Abd al-'Aziz ibn Soukhbour

ʿAthm : avec ʿayn non pointée et thāʾ à trois points, et Khishshān : avec kasr sur le khāʾ pointée, et avec shīn pointée, et à la fin un nūn. 3412 - ʿAbd al-ʿAzīz ibn Sakhbar ʿAbd al-ʿAzīz ibn Sakhbar (1) ibn Jubayr ibn Munabbih ibn Saʿd ibn ʿAbd Allāh ibn Mālik al-Ghāfiqī.

Son nom était ʿAbd al-ʿUzzā ; le Messager d’Allāh ﷺ le nomma ʿAbd al-ʿAzīz, et il entra en Égypte.

Cela a été dit par Abū ʿUbayd Allāh al-Jīzī.

3413 - ʿAbd al-ʿAzīz ibn Sayf (d ʿ s) ʿAbd al-ʿAzīz ibn Sayf ibn Dhī Yazan al-Ḥimyarī.

Le Prophète ﷺ lui écrivit ; cela a été dit par Ibn Mandah.

Et Abū Nuʿaym a dit : « Un de nos prédécesseurs tardifs l’a mentionné ; or celui à qui le Prophète ﷺ a écrit est : “Zurʿa ibn Sayf ibn Dhī Yazan” ; je ne connais personne qui ait dit “ʿAbd al-ʿAzīz”, et il n’a mentionné pour cela ni récit (transmis) ni clarification.

» Et Abū Mūsā a dit : « Abū ʿAbd Allāh – c’est-à-dire Ibn Mandah – l’a cité et a dit : “Le Prophète ﷺ lui a écrit”, mais il n’a pas fourni de chaîne de transmission ; Abū Nuʿaym le lui a reproché.

Et il a dit : “Celui à qui le Prophète ﷺ a écrit est Zurʿa ibn Sayf ibn Dhī Yazan.” Il a dit : “Et je ne connais personne d’autre que lui qui l’ait mentionné comme ʿAbd al-ʿAzīz.” » Et Abū ʿAbd Allāh ibn Mandah a rapporté son hadith au Khurāsān, et Abū Mūsā a rapporté avec sa chaîne de transmission d’après Ibn Mandah, qui a dit : Abū al-Yazan Ibrāhīm ibn ʿAbd Allāh ibn Muḥammad ibn ʿAbd al-ʿAzīz ibn ʿUfayr ibn ʿAbd al-ʿAzīz ibn as-Safar ibn ʿUfayr ibn Zurʿa ibn Sayf ibn Dhī Yazan nous a informés, mon oncle paternel Abū Rawḥ Aḥmad ibn Khaysh (2) m’a raconté, mon oncle paternel Muḥammad ibn ʿAbd al-ʿAzīz m’a raconté, il a dit : j’ai entendu mon père et mon oncle paternel dire, d’après leur père, d’après leur grand-père : que ʿAbd al-ʿAzīz arriva auprès du Prophète ﷺ et son nom était ʿAzīz ; il dit : alors le Messager d’Allāh ﷺ dit : « Quel est ton nom ? » Il dit : « ʿAzīz.

» Il dit : « Mais tu es ʿAbd al-ʿAzīz » ; et il est le frère de Dhī Yazan ; alors il lui remit des vêtements précieux, et le Prophète ﷺ en donna une partie à ʿUmar ibn al-Khaṭṭāb ; ils furent estimés à vingt chameaux.

Ibn Mandah, Abū Nuʿaym et Abū Mūsā l’ont rapporté.