„Wer sagt, wenn er den Gebetsruf hört: ‚O Allah, Herr dieser vollkommenen Einladung und de…

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Hadith überliefert von Überliefert von al-Bukhari

Authentischer Text

Hadith-Text: „Wer sagt, wenn er den Gebetsruf hört: ‚O Allah, Herr d…

Erklärung des Hadith: „Wer sagt, wenn er den Gebetsruf hört: ‚O Allah, Herr d…

Die Lehren: „Wer sagt, wenn er den Gebetsruf hört: ‚O Allah, Herr d…

• Die Legitimität dieses Bittgebets nach dem Wiederholen des Gebetsrufs hinter dem Muadhin. Wer den Gebetsruf nicht gehört hat, soll es nicht sprechen.
• Die Vorzüglichkeit des Gesandten - Allahs Segen und Frieden auf ihm -, dem die Wasilah und die Fadhilah sowie die lobenswerte Stellung und die große Fürsprache bei der Entscheidung zwischen den Geschöpfe gegeben wurden.
• Die Bestätigung der Fürsprache für den Gesandten - Allahs Segen und Frieden auf ihm -, denn er sagte: „...für den wird meine Fürsprache am Tag der Auferstehung fällig.“
• Seine Fürsprache - Allahs Segen und Frieden auf ihm - wird für diejenigen seiner Gemeinschaft sein, die große Sünden begangen haben, damit sie nicht das Feuer betreten; oder - falls sie es betreten haben - daraus wieder herauskommen; oder damit sie ohne Abrechnung ins Paradies eintreten; oder die Rangstufen derer erhöht werden, die es betreten haben.
• At-Taybi sagte: „Vom Anfang bis zu den Worten: ‚Muhammad ist der Gesandte Allahs‘ ist dies die vollkommene Einladung. Und das Aufrichten („Al-Hay'alah“) ist das Gebet in Seinen Worten: ‚Sie verrichten das Gebet‘. Es ist auch möglich, dass mit dem Gebet die Bittgebete gemeint sind und mit ‚aufrichtig‘ das Dauerhafte - abgeleitet von ‚qama 'ala asch-Schai`i‘, wenn jemand bei etwas (beharrlich) bleibt. Auf dieser Grundlage wären Seine Worte: ‚und das aufrechte Gebet‘ eine Erläuterung für die vollständige Einladung. Es ist ebenfalls möglich, dass mit dem Gebet das bekannte (rituelle) Gebet gemeint ist, zu dem zu diesem Zeitpunkt aufgerufen wird; und dies ist offensichtlicher.“
• Al-Muhallab sagte: „In diesem Hadith ist ein Ansporn zum (Sprechen von) Bittgebet(en) zu den Gebetszeiten, da dies eine Zeit ist, in der die Erhörung der Bittgebete erhofft wird.“

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