سوره الزخرف واژه به واژه

اسلام > Fa > قرآن > Quran_wbw > سوره الزخرف واژه به واژه

الزخرف (الزخرف) واژه به واژه، به‌طور کامل: مکی، نازل شده در مکه، 89 آیه، 830 واژه. هر آیه به عربی با ترجمه فارسی نمایش داده می‌شود، سپس واژه به واژه شکسته می‌شود، هر واژه با آوانگاری و معنی آن.

با 830 واژه برای یادگیری، سوره الزخرف حتی بدون دانستن خواندن عربی در دسترس می‌شود: آوانگاری تلفظ را راهنمایی می‌کند و معنی، معنا را می‌رساند. هر واژه را تکرار کنید، سپس کل آیه را دوباره بخوانید: این مؤثرترین روش برای حفظ این سوره، فهم نماز و غنی کردن واژگان قرآنی شماست.

به‌روزرسانی در 30 سپتامبر 2026 ساعت 04:42

📖 5 دقیقه مطالعه

بِسْمِ ٱللَّهِ ٱلرَّحْمَـٰنِ ٱلرَّحِيمِ

آیه 1 - سوره الزخرف: 1 واژه

حمٓ

حم

حمٓ hha-meem حا، میم

آیه 2 - سوره الزخرف: 2 واژه

وَٱلْكِتَـٰبِ ٱلْمُبِينِ

سوگند به [این] کتاب روشنگر

وَٱلْكِتَـٰبِ wal-kitābi سوگند به کتاب
ٱلْمُبِينِ l-mubīni روشنگر

آیه 3 - سوره الزخرف: 6 واژه

إِنَّا جَعَلْنَـٰهُ قُرْءَٰنًا عَرَبِيًّۭا لَّعَلَّكُمْ تَعْقِلُونَ

که ما آن را [به زبان] عربی [فصیح و گویا] قرار دادیم تا [در آن] تعقّل کنند؛

إِنَّا innā همانا ما
جَعَلْنَـٰهُ jaʿalnāhu قرار می دادیم آن را
قُرْءَٰنًا qur'ānan قرآنی
عَرَبِيًّۭا ʿarabiyyan عربی
لَّعَلَّكُمْ laʿallakum شايد (كه) شما
تَعْقِلُونَ taʿqilūna تعقل می کنید

آیه 4 - سوره الزخرف: 7 واژه

وَإِنَّهُۥ فِىٓ أُمِّ ٱلْكِتَـٰبِ لَدَيْنَا لَعَلِىٌّ حَكِيمٌ

و همانا که آن در امِّ الکتاب [که لوح محفوظ است] نزد ما بلند مرتبه و حکیم است.

وَإِنَّهُۥ wa-innahu و همانا او
فِىٓ fī در
أُمِّ ummi کتاب مرجع
ٱلْكِتَـٰبِ l-kitābi کتاب مرجع
لَدَيْنَا ladaynā نزد ما
لَعَلِىٌّ laʿaliyyun تحقیقاً متعالی
حَكِيمٌ ḥakīmun پر حکمت

آیه 5 - سوره الزخرف: 8 واژه

أَفَنَضْرِبُ عَنكُمُ ٱلذِّكْرَ صَفْحًا أَن كُنتُمْ قَوْمًۭا مُّسْرِفِينَ

آیا برای اینکه شما قومی اسراف کارید، قرآن را از شما دور کنیم و بازگردانیم؟! [نه این کار را نمی کنیم تا بندگانمان از هدایت محروم نشوند.]

أَفَنَضْرِبُ afanaḍribu آیا صرفنظر می کنیم ، آیا باز می داریم
عَنكُمُ ʿankumu از شما
ٱلذِّكْرَ l-dhik'ra قرآن
صَفْحًا ṣafḥan نادیده گرفتن، صرفنظر کردن
أَن an كه
كُنتُمْ kuntum هستيد
قَوْمًۭا qawman گروهي
مُّسْرِفِينَ mus'rifīna اسرافکاران

آیه 6 - سوره الزخرف: 6 واژه

وَكَمْ أَرْسَلْنَا مِن نَّبِىٍّۢ فِى ٱلْأَوَّلِينَ

و چه بسیار پیامبرانی که در میان پیشینیان [که مردمی اسراف کار بودند] فرستادیم [و به سبب اسرافشان از فرستادن پیامبر دریغ نکردیم؛]

وَكَمْ wakam و چه بسیار
أَرْسَلْنَا arsalnā فرستاديم
مِن min از
نَّبِىٍّۢ nabiyyin پيامبري
فِى fī در
ٱلْأَوَّلِينَ l-awalīna پیشینیان

آیه 7 - سوره الزخرف: 8 واژه

وَمَا يَأْتِيهِم مِّن نَّبِىٍّ إِلَّا كَانُوا۟ بِهِۦ يَسْتَهْزِءُونَ

ولی هیچ پیامبری به سوی آنان نیامد مگر اینکه او را همواره مسخره می کردند.

