسُهُمْ
sādisuhum
ষষ্ঠটি তাদের
▶
كَلْبُهُمْ
kalbuhum
কুকুর তাদের
▶
رَجْمًۢا
rajman
আনুমানিক (কথা)
▶
بِٱلْغَيْبِ ۖ
bil-ghaybi
বিষয়ে অজানা
▶
وَيَقُولُونَ
wayaqūlūna
এবং (কিছু লোক) বলবে
▶
سَبْعَةٌۭ
sabʿatun
সাত (তাদের সংখ্যা)
▶
وَثَامِنُهُمْ
wathāminuhum
এবং অষ্টমটি তাদের
▶
كَلْبُهُمْ ۚ
kalbuhum
কুকুর তাদের
▶
قُل
qul
বলো
▶
رَّبِّىٓ
rabbī
"আমার রব
▶
أَعْلَمُ
aʿlamu
ভালো জানেন
▶
بِعِدَّتِهِم
biʿiddatihim
সম্পর্কে তাদের সংখ্যা
▶
مَّا
mā
না
▶
يَعْلَمُهُمْ
yaʿlamuhum
জানে তাদের
▶
إِلَّا
illā
ছাড়া
▶
قَلِيلٌۭ ۗ
qalīlun
অল্প (লোক)
▶
فَلَا
falā
অতএব
▶
تُمَارِ
tumāri
বিতর্ক করো না
▶
فِيهِمْ
fīhim
বিষয়ে তাদের
▶
إِلَّا
illā
ছাড়া
▶
مِرَآءًۭ
mirāan
আলোচনা
▶
ظَـٰهِرًۭا
ẓāhiran
মামুলি
▶
وَلَا
walā
এবং না
▶
تَسْتَفْتِ
tastafti
জিজ্ঞেস করবে তুমি
▶
فِيهِم
fīhim
বিষয়ে তাদের
▶
مِّنْهُمْ
min'hum
মধ্য থেকে তাদের
▶
أَحَدًۭا
aḥadan
কাউকে"
আয়াত 23 - সূরা الكهف: 7 শব্দ
▶ আয়াত শব্দে শব্দে
وَلَا تَقُولَنَّ لِشَا۟ىْءٍ إِنِّى فَاعِلٌۭ ذَٰلِكَ غَدًا
আপনি কোন কাজের বিষয়ে বলবেন না যে, সেটি আমি আগামী কাল করব।
▶
وَلَا
walā
এবং না
▶
تَقُولَنَّ
taqūlanna
বলবে কখনও
▶
لِشَا۟ىْءٍ
lishāy'in
কোনো কিছুকে
▶
إِنِّى
innī
"নিশ্চয়ই আমি
▶
فَاعِلٌۭ
fāʿilun
সম্পাদনকারী
▶
ذَٰلِكَ
dhālika
এটা
▶
غَدًا
ghadan
আগামীকাল"
আয়াত 24 - সূরা الكهف: 17 শব্দ
▶ আয়াত শব্দে শব্দে
إِلَّآ أَن يَشَآءَ ٱللَّهُ ۚ وَٱذْكُر رَّبَّكَ إِذَا نَسِيتَ وَقُلْ عَسَىٰٓ أَن يَهْدِيَنِ رَبِّى لِأَقْرَبَ مِنْ هَـٰذَا رَشَدًۭا
‘আল্লাহ ইচ্ছা করলে’ বলা ব্যতিরেকে। যখন ভুলে যান, তখন আপনার পালনকর্তাকে স্মরণ করুন এবং বলুনঃ আশা করি আমার পালনকর্তা আমাকে এর চাইতেও নিকটতম সত্যের পথ নির্দেশ করবেন।
▶
إِلَّآ
illā
ছাড়া
▶
أَن
an
"যে
▶
يَشَآءَ
yashāa
ইচ্ছে করেন"
▶
ٱللَّهُ ۚ
l-lahu
আল্লাহ্"
▶
وَٱذْكُر
wa-udh'kur
এবং স্মরণ করো
▶
رَّبَّكَ
rabbaka
তোমার রবকে
▶
إِذَا
idhā
যদি
▶
نَسِيتَ
nasīta
তুমি ভুলে যাও
▶
وَقُلْ
waqul
এবং বলো
▶
عَسَىٰٓ
ʿasā
"সম্ভবতঃ
▶
أَن
an
যে
▶
يَهْدِيَنِ
yahdiyani
আমাকে পথ দেখাবেন
▶
رَبِّى
rabbī
আমার রব
▶
لِأَقْرَبَ
li-aqraba
নিকটবর্তী (কথা)
▶
مِنْ
min
চেয়ে
▶
هَـٰذَا
hādhā
এটার
▶
رَشَدًۭا
rashadan
সত্যের"
আয়াত 25 - সূরা الكهف: 8 শব্দ
▶ আয়াত শব্দে শব্দে
وَلَبِثُوا۟ فِى كَهْفِهِمْ ثَلَـٰثَ مِا۟ئَةٍۢ سِنِينَ وَٱزْدَادُوا۟ تِسْعًۭا
তাদের উপর তাদের গুহায় তিনশ বছর, অতিরিক্ত আরও নয় বছর অতিবাহিত হয়েছে।
▶
وَلَبِثُوا۟
walabithū
এবং তারা অবস্থান করেছিলো
▶
فِى
fī
মধ্যে
▶
كَهْفِهِمْ
kahfihim
গুহার তাদের
▶
ثَلَـٰثَ
thalātha
তিন
▶
مِا۟ئَةٍۢ
mi-atin
শত
▶
سِنِينَ
sinīna
বছর
▶
وَٱزْدَادُوا۟
wa-iz'dādū
এবং তারা বৃদ্ধি করেছিলো
▶
تِسْعًۭا
tis'ʿan
(আরও) নয়
আয়াত 26 - সূরা الكهف: 23 শব্দ
▶ আয়াত শব্দে শব্দে
قُلِ ٱللَّهُ أَعْلَمُ بِمَا لَبِثُوا۟ ۖ لَهُۥ غَيْبُ ٱلسَّمَـٰوَٰتِ وَٱلْأَرْضِ ۖ أَبْصِرْ بِهِۦ وَأَسْمِعْ ۚ مَا لَهُم مِّن دُونِهِۦ مِن وَلِىٍّۢ وَلَا يُشْرِكُ فِى حُكْمِهِۦٓ أَحَدًۭا
বলুনঃ তারা কতকাল অবস্থান করেছে, তা আল্লাহই ভাল জানেন। নভোমন্ডল ও ভুমন্ডলের অদৃশ্য বিষয়ের জ্ঞান তাঁরই কাছে রয়েছে। তিনি কত চমৎকার দেখেন ও শোনেন। তিনি ব্যতীত তাদের জন্য কোন সাহায্যকারী নেই। তিনি কাউকে নিজ কর্তৃত্বে শরীক করেন না।
▶
قُلِ
quli
বলো
▶
ٱللَّهُ
l-lahu
"আল্লাহ্ই
▶
أَعْلَمُ
aʿlamu
ভালো জানেন
▶
بِمَا
bimā
সম্পর্কে যা
▶
لَبِثُوا۟ ۖ
labithū
তারা অবস্থান করেছিলো
▶
لَهُۥ
lahu
আছে তাঁরই
▶
غَيْبُ
ghaybu
অদৃশ্যের জ্ঞান
▶
ٱلسَّمَـٰوَٰتِ
l-samāwāti
আকাশসমূহের
▶
وَٱلْأَرْضِ ۖ
wal-arḍi
এবং পৃথিবীর
▶
أَبْصِرْ
abṣir
কত সুন্দরভাবে দেখেন
▶
بِهِۦ
bihi
সম্পর্কে তা
▶
وَأَسْمِعْ ۚ
wa-asmiʿ
এবং কত সুন্দর শুনেন
▶
مَا
mā
নেই
▶
لَهُم
lahum
জন্যে তাদের
▶
مِّن
min
ছাড়া
▶
دُونِهِۦ
dūnihi
তিনি
▶
مِن
min
কোনো
▶
وَلِىٍّۢ
waliyyin
(অন্য) অভিভাবক
▶
وَلَا
walā
এবং না
▶
يُشْرِكُ
yush'riku
তিনি শরিক করেন
▶
فِى
fī
ব্যাপারে
▶
حُكْمِهِۦٓ
ḥuk'mihi
তাঁর কর্তৃত্বের
▶
أَحَدًۭا
aḥadan
(অন্য) কাউকে"
আয়াত 27 - সূরা الكهف: 15 শব্দ
▶ আয়াত শব্দে শব্দে
وَٱتْلُ مَآ أُوحِىَ إِلَيْكَ مِن كِتَابِ رَبِّكَ ۖ لَا مُبَدِّلَ لِكَلِمَـٰتِهِۦ وَلَن تَجِدَ مِن دُونِهِۦ مُلْتَحَدًۭا
আপনার প্রতি আপনার পালনকর্তার যে, কিতাব প্রত্যাদিষ্ট করা হয়েছে, তা পাঠ করুন। তাঁর বাক্য পরিবর্তন করার কেউ নাই। তাঁকে ব্যতীত আপনি কখনই কোন আশ্রয় স্থল পাবেন না।
▶
وَٱتْلُ
wa-ut'lu
এবং আবৃত্তি করো
▶
مَآ
mā
যা
▶
أُوحِىَ
ūḥiya
ওহী করা হয়েছে
▶
إِلَيْكَ
ilayka
প্রতি তোমার
▶
مِن
min
থেকে
▶
كِتَابِ
kitābi
কিতাব
▶
رَبِّكَ ۖ
rabbika
তোমার রবের
▶
لَا
lā
নেই
▶
مُبَدِّلَ
mubaddila
পরিবর্তনকারী
▶
لِكَلِمَـٰتِهِۦ
likalimātihi
তাঁর কথাগুলোর
▶
وَلَن
walan
এবং কখনও না
▶
تَجِدَ
tajida
তুমি পাবে
▶
مِن
min
ছাড়া
▶
دُونِهِۦ
dūnihi
তিনি
▶
مُلْتَحَدًۭا
mul'taḥadan
আশ্রয়স্থান
আয়াত 28 - সূরা الكهف: 30 শব্দ
▶ আয়াত শব্দে শব্দে
وَٱصْبِرْ نَفْسَكَ مَعَ ٱلَّذِينَ يَدْعُونَ رَبَّهُم بِٱلْغَدَوٰةِ وَٱلْعَشِىِّ يُرِيدُونَ وَجْهَهُۥ ۖ وَلَا تَعْدُ عَيْنَاكَ عَنْهُمْ تُرِيدُ زِينَةَ ٱلْحَيَوٰةِ ٱلدُّنْيَا ۖ وَلَا تُطِعْ مَنْ أَغْفَلْنَا قَلْبَهُۥ عَن ذِكْرِنَا وَٱتَّبَعَ هَوَىٰهُ وَكَانَ أَمْرُهُۥ فُرُطًۭا
আপনি নিজেকে তাদের সংসর্গে আবদ্ধ রাখুন যারা সকাল ও সন্ধ্যায় তাদের পালনকর্তাকে তাঁর সন্তুষ্টি অর্জনের উদ্দেশ্যে আহবান করে এবং আপনি পার্থিব জীবনের সৌন্দর্য কামনা করে তাদের থেকে নিজের দৃষ্টি ফিরিয়ে নেবেন না। যার মনকে আমার স্মরণ থেকে গাফেল করে দিয়েছি, যে, নিজের প্রবৃত্তির অনুসরণ করে এবং যার কার্য কলাপ হচ্ছে সীমা অতিক্রম করা, আপনি তার অনুগত্য করবেন না।
▶
وَٱصْبِرْ
wa-iṣ'bir
এবং স্থিতিশীল রাখবে
▶
نَفْسَكَ
nafsaka
তোমার নিজেকে
▶
مَعَ
maʿa
সাথে
▶
ٱلَّذِينَ
alladhīna
(তাদের) যারা
▶
يَدْعُونَ
yadʿūna
ডাকে
▶
رَبَّهُم
rabbahum
রবকে তাদের
▶
بِٱلْغَدَوٰةِ
bil-ghadati
বেলায় সকাল
▶
وَٱلْعَشِىِّ
wal-ʿashiyi
ও সন্ধ্যায়
▶
يُرِيدُونَ
yurīdūna
তারা চায়
▶
وَجْهَهُۥ ۖ
wajhahu
তাঁর সন্তুষ্টি
▶
وَلَا
walā
এবং না
▶
تَعْدُ
taʿdu
ফিরিয়ে নিও
▶
عَيْنَاكَ
ʿaynāka
তোমার দু'চোখ
▶
عَنْهُمْ
ʿanhum
থেকে তাদের
▶
تُرِيدُ
turīdu
তুমি চাও
▶
زِينَةَ
zīnata
শোভা
▶
ٱلْحَيَوٰةِ
l-ḥayati
জীবনের
▶
ٱلدُّنْيَا ۖ
l-dun'yā
পার্থিব
▶
وَلَا
walā
এবং না
▶
تُطِعْ
tuṭiʿ
আনুগত্য করো
▶
مَنْ
man
(তার) যার
▶
أَغْفَلْنَا
aghfalnā
আমরা অমনোযোগী করে দিয়েছি
▶
قَلْبَهُۥ
qalbahu
অন্তরকে তার
▶
عَن
ʿan
থেকে
▶
ذِكْرِنَا
dhik'rinā
আমাদের স্মরণ
▶
وَٱتَّبَعَ
wa-ittabaʿa
এবং অনুসরণ করে
▶
هَوَىٰهُ
hawāhu
তাদের খেয়াল-খুশির
▶
وَكَانَ
wakāna
এবং হয়েছে
▶
أَمْرُهُۥ
amruhu
তার কাজ
▶
فُرُطًۭا
furuṭan
সীমালঙ্ঘনমূলক
আয়াত 29 - সূরা الكهف: 28 শব্দ
▶ আয়াত শব্দে শব্দে
وَقُلِ ٱلْحَقُّ مِن رَّبِّكُمْ ۖ فَمَن شَآءَ فَلْيُؤْمِن وَمَن شَآءَ فَلْيَكْفُرْ ۚ إِنَّآ أَعْتَدْنَا لِلظَّـٰلِمِينَ نَارًا أَحَاطَ بِهِمْ سُرَادِقُهَا ۚ وَإِن يَسْتَغِيثُوا۟ يُغَاثُوا۟ بِمَآءٍۢ كَٱلْمُهْلِ يَشْوِى ٱلْوُجُوهَ ۚ بِئْسَ ٱلشَّرَابُ وَسَآءَتْ مُرْتَفَقًا
বলুনঃ সত্য তোমাদের পালনকর্তার পক্ষ থেকে আগত। অতএব, যার ইচ্ছা, বিশ্বাস স্থাপন করুক এবং যার ইচ্ছা অমান্য করুক। আমি জালেমদের জন্যে অগ্নি প্রস্তুত করে রেখেছি, যার বেষ্টনী তাদের কে পরিবেষ্টন করে থাকবে। যদি তারা পানীয় প্রার্থনা করে, তবে পুঁজের ন্যায় পানীয় দেয়া হবে যা তাদের মুখমন্ডল দগ্ধ করবে। কত নিকৃষ্ট পানীয় এবং খুবই মন্দ আশ্রয়।
▶
وَقُلِ
waquli
এবং বলো
▶
ٱلْحَقُّ
l-ḥaqu
"(এসেছে) সত্য
▶
مِن
min
পক্ষ হ'তে
▶
رَّبِّكُمْ ۖ
rabbikum
রবের তোমার
▶
فَمَن
faman
অতএব যে
▶
شَآءَ
shāa
ইচ্ছে করে
▶
فَلْيُؤْمِن
falyu'min
অতঃপর ঈমান আনুক
▶
وَمَن
waman
এবং যে
▶
شَآءَ
shāa
ইচ্ছে করে
▶
فَلْيَكْفُرْ ۚ
falyakfur
অতঃপর অস্বীকার করুক"
▶
إِنَّآ
innā
নিশ্চয়ই আমরা
▶
أَعْتَدْنَا
aʿtadnā
আমরা প্রস্তুত করে রেখেছি
▶
لِلظَّـٰلِمِينَ
lilẓẓālimīna
জন্যে সীমালঙ্ঘনকারীদের
▶
نَارًا
nāran
জাহান্নামের আগুন
▶
أَحَاطَ
aḥāṭa
পরিবেষ্টন করেছে
▶
بِهِمْ
bihim
সহ তাদেরকে
▶
سُرَادِقُهَا ۚ
surādiquhā
তার শিখা
▶
وَإِن
wa-in
এবং যদি
▶
يَسْتَغِيثُوا۟
yastaghīthū
তারা পান করতে চায়
▶
يُغَاثُوا۟
yughāthū
তাদের পানি দেয়া হবে
▶
بِمَآءٍۢ
bimāin
এমন পানি
▶
كَٱلْمُهْلِ
kal-muh'li
মতো তেলের গাদের
▶
يَشْوِى
yashwī
ঝলসে দিবে
▶
ٱلْوُجُوهَ ۚ
l-wujūha
মুখসমূহকে
▶
بِئْسَ
bi'sa
কত নিকৃষ্ট
▶
ٱلشَّرَابُ
l-sharābu
পানীয়
▶
وَسَآءَتْ
wasāat
এবং অতিশয় খারাপ
▶
مُرْتَفَقًا
mur'tafaqan
আশ্রয়স্থল
আয়াত 30 - সূরা الكهف: 12 শব্দ
▶ আয়াত শব্দে শব্দে
إِنَّ ٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ وَعَمِلُوا۟ ٱلصَّـٰلِحَـٰتِ إِنَّا لَا نُضِيعُ أَجْرَ مَنْ أَحْسَنَ عَمَلًا
যারা বিশ্বাস স্থাপন করে এবং সৎকর্ম সম্পাদন করে আমি সৎকর্মশীলদের পুরস্কার নষ্ট করি না।
▶
إِنَّ
inna
নিশ্চয়ই
▶
ٱلَّذِينَ
alladhīna
যারা
▶
ءَامَنُوا۟
āmanū
ঈমান এনেছে
▶
وَعَمِلُوا۟
waʿamilū
এবং কাজ করেছে
▶
ٱلصَّـٰلِحَـٰتِ
l-ṣāliḥāti
সৎ
▶
إِنَّا
innā
নিশ্চয়ই আমরা
▶
لَا
lā
না
▶
نُضِيعُ
nuḍīʿu
আমরা বিনষ্ট করি
▶
أَجْرَ
ajra
পুরস্কার
▶
مَنْ
man
যে
▶
أَحْسَنَ
aḥsana
ভালো করে
▶
عَمَلًا
ʿamalan
কাজ
