Bilal ibn Rabah

Kaʿb ibn Nawfal al-Muzanī a rapporté, d'après Bilāl ibn Ḥamāma, qui a dit : Le Messager d'Allāh ﷺ apparut un jour en riant ; ʿAbd ar-Raḥmān ibn ʿAwf se leva vers lui et dit : 'Ô Messager d'Allāh, qu'est-ce qui te fait rire ?' Il dit : 'Une bonne nouvelle m'est venue d'Allāh ﷿ concernant mon frère, le fils de mon oncle et ma fille : qu'Allāh ﷿, quand Il voulut marier ʿAlī à Fāṭima ﵄, ordonna à Riḍwān, qui secoua l'arbre Ṭūbā ; celui-ci fit tomber des feuilles — c'est-à-dire des documents — selon le nombre de nos aimants, les gens de la maison ; puis Il créa sous lui des anges de lumière ; chaque ange prit un document ; quand le Jour de la Résurrection se lèvera avec ses gens, les anges se mêleront aux créatures ; ils ne rencontreront aucun aimant de nous, gens de la maison, sans lui donner un document contenant une libération du Feu ; ainsi la pluie de mon frère et du fils de mon oncle est la rançon d'hommes et de femmes de ma communauté du Feu.' Rapporté par Abū Mūsā, qui a dit : 'Ce hadith est étrange, il n'a d'autre voie que celle-ci ; et ce Bilāl, on a dit : c'est Bilāl ibn Rabāḥ le muezzin ; et Ḥamāma : sa mère, à laquelle il est attribué.' [493 - Bilāl ibn Rabāḥ] B D ʿA : Bilāl ibn Rabāḥ ; son kunya : Abū ʿAbd al-Karīm ; on a dit : Abū ʿAbd Allāh ; on a dit : Abū ʿAmr ; sa mère : Ḥamāma, parmi les nourrissons de La Mecque, des Banī Jumaḥ ; on a dit : parmi les nourrissons du Sarāt ; il était le client d'Abū Bakr al-Ṣiddīq, qui l'acheta pour cinq ūqiyya ; on a dit : pour sept ūqiyya ; on a dit : pour neuf ūqiyya, et l'affranchit pour Allāh ﷿ ; il était muezzin du Messager d'Allāh ﷺ et trésorier.

Il assista à Badr et à toutes les batailles ; il était parmi les premiers à l'islam et parmi ceux qui furent torturés pour Allāh ﷿ et endurèrent la torture ; Abū Jahl l'étendait sur le visage au soleil, plaçait la meule sur lui jusqu'à ce que le soleil le fît fondre, et disait : 'Mécrois au Seigneur de Muḥammad' ; il disait : 'Aḥad' ; Waraqa ibn Nawfal passa près de lui alors qu'il était torturé et disait : 'Aḥad, Aḥad' ; il dit : 'Ô Bilāl, Aḥad, Aḥad ; par Allāh, si tu meurs sur cela, je prendrai ta tombe comme objet de vénération.' On a dit : il était le client des Banī Jumaḥ ; Umayya ibn Khalaf le torturait et renouvelait la torture sur lui ; Allāh ﷾ décréta que Bilāl le tua à Badr.

Saʿīd ibn al-Musayyab a dit, mentionnant Bilāl : 'Il était avare pour sa religion ; il était torturé ; quand les associateurs voulaient qu'il se rapproche d'eux, il disait : Allāh, Allāh.' Il dit : Le Prophète ﷺ rencontra Abū Bakr ﵁ et dit : 'Si nous avions quelque chose, nous achèterions Bilāl.' Il dit : Abū Bakr rencontra al-ʿAbbās ibn ʿAbd al-Muṭṭalib et dit : 'Achète-moi Bilāl.' Al-ʿAbbās partit et dit à sa maîtresse : 'Veux-tu me vendre cet esclave avant que son bien ne t'échappe ?' Elle dit : 'Que feras-tu de lui ? Il est mauvais, et il est, et il est…' Puis il la rencontra et lui dit la même parole ; il l'acheta d'elle et l'envoya à Abū Bakr ﵁ ; on a dit : Abū Bakr l'acheta alors qu'il était enterré sous des pierres, torturé en dessous.

Le Messager d'Allāh ﷺ fraternisa entre lui et Abū ʿUbayda ibn al-Jarrāḥ ; il faisait l'appel à la prière pour le Messager d'Allāh ﷺ en voyage et en résidence ; il est le premier à avoir fait l'appel à la prière pour Lui en islam.

