Oum Salama

7464 - Umm Sufyān ibn al-Ḍaḥḥāk (D ʿA S) Umm Sufyān ibn al-Ḍaḥḥāk.

Mentionnée parmi les Compagnons, mais cela n'est pas établi ; al-Ṭabarānī et Jaʿfar al-Mustaghfirī l'ont mentionnée parmi eux. Nous a informés ʿAbd al-Wahhāb ibn Hibat Allāh avec sa chaîne de transmission remontant à ʿAbd Allāh : m'a rapporté Hudba ibn Khālid, nous a informés Ḥammād ibn Salama, d'après Yaʿlā ibn ʿAṭāʾ, d'après Mūsā ibn ʿAbd ar-Raḥmān, d'après Umm Sufyān : qu'une femme juive entrait chez ʿĀʾisha et causait ; lorsqu'elle se levait, elle disait : Que Dieu te protège du châtiment de la tombe.

Lorsque le Messager de Dieu ﷺ vint, elle l'en informa, et il dit : « Elle a menti ; cela n'est que pour les gens du Livre.

» Puis le soleil s'éclipsa, et il dit : « Je cherche refuge auprès de Dieu contre le châtiment de la tombe.

» L'ont rapporté Ibn Mandah et Abū Nuʿaym ; et Abū Mūsā l'a rapporté en le considérant comme une addition à Ibn Mandah, mais Ibn Mandah l'avait déjà rapporté, donc il n'y a pas de raison de l'ajouter à lui. 7465 - Umm Salama bint Abī Umayya (B D ʿA) Umm Salama bint Abī Umayya ibn al-Mughīra ibn ʿAbd Allāh ibn ʿUmar ibn Makhzūm al-Qurashiyya al-Makhzūmiyya, épouse du Prophète ﷺ ; son nom est Hind.

Son père était connu sous le nom de Zād ar-Rakb.

Elle était avant le Prophète ﷺ chez Abū Salama ibn ʿAbd al-Asad al-Makhzūmī, et elle lui donna : Salama, ʿUmar, Durra et Zaynab.

Il mourut, et le Messager de Dieu ﷺ l'épousa après lui. Elle fut parmi celles qui émigrèrent en Abyssinie et à Médine.

Nous a informés Abū Jaʿfar avec sa chaîne de transmission remontant à Yūnus, d'après Ibn Isḥāq, qui dit : m'a rapporté mon père Isḥāq ibn Yasār, d'après Salama ibn ʿAbd Allāh ibn ʿUmar ibn Abī Salama, d'après sa grand-mère Umm Salama, qui dit : Lorsque Abū Salama décida de partir pour Médine, il sella un chameau à lui, me chargea (sur lui), et chargea avec moi mon fils Salama, puis partit en menant son chameau.

Lorsque les hommes des Banū l-Mughīra ibn ʿAbd Allāh ibn ʿUmar ibn Makhzūm le virent, ils se levèrent vers lui et dirent : Cette âme tienne, tu as eu le dessus sur nous à son sujet ; que penses-tu de cette compagne nôtre ? Pourquoi la laisses-tu voyager avec toi à travers les pays ? Et ils arrachèrent la bride du chameau de sa main et me prirent.

À cela, les Banū ʿAbd al-Asad se fâchèrent et se précipitèrent vers Salama en disant : Par Dieu, nous ne laisserons pas notre fils chez elle, puisque vous l'avez arrachée à notre compagnon.

Ils se disputèrent mon fils Salama jusqu'à lui démettre le bras, et les Banū ʿAbd al-Asad, le clan d'Abū Salama, l'emmenèrent ; et les Banū l-Mughīra me retinrent chez eux. Et mon mari Abū Salama partit jusqu'à rejoindre Médine ; on me sépara de mon mari et de mon fils.

Elle dit : Je sortais chaque matin et m'asseyais à al-Abṭaḥ, et je ne cessais de pleurer jusqu'au soir, pendant un an ou à peu près.

Jusqu'à ce qu'un homme de mes cousins, des Banū l-Mughīra, passe près de moi, vit mon état, eut pitié de moi et dit aux Banū l-Mughīra : Ne relâcherez-vous pas cette pauvre femme ? Vous l'avez séparée de son mari et de son fils.

Ils me dirent : Rejoins ton mari si tu veux.

Et les Banū ʿAbd al-Asad me rendirent alors mon fils.

Je sellai mon chameau, mis mon fils sur mes genoux, puis partis voulant rejoindre mon mari à Médine, sans personne avec moi parmi les créatures de Dieu.

Je dis : Je me débrouillerai avec ceux que je rencontrerai jusqu'à ce que j'arrive chez mon mari.

Lorsque je fus à at-Tanʿīm, je rencontrai ʿUthmān ibn Ṭalḥa ibn Abī Ṭalḥa, frère d'Abū ʿAbd ad-Dār, qui dit : Où vas-tu, fille d'Abī Umayya ? Elle dit : Je veux rejoindre mon mari à Médine.

Il dit : As-tu quelqu'un avec toi ? Je dis : Non, par Dieu, sauf Dieu et ce fils mien.

Il dit : Par Dieu, tu n'as pas de lieu où t'arrêter.

Il prit la bride du chameau et partit avec moi en le menant.

Par Dieu, je n'ai jamais accompagné un homme des Arabes que j'aie vu plus généreux que lui : lorsqu'il arrivait à une étape, il faisait agenouiller (le chameau) pour moi, puis s'écartait vers un arbre et s'allongeait dessous ; quand approchait le moment de repartir, il se levait, allait vers le chameau, l'avançait, le sellait, puis s'éloignait de moi et disait : Monte.

Quand j'étais montée et installée sur mon chameau, il venait, prenait la bride et me menait jusqu'à ce que nous descendions.

Il ne cessa de faire ainsi jusqu'à ce qu'il me fasse entrer à Médine.

Lorsqu'il vit le village des Banū ʿAmr ibn ʿAwf à Qubāʾ, il dit : Ton mari est dans ce village — et Abū Salama y était descendu — alors j'y entrai avec la bénédiction de Dieu Très-Haut, puis il retourna à La Mecque.

Et elle disait : Je ne connais aucune famille qui ait subi en islam ce qu'a subi la famille d'Abī Salama, et je n'ai jamais vu un compagnon plus généreux que ʿUthmān ibn Ṭalḥa.

Et l'on dit : elle fut la première femme à émigrer à Médine, et Dieu sait mieux.

Le Messager de Dieu ﷺ l'épousa après Abū Salama.

Nous a informés Yaʿīsh ibn Ṣadaqa al-Faqīh avec sa chaîne de transmission remontant à Aḥmad ibn Shuʿayb : nous a informés Muḥammad ibn Ismāʿīl ibn Ibrāhīm, nous a rapportés Yazīd, d'après Ḥammād ibn Salama, d'après Thābit al-Bunānī, m'a rapporté Ibn ʿUmar ibn Abī