وَمَا wamā نمی آید ایشان را
يَأْتِيهِم yatīhim نمی آید ایشان را
مِّن min از
نَّبِىٍّ nabiyyin پيامبري
إِلَّا illā مگر
كَانُوا۟ kānū 0
بِهِۦ bihi آن را استهزا می کردند
يَسْتَهْزِءُونَ yastahziūna آن را استهزا می کردند

آیه 8 - سوره الزخرف: 7 واژه

فَأَهْلَكْنَآ أَشَدَّ مِنْهُم بَطْشًۭا وَمَضَىٰ مَثَلُ ٱلْأَوَّلِينَ

پس ما نیرومندتر از این اسراف کاران [زمان تو] را هلاک کردیم و سرگذشت پیشینیان [هلاک شده، در سوره های دیگر قرآن] گذشت.

فَأَهْلَكْنَآ fa-ahlaknā پس هلاک کردیم
أَشَدَّ ashadda شديدتر
مِنْهُم min'hum از آن‌ها
بَطْشًۭا baṭshan نیرومندی ، دلیری
وَمَضَىٰ wamaḍā و گذشت
مَثَلُ mathalu نمونه، سرگذشت
ٱلْأَوَّلِينَ l-awalīna پیشینیان

آیه 9 - سوره الزخرف: 10 واژه

وَلَئِن سَأَلْتَهُم مَّنْ خَلَقَ ٱلسَّمَـٰوَٰتِ وَٱلْأَرْضَ لَيَقُولُنَّ خَلَقَهُنَّ ٱلْعَزِيزُ ٱلْعَلِيمُ

و اگر از آنان بپرسی آسمان ها و زمین را چه کسی آفریده است؟ قطعاً خواهند گفت: آنها را همان توانای شکست ناپذیر و دانا آفرید.

وَلَئِن wala-in و قطعاً اگر
سَأَلْتَهُم sa-altahum سؤال کردی از آنها
مَّنْ man چه کسی
خَلَقَ khalaqa آفريد
ٱلسَّمَـٰوَٰتِ l-samāwāti آسمان‌ها
وَٱلْأَرْضَ wal-arḍa و زمین
لَيَقُولُنَّ layaqūlunna البته حتماً می گویند
خَلَقَهُنَّ khalaqahunna آفرید آنها را
ٱلْعَزِيزُ l-ʿazīzu شكست ناپذير
ٱلْعَلِيمُ l-ʿalīmu دانا

آیه 10 - سوره الزخرف: 11 واژه

ٱلَّذِى جَعَلَ لَكُمُ ٱلْأَرْضَ مَهْدًۭا وَجَعَلَ لَكُمْ فِيهَا سُبُلًۭا لَّعَلَّكُمْ تَهْتَدُونَ

همان که این زمین را محل آرامش شما قرار داد و برای شما در آن، راه ها پدید آورد تا [به اهداف و مقاصدتان] راه یابید.

ٱلَّذِى alladhī كسي كه
جَعَلَ jaʿala قرار داد
لَكُمُ lakumu براي شما
ٱلْأَرْضَ l-arḍa زمين
مَهْدًۭا mahdan محل آسایش، گهواره
وَجَعَلَ wajaʿala و قرار داد
لَكُمْ lakum براي شما
فِيهَا fīhā در آن جا
سُبُلًۭا subulan راهها
لَّعَلَّكُمْ laʿallakum شايد (كه) شما
تَهْتَدُونَ tahtadūna هدايت يابيد

آیه 11 - سوره الزخرف: 12 واژه

وَٱلَّذِى نَزَّلَ مِنَ ٱلسَّمَآءِ مَآءًۢ بِقَدَرٍۢ فَأَنشَرْنَا بِهِۦ بَلْدَةًۭ مَّيْتًۭا ۚ كَذَٰلِكَ تُخْرَجُونَ

و آنکه از آسمان آبی به اندازه نازل کرد، پس به وسیله آن سرزمینی مرده را زنده کردیم، [و] همین گونه [درقیامت از گورها] بیرون آورده می شوید؛

