Moussa, le Kalim, est le prophète à qui Allah parla directement. Sauvé du Nil en caisse, élevé dans le palais de Pharaon, exilé à Madyan, il fixa avec son Seigneur un rendez-vous de trente nuits complété par dix, jeûnant tout le long (sourate al-A'raf, 142-144). Au terme, Allah lui parla et lui donna les tablettes. À la moitié du mois, le jeûneur est comme Moussa en route vers son rendez-vous : la seconde moitié s'adresse à qui a tenu la première.
Jour 15 de Ramadan 1448 : dimanche 21 février 2027 (les dates du mois dépendent de l'observation de la lune).
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Aktualisiert am 12 November 2026 um 23h34
Le Livre le présente d'une seule respiration : voué sincèrement, messager et prophète, appelé du versant droit du Tour, rapproché en confident, et gratifié d'un frère prophète, Haroun.
Mentionne, dans le Livre, Moïse qui fut Notre serviteur dévoué et que Nous avons élu en faisant de lui un prophète et un Messager. Nous l’avons appelé du versant du mont Sinaï qui se trouvait sur sa droite, lui ordonnant de s’approcher, et lui avons adressé la parole. Par un effet de Notre grâce, Nous l’avons assisté de son frère Aaron que Nous avons également élevé au rang de prophète.
Sourate 19, versets 51-53
Un décret d'égorgement frappe les garçons d'Israël ; une caisse glisse sur le fleuve ; la maison même de Pharaon recueille l'enfant, et sa mère le reçoit à nouveau par une ruse d'Allah. Parvenu à la maturité, un coup involontaire fait mourir : l'aveu suit, le pardon aussi, puis la fuite mène à Madyan. Il abreuve deux femmes à contre-courant des bergers, soupire qu'il est besogneux, et le vieillard juste lui donne une de ses filles contre huit années de troupeaux.
La mission l'arrache à cette quiétude : le feu du Tour l'appelle, le bâton et la main brillante défient Pharaon, la mer se fend d'un coup de bâton, l'armée s'engloutit, et le peuple affaibli reçoit l'héritage promis.
Puis vient le rendez-vous : trente nuits, complétées par dix, et le récit précise que Moussa jeûnait pendant tout ce temps. Il laisse Haroun remplaçant, gravit, et son Seigneur lui parle : il demande à Le voir, la montagne se réduit en poussière, il s'évanouit et revient à la gloire et au repentir. Les tablettes renferment rappel et discernement, avec l'ordre de les prendre avec fermeté. Le veau d'or suivra, puis la colère et le pardon. Un hadith authentique montre encore Moussa au Jour du jugement saisissant un pied du Trône, et le Prophète a interdit de se distinguer entre les prophètes.
Nous avons fixé à Moïse une rencontre de trente jours et trente nuits auxquels Nous en avons ajouté dix autres, portant ainsi à quarante jours et quarante nuits la rencontre de son Seigneur. Moïse avait demandé à son frère Aaron : « Remplace-moi à la tête de notre peuple jusqu’à mon retour. Agis pour le mieux et garde-toi de suivre la voie des êtres malfaisants. » Lorsqu’il se fut présenté au rendez-vous et que son Seigneur lui eut parlé, Moïse dit : « Seigneur ! Montre-Toi à moi que je puisse Te voir. » Le Seigneur dit : « Tu ne pourras Me voir, mais regarde le mont. S’il demeure en place, tu Me verras. » Mais lorsque son Seigneur se manifesta sur le mont, Il le réduisit en poussière. Foudroyé, Moïse s’écroula à terre. Ayant repris ses esprits, il dit : « Gloire à Toi ! Je me repens et suis le premier des croyants. » Le Seigneur dit : « Moïse ! Je t’ai préféré à tous les hommes en te choisissant comme Messager et en t’adressant la parole. Reçois donc ces faveurs en homme reconnaissant. »
Sourate 7, versets 142-144
Le récit complet : Moussa.
Le jour 15 traverse la moitié du mois : le rendez-vous, comme pour Moussa, s'accomplit nuit après nuit, à jeun. Le récit rapporte qu'il acheva le temps fixé en jeûnant, et rappelle que l'haleine du jeûneur est plus agréable à Allah qu'une odeur de musc. Bilan de mi-parcours : intentions renouvelées, prières comptées, pages de Coran reprises, colères avouées. Et l'ordre donné avec les tablettes vaut pour la seconde moitié : prendre ce que l'on a reçu avec force, et être des reconnaissants. Qui a tenu les quatorze premiers jours tient les quinze derniers avec le même bâton dans la main.
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