Zakariya ibn Alqamah

Abū ʿUmar et Abū Mūsā l’ont extrait.

[1757 - Zakariyyā ibn ʿAlqama] S : Zakariyyā ibn ʿAlqama al-Khuzāʿī.

Ibn Shāhīn l’a rapporté ainsi, et a rapporté avec sa chaîne de transmission (isnād), d’après az-Zuhrī, d’après ʿUrwa, que Zakariyyā ibn ʿAlqama al-Khuzāʿī a dit : « Tandis que j’étais assis auprès du Messager de Dieu ﷺ, voici qu’un homme des bédouins, des bédouins du Najd, vint à lui et dit : “Ô Messager de Dieu, l’islam a-t-il une limite ?” Le Messager de Dieu ﷺ dit : “Toute famille des Arabes et des non-Arabes à qui Dieu veut du bien, Il leur fait entrer l’islam.” Le bédouin dit : “Et ensuite, ô Messager de Dieu ?” (Le Prophète) dit : “Ensuite vous redeviendrez des serpents (asāwida) ṣubbā, se frappant les uns les autres à la nuque.” » C’est ainsi qu’il l’a rapporté dans la notice biographique, et dans le ḥadīth également, dans le chapitre du zāy ; alors qu’il s’agit de Karz ibn ʿAlqama, et le ḥadīth est bien connu d’après az-Zuhrī.

Abū Mūsā l’a extrait.

Asāwida ṣubbā : les asāwida sont les serpents ; et quand le serpent veut mordre, il se dresse puis s’abat sur la personne mordue.

Et l’on dit : il verse le venin de sa bouche.

[Chapitre du zāy, du mīm et du nūn] [1758 - Zamil ibn ʿAmr] B D ʿA : Zamil ibn ʿAmr ; et l’on dit : Zamil ibn Rabīʿa ; et l’on dit : Zumayl ibn ʿAmr ibn al-ʿAnz ibn Khushāf ibn Khudayj ibn Wāthila ibn Ḥāritha ibn Hind ibn Ḥarām ibn Ḍanna ibn ʿAbd ibn Kabīr ibn ʿUdhra ibn Saʿd ibn Hudhaym al-ʿUdhrī.

Il vint en délégation auprès du Prophète ﷺ.

Hishām ibn al-Kalbī a rapporté, d’après ash-Sharqī ibn al-Qaṭāmī, d’après Mudlij ibn al-Miqdām al-Ghudharī, d’après son oncle paternel ʿUmāra ibn Juzay, qui dit : Zamil dit : « J’entendis une voix venant d’une idole… » et il mentionna le ḥadīth.

Et lorsqu’il vint en délégation auprès du Prophète ﷺ et crut en Lui, le Messager de Dieu ﷺ lui remit un étendard (liwāʾ) pour son peuple, et lui écrivit un écrit ; et cet étendard resta avec lui jusqu’à ce qu’il assistât avec lui à Ṣiffīn aux côtés de Muʿāwiya ; et Zamil fut tué le jour de Marj Rāhiṭ.

Al-Kalbī et al-Ṭabarī ont donné sa filiation comme nous l’avons donnée.

Les trois (auteurs) l’ont extrait.