وَٱلَّذِى wa-alladhī و آنکه
نَزَّلَ nazzala نازل كرد
مِنَ mina از
ٱلسَّمَآءِ l-samāi آسمان
مَآءًۢ māan آب
بِقَدَرٍۢ biqadarin به اندازه
فَأَنشَرْنَا fa-ansharnā پس زنده گردانیدیم
بِهِۦ bihi به (وسیله) آن
بَلْدَةًۭ baldatan سرزمین
مَّيْتًۭا ۚ maytan مرده
كَذَٰلِكَ kadhālika اين چنين
تُخْرَجُونَ tukh'rajūna خارج می شوید

آیه 12 - سوره الزخرف: 11 واژه

وَٱلَّذِى خَلَقَ ٱلْأَزْوَٰجَ كُلَّهَا وَجَعَلَ لَكُم مِّنَ ٱلْفُلْكِ وَٱلْأَنْعَـٰمِ مَا تَرْكَبُونَ

و آنکه همه جفت ها را آفرید، و برای شما از کشتی ها و چهارپایان و آنچه که سوارش می شوید پدید آورد،

وَٱلَّذِى wa-alladhī و آنکه
خَلَقَ khalaqa آفريد
ٱلْأَزْوَٰجَ l-azwāja جفت ها
كُلَّهَا kullahā همه‌اش
وَجَعَلَ wajaʿala و قرار داد
لَكُم lakum براي شما
مِّنَ mina از
ٱلْفُلْكِ l-ful'ki کشتی
وَٱلْأَنْعَـٰمِ wal-anʿāmi و دام‌ها
مَا mā آن چه
تَرْكَبُونَ tarkabūna سوار می شوید

آیه 13 - سوره الزخرف: 20 واژه

لِتَسْتَوُۥا۟ عَلَىٰ ظُهُورِهِۦ ثُمَّ تَذْكُرُوا۟ نِعْمَةَ رَبِّكُمْ إِذَا ٱسْتَوَيْتُمْ عَلَيْهِ وَتَقُولُوا۟ سُبْحَـٰنَ ٱلَّذِى سَخَّرَ لَنَا هَـٰذَا وَمَا كُنَّا لَهُۥ مُقْرِنِينَ

تا بر پشت آنها قرار گیرید، سپس هنگامی که بر آنها سوار می شوید نعمت پروردگارتان را به یاد آورید و بگویید: منزّه [از هر عیب و نقصی] است کسی که این [وسایل سواری] را برای ما مسخّر و رام کرد، در حالی که ما را قدرت مسخّر کردن آنها نبود؛

لِتَسْتَوُۥا۟ litastawū تا مستقر شوید
عَلَىٰ ʿalā بر
ظُهُورِهِۦ ẓuhūrihi پشت ها
ثُمَّ thumma سپس
تَذْكُرُوا۟ tadhkurū یاد کنید
نِعْمَةَ niʿ'mata نعمت
رَبِّكُمْ rabbikum پروردگارتان
إِذَا idhā هنگامي كه
ٱسْتَوَيْتُمْ is'tawaytum قرار گرفتید
عَلَيْهِ ʿalayhi بر او
وَتَقُولُوا۟ wataqūlū و بگویید
سُبْحَـٰنَ sub'ḥāna پاک و منزه است خدا
ٱلَّذِى alladhī كسي كه
سَخَّرَ sakhara مسخر ساخت
لَنَا lanā براي ما
هَـٰذَا hādhā اين
وَمَا wamā ما نافیه
كُنَّا kunnā بوديم
لَهُۥ lahu براي او
مُقْرِنِينَ muq'rinīna رام کنندگان

آیه 14 - سوره الزخرف: 4 واژه

وَإِنَّآ إِلَىٰ رَبِّنَا لَمُنقَلِبُونَ

و یقیناً ما به سوی پروردگارمان باز می گردیم؛

وَإِنَّآ wa-innā و همانا ما
إِلَىٰ ilā با
رَبِّنَا rabbinā پروردگار ما
لَمُنقَلِبُونَ lamunqalibūna برگردندگان

آیه 15 - سوره الزخرف: 9 واژه

وَجَعَلُوا۟ لَهُۥ مِنْ عِبَادِهِۦ جُزْءًا ۚ إِنَّ ٱلْإِنسَـٰنَ لَكَفُورٌۭ مُّبِينٌ

و [مشرکان سبک مغز] برای خدا از میان بندگانش قطعه ای و جزیی [به عنوان فرزند که از او جدا شده] قرار دادند؛ قطعاً انسان کفران کننده آشکاری است.