Nous avons été informés par Yaʿīsh ibn Ṣadaqa ibn ʿAlī al-Furātī al-Faqīh ash-Shāfiʿī, avec sa chaîne jusqu'à Aḥmad ibn Shuʿayb, qui a dit : Muḥammad nous a raconté, d'après Maʿdān ibn ʿĪsā, al-Ḥasan ibn Aʿyan nous a informés, Zuhayr nous a raconté, al-Aʿmash nous a raconté, d'après Ibrāhīm, d'après al-Aswad ibn Bilāl, qui a dit : 'La fin de l'appel à la prière : Allāhu akbar, Allāhu akbar, lā ilāha illā Allāh.' Quand le Messager d'Allāh ﷺ mourut, il voulut partir pour la Syrie ; Abū Bakr lui dit : 'Reste plutôt auprès de moi.' Il dit : 'Si tu m'as affranchi pour toi-même, retiens-moi ; mais si tu m'as affranchi pour Allāh ﷿, alors laisse-moi aller vers Allāh ﷿.' Il dit : 'Va.' Il partit donc pour la Syrie et y resta jusqu'à sa mort ; on a dit : il fit l'appel à la prière pour Abū Bakr ﵁ après le Prophète ﷺ.

Nous avons été informés par Abū Muḥammad ibn Abī al-Qāsim ad-Dimashqī, par autorisation, mon oncle nous a informés, Abū Ṭālib ibn Yūsuf nous a informés, Abū Muḥammad al-Jawharī nous a informés, Muḥammad ibn al-ʿAbbās nous a informés, Aḥmad ibn Maʿrūf nous a informés, al-Ḥusayn ibn al-Fahm nous a informés, Muḥammad ibn Saʿd nous a informés, Ismāʿīl ibn ʿAbd Allāh ibn Abī Uways nous a informés, ʿAbd ar-Raḥmān ibn Saʿd ibn ʿAmmār ibn Saʿd al-Muʾadhdhin nous a informés, ʿAbd Allāh ibn Muḥammad ibn ʿAmmār ibn Saʿd et ʿAmmār ibn Ḥafṣ ibn Saʿd et ʿUmar ibn Ḥafṣ ibn ʿUmar ibn Saʿd m'ont raconté, d'après leurs pères, d'après leurs grands-pères, qu'ils les ont informés, disant : 'Quand le Messager d'Allāh ﷺ mourut, Bilāl vint auprès d'Abū Bakr ﵁ et dit : "Ô calife du Messager d'Allāh ﷺ, j'ai entendu le Messager d'Allāh ﷺ dire : 'La meilleure des œuvres des croyants est le combat dans le chemin d'Allāh.' J'ai voulu faire du ribāṭ dans le chemin d'Allāh jusqu'à ma mort." Abū Bakr dit : "Je te conjure par Allāh, ô Bilāl, par mon lien de parenté et mon droit ; j'ai vieilli et mon terme s'approche." Bilāl resta avec Abū Bakr jusqu'à la mort d'Abū Bakr.

Quand il mourut, Bilāl vint auprès de ʿUmar ﵁ et lui dit comme il avait dit à Abū Bakr ; il lui répondit comme Abū Bakr avait répondu, mais il refusa.

On a dit : quand ʿUmar lui dit de rester auprès de lui, il refusa : "Qu'est-ce qui t'empêche de faire l'appel à la prière ?" Il dit : "J'ai fait l'appel à la prière pour le Messager d'Allāh ﷺ jusqu'à sa mort, puis j'ai fait l'appel à la prière pour Abū Bakr jusqu'à sa mort, parce qu'il était mon bienfaiteur ; et j'ai entendu le Messager d'Allāh ﷺ dire : 'Ô Bilāl, il n'y a pas d'œuvre meilleure que le combat dans le chemin d'Allāh.'" Il partit donc pour la Syrie en combattant ; et il fit l'appel à la prière pour ʿUmar ibn al-Khaṭṭāb une seule fois, quand il entra en Syrie ; on ne vit pas de jour plus pleureur que ce jour-là. Rapporté de lui : Abū Bakr, ʿUmar, ʿAlī, Ibn Masʿūd, ʿAbd Allāh ibn ʿUmar, Kaʿb ibn ʿUjra, Usāma ibn Zayd, Jābir, Abū Saʿīd al-Khudrī, al-Barāʾ ibn ʿĀzib ; et un groupe des grands successeurs de Médine et de Syrie a rapporté de lui. Abū ad-Dardāʾ a rapporté que ʿUmar ibn al-Khaṭṭāb, quand il entra de la conquête de Jérusalem à al-Jābiya, Bilāl lui demanda de le laisser en Syrie ; il fit cela.

Il dit : 'Et mon frère Abū Ruwayḥa, avec qui le Messager d'Allāh ﷺ a fraternisé entre moi et lui ?' Il dit : 'Et ton frère.' Ils descendirent donc à Dāriyā dans Khawlān ; il leur dit : 'Nous sommes venus à vous en prétendants ; nous étions mécréants, Allāh nous a guidés ; nous étions esclaves, Allāh nous a affranchis ; nous étions pauvres, Allāh nous a enrichis ; si vous nous mariez, louange à Allāh ; si vous nous repoussez, il n'y a de force ni de puissance qu'en Allāh.' Ils les marièrent donc.