আয়াত 31 - সূরা الكهف: 28 শব্দ
▶ আয়াত শব্দে শব্দে
أُو۟لَـٰٓئِكَ لَهُمْ جَنَّـٰتُ عَدْنٍۢ تَجْرِى مِن تَحْتِهِمُ ٱلْأَنْهَـٰرُ يُحَلَّوْنَ فِيهَا مِنْ أَسَاوِرَ مِن ذَهَبٍۢ وَيَلْبَسُونَ ثِيَابًا خُضْرًۭا مِّن سُندُسٍۢ وَإِسْتَبْرَقٍۢ مُّتَّكِـِٔينَ فِيهَا عَلَى ٱلْأَرَآئِكِ ۚ نِعْمَ ٱلثَّوَابُ وَحَسُنَتْ مُرْتَفَقًۭا
তাদেরই জন্যে আছে বসবাসের জান্নাত। তাদের পাদদেশে প্রবাহিত হয় নহরসমূহ। তাদের তথায় স্বর্ণ-কংকনে অলংকৃত করা হবে এবং তারা পাতলা ও মোটা রেশমের সবুজ কাপর পরিধান করবে এমতাবস্থায় যে, তারা সিংহাসনে সমাসীন হবে। চমৎকার প্রতিদান এবং কত উত্তম আশ্রয়।
▶
أُو۟لَـٰٓئِكَ
ulāika
এসব লোক
▶
لَهُمْ
lahum
জন্যে রয়েছে তাদের
▶
جَنَّـٰتُ
jannātu
জান্নাতসমূহ
▶
عَدْنٍۢ
ʿadnin
স্থায়ী
▶
تَجْرِى
tajrī
প্রবাহিত হয়
▶
مِن
min
থেকে
▶
تَحْتِهِمُ
taḥtihimu
নিচ তার
▶
ٱلْأَنْهَـٰرُ
l-anhāru
ঝর্নাসমূহ
▶
يُحَلَّوْنَ
yuḥallawna
তাদের অলংকৃত করা হবে
▶
فِيهَا
fīhā
মধ্যে তার
▶
مِنْ
min
দিয়ে
▶
أَسَاوِرَ
asāwira
কঙ্কণ
▶
مِن
min
তৈরী
▶
ذَهَبٍۢ
dhahabin
সোনার
▶
وَيَلْبَسُونَ
wayalbasūna
এবং তাদের পরানো হবে
▶
ثِيَابًا
thiyāban
পোষাক
▶
خُضْرًۭا
khuḍ'ran
সবুজ
▶
مِّن
min
তৈরি
▶
سُندُسٍۢ
sundusin
মিহি রেশমের
▶
وَإِسْتَبْرَقٍۢ
wa-is'tabraqin
ও মোটা রেশমের
▶
مُّتَّكِـِٔينَ
muttakiīna
হেলান দিয়ে বসবে
▶
فِيهَا
fīhā
মধ্যে তার
▶
عَلَى
ʿalā
উপর
▶
ٱلْأَرَآئِكِ ۚ
l-arāiki
উঁচু আসনের
▶
نِعْمَ
niʿ'ma
কত সুন্দর
▶
ٱلثَّوَابُ
l-thawābu
প্রতিদান
▶
وَحَسُنَتْ
waḥasunat
এবং অতি উত্তম
▶
مُرْتَفَقًۭا
mur'tafaqan
আশ্রয়স্থল
আয়াত 32 - সূরা الكهف: 14 শব্দ
▶ আয়াত শব্দে শব্দে
۞ وَٱضْرِبْ لَهُم مَّثَلًۭا رَّجُلَيْنِ جَعَلْنَا لِأَحَدِهِمَا جَنَّتَيْنِ مِنْ أَعْنَـٰبٍۢ وَحَفَفْنَـٰهُمَا بِنَخْلٍۢ وَجَعَلْنَا بَيْنَهُمَا زَرْعًۭا
আপনি তাদের কাছে দু ব্যক্তির উদাহরণ বর্ণনা করুন। আমি তাদের একজনকে দুটি আঙ্গুরের বাগান দিয়েছি এবং এ দু’টিকে খর্জুর বৃক্ষ দ্বারা পরিবেষ্টিত করেছি এবং দু এর মাঝখানে করেছি শস্যক্ষেত্র।
▶
۞ وَٱضْرِبْ
wa-iḍ'rib
এবং পেশ করো
▶
لَهُم
lahum
জন্যে তাদের
▶
مَّثَلًۭا
mathalan
একটি দৃষ্টান্ত
▶
رَّجُلَيْنِ
rajulayni
দু'ব্যক্তির
▶
جَعَلْنَا
jaʿalnā
আমরা দিয়েছিলাম
▶
لِأَحَدِهِمَا
li-aḥadihimā
দু'জনের একজনকে তাদের
▶
جَنَّتَيْنِ
jannatayni
দু'বাগান
▶
مِنْ
min
থেকে
▶
أَعْنَـٰبٍۢ
aʿnābin
আঙ্গুরসমূহের
▶
وَحَفَفْنَـٰهُمَا
waḥafafnāhumā
এবং দু'টিকে আমরা ঘিরে দিয়েছিলাম
▶
بِنَخْلٍۢ
binakhlin
দিয়ে খেজুর গাছ
▶
وَجَعَلْنَا
wajaʿalnā
এবং আমরা বানিয়েছিলাম
▶
بَيْنَهُمَا
baynahumā
মাঝে উভয়ের
▶
زَرْعًۭا
zarʿan
শস্যক্ষেত্র
আয়াত 33 - সূরা الكهف: 11 শব্দ
▶ আয়াত শব্দে শব্দে
كِلْتَا ٱلْجَنَّتَيْنِ ءَاتَتْ أُكُلَهَا وَلَمْ تَظْلِم مِّنْهُ شَيْـًۭٔا ۚ وَفَجَّرْنَا خِلَـٰلَهُمَا نَهَرًۭا
উভয় বাগানই ফলদান করে এবং তা থেকে কিছুই হ্রাস করত না এবং উভয়ের ফাঁকে ফাঁকে আমি নহর প্রবাহিত করেছি।
▶
كِلْتَا
kil'tā
উভয়
▶
ٱلْجَنَّتَيْنِ
l-janatayni
বাগান
▶
ءَاتَتْ
ātat
দিতো
▶
أُكُلَهَا
ukulahā
তার ফল
▶
وَلَمْ
walam
এবং নি
▶
تَظْلِم
taẓlim
কম করে
▶
مِّنْهُ
min'hu
থেকে তা
▶
شَيْـًۭٔا ۚ
shayan
কিছু
▶
وَفَجَّرْنَا
wafajjarnā
এবং আমরা প্রবাহিত করলাম
▶
خِلَـٰلَهُمَا
khilālahumā
দু'টির ফাঁকে ফাঁকে তাদের
▶
نَهَرًۭا
naharan
ঝর্না
আয়াত 34 - সূরা الكهف: 13 শব্দ
▶ আয়াত শব্দে শব্দে
وَكَانَ لَهُۥ ثَمَرٌۭ فَقَالَ لِصَـٰحِبِهِۦ وَهُوَ يُحَاوِرُهُۥٓ أَنَا۠ أَكْثَرُ مِنكَ مَالًۭا وَأَعَزُّ نَفَرًۭا
সে ফল পেল। অতঃপর কথা প্রসঙ্গে সঙ্গীকে বললঃ আমার ধন-সম্পদ তোমার চাইতে বেশী এবং জনবলে আমি অধিক শক্তিশালী।
▶
وَكَانَ
wakāna
এবং ছিলো
▶
لَهُۥ
lahu
জন্যে তার
▶
ثَمَرٌۭ
thamarun
(প্রচুর) ধনসম্পদ
▶
فَقَالَ
faqāla
অতঃপর সে বললো
▶
لِصَـٰحِبِهِۦ
liṣāḥibihi
তার সাথীকে
▶
وَهُوَ
wahuwa
এমতাবস্হায় যে, সে
▶
يُحَاوِرُهُۥٓ
yuḥāwiruhu
তার সাথে আলোচনা করছিলো
▶
أَنَا۠
anā
"আমি
▶
أَكْثَرُ
aktharu
অধিকতর
▶
مِنكَ
minka
তোমার চেয়ে
▶
مَالًۭا
mālan
সম্পদে
▶
وَأَعَزُّ
wa-aʿazzu
ও অধিক শক্তিশালী
▶
نَفَرًۭا
nafaran
জনশক্তিতে"
আয়াত 35 - সূরা الكهف: 12 শব্দ
▶ আয়াত শব্দে শব্দে
وَدَخَلَ جَنَّتَهُۥ وَهُوَ ظَالِمٌۭ لِّنَفْسِهِۦ قَالَ مَآ أَظُنُّ أَن تَبِيدَ هَـٰذِهِۦٓ أَبَدًۭا
নিজের প্রতি জুলুম করে সে তার বাগানে প্রবেশ করল। সে বললঃ আমার মনে হয় না যে, এ বাগান কখনও ধ্বংস হয়ে যাবে।
▶
وَدَخَلَ
wadakhala
এবং প্রবেশ করলো
▶
جَنَّتَهُۥ
jannatahu
তার বাগানে
▶
وَهُوَ
wahuwa
এবং এ অবস্থায় যে সে ছিলো
▶
ظَالِمٌۭ
ẓālimun
সীমালঙ্ঘনকারী
▶
لِّنَفْسِهِۦ
linafsihi
উপর তার নিজের
▶
قَالَ
qāla
সে বললো
▶
مَآ
mā
"না
▶
أَظُنُّ
aẓunnu
আমি মনে করি
▶
أَن
an
যে
▶
تَبِيدَ
tabīda
ধ্বংস হবে
▶
هَـٰذِهِۦٓ
hādhihi
এই (সম্পদ)
▶
أَبَدًۭا
abadan
কখনও
আয়াত 36 - সূরা الكهف: 12 শব্দ
▶ আয়াত শব্দে শব্দে
وَمَآ أَظُنُّ ٱلسَّاعَةَ قَآئِمَةًۭ وَلَئِن رُّدِدتُّ إِلَىٰ رَبِّى لَأَجِدَنَّ خَيْرًۭا مِّنْهَا مُنقَلَبًۭا
এবং আমি মনে করি না যে, কেয়ামত অনুষ্ঠিত হবে। যদি কখনও আমার পালনকর্তার কাছে আমাকে পৌঁছে দেয়া হয়, তবে সেখানে এর চাইতে উৎকৃষ্ট পাব।
▶
وَمَآ
wamā
এবং না
▶
أَظُنُّ
aẓunnu
আমি মনে করি
▶
ٱلسَّاعَةَ
l-sāʿata
ক্বিয়ামাত
▶
قَآئِمَةًۭ
qāimatan
সংঘটিত হবে
▶
وَلَئِن
wala-in
এবং অবশ্যই যদি
▶
رُّدِدتُّ
rudidttu
আমি প্রত্যাবর্তিত হই
▶
إِلَىٰ
ilā
দিকে
▶
رَبِّى
rabbī
আমার রবের
▶
لَأَجِدَنَّ
la-ajidanna
অবশ্যই আমি পাবো
▶
خَيْرًۭا
khayran
উত্তম
▶
مِّنْهَا
min'hā
তাদের দু'টির চেয়েও
▶
مُنقَلَبًۭا
munqalaban
প্রত্যাবর্তনস্থান"
আয়াত 37 - সূরা الكهف: 16 শব্দ
▶ আয়াত শব্দে শব্দে
قَالَ لَهُۥ صَاحِبُهُۥ وَهُوَ يُحَاوِرُهُۥٓ أَكَفَرْتَ بِٱلَّذِى خَلَقَكَ مِن تُرَابٍۢ ثُمَّ مِن نُّطْفَةٍۢ ثُمَّ سَوَّىٰكَ رَجُلًۭا
তার সঙ্গী তাকে কথা প্রসঙ্গে বললঃ তুমি তাঁকে অস্বীকার করছ, যিনি তোমাকে সৃষ্টি করেছেন মাটি থেকে, অতঃপর বীর্য থেকে, অতঃপর র্পূনাঙ্গ করেছেন তোমাকে মানবাকৃতিতে?
▶
قَالَ
qāla
বললো
▶
لَهُۥ
lahu
তাকে
▶
صَاحِبُهُۥ
ṣāḥibuhu
তার সাথী
▶
وَهُوَ
wahuwa
এমতাবস্হায় যে সে
▶
يُحَاوِرُهُۥٓ
yuḥāwiruhu
তার সাথে আলোচনা করেছিলো
▶
أَكَفَرْتَ
akafarta
"কি তুমি অস্বীকার করছো
▶
بِٱلَّذِى
bi-alladhī
(ঐ সত্ত্বা) কে যিনি
▶
خَلَقَكَ
khalaqaka
তোমাকে সৃষ্টি করেছেন
▶
مِن
min
থেকে
▶
تُرَابٍۢ
turābin
মাটি
▶
ثُمَّ
thumma
এরপর
▶
مِن
min
থেকে
▶
نُّطْفَةٍۢ
nuṭ'fatin
শুক্র
▶
ثُمَّ
thumma
এরপর
▶
سَوَّىٰكَ
sawwāka
তোমাকে সম্পূর্ণ করেছেন
▶
رَجُلًۭا
rajulan
মানুষে
আয়াত 38 - সূরা الكهف: 8 শব্দ
▶ আয়াত শব্দে শব্দে
لَّـٰكِنَّا۠ هُوَ ٱللَّهُ رَبِّى وَلَآ أُشْرِكُ بِرَبِّىٓ أَحَدًۭا
কিন্তু আমি তো একথাই বলি, আল্লাহই আমার পালনকর্তা এবং আমি কাউকে আমার পালনকর্তার শরীক মানি না।
▶
لَّـٰكِنَّا۠
lākinnā
কিন্তু (আমি বলি)
▶
هُوَ
huwa
তিনি
▶
ٱللَّهُ
l-lahu
আল্লাহ্
▶
رَبِّى
rabbī
আমার রব
▶
وَلَآ
walā
এবং না
▶
أُشْرِكُ
ush'riku
শরিক করি আমি
▶
بِرَبِّىٓ
birabbī
সাথে আমার রবের
▶
أَحَدًۭا
aḥadan
কাউকে
আয়াত 39 - সূরা الكهف: 19 শব্দ
▶ আয়াত শব্দে শব্দে
وَلَوْلَآ إِذْ دَخَلْتَ جَنَّتَكَ قُلْتَ مَا شَآءَ ٱللَّهُ لَا قُوَّةَ إِلَّا بِٱللَّهِ ۚ إِن تَرَنِ أَنَا۠ أَقَلَّ مِنكَ مَالًۭا وَوَلَدًۭا
যদি তুমি আমাকে ধনে ও সন্তানে তোমার চাইতে কম দেখ, তবে যখন তুমি তোমার বাগানে প্রবেশ করলে, তখন একথা কেন বললে না; আল্লাহ যা চান, তাই হয়। আল্লাহর দেয়া ব্যতীত কোন শক্তি নেই।
▶
وَلَوْلَآ
walawlā
এবং কেন না
▶
إِذْ
idh
যখন
▶
دَخَلْتَ
dakhalta
তুমি প্রবেশ করছিলে
▶
جَنَّتَكَ
jannataka
তোমার বাগানে
▶
قُلْتَ
qul'ta
তুমি বলেছিলে
▶
مَا
mā
"যা
▶
شَآءَ
shāa
চেয়েছেন
▶
ٱللَّهُ
l-lahu
আল্লাহ্ (তাই হয়েছে)
▶
لَا
lā
নেই
▶
قُوَّةَ
quwwata
কোনো শক্তি
▶
إِلَّا
illā
ছাড়া
▶
بِٱللَّهِ ۚ
bil-lahi
আল্লাহ্"
▶
إِن
in
যদি
▶
تَرَنِ
tarani
আমাকে দেখো
▶
أَنَا۠
anā
আমি
▶
أَقَلَّ
aqalla
স্বল্পতর
▶
مِنكَ
minka
তোমার চেয়ে
▶
مَالًۭا
mālan
সম্পদে
▶
وَوَلَدًۭا
wawaladan
এবং সন্তানে
আয়াত 40 - সূরা الكهف: 15 শব্দ
▶ আয়াত শব্দে শব্দে
فَعَسَىٰ رَبِّىٓ أَن يُؤْتِيَنِ خَيْرًۭا مِّن جَنَّتِكَ وَيُرْسِلَ عَلَيْهَا حُسْبَانًۭا مِّنَ ٱلسَّمَآءِ فَتُصْبِحَ صَعِيدًۭا زَلَقًا
আশাকরি আমার পালকর্তা আমাকে তোমার বাগান অপেক্ষা উৎকৃষ্টতর কিছু দেবেন এবং তার (তোমার বাগানের) উপর আসমান থেকে আগুন প্রেরণ করবেন। অতঃপর সকাল বেলায় তা পরিষ্কার ময়দান হয়ে যাবে।
▶
فَعَسَىٰ
faʿasā
তবে হয়তো
▶
رَبِّىٓ
rabbī
আমার রব
▶
أَن
an
যে
▶
يُؤْتِيَنِ
yu'tiyani
আমাকে দান করবেন
▶
خَيْرًۭا
khayran
উত্তম
▶
مِّن
min
থেকে
▶
جَنَّتِكَ
jannatika
তোমার বাগান
▶
وَيُرْسِلَ
wayur'sila
এবং প্রেরণ করবেন
▶
عَلَيْهَا
ʿalayhā
উপর তার
▶
حُسْبَانًۭا
ḥus'bānan
বিপর্যয়
▶
مِّنَ
mina
থেকে
▶
ٱلسَّمَآءِ
l-samāi
আকাশ
▶
فَتُصْبِحَ
fatuṣ'biḥa
অতঃপর তা হয়ে যাবে
▶
صَعِيدًۭا
ṣaʿīdan
মাটি
▶
زَلَقًا
zalaqan
উদ্ভিদশূন্য
আয়াত 41 - সূরা الكهف: 8 শব্দ
▶ আয়াত শব্দে শব্দে
أَوْ يُصْبِحَ مَآؤُهَا غَوْرًۭا فَلَن تَسْتَطِيعَ لَهُۥ طَلَبًۭا
অথবা সকালে তার পানি শুকিয়ে যাবে। অতঃপর তুমি তা তালাশ করে আনতে পারবে না।
▶
أَوْ
aw
অথবা
▶
يُصْبِحَ
yuṣ'biḥa
হয়ে যাবে
▶
مَآؤُهَا
māuhā
তার পানি
▶
غَوْرًۭا
ghawran
শুষ্ক
▶
فَلَن
