Malikah jaddah Ishaq ibn Abd Allah

Aḥmad ibn Razīn al-Mawṣilī, nous a rapporté Yaʿqūb ad-Dawraqī, nous a rapporté Yaʿlā ibn ʿUbayd, nous a rapporté Ḥāritha ibn Abī ar-Rijāl, d'après ʿAmra, qui dit : Maʿādha al-Ghifāriyya m'a dit : j'étais une compagne du Messager d'Allāh ﷺ, je sortais avec lui en voyage, je soignais les malades et pansais les blessés.

J'entrai chez le Messager d'Allāh ﷺ dans la maison de ʿĀʾisha, alors que ʿAlī ﵄ sortait de chez lui, et je l'entendis dire : 'Ô ʿĀʾisha, celui-ci est le plus aimé des hommes pour moi et le plus honorable à mes yeux, reconnais donc son droit et honore sa demeure.' Et il mentionna le hadith sur 'regarder ʿAlī est une adoration'.

L'a extrait Abū Mūsā.

[7293 - Mulayka, grand-mère d'Ishāq ibn ʿAbd Allāh] B D ʿA : Mulayka, grand-mère d'Ishāq ibn ʿAbd Allāh ibn Abī Ṭalḥa, et on dit : grand-mère d'Anas ibn Mālik, elle a eu la compagnie (du Prophète).

A rapporté d'elle Anas ibn Mālik.

Nous a informés Abū al-Ḥaram Makkī ibn Rabbān an-Naḥwī, avec sa chaîne de transmission d'après Yaḥyā ibn Yaḥyā, d'après Mālik, d'après Ishāq ibn ʿAbd Allāh ibn Abī Ṭalḥa, d'après Anas ibn Mālik, que sa grand-mère Mulayka invita le Prophète ﷺ pour un repas, il en mangea, puis dit : 'Levez-vous, que je prie pour vous.' Anas dit : je me levai vers une natte devenue noire à force d'avoir été utilisée, je l'aspergeai d'eau, le Messager d'Allāh ﷺ se tint dessus, et moi et l'orphelin nous nous alignâmes derrière lui, et la vieille femme derrière nous, il pria avec nous deux rakʿa, puis s'en alla.

Et l'a extrait at-Tirmidhī, d'après Ishāq al-Anṣārī, d'après Maʿn, d'après Mālik, de même.

On dit : c'est Umm Sulaym, et on dit : Umm Ḥarām.

Et cela n'est pas correct, et les divergences sur le nom d'Umm Sulaym sont nombreuses, comme nous le mentionnerons dans son nom, si Allāh Très-Haut le veut.

L'ont extraite les trois, sauf qu'Abū ʿUmar dit : grand-mère d'Ishāq.

Et Ibn Mandah et Abū Nuʿaym disent : grand-mère d'Anas ibn Mālik.

Je dis : la parole d'Abū ʿUmar est correcte, qu'elle est la grand-mère d'Ishāq, car il s'agit d'Ishāq ibn ʿAbd Allāh, et la mère de ʿAbd Allāh est Umm Sulaym.

Et il n'est pas correct qu'elle soit Umm Sulaym selon la parole d'Ibn Mandah et d'Abū Nuʿaym, car Umm Sulaym est la mère d'Anas ibn Mālik et non sa grand-mère, et Anas n'avait pas de grand-mère paternelle ou maternelle musulmane, pour que cela soit attribué à elle.

Ainsi, la parole d'Abū ʿUmar est bien proche du correct, et Allāh sait mieux.