وَجَعَلُوا۟ wajaʿalū و قرار دادند
لَهُۥ lahu براي او
مِنْ min از
عِبَادِهِۦ ʿibādihi بندگانش
جُزْءًا ۚ juz'an جزء
إِنَّ inna همانا
ٱلْإِنسَـٰنَ l-insāna انسان
لَكَفُورٌۭ lakafūrun بسیار ناسپاس، کفرپیشه
مُّبِينٌ mubīnun آشكار

آیه 16 - سوره الزخرف: 7 واژه

أَمِ ٱتَّخَذَ مِمَّا يَخْلُقُ بَنَاتٍۢ وَأَصْفَىٰكُم بِٱلْبَنِينَ

آیا از آنچه خدا می آفریند، دخترانی برای خود برگرفته و شما را به داشتن پسران برگزیده است؟

أَمِ ami يا
ٱتَّخَذَ ittakhadha گرفته است
مِمَّا mimmā از آن چه
يَخْلُقُ yakhluqu مي‌آفريند
بَنَاتٍۢ banātin دختران
وَأَصْفَىٰكُم wa-aṣfākum و برگزید شما را
بِٱلْبَنِينَ bil-banīna به پسران

آیه 17 - سوره الزخرف: 12 واژه

وَإِذَا بُشِّرَ أَحَدُهُم بِمَا ضَرَبَ لِلرَّحْمَـٰنِ مَثَلًۭا ظَلَّ وَجْهُهُۥ مُسْوَدًّۭا وَهُوَ كَظِيمٌ

و [در صورتی که] چون یکی از آنان را به [ولادت] دختری که شبیه و هم جنس خدا قرار داده مژده دهند در حالی که [دلش] پر از اندوه و خشم است، صورتش سیاه می شود! [چون علاوه بر اینکه دخترداری را دوست ندارد از آن ننگ دارد، اما همین دختر را به عنوان هم جنس و فرزند خدا قلمداد می کند!!]

وَإِذَا wa-idhā و هنگامي كه
بُشِّرَ bushira مژده داده شد
أَحَدُهُم aḥaduhum هريك (از) آن‌ها
بِمَا bimā به آن چه
ضَرَبَ ḍaraba زد
لِلرَّحْمَـٰنِ lilrraḥmāni برای خدای رحمان
مَثَلًۭا mathalan مثالی
ظَلَّ ẓalla گردید
وَجْهُهُۥ wajhuhu رویش
مُسْوَدًّۭا mus'waddan سیاه
وَهُوَ wahuwa و او
كَظِيمٌ kaẓīmun فرو خورنده خشم

آیه 18 - سوره الزخرف: 9 واژه

أَوَمَن يُنَشَّؤُا۟ فِى ٱلْحِلْيَةِ وَهُوَ فِى ٱلْخِصَامِ غَيْرُ مُبِينٍۢ

آیا کسی را [شریک خدا قرار داده اند] که در زر و زیور پرورش یافته است و [هنگام] مجادله و بحث بیانش روشن نیست؟

أَوَمَن awaman آیا کسی که
يُنَشَّؤُا۟ yunasha-u پرورش می یابد
فِى fī در
ٱلْحِلْيَةِ l-ḥil'yati زینت و زیور
وَهُوَ wahuwa و او
فِى fī در
ٱلْخِصَامِ l-khiṣāmi مجادله و بحث
غَيْرُ ghayru غير
مُبِينٍۢ mubīnin آشكار

آیه 19 - سوره الزخرف: 12 واژه

وَجَعَلُوا۟ ٱلْمَلَـٰٓئِكَةَ ٱلَّذِينَ هُمْ عِبَـٰدُ ٱلرَّحْمَـٰنِ إِنَـٰثًا ۚ أَشَهِدُوا۟ خَلْقَهُمْ ۚ سَتُكْتَبُ شَهَـٰدَتُهُمْ وَيُسْـَٔلُونَ

و فرشتگان را که بندگان [خدای] رحمان اند، به پندار خود جنس ماده قرارداده اند، آیا زمان آفرینش آنان حضور داشتند [که بر ماده بودنشان گواهی می دهند؟] به زودی گواهی آنان [در نامه اعمالشان] نوشته می شود و [درباره آن] مورد بازپرسی قرار خواهند گرفت.

