Maymounah mawlat Rasoul Allah

Abū Manṣūr ibn Makārim ibn Aḥmad nous a informés, avec sa chaîne de transmission remontant à al-Muʿāfā ibn ʿImrān, d’après Hishām ibn Saʿd, d’après Zayd ibn Aslam, d’après ʿAṭāʾ ibn Yasār, d’après Maymūna, l’épouse du Prophète ﷺ, qu’on l’interrogea au sujet du fromage ; il dit : « Coupe-le avec un couteau, prononce le nom d’Allāh le Très-Haut, et mange.

» Elle mourut en l’an cinquante et un ; on dit aussi : en l’an soixante-trois, l’année de la Ḥarra.

Ibn ʿAbbās pria sur elle, et descendirent dans sa tombe lui-même, Yazīd ibn al-Aṣamm, ʿAbd Allāh ibn Shaddād ibn al-Hād — ce sont les fils de ses sœurs — et avec eux descendit ʿUbayd Allāh al-Khawlānī, qui était orphelin et élevé sous sa protection.

Ce hadith a été rapporté par les trois (auteurs).

[٧٣٠٦ - Maymūna, affranchie du Messager d’Allāh ﷺ] B D ʿA : Maymūna, affranchie du Messager d’Allāh ﷺ.

ʿAlī ibn Abī Ṭālib et Ziyād ibn Abī Sawda ont rapporté d’elle.

Abū Nuʿaym dit : elle est, selon moi, Maymūna bint Saʿd ; le dernier (auteur), c’est-à-dire Ibn Manda, l’a traitée séparément.

Muʿāwiya ibn Ṣāliḥ a rapporté, d’après Ziyād ibn Abī Sawda, d’après Maymūna — et ce n’est pas l’épouse du Prophète ﷺ — qu’elle dit : « Ô Messager d’Allāh, donne-nous une fatwa au sujet de Bayt al-Maqdis (Jérusalem).

» Le Messager d’Allāh ﷺ dit : « C’est la terre du rassemblement et de la résurrection ; allez-y et priez-y, car la prière y équivaut à mille prières.

» Elle dit : « Que penses-tu, ô Messager d’Allāh, de celui qui n’a pas la force de s’y rendre ? » Il dit : « S’il n’a pas cette force, qu’il y envoie de l’huile pour l’allumer ; car celui qui y envoie quelque chose est comme celui qui y prie.

» ʿUbayd Allāh ibn Mūsā a rapporté, d’après Isrāʾīl, d’après Zayd ibn Jubayr, d’après Abū Yazīd al-Ḍabbī, d’après Maymūna, affranchie du Messager d’Allāh ﷺ, que le Messager d’Allāh ﷺ fut interrogé au sujet de l’enfant de la fornication ; il dit : « Il n’y a aucun bien en lui ; deux sandales avec lesquelles je combats dans le sentier d’Allāh me sont plus chères que d’affranchir un enfant de la fornication.

» Et que le Messager d’Allāh ﷺ fut interrogé au sujet d’un homme qui embrasse sa femme alors qu’il jeûne ; il dit : « Il a rompu le jeûne.

» Ce hadith a été rapporté par les trois (auteurs), sauf qu’Abū ʿUmar a rapporté pour celle-ci le mérite de Bayt al-Maqdis, « et que le châtiment le plus sévère dans la tombe est pour la médisance et l’urine.

»