falan
অতঃপর কখনও না
▶
تَسْتَطِيعَ
tastaṭīʿa
তুমি সক্ষম হবে
▶
لَهُۥ
lahu
জন্যে তার"
▶
طَلَبًۭا
ṭalaban
খুঁজে বের করতে"
আয়াত 42 - সূরা الكهف: 19 শব্দ
▶ আয়াত শব্দে শব্দে
وَأُحِيطَ بِثَمَرِهِۦ فَأَصْبَحَ يُقَلِّبُ كَفَّيْهِ عَلَىٰ مَآ أَنفَقَ فِيهَا وَهِىَ خَاوِيَةٌ عَلَىٰ عُرُوشِهَا وَيَقُولُ يَـٰلَيْتَنِى لَمْ أُشْرِكْ بِرَبِّىٓ أَحَدًۭا
অতঃপর তার সব ফল ধ্বংস হয়ে গেল এবং সে তাতে যা ব্যয় করেছিল, তার জন্য সকালে হাত কচলিয়ে আক্ষেপ করতে লাগল। বাগনটি কাঠসহ পুড়ে গিয়েছিল। সে বলতে লাগলঃ হায়, আমি যদি কাউকে আমার পালনকর্তার সাথে শরীক না করতাম।
▶
وَأُحِيطَ
wa-uḥīṭa
এবং (বিপর্যয়ে) পরিবেষ্টিত হলো
▶
بِثَمَرِهِۦ
bithamarihi
সহ তার ফল
▶
فَأَصْبَحَ
fa-aṣbaḥa
ফলে সে শুরু করলো
▶
يُقَلِّبُ
yuqallibu
মুচড়াতে
▶
كَفَّيْهِ
kaffayhi
দু'হাত তার
▶
عَلَىٰ
ʿalā
এর উপর
▶
مَآ
mā
যা
▶
أَنفَقَ
anfaqa
সে খরচ করেছে
▶
فِيهَا
fīhā
মধ্যে তার
▶
وَهِىَ
wahiya
এবং তা
▶
خَاوِيَةٌ
khāwiyatun
উল্টে পড়েছিলো
▶
عَلَىٰ
ʿalā
উপর
▶
عُرُوشِهَا
ʿurūshihā
তার মাচাগুলোর
▶
وَيَقُولُ
wayaqūlu
এবং সে বললো
▶
يَـٰلَيْتَنِى
yālaytanī
"হায় (যদি)
▶
لَمْ
lam
না
▶
أُشْرِكْ
ush'rik
আমি শরিক করতাম
▶
بِرَبِّىٓ
birabbī
সাথে আমার রবের
▶
أَحَدًۭا
aḥadan
অন্য কাউকে"
আয়াত 43 - সূরা الكهف: 11 শব্দ
▶ আয়াত শব্দে শব্দে
وَلَمْ تَكُن لَّهُۥ فِئَةٌۭ يَنصُرُونَهُۥ مِن دُونِ ٱللَّهِ وَمَا كَانَ مُنتَصِرًا
আল্লাহ ব্যতীত তাকে সাহায্য করার কোন লোক হল না এবং সে নিজেও প্রতিকার করতে পারল না।
▶
وَلَمْ
walam
এবং না
▶
تَكُن
takun
ছিলো
▶
لَّهُۥ
lahu
জন্যে তার
▶
فِئَةٌۭ
fi-atun
কোনো দল
▶
يَنصُرُونَهُۥ
yanṣurūnahu
তাকে তারা সাহায্য করবে
▶
مِن
min
থেকে
▶
دُونِ
dūni
ছাড়া
▶
ٱللَّهِ
l-lahi
আল্লাহ্
▶
وَمَا
wamā
আর না
▶
كَانَ
kāna
সে ছিলো
▶
مُنتَصِرًا
muntaṣiran
প্রতিরোধকারী
আয়াত 44 - সূরা الكهف: 9 শব্দ
▶ আয়াত শব্দে শব্দে
هُنَالِكَ ٱلْوَلَـٰيَةُ لِلَّهِ ٱلْحَقِّ ۚ هُوَ خَيْرٌۭ ثَوَابًۭا وَخَيْرٌ عُقْبًۭا
এরূপ ক্ষেত্রে সব অধিকার সত্য আল্লাহর। তারই পুরস্কার উত্তম এবং তারই প্রদত্ত প্রতিদান শ্রেষ্ঠ।
▶
هُنَالِكَ
hunālika
এ ক্ষেত্রে (জানতে পারলো)
▶
ٱلْوَلَـٰيَةُ
l-walāyatu
অভিভাবকত্বের (অধিকার)
▶
لِلَّهِ
lillahi
জন্যে আল্লাহ্রই
▶
ٱلْحَقِّ ۚ
l-ḥaqi
তিনি সত্য
▶
هُوَ
huwa
তিনিই
▶
خَيْرٌۭ
khayrun
উত্তম
▶
ثَوَابًۭا
thawāban
পুরস্কারদানে
▶
وَخَيْرٌ
wakhayrun
ও উত্তম
▶
عُقْبًۭا
ʿuq'ban
পরিণামে
আয়াত 45 - সূরা الكهف: 23 শব্দ
▶ আয়াত শব্দে শব্দে
وَٱضْرِبْ لَهُم مَّثَلَ ٱلْحَيَوٰةِ ٱلدُّنْيَا كَمَآءٍ أَنزَلْنَـٰهُ مِنَ ٱلسَّمَآءِ فَٱخْتَلَطَ بِهِۦ نَبَاتُ ٱلْأَرْضِ فَأَصْبَحَ هَشِيمًۭا تَذْرُوهُ ٱلرِّيَـٰحُ ۗ وَكَانَ ٱللَّهُ عَلَىٰ كُلِّ شَىْءٍۢ مُّقْتَدِرًا
তাদের কাছে পার্থিব জীবনের উপমা বর্ণনা করুন। তা পানির ন্যায়, যা আমি আকাশ থেকে নাযিল করি। অতঃপর এর সংমিশ্রণে শ্যামল সবুজ ভূমিজ লতা-পাতা নির্গত হয়; অতঃপর তা এমন শুস্ক চুর্ণ-বিচুর্ণ হয় যে, বাতাসে উড়ে যায়। আল্লাহ এ সবকিছুর উপর শক্তিমান।
▶
وَٱضْرِبْ
wa-iḍ'rib
এবং পেশ করো
▶
لَهُم
lahum
জন্যে তাদের
▶
مَّثَلَ
mathala
একটি দৃষ্টান্ত
▶
ٱلْحَيَوٰةِ
l-ḥayati
জীবনের
▶
ٱلدُّنْيَا
l-dun'yā
পার্থিব
▶
كَمَآءٍ
kamāin
মতো পানির
▶
أَنزَلْنَـٰهُ
anzalnāhu
তা আমরা বর্ষণ করি
▶
مِنَ
mina
থেকে
▶
ٱلسَّمَآءِ
l-samāi
আকাশ
▶
فَٱخْتَلَطَ
fa-ikh'talaṭa
তখন ঘন হয়ে উঠে
▶
بِهِۦ
bihi
দিয়ে তা
▶
نَبَاتُ
nabātu
উদ্ভিদ
▶
ٱلْأَرْضِ
l-arḍi
মাটির
▶
فَأَصْبَحَ
fa-aṣbaḥa
অতঃপর হয়ে যায়
▶
هَشِيمًۭا
hashīman
ভুষি
▶
تَذْرُوهُ
tadhrūhu
তা উড়িয়ে নিয়ে যায়
▶
ٱلرِّيَـٰحُ ۗ
l-riyāḥu
বাতাস
▶
وَكَانَ
wakāna
এবং হলেন
▶
ٱللَّهُ
l-lahu
আল্লাহ্
▶
عَلَىٰ
ʿalā
উপর
▶
كُلِّ
kulli
সব
▶
شَىْءٍۢ
shayin
কিছুর
▶
مُّقْتَدِرًا
muq'tadiran
সর্বশক্তিমান
আয়াত 46 - সূরা الكهف: 13 শব্দ
▶ আয়াত শব্দে শব্দে
ٱلْمَالُ وَٱلْبَنُونَ زِينَةُ ٱلْحَيَوٰةِ ٱلدُّنْيَا ۖ وَٱلْبَـٰقِيَـٰتُ ٱلصَّـٰلِحَـٰتُ خَيْرٌ عِندَ رَبِّكَ ثَوَابًۭا وَخَيْرٌ أَمَلًۭا
ধনৈশ্বর্য ও সন্তান-সন্ততি পার্থিব জীবনের সৌন্দর্য এবং স্থায়ী সৎকর্মসমূহ আপনার পালনকর্তার কাছে প্রতিদান প্রাপ্তি ও আশা লাভের জন্যে উত্তম।
▶
ٱلْمَالُ
al-mālu
ধনসম্পদ
▶
وَٱلْبَنُونَ
wal-banūna
ও সন্তান-সন্ততি
▶
زِينَةُ
zīnatu
শোভা
▶
ٱلْحَيَوٰةِ
l-ḥayati
জীবনের
▶
ٱلدُّنْيَا ۖ
l-dun'yā
পার্থিব
▶
وَٱلْبَـٰقِيَـٰتُ
wal-bāqiyātu
স্থায়ী
▶
ٱلصَّـٰلِحَـٰتُ
l-ṣāliḥātu
সৎ কাজসমূহ
▶
خَيْرٌ
khayrun
উত্তম
▶
عِندَ
ʿinda
কাছে
▶
رَبِّكَ
rabbika
তোমার রবের
▶
ثَوَابًۭا
thawāban
প্রতিফল হিসেবে
▶
وَخَيْرٌ
wakhayrun
ও উত্তম
▶
أَمَلًۭا
amalan
আকাঙ্ক্ষা হিসেবে
আয়াত 47 - সূরা الكهف: 11 শব্দ
▶ আয়াত শব্দে শব্দে
وَيَوْمَ نُسَيِّرُ ٱلْجِبَالَ وَتَرَى ٱلْأَرْضَ بَارِزَةًۭ وَحَشَرْنَـٰهُمْ فَلَمْ نُغَادِرْ مِنْهُمْ أَحَدًۭا
যেদিন আমি পর্বতসমূহকে পরিচালনা করব এবং আপনি পৃথিবীকে দেখবেন একটি উম্মুক্ত প্রান্তর এবং আমি মানুষকে একত্রিত করব অতঃপর তাদের কাউকে ছাড়ব না।
▶
وَيَوْمَ
wayawma
এবং যেদিন
▶
نُسَيِّرُ
nusayyiru
আমরা চালাবো
▶
ٱلْجِبَالَ
l-jibāla
পর্বতসমূহকে
▶
وَتَرَى
watarā
এবং তুমি দেখবে
▶
ٱلْأَرْضَ
l-arḍa
পৃথিবীকে
▶
بَارِزَةًۭ
bārizatan
খোলা মাঠ
▶
وَحَشَرْنَـٰهُمْ
waḥasharnāhum
এবং আমরা একত্র করবো তাদের
▶
فَلَمْ
falam
অতঃপর না
▶
نُغَادِرْ
nughādir
আমরা ছাড়বো
▶
مِنْهُمْ
min'hum
মধ্য হ'তে তাদের
▶
أَحَدًۭا
aḥadan
কাউকে
আয়াত 48 - সূরা الكهف: 16 শব্দ
▶ আয়াত শব্দে শব্দে
وَعُرِضُوا۟ عَلَىٰ رَبِّكَ صَفًّۭا لَّقَدْ جِئْتُمُونَا كَمَا خَلَقْنَـٰكُمْ أَوَّلَ مَرَّةٍۭ ۚ بَلْ زَعَمْتُمْ أَلَّن نَّجْعَلَ لَكُم مَّوْعِدًۭا
তারা আপনার পালনকর্তার সামনে পেশ হবে সারিবদ্ধ ভাবে এবং বলা হবেঃ তোমরা আমার কাছে এসে গেছ; যেমন তোমাদেরকে প্রথম বার সৃষ্টি করেছিলাম। না, তোমরা তো বলতে যে, আমি তোমাদের জন্যে কোন প্রতিশ্রুত সময় নির্দিষ্ট করব না।
▶
وَعُرِضُوا۟
waʿuriḍū
এবং তাদের পেশ করা হবে
▶
عَلَىٰ
ʿalā
কাছে
▶
رَبِّكَ
rabbika
তোমার রবের
▶
صَفًّۭا
ṣaffan
সারিবদ্ধভাবে
▶
لَّقَدْ
laqad
"নিশ্চয়ই
▶
جِئْتُمُونَا
ji'tumūnā
আমাদের কাছে তোমরা এসেছো
▶
كَمَا
kamā
যেমন
▶
خَلَقْنَـٰكُمْ
khalaqnākum
আমরা সৃষ্টি করেছিলাম তোমাদেরকে
▶
أَوَّلَ
awwala
প্রথম
▶
مَرَّةٍۭ ۚ
marratin
বার
▶
بَلْ
bal
বরং
▶
زَعَمْتُمْ
zaʿamtum
তোমরা ভেবেছিলে
▶
أَلَّن
allan
যে কখনও না
▶
نَّجْعَلَ
najʿala
আমরা উপস্থিত করবো
▶
لَكُم
lakum
জন্যে তোমাদের
▶
مَّوْعِدًۭا
mawʿidan
প্রতিশ্রুত সময়"
আয়াত 49 - সূরা الكهف: 27 শব্দ
▶ আয়াত শব্দে শব্দে
وَوُضِعَ ٱلْكِتَـٰبُ فَتَرَى ٱلْمُجْرِمِينَ مُشْفِقِينَ مِمَّا فِيهِ وَيَقُولُونَ يَـٰوَيْلَتَنَا مَالِ هَـٰذَا ٱلْكِتَـٰبِ لَا يُغَادِرُ صَغِيرَةًۭ وَلَا كَبِيرَةً إِلَّآ أَحْصَىٰهَا ۚ وَوَجَدُوا۟ مَا عَمِلُوا۟ حَاضِرًۭا ۗ وَلَا يَظْلِمُ رَبُّكَ أَحَدًۭا
আর আমলনামা সামনে রাখা হবে। তাতে যা আছে; তার কারণে আপনি অপরাধীদেরকে ভীত-সন্ত্রস্ত দেখবেন। তারা বলবেঃ হায় আফসোস, এ কেমন আমলনামা। এ যে ছোট বড় কোন কিছুই বাদ দেয়নি-সবই এতে রয়েছে। তারা তাদের কৃতকর্মকে সামনে উপস্থিত পাবে। আপনার পালনকর্তা কারও প্রতি জুলুম করবেন না।
▶
وَوُضِعَ
wawuḍiʿa
এবং রাখা হবে
▶
ٱلْكِتَـٰبُ
l-kitābu
(হিসেবের) কিতাব
▶
فَتَرَى
fatarā
অতঃপর তুমি দেখবে
▶
ٱلْمُجْرِمِينَ
l-muj'rimīna
অপরাধীদেরকে
▶
مُشْفِقِينَ
mush'fiqīna
আতঙ্কগ্রস্ত
▶
مِمَّا
mimmā
তা থেকে যা
▶
فِيهِ
fīhi
মধ্যে আছে তার
▶
وَيَقُولُونَ
wayaqūlūna
এবং তারা বলবে
▶
يَـٰوَيْلَتَنَا
yāwaylatanā
"দুর্ভাগ্য হায়! আমাদের
▶
مَالِ
māli
কেমন
▶
هَـٰذَا
hādhā
এই
▶
ٱلْكِتَـٰبِ
l-kitābi
(হিসেবের) কিতাব
▶
لَا
lā
না
▶
يُغَادِرُ
yughādiru
ছাড়ে
▶
صَغِيرَةًۭ
ṣaghīratan
ছোট
▶
وَلَا
walā
আর না
▶
كَبِيرَةً
kabīratan
বড়
▶
إِلَّآ
illā
কিন্তু
▶
أَحْصَىٰهَا ۚ
aḥṣāhā
তা গুনে রেখেছে"
▶
وَوَجَدُوا۟
wawajadū
তারা পাবে
▶
مَا
mā
যা
▶
عَمِلُوا۟
ʿamilū
তারা কাজ করছে
▶
حَاضِرًۭا ۗ
ḥāḍiran
উপস্থিত
▶
وَلَا
walā
এবং না
▶
يَظْلِمُ
yaẓlimu
অন্যায় করবেন
▶
رَبُّكَ
rabbuka
তোমার রব
▶
أَحَدًۭا
aḥadan
কাউকে
আয়াত 50 - সূরা الكهف: 26 শব্দ
▶ আয়াত শব্দে শব্দে
وَإِذْ قُلْنَا لِلْمَلَـٰٓئِكَةِ ٱسْجُدُوا۟ لِـَٔادَمَ فَسَجَدُوٓا۟ إِلَّآ إِبْلِيسَ كَانَ مِنَ ٱلْجِنِّ فَفَسَقَ عَنْ أَمْرِ رَبِّهِۦٓ ۗ أَفَتَتَّخِذُونَهُۥ وَذُرِّيَّتَهُۥٓ أَوْلِيَآءَ مِن دُونِى وَهُمْ لَكُمْ عَدُوٌّۢ ۚ بِئْسَ لِلظَّـٰلِمِينَ بَدَلًۭا
যখন আমি ফেরেশতাদেরকে বললামঃ আদমকে সেজদা কর, তখন সবাই সেজদা করল ইবলীস ব্যতীত। সে ছিল জিনদের একজন। সে তার পালনকর্তার আদেশ অমান্য করল। অতএব তোমরা কি আমার পরিবর্তে তাকে এবং তার বংশধরকে বন্ধুরূপে গ্রহণ করছ? অথচ তারা তোমাদের শত্রু। এটা জালেমদের জন্যে খুবই নিকৃষ্ট বদল।
▶
وَإِذْ
wa-idh
এবং (স্মরণ করো) যখন
▶
قُلْنَا
qul'nā
আমরা বলেছিলাম
▶
لِلْمَلَـٰٓئِكَةِ
lil'malāikati
ফেরেশতাদেরকে
▶
ٱسْجُدُوا۟
us'judū
"তোমরা সিজদা করো
▶
لِـَٔادَمَ
liādama
আদমকে"
▶
فَسَجَدُوٓا۟
fasajadū
তখন তারা সিজদা করেছিলো
▶
إِلَّآ
illā
ছাড়া
▶
إِبْلِيسَ
ib'līsa
ইবলীশ
▶
كَانَ
kāna
সে ছিলো
▶
مِنَ
mina
অন্তর্ভুক্ত
▶
ٱلْجِنِّ
l-jini
জিনদের
▶
فَفَسَقَ
fafasaqa
তাই সে অমান্য করলো
▶
عَنْ
ʿan
থেকে
▶
أَمْرِ
amri
নির্দেশ
▶
رَبِّهِۦٓ ۗ
rabbihi