وَجَعَلُوا۟ wajaʿalū و قرار دادند
ٱلْمَلَـٰٓئِكَةَ l-malāikata فرشتگان
ٱلَّذِينَ alladhīna كساني كه
هُمْ hum ايشان
عِبَـٰدُ ʿibādu بندگان
ٱلرَّحْمَـٰنِ l-raḥmāni (خدای) بخشنده
إِنَـٰثًا ۚ ināthan دختران
أَشَهِدُوا۟ ashahidū آیا حضور داشتند
خَلْقَهُمْ ۚ khalqahum (هنگام) آفرینش آنها
سَتُكْتَبُ satuk'tabu به زودی نوشته خواهد شد
شَهَـٰدَتُهُمْ shahādatuhum گواهی آنها
وَيُسْـَٔلُونَ wayus'alūna و باز خواست می شوند

آیه 20 - سوره الزخرف: 15 واژه

وَقَالُوا۟ لَوْ شَآءَ ٱلرَّحْمَـٰنُ مَا عَبَدْنَـٰهُم ۗ مَّا لَهُم بِذَٰلِكَ مِنْ عِلْمٍ ۖ إِنْ هُمْ إِلَّا يَخْرُصُونَ

و گفتند: اگر خدا می خواست ما آنان را نمی پرستیدیم. ادعایشان متکی بر هیچ [دلیل] و دانشی نیست [و مایه ای جز جهل و نادانی ندارد]، فقط حدس می زنند و دروغ می بافند؛

وَقَالُوا۟ waqālū و گفتند
لَوْ law اگر
شَآءَ shāa خواست
ٱلرَّحْمَـٰنُ l-raḥmānu (خدای) بخشنده
مَا mā پرستش نمی کردیم آنها را
عَبَدْنَـٰهُم ۗ ʿabadnāhum پرستش نمی کردیم آنها را
مَّا mā نیست
لَهُم lahum برای آنها
بِذَٰلِكَ bidhālika به آن
مِنْ min از
عِلْمٍ ۖ ʿil'min دانش
إِنْ in نیستند ایشان
هُمْ hum نیستند ایشان
إِلَّا illā مگر
يَخْرُصُونَ yakhruṣūna دروغ می گویند

آیه 21 - سوره الزخرف: 8 واژه

أَمْ ءَاتَيْنَـٰهُمْ كِتَـٰبًۭا مِّن قَبْلِهِۦ فَهُم بِهِۦ مُسْتَمْسِكُونَ

یا مگر ما پیش از قرآن کتابی به آنان داده ایم که [برای اثبات ادعایشان] به آن تمسک می جویند؟

أَمْ am يا
ءَاتَيْنَـٰهُمْ ātaynāhum عطا كرديم به آنان
كِتَـٰبًۭا kitāban سرنوشتي
مِّن min از
قَبْلِهِۦ qablihi قبل آن
فَهُم fahum پس آنان
بِهِۦ bihi به آن
مُسْتَمْسِكُونَ mus'tamsikūna چنگ زنندگان

آیه 22 - سوره الزخرف: 11 واژه

بَلْ قَالُوٓا۟ إِنَّا وَجَدْنَآ ءَابَآءَنَا عَلَىٰٓ أُمَّةٍۢ وَإِنَّا عَلَىٰٓ ءَاثَـٰرِهِم مُّهْتَدُونَ

[نه] بلکه [هیچ دلیلی بر حقّانیّت بت پرستی و شرک خود ندارند، بلکه دلگرمی آنان به آیینشان این است که] گفتند: ما پدرانمان را بر آیینی یافتیم و مسلماً ما هم با پیروی از آثارشان ره یافته ایم.

بَلْ bal بلكه
قَالُوٓا۟ qālū گفتند
إِنَّا innā همانا ما
وَجَدْنَآ wajadnā یافتیم ما
ءَابَآءَنَا ābāanā پدرانمان
عَلَىٰٓ ʿalā بر
أُمَّةٍۢ ummatin دین و آیینی
وَإِنَّا wa-innā و همانا ما
عَلَىٰٓ ʿalā بر
ءَاثَـٰرِهِم āthārihim راه و روش های آنها
مُّهْتَدُونَ muh'tadūna هدایت یافتگان

آیه 23 - سوره الزخرف: 21 واژه

وَكَذَٰلِكَ مَآ أَرْسَلْنَا مِن قَبْلِكَ فِى قَرْيَةٍۢ مِّن نَّذِيرٍ إِلَّا قَالَ مُتْرَفُوهَآ إِنَّا وَجَدْنَآ ءَابَآءَنَا عَلَىٰٓ أُمَّةٍۢ وَإِنَّا عَلَىٰٓ ءَاثَـٰرِهِم مُّقْتَدُونَ

[پیروی کورکورانه و جاهلانه مخصوص اینان نیست] و به همین گونه پیش از تو در هیچ شهری بیم دهنده ای نفرستادیم، مگر آنکه سران خوشگذران و مست و مغرورش گفتند: ما پدرانمان را بر آیینی یافتیم و ما هم حتماً به آثارشان اقتدا می کنیم.

