Biographie de Marwan ibn Malik
D'après lui : « Que nous marchions pour lui et que nous immolions pour lui ? » L'Envoyé de Dieu ﷺ dit : « Oui, acquitte-toi pour lui. Vois-tu, si ton père avait une dette envers un homme et que tu t'en acquittes de tes biens, cet homme ne serait-il pas satisfait ? Dieu est plus digne d'être satisfait.
» (1) Rapporté par les trois (Ibn Manda, Abū Nuʿaym, Ibn ʿAbd al-Barr).
(1) Le Ḥāfiẓ dit dans al-Iṣāba 3/384 : «al-Bukhārī a dit : Il a eu la compagnie [du Prophète], son fils a rapporté d’après lui. Et al-Bukhārī, al-Baghawī et al-Ṭabarānī ont rapporté d’après la voie de Yaḥyā ibn Saʿīd al-Umawī : ʿUmrān ibn Yaḥyā al-Asadī nous a raconté…» Et al-Baghawī a dit : «Je ne connais, avec cette chaîne, que ce ḥadīth.»
(2) Il n’y a pas eu auparavant de notice biographique pour ce ʿArafa, et ce qui a précédé dans la notice de ʿAbd ar-Raḥmān ibn Mālik 3/491, c’est que son nom était «ʿUrwa» ; or Ibn al-Athīr a donné une notice pour ʿUrwa ibn Mālik : 4/31. Mais c’est ainsi qu’il est établi dans la Sīra d’Ibn Hishām 2/354 : «ʿArafa ibn Mālik». Et Ibn Hishām dit, en corrigeant Ibn Isḥāq : «On dit aussi : ʿAzza ibn Mālik.»
(3) Dans la copie photographique et l’imprimé : «Marwān ibn Mālik». Ce qui se trouve dans la Sīra d’Ibn Hishām : «et son frère Marān ibn Mālik» avec un nūn, puis Ibn Hishām le corrige en disant : «Marwān ibn Mālik». Or il n’y a pas eu auparavant de notice pour Marān avec un nūn ; ce qui a précédé, c’est «Marār» avec un rāʾ à la fin, et il semble que ce soit ce qui était établi dans l’exemplaire d’Ibn al-Athīr de la Sīra d’Ibn Hishām. Cependant, nous ajoutons qu’il est établi en marge du manuscrit, à côté de «Marār ibn Mālik» : «Marān», avec un nūn. Mais son ordre suggère qu’il s’agit de Marār avec un rāʾ, comme le prouve sa mention dans la notice qui suit : «Marāra» avec un hāʾ supplémentaire. Nous avons donc établi ici «Marār» en nous appuyant sur cela.
(4) Dans al-Istīʿāb 3/1382 : «al-Ṭabarī a dit : Murra ibn al-Ḥubāb ibn al-ʿAjlān, il a assisté à Uḥud… Et Ibn al-Kalbī a dit : Murra ibn al-Ḥubāb ibn ʿAdī ibn al-ʿAjlān.» Y aurait-il donc une lacune dans Usd al-Ghāba ?