তার রবের
▶
أَفَتَتَّخِذُونَهُۥ
afatattakhidhūnahu
কি তোমরা গ্রহণ করেছো তাকে
▶
وَذُرِّيَّتَهُۥٓ
wadhurriyyatahu
ও তার বংশধরকে
▶
أَوْلِيَآءَ
awliyāa
অভিভাবকরূপে
▶
مِن
min
ছাড়া
▶
دُونِى
dūnī
আমাকে
▶
وَهُمْ
wahum
অথচ তারা
▶
لَكُمْ
lakum
জন্যে তোমাদের
▶
عَدُوٌّۢ ۚ
ʿaduwwun
শত্রু
▶
بِئْسَ
bi'sa
বড়ই খারাপ
▶
لِلظَّـٰلِمِينَ
lilẓẓālimīna
জন্যে সীমালঙ্ঘনকারীদের
▶
بَدَلًۭا
badalan
বিনিময় হিসেবে
আয়াত 51 - সূরা الكهف: 13 শব্দ
▶ আয়াত শব্দে শব্দে
۞ مَّآ أَشْهَدتُّهُمْ خَلْقَ ٱلسَّمَـٰوَٰتِ وَٱلْأَرْضِ وَلَا خَلْقَ أَنفُسِهِمْ وَمَا كُنتُ مُتَّخِذَ ٱلْمُضِلِّينَ عَضُدًۭا
নভোমন্ডল ও ভুমন্ডলের সৃজনকালে আমি তাদেরকে সাক্ষ্য রাখিনি এবং তাদের নিজেদের সৃজনকালেও না। এবং আমি এমনও নই যে, বিভ্রান্ত কারীদেরকে সাহায্যকারীরূপে গ্রহণ করবো।
▶
۞ مَّآ
mā
নি
▶
أَشْهَدتُّهُمْ
ashhadttuhum
তাদেরকে আমি সাক্ষী করি
▶
خَلْقَ
khalqa
সৃষ্টিতে
▶
ٱلسَّمَـٰوَٰتِ
l-samāwāti
আকাশসমূহের
▶
وَٱلْأَرْضِ
wal-arḍi
ও পৃথিবীর
▶
وَلَا
walā
আর না
▶
خَلْقَ
khalqa
সৃষ্টিতে
▶
أَنفُسِهِمْ
anfusihim
নিজেদের তাদের
▶
وَمَا
wamā
এবং না
▶
كُنتُ
kuntu
আমি ছিলাম
▶
مُتَّخِذَ
muttakhidha
গ্রহণকারী
▶
ٱلْمُضِلِّينَ
l-muḍilīna
বিভ্রান্তকারীদেরকে
▶
عَضُدًۭا
ʿaḍudan
সাহায্যকারীরূপে
আয়াত 52 - সূরা الكهف: 13 শব্দ
▶ আয়াত শব্দে শব্দে
وَيَوْمَ يَقُولُ نَادُوا۟ شُرَكَآءِىَ ٱلَّذِينَ زَعَمْتُمْ فَدَعَوْهُمْ فَلَمْ يَسْتَجِيبُوا۟ لَهُمْ وَجَعَلْنَا بَيْنَهُم مَّوْبِقًۭا
যেদিন তিনি বলবেনঃ তোমরা যাদেরকে আমার শরীক মনে করতে তাদেরকে ডাক। তারা তখন তাদেরকে ডাকবে, কিন্তু তারা এ আহবানে সাড়া দেবে না। আমি তাদের মধ্যস্থলে রেখে দেব একটি মৃত্যু গহবর।
▶
وَيَوْمَ
wayawma
এবং যেদিন
▶
يَقُولُ
yaqūlu
তিনি বলবেন
▶
نَادُوا۟
nādū
"তোমরা ডাকো
▶
شُرَكَآءِىَ
shurakāiya
আমার শরিকদেরকে
▶
ٱلَّذِينَ
alladhīna
যাদেরকে
▶
زَعَمْتُمْ
zaʿamtum
মনে করেছিলে তোমরা"
▶
فَدَعَوْهُمْ
fadaʿawhum
তখন তারা ডাকবে তাদেরকে
▶
فَلَمْ
falam
কিন্তু না
▶
يَسْتَجِيبُوا۟
yastajībū
তারা ডাকে সাড়া দিবে
▶
لَهُمْ
lahum
তাদেরকে
▶
وَجَعَلْنَا
wajaʿalnā
এবং আমরা রেখে দিবো
▶
بَيْنَهُم
baynahum
মাঝে তাদের
▶
مَّوْبِقًۭا
mawbiqan
ধ্বংসের স্থান
আয়াত 53 - সূরা الكهف: 10 শব্দ
▶ আয়াত শব্দে শব্দে
وَرَءَا ٱلْمُجْرِمُونَ ٱلنَّارَ فَظَنُّوٓا۟ أَنَّهُم مُّوَاقِعُوهَا وَلَمْ يَجِدُوا۟ عَنْهَا مَصْرِفًۭا
অপরাধীরা আগুন দেখে বোঝে নেবে যে, তাদেরকে তাতে পতিত হতে হবে এবং তারা তা থেকে রাস্তা পরিবর্তন করতে পারবে না।
▶
وَرَءَا
waraā
এবং দেখবে
▶
ٱلْمُجْرِمُونَ
l-muj'rimūna
অপরাধীরা
▶
ٱلنَّارَ
l-nāra
আগুন
▶
فَظَنُّوٓا۟
faẓannū
তখন তারা ভাববে
▶
أَنَّهُم
annahum
যে তারা
▶
مُّوَاقِعُوهَا
muwāqiʿūhā
তাতে ফেলা হবে
▶
وَلَمْ
walam
এবং না
▶
يَجِدُوا۟
yajidū
তারা পাবে
▶
عَنْهَا
ʿanhā
থেকে তা
▶
مَصْرِفًۭا
maṣrifan
ফিরার স্থান
আয়াত 54 - সূরা الكهف: 14 শব্দ
▶ আয়াত শব্দে শব্দে
وَلَقَدْ صَرَّفْنَا فِى هَـٰذَا ٱلْقُرْءَانِ لِلنَّاسِ مِن كُلِّ مَثَلٍۢ ۚ وَكَانَ ٱلْإِنسَـٰنُ أَكْثَرَ شَىْءٍۢ جَدَلًۭا
নিশ্চয় আমি এ কোরআনে মানুষকে নানাভাবে বিভিন্ন উপমার দ্বারা আমার বাণী বুঝিয়েছি। মানুষ সব বস্তু থেকে অধিক তর্কপ্রিয়।
▶
وَلَقَدْ
walaqad
এবং নিশ্চয়ই
▶
صَرَّفْنَا
ṣarrafnā
আমরা বিশদভাবে বর্ণনা করেছি
▶
فِى
fī
মধ্যে
▶
هَـٰذَا
hādhā
এই
▶
ٱلْقُرْءَانِ
l-qur'āni
কুরআনের
▶
لِلنَّاسِ
lilnnāsi
জন্যে মানুষদের
▶
مِن
min
থেকে
▶
كُلِّ
kulli
প্রত্যেক
▶
مَثَلٍۢ ۚ
mathalin
দৃষ্টান্ত
▶
وَكَانَ
wakāna
অথচ হলো
▶
ٱلْإِنسَـٰنُ
l-insānu
মানুষ
▶
أَكْثَرَ
akthara
অধিকাংশ
▶
شَىْءٍۢ
shayin
বিষয়ে
▶
جَدَلًۭا
jadalan
ঝগড়াটে
আয়াত 55 - সূরা الكهف: 19 শব্দ
▶ আয়াত শব্দে শব্দে
وَمَا مَنَعَ ٱلنَّاسَ أَن يُؤْمِنُوٓا۟ إِذْ جَآءَهُمُ ٱلْهُدَىٰ وَيَسْتَغْفِرُوا۟ رَبَّهُمْ إِلَّآ أَن تَأْتِيَهُمْ سُنَّةُ ٱلْأَوَّلِينَ أَوْ يَأْتِيَهُمُ ٱلْعَذَابُ قُبُلًۭا
হেদায়েত আসার পর এ প্রতীক্ষাই শুধু মানুষকে বিশ্বাস স্থাপন করতে এবং তাদের পালনকর্তার কাছে ক্ষমা প্রার্থনা করতে বিরত রাখে যে, কখন আসবে তাদের কাছে পূর্ববর্তীদের রীতিনীতি অথবা কখন আসবে তাদের কাছেআযাব সামনাসামনি।
▶
وَمَا
wamā
এবং কি (জিনিস)
▶
مَنَعَ
manaʿa
বাদা দেয়
▶
ٱلنَّاسَ
l-nāsa
মানুষদেরকে
▶
أَن
an
যে
▶
يُؤْمِنُوٓا۟
yu'minū
তারা ঈমান আনবে
▶
إِذْ
idh
যখন
▶
جَآءَهُمُ
jāahumu
এসেছে তাদের কাছে
▶
ٱلْهُدَىٰ
l-hudā
পথ নির্দেশ
▶
وَيَسْتَغْفِرُوا۟
wayastaghfirū
এবং তারা ক্ষমা চাইতে
▶
رَبَّهُمْ
rabbahum
রবের কাছে তাদের
▶
إِلَّآ
illā
ছাড়া
▶
أَن
an
যে
▶
تَأْتِيَهُمْ
tatiyahum
কাছ আসবে তাদের
▶
سُنَّةُ
sunnatu
অনুসৃত রীতি
▶
ٱلْأَوَّلِينَ
l-awalīna
পূর্ববর্তীদের
▶
أَوْ
aw
অথবা
▶
يَأْتِيَهُمُ
yatiyahumu
কাছে আসবে তাদের
▶
ٱلْعَذَابُ
l-ʿadhābu
শাস্তি
▶
قُبُلًۭا
qubulan
সামনাসামনি
আয়াত 56 - সূরা الكهف: 18 শব্দ
▶ আয়াত শব্দে শব্দে
وَمَا نُرْسِلُ ٱلْمُرْسَلِينَ إِلَّا مُبَشِّرِينَ وَمُنذِرِينَ ۚ وَيُجَـٰدِلُ ٱلَّذِينَ كَفَرُوا۟ بِٱلْبَـٰطِلِ لِيُدْحِضُوا۟ بِهِ ٱلْحَقَّ ۖ وَٱتَّخَذُوٓا۟ ءَايَـٰتِى وَمَآ أُنذِرُوا۟ هُزُوًۭا
আমি রাসূলগনকে সুসংবাদ দাতা ও ভয় প্রদর্শন কারীরূপেই প্রেরণ করি এবং কাফেররাই মিথ্যা অবলম্বনে বিতর্ক করে, তা দ্বারা সত্যকে ব্যর্থ করে দেয়ার উদ্দেশে এবং তারা আমার নিদর্শনাবলীও যদ্বারা তাদেরকে ভয় প্রদর্শন করা হয়, সেগুলোকে ঠাট্টারূপে গ্রহণ করেছে।
▶
وَمَا
wamā
এবং না
▶
نُرْسِلُ
nur'silu
আমরা প্রেরণ করি
▶
ٱلْمُرْسَلِينَ
l-mur'salīna
রাসূলদেরকে
▶
إِلَّا
illā
ছাড়া
▶
مُبَشِّرِينَ
mubashirīna
সুসংবাদদাতা
▶
وَمُنذِرِينَ ۚ
wamundhirīna
এবং সতর্ককারী (রূপে)
▶
وَيُجَـٰدِلُ
wayujādilu
এবং বিতর্ক করে
▶
ٱلَّذِينَ
alladhīna
যারা
▶
كَفَرُوا۟
kafarū
অস্বীকার করেছে
▶
بِٱلْبَـٰطِلِ
bil-bāṭili
দিয়ে মিথ্যা
▶
لِيُدْحِضُوا۟
liyud'ḥiḍū
যেন তারা ব্যর্থ করতে পারে
▶
بِهِ
bihi
দিয়ে তা
▶
ٱلْحَقَّ ۖ
l-ḥaqa
সত্যকে
▶
وَٱتَّخَذُوٓا۟
wa-ittakhadhū
এবং তারা গ্রহণ করেছে
▶
ءَايَـٰتِى
āyātī
আমার নিদর্শনগুলোকে
▶
وَمَآ
wamā
এবং (সেগুলোকে) যার
▶
أُنذِرُوا۟
undhirū
সতর্ক করা হয়েছে
▶
هُزُوًۭا
huzuwan
বিদ্রূপরূপে
আয়াত 57 - সূরা الكهف: 30 শব্দ
▶ আয়াত শব্দে শব্দে
وَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّن ذُكِّرَ بِـَٔايَـٰتِ رَبِّهِۦ فَأَعْرَضَ عَنْهَا وَنَسِىَ مَا قَدَّمَتْ يَدَاهُ ۚ إِنَّا جَعَلْنَا عَلَىٰ قُلُوبِهِمْ أَكِنَّةً أَن يَفْقَهُوهُ وَفِىٓ ءَاذَانِهِمْ وَقْرًۭا ۖ وَإِن تَدْعُهُمْ إِلَى ٱلْهُدَىٰ فَلَن يَهْتَدُوٓا۟ إِذًا أَبَدًۭا
তার চাইতে অধিক জালেম কে, যাকে তার পালনকর্তার কালাম দ্বারা বোঝানো হয়, অতঃপর সে তা থেকে মুখ ফিরিয়ে নেয় এবং তার পূর্ববর্তী কৃতকর্মসমূহ ভুলে যায়? আমি তাদের অন্তরের উপর পর্দা রেখে দিয়েছি, যেন তা না বোঝে এবং তাদের কানে রয়েছে বধিরতার বোঝা। যদি আপনি তাদেরকে সৎপথের প্রতি দাওয়াত দেন, তবে কখনই তারা সৎপথে আসবে না।
▶
وَمَنْ
waman
এবং কে
▶
أَظْلَمُ
aẓlamu
অধিক সীমালঙ্ঘনকারী
▶
مِمَّن
mimman
(তার) চেয়ে যাকে
▶
ذُكِّرَ
dhukkira
স্মরণ করিয়ে দেয়া হয়েছে
▶
بِـَٔايَـٰتِ
biāyāti
দিয়ে নিদর্শন
▶
رَبِّهِۦ
rabbihi
রবের তার
▶
فَأَعْرَضَ
fa-aʿraḍa
তবুও সে মুখ ফিরিয়ে নিয়েছে
▶
عَنْهَا
ʿanhā
থেকে তা
▶
وَنَسِىَ
wanasiya
ও ভুলে গিয়েছে
▶
مَا
mā
যা
▶
قَدَّمَتْ
qaddamat
আগে পাঠিয়েছে
▶
يَدَاهُ ۚ
yadāhu
তার দু'হাত
▶
إِنَّا
innā
নিশ্চয়ই আমরা
▶
جَعَلْنَا
jaʿalnā
আমরা দিয়েছি
▶
عَلَىٰ
ʿalā
উপর
▶
قُلُوبِهِمْ
qulūbihim
তাদের অন্তরগুলোর
▶
أَكِنَّةً
akinnatan
আবরণ
▶
أَن
an
যেন (না)
▶
يَفْقَهُوهُ
yafqahūhu
তা তারা বুঝে
▶
وَفِىٓ
wafī
ও মধ্যে
▶
ءَاذَانِهِمْ
ādhānihim
কানগুলোর তাদের
▶
وَقْرًۭا ۖ
waqran
বধিরতা (দিয়েছি)
▶
وَإِن
wa-in
এবং যদি
▶
تَدْعُهُمْ
tadʿuhum
তুমি ডাকো তাদেরকে
▶
إِلَى
ilā
দিকে
▶
ٱلْهُدَىٰ
l-hudā
সৎপথে
▶
فَلَن
falan
তবুও না
▶
يَهْتَدُوٓا۟
yahtadū
তারা সঠিক পথ পাবে
▶
إِذًا
idhan
তাহ'লে
▶
أَبَدًۭا
abadan
কখনও
আয়াত 58 - সূরা الكهف: 19 শব্দ
▶ আয়াত শব্দে শব্দে
وَرَبُّكَ ٱلْغَفُورُ ذُو ٱلرَّحْمَةِ ۖ لَوْ يُؤَاخِذُهُم بِمَا كَسَبُوا۟ لَعَجَّلَ لَهُمُ ٱلْعَذَابَ ۚ بَل لَّهُم مَّوْعِدٌۭ لَّن يَجِدُوا۟ مِن دُونِهِۦ مَوْئِلًۭا
আপনার পালনকর্তা ক্ষমাশীল, দয়ালু, যদি তিনি তাদেরকে তাদের কৃতকর্মের জন্যে পাকড়াও করেন তবে তাদের শাস্তি ত্বরাম্বিত করতেন, কিন্তু তাদের জন্য রয়েছে একটি প্রতিশ্রুত সময়, যা থেকে তারা সরে যাওয়ার জায়গা পাবে না।
▶
وَرَبُّكَ
warabbuka
এবং তোমার রব
▶
ٱلْغَفُورُ
l-ghafūru
ক্ষমাশীল
▶
ذُو
dhū
অধিকারী
▶
ٱلرَّحْمَةِ ۖ
l-raḥmati
অনুগ্রহের
▶
لَوْ
law
যদি
▶
يُؤَاخِذُهُم
yuākhidhuhum
পাকড়াও করতেন তিনি তাদের
▶
بِمَا
bimā
এ কারণে যা
▶
كَسَبُوا۟
kasabū
তারা অর্জন করেছিলো
▶
لَعَجَّلَ
laʿajjala
অবশ্যই তাড়াতাড়ি এগিয়ে আনতেন
▶
لَهُمُ
lahumu
জন্যে তাদের
▶
ٱلْعَذَابَ ۚ
l-ʿadhāba
শাস্তি
▶
بَل
bal
বরং
▶
لَّهُم
lahum
জন্যে রয়েছে তাদের
▶
مَّوْعِدٌۭ
mawʿidun
প্রতিশ্রুত সময়
▶
لَّن
lan
কখনও না
▶
يَجِدُوا۟
yajidū
তারা পাবে
▶
مِن
min
ছাড়া
▶
دُونِهِۦ
dūnihi
তিনি
▶
مَوْئِلًۭا
mawilan
পালানোর জায়গা
আয়াত 59 - সূরা الكهف: 8 শব্দ
▶ আয়াত শব্দে শব্দে
وَتِلْكَ ٱلْقُرَىٰٓ أَهْلَكْنَـٰهُمْ لَمَّا ظَلَمُوا۟ وَجَعَلْنَا لِمَهْلِكِهِم مَّوْعِدًۭا