Puis Bilāl vit le Prophète ﷺ en songe, qui lui disait : 'Qu'est-ce que cette froideur, ô Bilāl ? N'est-il pas temps que tu nous visites ?' Il se réveilla triste, monta à Médine, vint à la tombe du Prophète ﷺ et se mit à pleurer près d'elle et à se rouler dessus ; al-Ḥasan et al-Ḥusayn vinrent ; il se mit à les embrasser et à les serrer ; ils lui dirent : 'Nous souhaitons que tu fasses l'appel à la prière à l'aube.' Il monta sur le toit de la mosquée ; quand il dit : 'Allāhu akbar, Allāhu akbar', la ville trembla ; quand il dit : 'Ashhadu an lā ilāha illā Allāh', son tremblement augmenta ; quand il dit : 'Ashhadu anna Muḥammadan rasūl Allāh', les femmes sortirent de leurs demeures ; on ne vit pas de jour plus pleureur, hommes et femmes, que ce jour-là. Nous avons été informés par Abū Jaʿfar ibn Aḥmad ibn ʿAlī et Ismāʿīl ibn ʿUbayd Allāh ibn ʿAlī et Ibrāhīm ibn Muḥammad ibn Mihrān, qui ont dit avec leur chaîne d'après Abū ʿĪsā at-Tirmidhī, qui a dit : al-Ḥusayn ibn Ḥurayth nous a raconté, ʿAlī ibn al-Ḥusayn ibn Wāqid nous a informés, mon père m'a raconté, ʿAbd Allāh ibn Burayda nous a informés, d'après son père, qui a dit : 'Le Messager d'Allāh ﷺ se leva un matin et appela Bilāl, disant : "Ô Bilāl, par quoi m'as-tu devancé au Paradis ? Je n'entre jamais au Paradis sans entendre ton bruissement devant moi." Et nous avons été informés par ʿUmar ibn Muḥammad ibn al-Muʿammar et d'autres, qui ont dit : Hibat Allāh ibn ʿAbd al-Wāḥid al-Kātib nous a informés, Abū Ṭālib Muḥammad ibn Ghaylān nous a informés, Muḥammad ibn ʿAbd Allāh ibn Ibrāhīm nous a informés, Abū Manṣūr ibn Sulaymān ibn Muḥammad ibn al-Faḍl al-Bajalī nous a informés, Ibn Abī ʿUmar nous a informés, Sufyān nous a informés, d'après Sulaymān at-Taymī, d'après Abū ʿUthmān an-Nahdī, que Bilāl dit au Prophète ﷺ : 'Ne me devance pas par Āmīn.' ʿUmar ibn al-Khaṭṭāb ﵁ disait : 'Abū Bakr est notre maître, et il a affranchi notre maître' — c'est-à-dire Bilāl.

Mujāhid a dit : 'Les premiers à manifester l'islam à La Mecque furent sept : le Messager d'Allāh, Abū Bakr, Khabbāb, Ṣuhayb, ʿAmmār, Bilāl, et Sumayya mère de ʿAmmār.

Quant à Bilāl, son âme lui fut légère pour Allāh ﷿ et il devint léger aux yeux de son peuple ; ils le prirent, lui lièrent les mains derrière le dos, mirent à son cou une corde de fibres, le poussèrent vers leurs enfants, qui jouèrent avec lui entre les deux montagnes de La Mecque ; quand ils se lassaient, ils le laissaient.

Quant aux autres, leurs récits viendront à leurs noms.' Shabāba a rapporté, d'après Ayyūb ibn Sayyār, d'après Muḥammad ibn al-Munkadir, d'après Jābir ibn ʿAbd Allāh, d'après Abū Bakr al-Ṣiddīq, d'après Bilāl, qui a dit : 'Je fis l'appel à la prière un matin froid ; le Prophète ﷺ sortit et ne vit personne dans la mosquée ; il dit : "Où sont les gens ?" Je dis : "Le froid les a retenus." Il dit : "Ô Allāh, éloigne d'eux le froid." Il dit : "Je les vis ensuite se rafraîchir dans la prière." Rapporté par al-Ḥammānī et d'autres, d'après Ayyūb, sans mentionner Abū Bakr.

Muḥammad ibn Saʿd, secrétaire d'al-Wāqidī, a dit : 'Bilāl mourut à Damas et fut enterré à Bāb al-Ṣaghīr en l'an vingt, âgé d'un peu plus de soixante ans ; on a dit : il mourut en l'an sept ou dix-huit ; ʿAlī ibn ʿAbd ar-Raḥmān a dit : Bilāl mourut à Alep et fut enterré à Bāb al-Arbaʿīn ; il était très noir, maigre, grand, au nez aquilin, aux joues peu fournies.' Abū ʿUmar a dit : 'Il avait un frère nommé Khālid et une sœur nommée Ghufayra, cliente de ʿUmar ibn ʿAbd Allāh, client de Ghufra, le traditionniste ; et Bilāl n'eut pas de descendance.' Rapporté par les trois (Ibn Manda, Abū Nuʿaym, Ibn ʿAbd al-Barr).