Asma' bint Raban

Thaʿlabah ibn Mālik ibn Afṣā, dit Abū ʿUmar, et on a dit autre chose sur sa généalogie.

Ibn al-Kalbī dit : Asmāʾ ibn Ḥārithah ibn Saʿīd ibn ʿAbd Allāh ibn Ghiyāth ibn Saʿd ibn ʿAmr ibn ʿĀmir ibn Thaʿlabah ibn Mālik, et Mālik ibn Afṣā est le frère d'Aslam, et souvent on attribue les deux fils de Mālik à Aslam, et on dit : Aslamī.

Asmāʾ est surnommé Abū Hind.

Il a la compagnie, et lui et son frère Hind étaient parmi les gens de la Ṣuffah.

Abū Hurayrah dit : Je ne voyais Asmāʾ et Hind, les deux fils de Ḥārithah, que comme des serviteurs du Messager de Dieu ﷺ, à cause de leur longue assiduité à sa porte et de leur service pour lui. Et Asmāʾ est celui que le Messager de Dieu envoya le jour de ʿĀshūrāʾ à son peuple, et il dit : « Ordonne à ton peuple le jeûne de ʿĀshūrāʾ.

» Il dit : « Que penses-tu si je les trouve ayant déjà mangé ? » Il dit : « Qu'ils complètent.

» Et il mourut l'an soixante-six à Baṣrah, âgé de quatre-vingts ans, dit Muḥammad ibn Saʿd, d'après al-Wāqidī.

Muḥammad ibn Saʿd dit : Et j'ai entendu d'autre qu'al-Wāqidī dire : Il mourut à Baṣrah à l'époque de Muʿāwiyah, sous le gouvernement de Ziyād, et la mort de Ziyād fut l'an cinquante-trois.

Sorti par les trois.

Ḥārithah : avec le ḥāʾ non pointé et le thāʾ triple pointé, et Ghiyāth : avec le ghayn pointé et le thāʾ triple pointé.

[124 - Asmāʾ ibn Rabbān] B : Asmāʾ ibn Rabbān ibn Muʿāwiyah ibn Mālik ibn Sulay, c'est-à-dire al-Ḥārith ibn Rifāʿah ibn ʿUdhrah ibn ʿAdī ibn Shamīs ibn Ṭarūd ibn Qudāmah ibn Jarm ibn Rabbān al-Jarmī.

Et c'est lui qui plaida contre les Banū ʿUqayl auprès du Messager de Dieu ﷺ au sujet du ʿAqīq qui se trouve dans le territoire des Banū ʿĀmir ibn Ṣaʿṣaʿah, et non celui de Médine, et il jugea en faveur de Jarm.

Et c'est lui qui dit : « Et je suis frère de Jarm, comme vous l'avez su, / quand les assemblées se réunissent auprès du Prophète.

/ Si vous n'acceptez pas son jugement, / alors je suis satisfait de ce que le Prophète a dit. » Sorti par Abū ʿUmar.

Jarm : avec le jīm et le rāʾ, et Rabbān : avec le rāʾ et le bāʾ unifié, et à la fin un nūn.