এসব জনপদও তাদেরকে আমি ধংস করে দিয়েছি, যখন তারা জালেম হয়ে গিয়েছিল এবং আমি তাদের ধ্বংসের জন্যে একটি প্রতিশ্রুত সময় নির্দিষ্ট করেছিলাম।
▶
وَتِلْكَ
watil'ka
এবং এসব
▶
ٱلْقُرَىٰٓ
l-qurā
জনপদগুলো
▶
أَهْلَكْنَـٰهُمْ
ahlaknāhum
আমরা ধ্বংস করেছি তাদের
▶
لَمَّا
lammā
যখন
▶
ظَلَمُوا۟
ẓalamū
তারা সীমালঙ্ঘন করেছিলো
▶
وَجَعَلْنَا
wajaʿalnā
এবং আমরা নির্দিষ্ট করে রেখেছি
▶
لِمَهْلِكِهِم
limahlikihim
জন্যে তাদের ধ্বংসের
▶
مَّوْعِدًۭا
mawʿidan
একটা নির্দিষ্ট সময়
আয়াত 60 - সূরা الكهف: 13 শব্দ
▶ আয়াত শব্দে শব্দে
وَإِذْ قَالَ مُوسَىٰ لِفَتَىٰهُ لَآ أَبْرَحُ حَتَّىٰٓ أَبْلُغَ مَجْمَعَ ٱلْبَحْرَيْنِ أَوْ أَمْضِىَ حُقُبًۭا
যখন মূসা তাঁর যুবক (সঙ্গী) কে বললেনঃ দুই সমুদ্রের সঙ্গমস্থলে না পৌছা পর্যন্ত আমি আসব না অথবা আমি যুগ যুগ ধরে চলতে থাকব।
▶
وَإِذْ
wa-idh
এবং যখন
▶
قَالَ
qāla
বলেছিলো
▶
مُوسَىٰ
mūsā
মূসা
▶
لِفَتَىٰهُ
lifatāhu
তার যুবক (সেবক)-কে
▶
لَآ
lā
"না
▶
أَبْرَحُ
abraḥu
আমি থামবো
▶
حَتَّىٰٓ
ḥattā
যতক্ষণ না
▶
أَبْلُغَ
ablugha
পৌঁছাবো আমি
▶
مَجْمَعَ
majmaʿa
সংগমস্থলে
▶
ٱلْبَحْرَيْنِ
l-baḥrayni
দুই সাগরের
▶
أَوْ
aw
বা
▶
أَمْضِىَ
amḍiya
আমি চলতে থাকবো
▶
حُقُبًۭا
ḥuquban
যুগ যুগ (দীর্ঘকাল)"
আয়াত 61 - সূরা الكهف: 11 শব্দ
▶ আয়াত শব্দে শব্দে
فَلَمَّا بَلَغَا مَجْمَعَ بَيْنِهِمَا نَسِيَا حُوتَهُمَا فَٱتَّخَذَ سَبِيلَهُۥ فِى ٱلْبَحْرِ سَرَبًۭا
অতঃপর যখন তাঁরা দুই সুমুদ্রের সঙ্গমস্থলে পৌছালেন, তখন তাঁরা নিজেদের মাছের কথা ভুলে গেলেন। অতঃপর মাছটি সমুদ্রে সুড়ঙ্গ পথ সৃষ্টি করে নেমে গেল।
▶
فَلَمَّا
falammā
অতঃপর যখন
▶
بَلَغَا
balaghā
দু'জনে পৌঁছে গেলো
▶
مَجْمَعَ
majmaʿa
সংগমস্থলে
▶
بَيْنِهِمَا
baynihimā
দুই (সাগরের) মাঝের
▶
نَسِيَا
nasiyā
দু'জনে ভুলে গেলো
▶
حُوتَهُمَا
ḥūtahumā
দু'জনের মাছকে
▶
فَٱتَّخَذَ
fa-ittakhadha
অতঃপর (মাছ) করে নিলো
▶
سَبِيلَهُۥ
sabīlahu
পথ তার
▶
فِى
fī
মধ্যে
▶
ٱلْبَحْرِ
l-baḥri
সমুদ্রের
▶
سَرَبًۭا
saraban
সুড়ঙ্গ করে
আয়াত 62 - সূরা الكهف: 12 শব্দ
▶ আয়াত শব্দে শব্দে
فَلَمَّا جَاوَزَا قَالَ لِفَتَىٰهُ ءَاتِنَا غَدَآءَنَا لَقَدْ لَقِينَا مِن سَفَرِنَا هَـٰذَا نَصَبًۭا
যখন তাঁরা সে স্থানটি অতিক্রম করে গেলেন, মূসা সঙ্গী কে বললেনঃ আমাদের নাশতা আন। আমরা এই সফরে পরিশ্রান্ত হয়ে পড়েছি।
▶
فَلَمَّا
falammā
অতঃপর যখন
▶
جَاوَزَا
jāwazā
দু'জনে অতিক্রম করলো
▶
قَالَ
qāla
সে বললো
▶
لِفَتَىٰهُ
lifatāhu
তার যুবক (সেবক)-কে
▶
ءَاتِنَا
ātinā
"আমাদেরকে দাও
▶
غَدَآءَنَا
ghadāanā
আমাদের (নাশতা) খাবার
▶
لَقَدْ
laqad
নিশ্চয়ই
▶
لَقِينَا
laqīnā
আমরা পেয়েছি
▶
مِن
min
থেকে
▶
سَفَرِنَا
safarinā
আমাদের ভ্রমণ
▶
هَـٰذَا
hādhā
এই
▶
نَصَبًۭا
naṣaban
ক্লান্তি"
আয়াত 63 - সূরা الكهف: 20 শব্দ
▶ আয়াত শব্দে শব্দে
قَالَ أَرَءَيْتَ إِذْ أَوَيْنَآ إِلَى ٱلصَّخْرَةِ فَإِنِّى نَسِيتُ ٱلْحُوتَ وَمَآ أَنسَىٰنِيهُ إِلَّا ٱلشَّيْطَـٰنُ أَنْ أَذْكُرَهُۥ ۚ وَٱتَّخَذَ سَبِيلَهُۥ فِى ٱلْبَحْرِ عَجَبًۭا
সে বললঃ আপনি কি লক্ষ্য করেছেন, আমরা যখন প্রস্তর খন্ডে আশ্রয় নিয়েছিলাম, তখন আমি মাছের কথা ভুলে গিয়েছিলাম। শয়তানই আমাকে একথা স্মরণ রাখতে ভুলিয়ে দিয়েছিল। মাছটি আশ্চর্য জনক ভাবে সমুদ্রে নিজের পথ করে নিয়েছে।
▶
قَالَ
qāla
সে বললো
▶
أَرَءَيْتَ
ara-ayta
"কি আপনি লক্ষ্য করেছেন
▶
إِذْ
idh
যখন
▶
أَوَيْنَآ
awaynā
আমরা আশ্রয় নিয়েছিলাম
▶
إِلَى
ilā
কাছে
▶
ٱلصَّخْرَةِ
l-ṣakhrati
পাথরের
▶
فَإِنِّى
fa-innī
তখন আমি নিশ্চয়ই
▶
نَسِيتُ
nasītu
ভুলে গিয়েছিলাম
▶
ٱلْحُوتَ
l-ḥūta
মাছকে
▶
وَمَآ
wamā
এবং না
▶
أَنسَىٰنِيهُ
ansānīhu
তা আমাকে ভুলিয়েছিলো
▶
إِلَّا
illā
ছাড়া
▶
ٱلشَّيْطَـٰنُ
l-shayṭānu
শয়তান
▶
أَنْ
an
যে
▶
أَذْكُرَهُۥ ۚ
adhkurahu
তা উল্লেখ করবো আমি
▶
وَٱتَّخَذَ
wa-ittakhadha
এবং করে নিলো (মাছ)
▶
سَبِيلَهُۥ
sabīlahu
পথ তার
▶
فِى
fī
মধ্যে
▶
ٱلْبَحْرِ
l-baḥri
সাগরের
▶
عَجَبًۭا
ʿajaban
আশ্চর্যভাবে"
আয়াত 64 - সূরা الكهف: 9 শব্দ
▶ আয়াত শব্দে শব্দে
قَالَ ذَٰلِكَ مَا كُنَّا نَبْغِ ۚ فَٱرْتَدَّا عَلَىٰٓ ءَاثَارِهِمَا قَصَصًۭا
মূসা বললেনঃ আমরা তো এ স্থানটিই খুঁজছিলাম। অতঃপর তাঁরা নিজেদের চিহ্ন ধরে ফিরে চললেন।
▶
قَالَ
qāla
সে বললো
▶
ذَٰلِكَ
dhālika
"সেটাই
▶
مَا
mā
যা
▶
كُنَّا
kunnā
চেয়েছি
▶
نَبْغِ ۚ
nabghi
আমরা"
▶
فَٱرْتَدَّا
fa-ir'taddā
অতঃপর দু'জনে ফিরে চললো
▶
عَلَىٰٓ
ʿalā
উপর
▶
ءَاثَارِهِمَا
āthārihimā
তাদের দু'জনের পায়ের চিহ্ন
▶
قَصَصًۭا
qaṣaṣan
অনুসরণ করে
আয়াত 65 - সূরা الكهف: 12 শব্দ
▶ আয়াত শব্দে শব্দে
فَوَجَدَا عَبْدًۭا مِّنْ عِبَادِنَآ ءَاتَيْنَـٰهُ رَحْمَةًۭ مِّنْ عِندِنَا وَعَلَّمْنَـٰهُ مِن لَّدُنَّا عِلْمًۭا
অতঃপর তাঁরা আমার বান্দাদের মধ্যে এমন একজনের সাক্ষাত পেলেন, যাকে আমি আমার পক্ষ থেকে রহমত দান করেছিলাম ও আমার পক্ষ থেকে দিয়েছিলাম এক বিশেষ জ্ঞান।
▶
فَوَجَدَا
fawajadā
তখন দু'জনে পেলো
▶
عَبْدًۭا
ʿabdan
এক দাসকে
▶
مِّنْ
min
মধ্য হ'তে
▶
عِبَادِنَآ
ʿibādinā
আমাদের দাসদের
▶
ءَاتَيْنَـٰهُ
ātaynāhu
তাকে আমরা দিয়েছিলাম
▶
رَحْمَةًۭ
raḥmatan
অনুগ্রহ
▶
مِّنْ
min
থেকে
▶
عِندِنَا
ʿindinā
আমাদের নিকট
▶
وَعَلَّمْنَـٰهُ
waʿallamnāhu
এবং তাকে আমরা শিখিয়েছিলাম
▶
مِن
min
থেকে
▶
لَّدُنَّا
ladunnā
আমাদের
▶
عِلْمًۭا
ʿil'man
জ্ঞান
আয়াত 66 - সূরা الكهف: 11 শব্দ
▶ আয়াত শব্দে শব্দে
قَالَ لَهُۥ مُوسَىٰ هَلْ أَتَّبِعُكَ عَلَىٰٓ أَن تُعَلِّمَنِ مِمَّا عُلِّمْتَ رُشْدًۭا
মূসা তাঁকে বললেনঃ আমি কি এ শর্তে আপনার অনুসরণ করতে পারি যে, সত্যপথের যে জ্ঞান আপনাকে শেখানো হয়েছে, তা থেকে আমাকে কিছু শিক্ষা দেবেন?
▶
قَالَ
qāla
বললো
▶
لَهُۥ
lahu
তাকে
▶
مُوسَىٰ
mūsā
মূসা
▶
هَلْ
hal
"কি
▶
أَتَّبِعُكَ
attabiʿuka
আপনাকে অনুসরণ করবো
▶
عَلَىٰٓ
ʿalā
(এ কথার) উপর
▶
أَن
an
যে
▶
تُعَلِّمَنِ
tuʿallimani
আপনি আমাকে শিখাবেন
▶
مِمَّا
mimmā
তা হ'তে যা
▶
عُلِّمْتَ
ʿullim'ta
আপনাকে শিখানো হয়েছে
▶
رُشْدًۭا
rush'dan
সত্য জ্ঞান"
আয়াত 67 - সূরা الكهف: 6 শব্দ
▶ আয়াত শব্দে শব্দে
قَالَ إِنَّكَ لَن تَسْتَطِيعَ مَعِىَ صَبْرًۭا
তিনি বললেনঃ আপনি আমার সাথে কিছুতেই ধৈর্য্যধারণ করে থাকতে পারবেন না।
▶
قَالَ
qāla
সে বললো
▶
إِنَّكَ
innaka
"নিশ্চয়ই আপনি
▶
لَن
lan
কখনও না
▶
تَسْتَطِيعَ
tastaṭīʿa
পারবেন
▶
مَعِىَ
maʿiya
আমার সাথে
▶
صَبْرًۭا
ṣabran
ধৈর্য ধরতে
আয়াত 68 - সূরা الكهف: 8 শব্দ
▶ আয়াত শব্দে শব্দে
وَكَيْفَ تَصْبِرُ عَلَىٰ مَا لَمْ تُحِطْ بِهِۦ خُبْرًۭا
যে বিষয় বোঝা আপনার আয়ত্তাধীন নয়, তা দেখে আপনি ধৈর্য্যধারণ করবেন কেমন করে?
▶
وَكَيْفَ
wakayfa
এবং কেমমন করে
▶
تَصْبِرُ
taṣbiru
ধৈর্য ধরবেন
▶
عَلَىٰ
ʿalā
(এ বিষয়ের) উপর
▶
مَا
mā
যা
▶
لَمْ
lam
নি করেন
▶
تُحِطْ
tuḥiṭ
আয়ত্ত্ব
▶
بِهِۦ
bihi
সম্পর্কে তা
▶
خُبْرًۭا
khub'ran
অভিজ্ঞতায়"
আয়াত 69 - সূরা الكهف: 10 শব্দ
▶ আয়াত শব্দে শব্দে
قَالَ سَتَجِدُنِىٓ إِن شَآءَ ٱللَّهُ صَابِرًۭا وَلَآ أَعْصِى لَكَ أَمْرًۭا
মূসা বললেনঃ আল্লাহ চাহেন তো আপনি আমাকে ধৈর্য্যশীল পাবেন এবং আমি আপনার কোন আদেশ অমান্য করব না।
▶
قَالَ
qāla
সে বললো
▶
سَتَجِدُنِىٓ
satajidunī
"অচিরেই আপনি পাবেন আমাকে
▶
إِن
in
যদি
▶
شَآءَ
shāa
চান
▶
ٱللَّهُ
l-lahu
আল্লাহ্
▶
صَابِرًۭا
ṣābiran
ধৈর্যধারণকারীরূপে
▶
وَلَآ
walā
এবং না
▶
أَعْصِى
aʿṣī
আমি অবাধ্যতা করবো
▶
لَكَ
laka
আপনার
▶
أَمْرًۭا
amran
নির্দেশের"
আয়াত 70 - সূরা الكهف: 12 শব্দ
▶ আয়াত শব্দে শব্দে
قَالَ فَإِنِ ٱتَّبَعْتَنِى فَلَا تَسْـَٔلْنِى عَن شَىْءٍ حَتَّىٰٓ أُحْدِثَ لَكَ مِنْهُ ذِكْرًۭا
তিনি বললেনঃ যদি আপনি আমার অনুসরণ করেনই তবে কোন বিষয়ে আমাকে প্রশ্ন করবেন না, যে পর্যন্ত না আমি নিজেই সে সম্পর্কে আপনাকে কিছু বলি।
▶
قَالَ
qāla
সে বললো
▶
فَإِنِ
fa-ini
"তাহ'লে যদি
▶
ٱتَّبَعْتَنِى
ittabaʿtanī
আমার অনুসরণ করেন
▶
فَلَا
falā
তবে না
▶
تَسْـَٔلْنِى
tasalnī
আমাকে প্রশ্ন করবেন
▶
عَن
ʿan
সম্বন্ধে
▶
شَىْءٍ
shayin
কোনো কিছু
▶
حَتَّىٰٓ
ḥattā
যতক্ষণ না
▶
أُحْدِثَ
uḥ'ditha
আমি বলি
▶
لَكَ
laka
আপনার জন্য
▶
مِنْهُ
min'hu
তা থেকে
▶
ذِكْرًۭا
dhik'ran
কিছু বর্ণনা"
আয়াত 71 - সূরা الكهف: 15 শব্দ
▶ আয়াত শব্দে শব্দে
فَٱنطَلَقَا حَتَّىٰٓ إِذَا رَكِبَا فِى ٱلسَّفِينَةِ خَرَقَهَا ۖ قَالَ أَخَرَقْتَهَا لِتُغْرِقَ أَهْلَهَا لَقَدْ جِئْتَ شَيْـًٔا إِمْرًۭا
অতঃপর তারা চলতে লাগলঃ অবশেষে যখন তারা নৌকায় আরোহণ করল, তখন তিনি তাতে ছিদ্র করে দিলেন। মূসা বললেনঃ আপনি কি এর আরোহীদেরকে ডুবিয়ে দেয়ার জন্যে এতে ছিদ্র করে দিলেন? নিশ্চয়ই আপনি একটি গুরুতর মন্দ কাজ করলেন।
▶
فَٱنطَلَقَا
fa-inṭalaqā
অতঃপর দু'জন চললো
▶
حَتَّىٰٓ
ḥattā
এমনকি
▶
إِذَا
idhā
যখন
▶
رَكِبَا
rakibā
দু'জন চড়লো
▶
فِى
fī
মধ্যে
▶
ٱلسَّفِينَةِ
l-safīnati
একটি নৌকার
▶
خَرَقَهَا ۖ
kharaqahā
তা সে ফুটো করে দিলো
▶
قَالَ
qāla
(মূসা) বললো
▶
أَخَرَقْتَهَا
akharaqtahā
"তা আপনি কি ফুটো করে দিলেন
▶
لِتُغْرِقَ
litugh'riqa
জন্যে ডুবানোর
▶
أَهْلَهَا
ahlahā
তার আরোহীদেরকে
▶
لَقَدْ
laqad
নিশ্চয়ই
▶
جِئْتَ
ji'ta
আপনি করে এসেছেন
▶
شَيْـًٔا
shayan
কাজ
▶
إِمْرًۭا
im'ran
গুরুতর"
আয়াত 72 - সূরা الكهف: 8 শব্দ
▶ আয়াত শব্দে শব্দে
قَالَ أَلَمْ أَقُلْ إِنَّكَ لَن تَسْتَطِيعَ مَعِىَ صَبْرًۭا
তিনি বললেনঃ আমি কি বলিনি যে, আপনি আমার সাথে কিছুতেই ধৈর্য্য ধরতে পারবেন না ?
