Discover the meaning of the term Al-ḥaṣir (حَصِر) in Islamic vocabulary.
Contents :
Updated on 11 April 2026 at 1:05 AM
📖 3 min readالْبَخِيلُ «١» ، والعَقِص: الملْتَوي الصَّعْبُ الأَخْلاق.
(تنكك كرفتن بركسي واحاطه كردن وَمنع كردن از سفر وَحبس نمودن) وإيراد الشَّيْء على عدد معِين وَمِنْه حصر الْمقسم فِي الْأَقْسَام وَهُوَ على أَنْوَاع لِأَن الْجَزْم بالانحصار إِن كَانَ حَاصِلا بِمُجَرَّد مُلَاحظَة مَفْهُوم الْأَقْسَام من غير استعانة بِأَمْر آخر بِأَن يكون دائرا بَين النَّفْي وَالْإِثْبَات فعقلي وَإِن كَانَ مستفادا من دَلِيل يدل على امْتنَاع قسم آخر (فقطعي) أَي يقيني وَإِن كَانَ مستفادا من تتبع (فاستقرائي) وَإِن حصل من مُلَاحظَة مُنَاسبَة تمايز وتخالف اعتبرها الْجَاعِل الْقَاسِم (فجعلى) .
هو الإحاطة، والمنع، والحبس، يقال: «حصره العدو في منزله»: حبسه، وأحصره المرض: منعه من السفر.ويطلق على احتباس النمو من ضيق المخرج، فهو كذلك أعم،
عبارة عن إيراد الشيء على عدد معين.
إما عقلي، وهو الذي يكون دائرًا بين النفي والإثبات، ومنه الاحتمال العقلي فضلًا عن الوجودي، كقولنا: الدلالة إما لفظي وإما غير لفظي. وإما استقرائي، وهو الذي لا يكون دائرًا بين النفي والإثبات، بل يحصل بالاستقراء والتتبع، ولا يضره الاحتمال العقلي، بل يضره الوقوعي، كقولنا: الدلالة اللفظية إما وضعية وإما طبعية.
فلان - حصرا: ضاق صدره. -: بخل. -: منع من شيء عجزا، أو حياء. فهو حصور.
المنع عما شأن الشيء أن يكون مستعملا فيه، ذكره الحرالي. وقال غيره (كالجرجاني في التعريفات / ٩٢): التضييق. والحصر إيراد الشيء على عدد معين
بفتح وسكون مص حصر، الضيق ... Restriction والمنع من الانطلاق ... Hindering * المنع من المضي إلى بيت الله الحرام. The hindering of the pilgrimage * القصر على شئ معين،
عبارة عن إيراد الشيء على عدد معين، وأيضاً الحصر والإحصار المنعُ من طريق بيت الله، فالإحصار يقال في المنع الظاهر كالعدوِّ والمنع الباطن كالمرض والحصر لا يقال إلا في المنع الباطن قاله الراغبُ