▶
قَالَ
qāla
সে বললো
▶
أَلَمْ
alam
"কি নি
▶
أَقُلْ
aqul
আমি বলি
▶
إِنَّكَ
innaka
নিশ্চয়ই আপনি
▶
لَن
lan
কখনও না
▶
تَسْتَطِيعَ
tastaṭīʿa
পারবেন
▶
مَعِىَ
maʿiya
আমার সাথে
▶
صَبْرًۭا
ṣabran
ধৈর্য ধরতে"
আয়াত 73 - সূরা الكهف: 10 শব্দ
▶ আয়াত শব্দে শব্দে
قَالَ لَا تُؤَاخِذْنِى بِمَا نَسِيتُ وَلَا تُرْهِقْنِى مِنْ أَمْرِى عُسْرًۭا
মূসা বললেনঃ আমাকে আমার ভুলের জন্যে অপরাধী করবেন না এবং আমার কাজে আমার উপর কঠোরতা আরোপ করবেন না।
▶
قَالَ
qāla
বললো (মূসা)
▶
لَا
lā
"না
▶
تُؤَاخِذْنِى
tuākhidh'nī
ধরবেন আমাকে
▶
بِمَا
bimā
এ কারণে যা
▶
نَسِيتُ
nasītu
আমি ভুলে গিয়েছি
▶
وَلَا
walā
এবং না
▶
تُرْهِقْنِى
tur'hiq'nī
আমার উপর আরোপ করবেন
▶
مِنْ
min
মধ্যে
▶
أَمْرِى
amrī
আমার কাজের
▶
عُسْرًۭا
ʿus'ran
কঠোরতা"
আয়াত 74 - সূরা الكهف: 16 শব্দ
▶ আয়াত শব্দে শব্দে
فَٱنطَلَقَا حَتَّىٰٓ إِذَا لَقِيَا غُلَـٰمًۭا فَقَتَلَهُۥ قَالَ أَقَتَلْتَ نَفْسًۭا زَكِيَّةًۢ بِغَيْرِ نَفْسٍۢ لَّقَدْ جِئْتَ شَيْـًۭٔا نُّكْرًۭا
অতঃপর তারা চলতে লাগল। অবশেষে যখন একটি বালকের সাক্ষাত পেলেন, তখন তিনি তাকে হত্যা করলেন। মূসা বললেন? আপনি কি একটি নিস্পাপ জীবন শেষ করে দিলেন প্রাণের বিনিময় ছাড়াই? নিশ্চয়ই আপনি তো এক গুরুতর অন্যায় কাজ করলেন।
▶
فَٱنطَلَقَا
fa-inṭalaqā
অতঃপর দু'জনে চড়লো
▶
حَتَّىٰٓ
ḥattā
এমনকি
▶
إِذَا
idhā
যখন
▶
لَقِيَا
laqiyā
দু'জনে দেখা পেলো
▶
غُلَـٰمًۭا
ghulāman
এক বালকের
▶
فَقَتَلَهُۥ
faqatalahu
তখন সে হত্যা করলো তাকে
▶
قَالَ
qāla
(মূসা) বললো
▶
أَقَتَلْتَ
aqatalta
"কি আপনি হত্যা করলেন
▶
نَفْسًۭا
nafsan
একটি জীবনকে
▶
زَكِيَّةًۢ
zakiyyatan
নিষ্পাপ
▶
بِغَيْرِ
bighayri
ছাড়া (হত্যা)
▶
نَفْسٍۢ
nafsin
কোনো জীবন
▶
لَّقَدْ
laqad
নিশ্চয়ই
▶
جِئْتَ
ji'ta
করে এসেছেন
▶
شَيْـًۭٔا
shayan
কাজ
▶
نُّكْرًۭا
nuk'ran
গুরুতর অন্যায়"
আয়াত 75 - সূরা الكهف: 9 শব্দ
▶ আয়াত শব্দে শব্দে
۞ قَالَ أَلَمْ أَقُل لَّكَ إِنَّكَ لَن تَسْتَطِيعَ مَعِىَ صَبْرًۭا
তিনি বললেনঃ আমি কি বলিনি যে, আপনি আমার সাথে ধৈর্য্য ধরে থাকতে পারবেন না।
▶
۞ قَالَ
qāla
সে বললো
▶
أَلَمْ
alam
"কি নি
▶
أَقُل
aqul
আমি বলি
▶
لَّكَ
laka
আপনাকে
▶
إِنَّكَ
innaka
নিশ্চয়ই আপনি
▶
لَن
lan
কখনও না
▶
تَسْتَطِيعَ
tastaṭīʿa
পারবেন
▶
مَعِىَ
maʿiya
আমার সাথে
▶
صَبْرًۭا
ṣabran
ধৈর্য ধরতে"
আয়াত 76 - সূরা الكهف: 13 শব্দ
▶ আয়াত শব্দে শব্দে
قَالَ إِن سَأَلْتُكَ عَن شَىْءٍۭ بَعْدَهَا فَلَا تُصَـٰحِبْنِى ۖ قَدْ بَلَغْتَ مِن لَّدُنِّى عُذْرًۭا
মূসা বললেনঃ এরপর যদি আমি আপনাকে কোন বিষয়ে প্রশ্ন করি, তবে আপনি আমাকে সাথে রাখবেন না। আপনি আমার পক্ষ থেকে অভিযোগ মুক্ত হয়ে গেছেন।
▶
قَالَ
qāla
(মূসা) বললো
▶
إِن
in
"যদি
▶
سَأَلْتُكَ
sa-altuka
আপনাকে আমি প্রশ্ন করি
▶
عَن
ʿan
সম্বন্ধে
▶
شَىْءٍۭ
shayin
কোনো কিছু
▶
بَعْدَهَا
baʿdahā
এরপর
▶
فَلَا
falā
তাহ'লে না
▶
تُصَـٰحِبْنِى ۖ
tuṣāḥib'nī
আমাকে আপনি সঙ্গে রাখবেন
▶
قَدْ
qad
নিশ্চয়ই
▶
بَلَغْتَ
balaghta
আপনি পৌঁছে গেছেন
▶
مِن
min
থেকে
▶
لَّدُنِّى
ladunnī
আমার পক্ষ
▶
عُذْرًۭا
ʿudh'ran
অজুহাতের শেষ সীমায়"
আয়াত 77 - সূরা الكهف: 24 শব্দ
▶ আয়াত শব্দে শব্দে
فَٱنطَلَقَا حَتَّىٰٓ إِذَآ أَتَيَآ أَهْلَ قَرْيَةٍ ٱسْتَطْعَمَآ أَهْلَهَا فَأَبَوْا۟ أَن يُضَيِّفُوهُمَا فَوَجَدَا فِيهَا جِدَارًۭا يُرِيدُ أَن يَنقَضَّ فَأَقَامَهُۥ ۖ قَالَ لَوْ شِئْتَ لَتَّخَذْتَ عَلَيْهِ أَجْرًۭا
অতঃপর তারা চলতে লাগল, অবশেষে যখন একটি জনপদের অধিবাসীদের কাছে পৌছে তাদের কাছে খাবার চাইল, তখন তারা তাদের অতিথেয়তা করতে অস্বীকার করল। অতঃপর তারা সেখানে একটি পতনোম্মুখ প্রাচীর দেখতে পেলেন, সেটি তিনি সোজা করে দাঁড় করিয়ে দিলেন। মূসা বললেনঃ আপনি ইচ্ছা করলে তাদের কাছ থেকে এর পারিশ্রমিক আদায় করতে পারতেন।
▶
فَٱنطَلَقَا
fa-inṭalaqā
অতঃপর দু'জনে চললো
▶
حَتَّىٰٓ
ḥattā
এমনকি
▶
إِذَآ
idhā
যখন
▶
أَتَيَآ
atayā
দু'জনে আসলো
▶
أَهْلَ
ahla
আধিবাসীদের কাছে
▶
قَرْيَةٍ
qaryatin
এক জনপদের
▶
ٱسْتَطْعَمَآ
is'taṭʿamā
দু'জনে খাদ্য চাইলো
▶
أَهْلَهَا
ahlahā
তার অধিবাসীদের কাছে
▶
فَأَبَوْا۟
fa-abaw
কিন্তু তারা অস্বীকার করলো
▶
أَن
an
যে
▶
يُضَيِّفُوهُمَا
yuḍayyifūhumā
তারা আতিথেয়তা করবে তাদের দু'জনকে
▶
فَوَجَدَا
fawajadā
অতঃপর দু'জন পেলো
▶
فِيهَا
fīhā
মধ্যে তার
▶
جِدَارًۭا
jidāran
একটি দেয়াল
▶
يُرِيدُ
yurīdu
চাচ্ছিলো
▶
أَن
an
যে
▶
يَنقَضَّ
yanqaḍḍa
ভেঙ্গে পড়বে
▶
فَأَقَامَهُۥ ۖ
fa-aqāmahu
অতঃপর তা সে দাঁড় করিয়ে দিলো
▶
قَالَ
qāla
(মূসা) বললো
▶
لَوْ
law
"যদি
▶
شِئْتَ
shi'ta
আপনি চাইতেন
▶
لَتَّخَذْتَ
lattakhadhta
অবশ্যই আপনি নিতে পারতেন
▶
عَلَيْهِ
ʿalayhi
এর বিনিময়ে
▶
أَجْرًۭا
ajran
পারিশ্রমিক"
আয়াত 78 - সূরা الكهف: 12 শব্দ
▶ আয়াত শব্দে শব্দে
قَالَ هَـٰذَا فِرَاقُ بَيْنِى وَبَيْنِكَ ۚ سَأُنَبِّئُكَ بِتَأْوِيلِ مَا لَمْ تَسْتَطِع عَّلَيْهِ صَبْرًا
তিনি বললেনঃ এখানেই আমার ও আপনার মধ্যে সম্পর্কচ্ছেদ হল। এখন যে বিষয়ে আপনি ধৈর্য্য ধরতে পারেননি, আমি তার তাৎপর্য বলে দিচ্ছি।
▶
قَالَ
qāla
সে বললো
▶
هَـٰذَا
hādhā
"এটাই
▶
فِرَاقُ
firāqu
(যাত্রা শেষ) বিচ্ছেদ
▶
بَيْنِى
baynī
মাঝে আমার
▶
وَبَيْنِكَ ۚ
wabaynika
ও মাঝে আপনার
▶
سَأُنَبِّئُكَ
sa-unabbi-uka
শীঘ্রই আপনাকে জানিয়ে দিবো
▶
بِتَأْوِيلِ
bitawīli
সম্পর্কে তাৎপর্য
▶
مَا
mā
যে বিষয়ে
▶
لَمْ
lam
নি
▶
تَسْتَطِع
tastaṭiʿ
পারেন
▶
عَّلَيْهِ
ʿalayhi
উপর তার
▶
صَبْرًا
ṣabran
ধৈর্য ধরতে
আয়াত 79 - সূরা الكهف: 17 শব্দ
▶ আয়াত শব্দে শব্দে
أَمَّا ٱلسَّفِينَةُ فَكَانَتْ لِمَسَـٰكِينَ يَعْمَلُونَ فِى ٱلْبَحْرِ فَأَرَدتُّ أَنْ أَعِيبَهَا وَكَانَ وَرَآءَهُم مَّلِكٌۭ يَأْخُذُ كُلَّ سَفِينَةٍ غَصْبًۭا
নৌকাটির ব্যাপারে-সেটি ছিল কয়েকজন দরিদ্র ব্যক্তির। তারা সমুদ্রে জীবিকা অন্বেষন করত। আমি ইচ্ছা করলাম যে, সেটিকে ক্রটিযুক্ত করে দেই। তাদের অপরদিকে ছিল এক বাদশাহ। সে বলপ্রয়োগে প্রত্যেকটি নৌকা ছিনিয়ে নিত।
▶
أَمَّا
ammā
ব্যাপার হলো
▶
ٱلسَّفِينَةُ
l-safīnatu
নৌকাটির
▶
فَكَانَتْ
fakānat
অতঃপর সেটা ছিলো
▶
لِمَسَـٰكِينَ
limasākīna
ক'জন গরীব ব্যক্তির
▶
يَعْمَلُونَ
yaʿmalūna
পরিশ্রম করতো
▶
فِى
fī
মধ্যে
▶
ٱلْبَحْرِ
l-baḥri
সমুদ্রের
▶
فَأَرَدتُّ
fa-aradttu
সুতরাং আমি চেয়েছি
▶
أَنْ
an
যে
▶
أَعِيبَهَا
aʿībahā
তা ত্রুটিযুক্ত করি
▶
وَكَانَ
wakāna
এবং ছিলো
▶
وَرَآءَهُم
warāahum
পিছনে তাদের
▶
مَّلِكٌۭ
malikun
এক রাজা
▶
يَأْخُذُ
yakhudhu
নিয়ে নিতো
▶
كُلَّ
kulla
প্রত্যেক
▶
سَفِينَةٍ
safīnatin
নৌকা
▶
غَصْبًۭا
ghaṣban
জোর করে
আয়াত 80 - সূরা الكهف: 10 শব্দ
▶ আয়াত শব্দে শব্দে
وَأَمَّا ٱلْغُلَـٰمُ فَكَانَ أَبَوَاهُ مُؤْمِنَيْنِ فَخَشِينَآ أَن يُرْهِقَهُمَا طُغْيَـٰنًۭا وَكُفْرًۭا
বালকটির ব্যাপার তার পিতা-মাতা ছিল ঈমানদার। আমি আশঙ্কা করলাম যে, সে অবাধ্যতা ও কুফর দ্বারা তাদেরকে প্রভাবিত করবে।
▶
وَأَمَّا
wa-ammā
আর ব্যাপার হলো
▶
ٱلْغُلَـٰمُ
l-ghulāmu
ছেলেটির
▶
فَكَانَ
fakāna
অতঃপর ছিলো
▶
أَبَوَاهُ
abawāhu
তার পিতামাতা
▶
مُؤْمِنَيْنِ
mu'minayni
দু'জন মু'মিন
▶
فَخَشِينَآ
fakhashīnā
তখন আমরা আশঙ্কা করলাম
▶
أَن
an
যে
▶
يُرْهِقَهُمَا
yur'hiqahumā
তাদের দু'জনকে সে কষ্ট দিবে
▶
طُغْيَـٰنًۭا
ṭugh'yānan
অবাধ্যতা করে
▶
وَكُفْرًۭا
wakuf'ran
ও অবিশ্বাস (পথে চলে)
আয়াত 81 - সূরা الكهف: 9 শব্দ
▶ আয়াত শব্দে শব্দে
فَأَرَدْنَآ أَن يُبْدِلَهُمَا رَبُّهُمَا خَيْرًۭا مِّنْهُ زَكَوٰةًۭ وَأَقْرَبَ رُحْمًۭا
অতঃপর আমি ইচ্ছা করলাম যে, তাদের পালনকর্তা তাদেরকে মহত্তর, তার চাইতে পবিত্রতায় ও ভালবাসায় ঘনিষ্ঠতর একটি শ্রেষ্ঠ সন্তান দান করুক।
▶
فَأَرَدْنَآ
fa-aradnā
সুতরাং আমরা চাইলাম
▶
أَن
an
যে
▶
يُبْدِلَهُمَا
yub'dilahumā
দু'জনকে পরিবর্তে দিবেন
▶
رَبُّهُمَا
rabbuhumā
দু'জনের রব
▶
خَيْرًۭا
khayran
উত্তম
▶
مِّنْهُ
min'hu
তার চেয়ে
▶
زَكَوٰةًۭ
zakatan
পবিত্রতায়
▶
وَأَقْرَبَ
wa-aqraba
এবং ঘনিষ্টতর
▶
رُحْمًۭا
ruḥ'man
দয়ার দিক থেকে
আয়াত 82 - সূরা الكهف: 35 শব্দ
▶ আয়াত শব্দে শব্দে
وَأَمَّا ٱلْجِدَارُ فَكَانَ لِغُلَـٰمَيْنِ يَتِيمَيْنِ فِى ٱلْمَدِينَةِ وَكَانَ تَحْتَهُۥ كَنزٌۭ لَّهُمَا وَكَانَ أَبُوهُمَا صَـٰلِحًۭا فَأَرَادَ رَبُّكَ أَن يَبْلُغَآ أَشُدَّهُمَا وَيَسْتَخْرِجَا كَنزَهُمَا رَحْمَةًۭ مِّن رَّبِّكَ ۚ وَمَا فَعَلْتُهُۥ عَنْ أَمْرِى ۚ ذَٰلِكَ تَأْوِيلُ مَا لَمْ تَسْطِع عَّلَيْهِ صَبْرًۭا
প্রাচীরের ব্যাপার-সেটি ছিল নগরের দুজন পিতৃহীন বালকের। এর নীচে ছিল তাদের গুপ্তধন এবং তাদের পিতা ছিল সৎকর্ম পরায়ন। সুতরাং আপনার পালনকর্তা দায়বশতঃ ইচ্ছা করলেন যে, তারা যৌবনে পদার্পন করুক এবং নিজেদের গুপ্তধন উদ্ধার করুক। আমি নিজ মতে এটা করিনি। আপনি যে বিষয়ে ধৈর্য্যধারণ করতে অক্ষম হয়েছিলেন, এই হল তার ব্যাখ্যা।
▶
وَأَمَّا
wa-ammā
আর ব্যাপার (হলো)
▶
ٱلْجِدَارُ
l-jidāru
দেয়ালটির (এই যে)
▶
فَكَانَ
fakāna
অতঃপর সেটা ছিলো
▶
لِغُلَـٰمَيْنِ
lighulāmayni
দু'টি ছেলের
▶
يَتِيمَيْنِ
yatīmayni
পিতৃহীন
▶
فِى
fī
মধ্যে
▶
ٱلْمَدِينَةِ
l-madīnati
শহরটির
▶
وَكَانَ
wakāna
এবং ছিলো
▶
تَحْتَهُۥ
taḥtahu
নিচে তার
▶
كَنزٌۭ
kanzun
গুপ্তধন
▶
لَّهُمَا
lahumā
জন্যে দু'জনের
▶
وَكَانَ
wakāna
এবং ছিলো
▶
أَبُوهُمَا
abūhumā
তাদের দু'জনের পিতা
▶
صَـٰلِحًۭا
ṣāliḥan
সৎ ব্যক্তি
▶
فَأَرَادَ
fa-arāda
সুতরাং চাইলেন
▶
رَبُّكَ
rabbuka
আপনার রব
▶
أَن
an
যে
▶
يَبْلُغَآ
yablughā
দু'জনে পৌঁছবে
▶
أَشُدَّهُمَا
ashuddahumā
দু'জনের যৌবনে তাদের
▶
وَيَسْتَخْرِجَا
wayastakhrijā
এবং দু'জনে উদ্ধার করবে
▶
كَنزَهُمَا
kanzahumā
গুপ্তধন দু'জনের
▶
رَحْمَةًۭ
raḥmatan
(এটা) দয়া
▶
مِّن
min
থেকে
▶
رَّبِّكَ ۚ
rabbika
আপনার রবের
▶
وَمَا
wamā
এবং না
▶
فَعَلْتُهُۥ
faʿaltuhu
তা আমি করেছি
▶
عَنْ
ʿan
থেকে
▶
أَمْرِى ۚ
amrī
আমার ইচ্ছা
▶
ذَٰلِكَ
dhālika
এটা
▶
تَأْوِيلُ
tawīlu
ব্যাখ্যা
▶
مَا
mā
যে বিষয়ে
▶
لَمْ
lam
নি
▶
تَسْطِع
tasṭiʿ
পারেন
▶
عَّلَيْهِ
ʿalayhi
উপর তার
▶
صَبْرًۭا
ṣabran
ধৈর্য ধরতে"
আয়াত 83 - সূরা الكهف: 9 শব্দ
▶ আয়াত শব্দে শব্দে
وَيَسْـَٔلُونَكَ عَن ذِى ٱلْقَرْنَيْنِ ۖ قُلْ سَأَتْلُوا۟ عَلَيْكُم مِّنْهُ ذِكْرًا
তারা আপনাকে যুলকারনাইন সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করে। বলুনঃ আমি তোমাদের কাছে তাঁর কিছু অবস্থা বর্ণনা করব।
▶
وَيَسْـَٔلُونَكَ
wayasalūnaka
এবং তোমাকে প্রশ্ন করছে
▶
عَن
ʿan
সম্বন্ধে
▶
ذِى
dhī
বিশিষ্ট
▶
ٱلْقَرْنَيْنِ ۖ
l-qarnayni
দুই গুচ্ছ
▶
قُلْ
qul
বলো
▶
سَأَتْلُوا۟
sa-atlū
"অচিরেই পাঠ করে শোনাবো
▶
عَلَيْكُم
ʿalaykum
কাছে তোমাদের
▶
مِّنْهُ
min'hu
থেকে তা
▶
ذِكْرًا
dhik'ran
(কিছু) বর্ণনা"
আয়াত 84 - সূরা الكهف: 10 শব্দ
▶ আয়াত শব্দে শব্দে
إِنَّا مَكَّنَّا لَهُۥ فِى ٱلْأَرْضِ وَءَاتَيْنَـٰهُ مِن كُلِّ شَىْءٍۢ سَبَبًۭا
আমি তাকে পৃথিবীতে প্রতিষ্ঠিত করেছিলাম এবং প্রত্যেক বিষয়ের কার্যোপকরণ দান করেছিলাম।
▶
إِنَّا
innā
নিশ্চয়ই আমরা
▶
مَكَّنَّا
makkannā
আমরা কর্তৃত্ব দিয়েছিলাম
▶
لَهُۥ
lahu
তাকে
▶
فِى
fī
মধ্যে
▶
ٱلْأَرْضِ
l-arḍi
পৃথিবীর
▶
وَءَاتَيْنَـٰهُ
waātaynāhu
এবং তাকে আমরা দিয়েছিলাম
▶
مِن
min
থেকে
▶
كُلِّ
kulli
প্রত্যেক
▶
شَىْءٍۢ
shayin
বস্তু
▶
سَبَبًۭا
sababan
পথ নির্দেশ
আয়াত 85 - সূরা الكهف: 2 শব্দ
▶ আয়াত শব্দে শব্দে
فَأَتْبَعَ سَبَبًا
অতঃপর তিনি এক কার্যোপকরণ অবলম্বন করলেন।
▶
فَأَتْبَعَ
fa-atbaʿa
অতঃপর সে অনুসরণ করলো
▶
سَبَبًا
sababan
এক পথ
আয়াত 86 - সূরা الكهف: 24 শব্দ
▶ আয়াত শব্দে শব্দে
حَتَّىٰٓ إِذَا بَلَغَ مَغْرِبَ ٱلشَّمْسِ وَجَدَهَا تَغْرُبُ فِى عَيْنٍ حَمِئَةٍۢ وَوَجَدَ عِندَهَا قَوْمًۭا ۗ قُلْنَا يَـٰذَا ٱلْقَرْنَيْنِ إِمَّآ أَن تُعَذِّبَ وَإِمَّآ أَن تَتَّخِذَ فِيهِمْ حُسْنًۭا
অবশেষে তিনি যখন সুর্যের অস্তাচলে পৌছলেন; তখন তিনি সুর্যকে এক পঙ্কিল জলাশয়ে অস্ত যেতে দেখলেন এবং তিনি সেখানে এক সম্প্রদায়কে দেখতে পেলেন। আমি বললাম, হে যুলকারনাইন! আপনি তাদেরকে শাস্তি দিতে পারেন অথবা তাদেরকে সদয়ভাবে গ্রহণ করতে পারেন।
▶
حَتَّىٰٓ
ḥattā
শেষ পর্যন্ত
▶
إِذَا
idhā
যখন
▶
بَلَغَ
balagha
পৌঁছলো
▶
مَغْرِبَ
maghriba
অস্তাচলে
▶
ٱلشَّمْسِ
l-shamsi
সূর্যের
▶
وَجَدَهَا
wajadahā
পেলো তা
▶
تَغْرُبُ
taghrubu
অস্ত যাচ্ছে
▶
فِى
fī
মধ্যে
▶
عَيْنٍ
ʿaynin
জলাশয়
▶
حَمِئَةٍۢ
ḥami-atin
পঙ্কিল
▶
وَوَجَدَ
wawajada
এবং সে পেলো
▶
عِندَهَا
ʿindahā
তার কাছে
▶
قَوْمًۭا ۗ
qawman
এক জাতিকে
▶
قُلْنَا
qul'nā
আমরা বললাম
▶
يَـٰذَا
yādhā
"
▶
ٱلْقَرْنَيْنِ
l-qarnayni
"হে জুলকারনাইন
▶
إِمَّآ
immā
হয়
▶
أَن
an
যে
▶
تُعَذِّبَ
tuʿadhiba
তুমি শাস্তি দিবে
▶
وَإِمَّآ
wa-immā
আর না হয়
▶
أَن
an
যে
▶
تَتَّخِذَ
tattakhidha
তুমি অবলম্বন করো
▶
فِيهِمْ
fīhim
জন্যে তাদের
▶
حُسْنًۭا
ḥus'nan
সদ্ব্যবহার"
আয়াত 87 - সূরা الكهف: 13 শব্দ
▶ আয়াত শব্দে শব্দে
قَالَ أَمَّا مَن ظَلَمَ فَسَوْفَ نُعَذِّبُهُۥ ثُمَّ يُرَدُّ إِلَىٰ رَبِّهِۦ فَيُعَذِّبُهُۥ عَذَابًۭا نُّكْرًۭا
তিনি বললেনঃ যে কেউ সীমালঙ্ঘনকারী হবে আমি তাকে শাস্তি দেব। অতঃপর তিনি তাঁর পালনকর্তার কাছে ফিরে যাবেন। তিনি তাকে কঠোর শাস্তি দেবেন।
▶
قَالَ
qāla
সে বললো
▶
أَمَّا
ammā
"ব্যাপারে
▶
مَن
man
(তার) যে
▶
ظَلَمَ
ẓalama
সীমালঙ্ঘন করেছে
▶
فَسَوْفَ
fasawfa
অতঃপর শীঘ্রই
▶
نُعَذِّبُهُۥ
nuʿadhibuhu
তাকে আমরা শাস্তি দিবো
▶
ثُمَّ
thumma
এরপর
▶
يُرَدُّ
yuraddu
ফিরিয়ে আনা হবে
▶
إِلَىٰ
ilā
দিকে
▶
رَبِّهِۦ
rabbihi
তার রবের
▶
فَيُعَذِّبُهُۥ
fayuʿadhibuhu
অতঃপর তিনি শাস্তি দিবেন তাকে
▶
عَذَابًۭا
ʿadhāban
শাস্তি
▶
نُّكْرًۭا
nuk'ran
কঠিন
আয়াত 88 - সূরা الكهف: 13 শব্দ
▶ আয়াত শব্দে শব্দে
وَأَمَّا مَنْ ءَامَنَ وَعَمِلَ صَـٰلِحًۭا فَلَهُۥ جَزَآءً ٱلْحُسْنَىٰ ۖ وَسَنَقُولُ لَهُۥ مِنْ أَمْرِنَا يُسْرًۭا
এবং যে বিশ্বাস স্থাপন করে ও সৎকর্ম করে তার জন্য প্রতিদান রয়েছে কল্যাণ এবং আমার কাজে তাকে সহজ নির্দেশ দেব।
▶
وَأَمَّا
wa-ammā
আর ব্যাপারে
▶
مَنْ
man
(তার) যে
▶
ءَامَنَ
āmana
ঈমান আনবে
▶
وَعَمِلَ
waʿamila
ও কাজ করে
▶
صَـٰلِحًۭا
ṣāliḥan
সৎ
▶
فَلَهُۥ
falahu
তবে তার জন্যে
▶
جَزَآءً
jazāan
পুরস্কার (রয়েছে)
▶
ٱلْحُسْنَىٰ ۖ
l-ḥus'nā
উত্তম
▶
وَسَنَقُولُ
wasanaqūlu
এবং অচিরেই আমরা বলবো
▶
لَهُۥ
lahu
তাকে
▶
مِنْ
min
মধ্য হ'তে
▶
أَمْرِنَا
amrinā
আমাদের নির্দেশের
▶
يُسْرًۭا
yus'ran
যা সহজ"
আয়াত 89 - সূরা الكهف: 3 শব্দ
▶ আয়াত শব্দে শব্দে
ثُمَّ أَتْبَعَ سَبَبًا
অতঃপর তিনি এক উপায় অবলম্বন করলেন।
▶
ثُمَّ
thumma
এরপর
▶
أَتْبَعَ
atbaʿa
সে অনুসরণ করলো
▶
سَبَبًا
sababan
আরও এক পথ
আয়াত 90 - সূরা الكهف: 15 শব্দ
▶ আয়াত শব্দে শব্দে
حَتَّىٰٓ إِذَا بَلَغَ مَطْلِعَ ٱلشَّمْسِ وَجَدَهَا تَطْلُعُ عَلَىٰ قَوْمٍۢ لَّمْ نَجْعَل لَّهُم مِّن دُونِهَا سِتْرًۭا
অবশেষে তিনি যখন সূর্যের উদয়াচলে পৌছলেন, তখন তিনি তাকে এমন এক সম্প্রদায়ের উপর উদয় হতে দেখলেন, যাদের জন্যে সূর্যতাপ থেকে আত্নরক্ষার কোন আড়াল আমি সৃষ্টি করিনি।
▶
حَتَّىٰٓ
ḥattā
শেষ পর্যন্ত
▶
إِذَا
idhā
যখন
▶
بَلَغَ
balagha
পৌঁছে গেল
▶
مَطْلِعَ
maṭliʿa
উদয়াচলে
▶
ٱلشَّمْسِ
l-shamsi
সূর্যের
▶
وَجَدَهَا
wajadahā
সে তা পেলো
▶
تَطْلُعُ
taṭluʿu
উদয় হ'তে
▶
عَلَىٰ
ʿalā
উপর
▶
قَوْمٍۢ
qawmin
এক জাতির
▶
لَّمْ
lam
নি
▶
نَجْعَل
najʿal
আমরা সৃষ্টি করি
▶
لَّهُم
lahum
জন্যে তাদের
▶
مِّن
min
ছাড়া
▶
دُونِهَا
dūnihā
তা
▶
سِتْرًۭا
sit'ran
কোনো আড়াল
আয়াত 91 - সূরা الكهف: 6 শব্দ
▶ আয়াত শব্দে শব্দে
كَذَٰلِكَ وَقَدْ أَحَطْنَا بِمَا لَدَيْهِ خُبْرًۭا
প্রকৃত ঘটনা এমনিই। তার বৃত্তান্ত আমি সম্যক অবগত আছি।
▶
كَذَٰلِكَ
kadhālika
এরূপ ছিলো
▶
وَقَدْ
waqad
এবং নিশ্চয়ই
▶
أَحَطْنَا
aḥaṭnā
আমরা পূর্ণ অবগত আছি
▶
بِمَا
bimā
ঐ বিষয় যা
▶
لَدَيْهِ
ladayhi
তার সাথে ছিলো
▶
خُبْرًۭا
khub'ran
বিবরণ
আয়াত 92 - সূরা الكهف: 3 শব্দ
▶ আয়াত শব্দে শব্দে
ثُمَّ أَتْبَعَ سَبَبًا
আবার তিনি এক পথ ধরলেন।
▶
ثُمَّ
thumma
এরপর
▶
أَتْبَعَ
atbaʿa
সে অনুসরণ করলো
▶
سَبَبًا
sababan
(আরও) এক পথ
আয়াত 93 - সূরা الكهف: 13 শব্দ
▶ আয়াত শব্দে শব্দে
حَتَّىٰٓ إِذَا بَلَغَ بَيْنَ ٱلسَّدَّيْنِ وَجَدَ مِن دُونِهِمَا قَوْمًۭا لَّا يَكَادُونَ يَفْقَهُونَ قَوْلًۭا
অবশেষে যখন তিনি দুই পর্বত প্রচীরের মধ্যস্থলে পৌছলেন, তখন তিনি সেখানে এক জাতিকে পেলেন, যারা তাঁর কথা একেবারেই বুঝতে পারছিল না।
▶
حَتَّىٰٓ
ḥattā
অবশেষে
▶
إِذَا
idhā
যখন
▶
بَلَغَ
balagha
পৌঁছে গেলো
▶
بَيْنَ
bayna
মাঝে
▶
ٱلسَّدَّيْنِ
l-sadayni
দুই (পর্বত) প্রাচীরের
▶
وَجَدَ
wajada
সে পেলো
▶
مِن
min
ছাড়াও
▶
دُونِهِمَا
dūnihimā
তাদের দু'য়ের
▶
قَوْمًۭا
qawman
এক জাতিকে
▶
لَّا
lā
না
▶
يَكَادُونَ
yakādūna
নিকটেও হতো
▶
يَفْقَهُونَ
yafqahūna
তারা বুঝার
▶
قَوْلًۭا
qawlan
কথা
আয়াত 94 - সূরা الكهف: 19 শব্দ
▶ আয়াত শব্দে শব্দে
قَالُوا۟ يَـٰذَا ٱلْقَرْنَيْنِ إِنَّ يَأْجُوجَ وَمَأْجُوجَ مُفْسِدُونَ فِى ٱلْأَرْضِ فَهَلْ نَجْعَلُ لَكَ خَرْجًا عَلَىٰٓ أَن تَجْعَلَ بَيْنَنَا وَبَيْنَهُمْ سَدًّۭا
তারা বললঃ হে যুলকারনাইন, ইয়াজুজ ও মাজুজ দেশে অশান্তি সৃষ্টি করেছে। আপনি বললে আমরা আপনার জন্যে কিছু কর ধার্য করব এই শর্তে যে, আপনি আমাদের ও তাদের মধ্যে একটি প্রাচীর নির্মাণ করে দেবেন।
▶
قَالُوا۟
qālū
তারা বললো
▶
يَـٰذَا
yādhā
"
▶
ٱلْقَرْنَيْنِ
l-qarnayni
"হে জুলকারনাইন
▶
إِنَّ
inna
নিশ্চয়ই
▶
يَأْجُوجَ
yajūja
ইয়াজুজ
▶
وَمَأْجُوجَ
wamajūja
এবং মাজুজ
▶
مُفْسِدُونَ
muf'sidūna
অশান্তি সৃষ্টিকারী
▶
فِى
fī
মধ্যে
▶
ٱلْأَرْضِ
l-arḍi
পৃথিবীর (এ অঙ্গনে)
▶
فَهَلْ
fahal
তবে কি
▶
نَجْعَلُ
najʿalu
আমরা দিবো
▶
لَكَ
laka
তোমার জন্যে
▶
خَرْجًا
kharjan
কর
▶
عَلَىٰٓ
ʿalā
এই শর্তে
▶
أَن
an
যে
▶
تَجْعَلَ
tajʿala
তুমি বানাবে
▶
بَيْنَنَا
baynanā
মাঝে আমাদের
▶
وَبَيْنَهُمْ
wabaynahum
এবং মাঝে তাদের
▶
سَدًّۭا
saddan
একটি প্রাচীর"
আয়াত 95 - সূরা الكهف: 12 শব্দ
▶ আয়াত শব্দে শব্দে
قَالَ مَا مَكَّنِّى فِيهِ رَبِّى خَيْرٌۭ فَأَعِينُونِى بِقُوَّةٍ أَجْعَلْ بَيْنَكُمْ وَبَيْنَهُمْ رَدْمًا
তিনি বললেনঃ আমার পালনকর্তা আমাকে যে সামর্থ?2470;িয়েছেন, তাই যথেষ্ট। অতএব, তোমরা আমাকে শ্রম দিয়ে সাহায্য কর। আমি তোমাদের ও তাদের মধ্যে একটি সুদৃঢ় প্রাচীর নির্মাণ করে দেব।
▶
قَالَ
qāla
সে বললো
▶
مَا
mā
"যা
▶
مَكَّنِّى
makkannī
আমাকে ক্ষমতা দিয়েছেন
▶
فِيهِ
fīhi
মধ্যে তার
▶
رَبِّى
rabbī
আমার রব
▶
خَيْرٌۭ
khayrun
(তাই) উৎকৃষ্ট
▶
فَأَعِينُونِى
fa-aʿīnūnī
সুতরাং আমাকে তোমরা সাহায্য করো
▶
بِقُوَّةٍ
biquwwatin
দিয়ে শ্রম
▶
أَجْعَلْ
ajʿal
বানাবো আমি
▶
بَيْنَكُمْ
baynakum
মাঝে তোমাদের
▶
وَبَيْنَهُمْ
wabaynahum
এবং মাঝে তাদের
▶
رَدْمًا
radman
শক্ত দেয়াল
আয়াত 96 - সূরা الكهف: 19 শব্দ
▶ আয়াত শব্দে শব্দে
ءَاتُونِى زُبَرَ ٱلْحَدِيدِ ۖ حَتَّىٰٓ إِذَا سَاوَىٰ بَيْنَ ٱلصَّدَفَيْنِ قَالَ ٱنفُخُوا۟ ۖ حَتَّىٰٓ إِذَا جَعَلَهُۥ نَارًۭا قَالَ ءَاتُونِىٓ أُفْرِغْ عَلَيْهِ قِطْرًۭا
তোমরা আমাকে লোহার পাত এনে দাও। অবশেষে যখন পাহাড়ের মধ্যবর্তী ফাঁকা স্থান পূর্ণ হয়ে গেল, তখন তিনি বললেনঃ তোমরা হাঁপরে দম দিতে থাক। অবশেষে যখন তা আগুনে পরিণত হল, তখন তিনি বললেনঃ তোমরা গলিত তামা নিয়ে এস, আমি তা এর উপরে ঢেলে দেই।
▶
ءَاتُونِى
ātūnī
আমাকে এনে দাও
▶
زُبَرَ
zubara
পাতসমূহ
▶
ٱلْحَدِيدِ ۖ
l-ḥadīdi
লোহার"
▶
حَتَّىٰٓ
ḥattā
অবশেষে
▶
إِذَا
idhā
যখন
▶
سَاوَىٰ
sāwā
সমান হলো
▶
بَيْنَ
bayna
মাঝে
▶
ٱلصَّدَفَيْنِ
l-ṣadafayni
পাহাড়ের ফাঁকা জায়গা দুই
▶
قَالَ
qāla
সে বললো
▶
ٱنفُخُوا۟ ۖ
unfukhū
"তোমরা (হাপরে) দম দাও"
▶
حَتَّىٰٓ
ḥattā
অবশেষে
▶
إِذَا
idhā
যখন
▶
جَعَلَهُۥ
jaʿalahu
তা পরিণত করলো
▶
نَارًۭا
nāran
আগুনের মতো
▶
قَالَ
qāla
সে বললো
▶
ءَاتُونِىٓ
ātūnī
"আমাকে এনে দাও
▶
أُفْرِغْ
uf'righ
আমি ঢেলে দেই
▶
عَلَيْهِ
ʿalayhi
উপর তার
▶
قِطْرًۭا
qiṭ'ran
গলানো তামা"
আয়াত 97 - সূরা الكهف: 8 শব্দ
▶ আয়াত শব্দে শব্দে
فَمَا ٱسْطَـٰعُوٓا۟ أَن يَظْهَرُوهُ وَمَا ٱسْتَطَـٰعُوا۟ لَهُۥ نَقْبًۭا
অতঃপর ইয়াজুজ ও মাজুজ তার উপরে আরোহণ করতে পারল না এবং তা ভেদ করতে ও সক্ষম হল না।
▶
فَمَا
famā
অতঃপর না
▶
ٱسْطَـٰعُوٓا۟
is'ṭāʿū
তারা সক্ষম হলো
▶
أَن
an
যে
▶
يَظْهَرُوهُ
yaẓharūhu
তা তারা অতিক্রম করবে
▶
وَمَا
wamā
এবং না
▶
ٱسْتَطَـٰعُوا۟
is'taṭāʿū
তারা সক্ষম হলো
▶
لَهُۥ
lahu
মধ্যে তার
▶
نَقْبًۭا
naqban
ছিদ্র করতে
আয়াত 98 - সূরা الكهف: 15 শব্দ
▶ আয়াত শব্দে শব্দে
قَالَ هَـٰذَا رَحْمَةٌۭ مِّن رَّبِّى ۖ فَإِذَا جَآءَ وَعْدُ رَبِّى جَعَلَهُۥ دَكَّآءَ ۖ وَكَانَ وَعْدُ رَبِّى حَقًّۭا
যুলকারনাইন বললেনঃ এটা আমার পালনকর্তার অনুগ্রহ। যখন আমার পালনকর্তার প্রতিশ্রুত সময় আসবে, তখন তিনি একে চূর্ণ-বিচূর্ণ করে দেবেন এবং আমার পালনকর্তার প্রতিশ্রুতি সত্য।
▶
قَالَ
qāla
সে বললো
▶
هَـٰذَا
hādhā
"এটা
▶
رَحْمَةٌۭ
raḥmatun
অনুগ্রহ
▶
مِّن
min
পক্ষ হ'তে
▶
رَّبِّى ۖ
rabbī
আমার রবের
▶
فَإِذَا
fa-idhā
অতঃপর যখন
▶
جَآءَ
jāa
আসবে
▶
وَعْدُ
waʿdu
প্রতিশ্রুতি
▶
رَبِّى
rabbī
আমার রবের
▶
جَعَلَهُۥ
jaʿalahu
তা করে দিবেন
▶
دَكَّآءَ ۖ
dakkāa
চূর্ণবিচূর্ণ
▶
وَكَانَ
wakāna
এবং হলো
▶
وَعْدُ
waʿdu
প্রতিশ্রুতি
▶
رَبِّى
rabbī
আমার রবের
▶
حَقًّۭا
ḥaqqan
সত্য"
আয়াত 99 - সূরা الكهف: 11 শব্দ
▶ আয়াত শব্দে শব্দে
۞ وَتَرَكْنَا بَعْضَهُمْ يَوْمَئِذٍۢ يَمُوجُ فِى بَعْضٍۢ ۖ وَنُفِخَ فِى ٱلصُّورِ فَجَمَعْنَـٰهُمْ جَمْعًۭا
আমি সেদিন তাদেরকে দলে দলে তরঙ্গের আকারে ছেড়ে দেব এবং শিঙ্গায় ফুঁৎকার দেয়া হবে। অতঃপর আমি তাদের সবাইকে একত্রিত করে আনব।
▶
۞ وَتَرَكْنَا
wataraknā
এবং আমরা ছেড়ে দিববো
▶
بَعْضَهُمْ
baʿḍahum
তাদের কাউকে
▶
يَوْمَئِذٍۢ
yawma-idhin
সেদিন
▶
يَمُوجُ
yamūju
তরঙ্গের মত পড়বে
▶
فِى
fī
মধ্যে
▶
بَعْضٍۢ ۖ
baʿḍin
কারও
▶
وَنُفِخَ
wanufikha
এবং ফুঁ দেয়া হবে
▶
فِى
fī
মধ্যে
▶
ٱلصُّورِ
l-ṣūri
শিঙ্গার
▶
فَجَمَعْنَـٰهُمْ
fajamaʿnāhum
অতঃপর আমরা একত্র করবো তাদেরকে
▶
جَمْعًۭا
jamʿan
একসঙ্গে
আয়াত 100 - সূরা الكهف: 5 শব্দ
▶ আয়াত শব্দে শব্দে
وَعَرَضْنَا جَهَنَّمَ يَوْمَئِذٍۢ لِّلْكَـٰفِرِينَ عَرْضًا
সেদিন আমি কাফেরদের কাছে জাহান্নামকে প্রত্যক্ষ ভাবে উপস্থিত করব।
▶
وَعَرَضْنَا
waʿaraḍnā
এবং আমরা পেশ করবো
▶
جَهَنَّمَ
jahannama
জাহান্নামকে
▶
يَوْمَئِذٍۢ
yawma-idhin
সেদিন
▶
لِّلْكَـٰفِرِينَ
lil'kāfirīna
জন্যে কাফিরদের
▶
عَرْضًا
ʿarḍan
প্রত্যক্ষভাবে
আয়াত 101 - সূরা الكهف: 11 শব্দ
▶ আয়াত শব্দে শব্দে
ٱلَّذِينَ كَانَتْ أَعْيُنُهُمْ فِى غِطَآءٍ عَن ذِكْرِى وَكَانُوا۟ لَا يَسْتَطِيعُونَ سَمْعًا
যাদের চক্ষুসমূহের উপর পর্দা ছিল আমার স্মরণ থেকে এবং যারা শুনতেও সক্ষম ছিল না।
▶
ٱلَّذِينَ
alladhīna
যাদের
▶
كَانَتْ
kānat
ছিলো
▶
أَعْيُنُهُمْ
aʿyunuhum
চোখগুলোর তাদের
▶
فِى
fī
মধ্যে
▶
غِطَآءٍ
ghiṭāin
পর্দা
▶
عَن
ʿan
থেকে
▶
ذِكْرِى
dhik'rī
আমার স্মরণ
▶
وَكَانُوا۟
wakānū
এবং তারা ছিলো
▶
لَا
lā
না
▶
يَسْتَطِيعُونَ
yastaṭīʿūna
সক্ষম হতো
▶
سَمْعًا
samʿan
শুনতে
আয়াত 102 - সূরা الكهف: 14 শব্দ
▶ আয়াত শব্দে শব্দে
أَفَحَسِبَ ٱلَّذِينَ كَفَرُوٓا۟ أَن يَتَّخِذُوا۟ عِبَادِى مِن دُونِىٓ أَوْلِيَآءَ ۚ إِنَّآ أَعْتَدْنَا جَهَنَّمَ لِلْكَـٰفِرِينَ نُزُلًۭا
কাফেররা কি মনে করে যে, তারা আমার পরিবর্তে আমার বান্দাদেরকে অভিভাবক রূপে গ্রহণ করবে? আমি কাফেরদের অভ্যর্থনার জন্যে জাহান্নামকে প্রস্তুত করে রেখেছি।
▶
أَفَحَسِبَ
afaḥasiba
কি মনে করেছে
▶
ٱلَّذِينَ
alladhīna
যারা
▶
كَفَرُوٓا۟
kafarū
অস্বীকার করেছে
▶
أَن
an
যে
▶
يَتَّخِذُوا۟
yattakhidhū
তারা গ্রহণ করবে
▶
عِبَادِى
ʿibādī
আমার দাসদেরকে
▶
مِن
min
ছাড়া
▶
دُونِىٓ
dūnī
আমাকে
▶
أَوْلِيَآءَ ۚ
awliyāa
অভিভাবকরূপে
▶
إِنَّآ
innā
নিশ্চয়ই আমরা
▶
أَعْتَدْنَا
aʿtadnā
আমরা প্রস্তুত করে রেখেছি
▶
جَهَنَّمَ
jahannama
জাহান্নামকে
▶
لِلْكَـٰفِرِينَ
lil'kāfirīna
জন্যে কাফিরদের
▶
نُزُلًۭا
nuzulan
মেহমানদারী হিসেবে
আয়াত 103 - সূরা الكهف: 5 শব্দ
▶ আয়াত শব্দে শব্দে
قُلْ هَلْ نُنَبِّئُكُم بِٱلْأَخْسَرِينَ أَعْمَـٰلًا
বলুনঃ আমি কি তোমাদেরকে সেসব লোকের সংবাদ দেব, যারা কর্মের দিক দিয়ে খুবই ক্ষতিগ্রস্ত।
▶
قُلْ
qul
বলো
▶
هَلْ
hal
"কি
▶
نُنَبِّئُكُم
nunabbi-ukum
খবর দিবো আমরা তোমাদেরকে
▶
بِٱلْأَخْسَرِينَ
bil-akhsarīna
সম্বন্ধে খুবই ক্ষতিগ্রস্তদের
▶
أَعْمَـٰلًا
aʿmālan
কর্মসমূহে
আয়াত 104 - সূরা الكهف: 11 শব্দ
▶ আয়াত শব্দে শব্দে
ٱلَّذِينَ ضَلَّ سَعْيُهُمْ فِى ٱلْحَيَوٰةِ ٱلدُّنْيَا وَهُمْ يَحْسَبُونَ أَنَّهُمْ يُحْسِنُونَ صُنْعًا
তারাই সে লোক, যাদের প্রচেষ্টা পার্থিবজীবনে বিভ্রান্ত হয়, অথচ তারা মনে করে যে, তারা সৎকর্ম করেছে।
▶
ٱلَّذِينَ
alladhīna
যাদের
▶
ضَلَّ
ḍalla
পন্ড হয়েছে
▶
سَعْيُهُمْ
saʿyuhum
তাদের প্রচেষ্টা
▶
فِى
fī
মধ্যে
▶
ٱلْحَيَوٰةِ
l-ḥayati
জীবনের
▶
ٱلدُّنْيَا
l-dun'yā
পার্থিব
▶
وَهُمْ
wahum
অথচ তারা
▶
يَحْسَبُونَ
yaḥsabūna
মনে করে
▶
أَنَّهُمْ
annahum
যে তারা
▶
يُحْسِنُونَ
yuḥ'sinūna
উত্তম করছে
▶
صُنْعًا
ṣun'ʿan
কর্ম"
আয়াত 105 - সূরা الكهف: 14 শব্দ
▶ আয়াত শব্দে শব্দে
أُو۟لَـٰٓئِكَ ٱلَّذِينَ كَفَرُوا۟ بِـَٔايَـٰتِ رَبِّهِمْ وَلِقَآئِهِۦ فَحَبِطَتْ أَعْمَـٰلُهُمْ فَلَا نُقِيمُ لَهُمْ يَوْمَ ٱلْقِيَـٰمَةِ وَزْنًۭا
তারাই সে লোক, যারা তাদের পালনকর্তার নিদর্শনাবলী এবং তাঁর সাথে সাক্ষাতের বিষয় অস্বীকার করে। ফলে তাদের কর্ম নিষ্ফল হয়ে যায়। সুতরাং কেয়ামতের দিন তাদের জন্য আমি কোন গুরুত্ব স্থির করব না।
▶
أُو۟لَـٰٓئِكَ
ulāika
ঐসব লোক
▶
ٱلَّذِينَ
alladhīna
(তারাই) যারা
▶
كَفَرُوا۟
kafarū
অস্বীকার করেছে
▶
بِـَٔايَـٰتِ
biāyāti
নিদর্শনসমূহকে
▶
رَبِّهِمْ
rabbihim
তাদের রবের
▶
وَلِقَآئِهِۦ
waliqāihi
ও তার সাক্ষাত
▶
فَحَبِطَتْ
faḥabiṭat
তাই নিষ্ফল হয়েছে
▶
أَعْمَـٰلُهُمْ
aʿmāluhum
তাদের কাজগুলো
▶
فَلَا
falā
সুতরাং না
▶
نُقِيمُ
nuqīmu
দাঁড় করাববো আমরা
▶
لَهُمْ
lahum
জন্যে তাদের
▶
يَوْمَ
yawma
দিনে
▶
ٱلْقِيَـٰمَةِ
l-qiyāmati
ক্বিয়ামাতের
▶
وَزْنًۭا
waznan
ওজন
আয়াত 106 - সূরা الكهف: 9 শব্দ
▶ আয়াত শব্দে শব্দে
ذَٰلِكَ جَزَآؤُهُمْ جَهَنَّمُ بِمَا كَفَرُوا۟ وَٱتَّخَذُوٓا۟ ءَايَـٰتِى وَرُسُلِى هُزُوًا
জাহান্নাম-এটাই তাদের প্রতিফল; কারণ, তারা কাফের হয়েছে এবং আমার নিদর্শনাবলী ও রসূলগণকে বিদ্রূপের বিষয় রূপে গ্রহণ করেছে।
▶
ذَٰلِكَ
dhālika
এটাই
▶
جَزَآؤُهُمْ
jazāuhum
প্রতিফল তাদের
▶
جَهَنَّمُ
jahannamu
জাহান্নাম
▶
بِمَا
bimā
কারণে এ যা
▶
كَفَرُوا۟
kafarū
অস্বীকার করেছে
▶
وَٱتَّخَذُوٓا۟
wa-ittakhadhū
ও গ্রহণ করেছে
▶
ءَايَـٰتِى
āyātī
আমার নিদর্শনাবলী
▶
وَرُسُلِى
warusulī
এবং আমার রাসুলদেরকেও
▶
هُزُوًا
huzuwan
বিদ্রুপরূপে
আয়াত 107 - সূরা الكهف: 10 শব্দ
▶ আয়াত শব্দে শব্দে
إِنَّ ٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ وَعَمِلُوا۟ ٱلصَّـٰلِحَـٰتِ كَانَتْ لَهُمْ جَنَّـٰتُ ٱلْفِرْدَوْسِ نُزُلًا
যারা বিশ্বাস স্থাপন করে ও সৎকর্ম সম্পাদন করে, তাদের অভ্যর্থনার জন্যে আছে জান্নাতুল ফেরদাউস।
▶
إِنَّ
inna
নিশ্চয়ই
▶
ٱلَّذِينَ
alladhīna
যারা
▶
ءَامَنُوا۟
āmanū
ঈমান এনেছে
▶
وَعَمِلُوا۟
waʿamilū
ও কাজ করেছে
▶
ٱلصَّـٰلِحَـٰتِ
l-ṣāliḥāti
সৎ
▶
كَانَتْ
kānat
রয়েছে
▶
لَهُمْ
lahum
জন্যে তাদের
▶
جَنَّـٰتُ
jannātu
জান্নাতসমূহ
▶
ٱلْفِرْدَوْسِ
l-fir'dawsi
ফিরদৌসের
▶
نُزُلًا
nuzulan
আপ্যায়নরূপে
আয়াত 108 - সূরা الكهف: 6 শব্দ
▶ আয়াত শব্দে শব্দে
خَـٰلِدِينَ فِيهَا لَا يَبْغُونَ عَنْهَا حِوَلًۭا
সেখানে তারা চিরকাল থাকবে, সেখান থেকে স্থান পরিবর্তন করতে চাইবে না।
▶
خَـٰلِدِينَ
khālidīna
তারা চিরস্থায়ী হবে
▶
فِيهَا
fīhā
মধ্যে তার
▶
لَا
lā
না
▶
يَبْغُونَ
yabghūna
তারা চাইবে
▶
عَنْهَا
ʿanhā
থেকে তা
▶
حِوَلًۭا
ḥiwalan
স্থানান্তর
আয়াত 109 - সূরা الكهف: 18 শব্দ
▶ আয়াত শব্দে শব্দে
قُل لَّوْ كَانَ ٱلْبَحْرُ مِدَادًۭا لِّكَلِمَـٰتِ رَبِّى لَنَفِدَ ٱلْبَحْرُ قَبْلَ أَن تَنفَدَ كَلِمَـٰتُ رَبِّى وَلَوْ جِئْنَا بِمِثْلِهِۦ مَدَدًۭا
বলুনঃ আমার পালনকর্তার কথা, লেখার জন্যে যদি সমুদ্রের পানি কালি হয়, তবে আমার পালনকর্তার কথা, শেষ হওয়ার আগেই সে সমুদ্র নিঃশেষিত হয়ে যাবে। সাহায্যার্থে অনুরূপ আরেকটি সমুদ্র এনে দিলেও।
▶
قُل
qul
বলো
▶
لَّوْ
law
"যদি
▶
كَانَ
kāna
হয়
▶
ٱلْبَحْرُ
l-baḥru
সমুদ্র
▶
مِدَادًۭا
midādan
(লেখার) কালি
▶
لِّكَلِمَـٰتِ
likalimāti
কথাসমূহ (লেখার জন্যে)
▶
رَبِّى
rabbī
আমার রবের
▶
لَنَفِدَ
lanafida
অবশ্যই নিঃশেষ হয়ে যাবে
▶
ٱلْبَحْرُ
l-baḥru
সমুদ্র
▶
قَبْلَ
qabla
পূর্বেই
▶
أَن
an
যে
▶
تَنفَدَ
tanfada
শেষ হবে
▶
كَلِمَـٰتُ
kalimātu
কথাসমূহ
▶
رَبِّى
rabbī
আমার রবের
▶
وَلَوْ
walaw
এবং যদিও
▶
جِئْنَا
ji'nā
আমরা আসতাম
▶
بِمِثْلِهِۦ
bimith'lihi
নিয়ে তার সমান (সমুদ্র)
▶
مَدَدًۭا
madadan
সাহায্যার্থে"
আয়াত 110 - সূরা الكهف: 24 শব্দ
▶ আয়াত শব্দে শব্দে
قُلْ إِنَّمَآ أَنَا۠ بَشَرٌۭ مِّثْلُكُمْ يُوحَىٰٓ إِلَىَّ أَنَّمَآ إِلَـٰهُكُمْ إِلَـٰهٌۭ وَٰحِدٌۭ ۖ فَمَن كَانَ يَرْجُوا۟ لِقَآءَ رَبِّهِۦ فَلْيَعْمَلْ عَمَلًۭا صَـٰلِحًۭا وَلَا يُشْرِكْ بِعِبَادَةِ رَبِّهِۦٓ أَحَدًۢا
বলুনঃ আমি ও তোমাদের মতই একজন মানুষ, আমার প্রতি প্রত্যাদেশ হয় যে, তোমাদের ইলাহই একমাত্র ইলাহ। অতএব, যে ব্যক্তি তার পালনকর্তার সাক্ষাত কামনা করে, সে যেন, সৎকর্ম সম্পাদন করে এবং তার পালনকর্তার এবাদতে কাউকে শরীক না করে।
▶
قُلْ
qul
বলো
▶
إِنَّمَآ
innamā
"শুধুমাত্র
▶
أَنَا۠
anā
আমি
▶
بَشَرٌۭ
basharun
একজন মানুষ
▶
مِّثْلُكُمْ
mith'lukum
মতো তোমাদের
▶
يُوحَىٰٓ
yūḥā
ওহী করা হয়
▶
إِلَىَّ
ilayya
আমার প্রতি
▶
أَنَّمَآ
annamā
যে
▶
إِلَـٰهُكُمْ
ilāhukum
ইলাহ তোমাদের
▶
إِلَـٰهٌۭ
ilāhun
ইলাহ
▶
وَٰحِدٌۭ ۖ
wāḥidun
একই
▶
فَمَن
faman
সুতরাং যে কেউ
▶
كَانَ
kāna
সে ছিলো
▶
يَرْجُوا۟
yarjū
কামনা করে
▶
لِقَآءَ
liqāa
সাক্ষাত
▶
رَبِّهِۦ
rabbihi
তার রবের
▶
فَلْيَعْمَلْ
falyaʿmal
অতঃপর সে কাজ করে যেন
▶
عَمَلًۭا
ʿamalan
কাজ
▶
صَـٰلِحًۭا
ṣāliḥan
নেক
▶
وَلَا
walā
এবং না
▶
يُشْرِكْ
yush'rik
শির্ক করে
▶
بِعِبَادَةِ
biʿibādati
ক্ষেত্রে তার ইবাদাতের
▶
رَبِّهِۦٓ
rabbihi
তার রবের
▶
أَحَدًۢا
aḥadan
(অন্য) কাউকে"
আরও দেখুন
সব সূরা শব্দে শব্দে