وَكَذَٰلِكَ wakadhālika و اين چنين
مَآ mā نفرستادیم
أَرْسَلْنَا arsalnā نفرستادیم
مِن min از
قَبْلِكَ qablika قبل تو
فِى fī در
قَرْيَةٍۢ qaryatin شهري
مِّن min از
نَّذِيرٍ nadhīrin بیم دهنده
إِلَّا illā مگر
قَالَ qāla گفت
مُتْرَفُوهَآ mut'rafūhā خوش گذرانان مرفه آنها
إِنَّا innā همانا ما
وَجَدْنَآ wajadnā یافتیم ما
ءَابَآءَنَا ābāanā پدرانمان
عَلَىٰٓ ʿalā بر
أُمَّةٍۢ ummatin دین و آیینی
وَإِنَّا wa-innā و همانا ما
عَلَىٰٓ ʿalā بر
ءَاثَـٰرِهِم āthārihim راه و روش های آنها
مُّقْتَدُونَ muq'tadūna پیروان، اقتدا کنندگان

آیه 24 - سوره الزخرف: 14 واژه

۞ قَـٰلَ أَوَلَوْ جِئْتُكُم بِأَهْدَىٰ مِمَّا وَجَدتُّمْ عَلَيْهِ ءَابَآءَكُمْ ۖ قَالُوٓا۟ إِنَّا بِمَآ أُرْسِلْتُم بِهِۦ كَـٰفِرُونَ

[بیم دهنده] گفت: آیا هر چند من آیینی هدایت کننده تر از آیینی که پدرانتان را بر آن یافته اید، برایتان بیاورم؟ گفتند: ما به آیینی که به آن فرستاده شده اید، کافریم!

۞ قَـٰلَ qāla گفت
أَوَلَوْ awalaw آيا اگر چه
جِئْتُكُم ji'tukum آوردم برای شما
بِأَهْدَىٰ bi-ahdā هدایت کننده تر را
مِمَّا mimmā از آن چه
وَجَدتُّمْ wajadttum یافتید
عَلَيْهِ ʿalayhi بر او
ءَابَآءَكُمْ ۖ ābāakum پدرانتان
قَالُوٓا۟ qālū گفتند
إِنَّا innā همانا ما
بِمَآ bimā به آن چه
أُرْسِلْتُم ur'sil'tum فرستاده شدید
بِهِۦ bihi به آن
كَـٰفِرُونَ kāfirūna کافران

آیه 25 - سوره الزخرف: 7 واژه

فَٱنتَقَمْنَا مِنْهُمْ ۖ فَٱنظُرْ كَيْفَ كَانَ عَـٰقِبَةُ ٱلْمُكَذِّبِينَ

در نتیجه از آنان انتقام گرفتیم. پس با تأمل بنگر سرانجام تکذیب کنندگان چگونه بود.

فَٱنتَقَمْنَا fa-intaqamnā پس انتقام گرفتیم
مِنْهُمْ ۖ min'hum از آن‌ها
فَٱنظُرْ fa-unẓur پس نگاه كن
كَيْفَ kayfa چگونه
كَانَ kāna بود
عَـٰقِبَةُ ʿāqibatu سرانجام
ٱلْمُكَذِّبِينَ l-mukadhibīna تكذيب كنندگان

آیه 26 - سوره الزخرف: 9 واژه

وَإِذْ قَالَ إِبْرَٰهِيمُ لِأَبِيهِ وَقَوْمِهِۦٓ إِنَّنِى بَرَآءٌۭ مِّمَّا تَعْبُدُونَ

و [یاد کن] هنگامی را که ابراهیم به پدر و قومش گفت: من بی تردید از آنچه می پرستید، بیزارم.

وَإِذْ wa-idh و هنگامي كه
قَالَ qāla گفت
إِبْرَٰهِيمُ ib'rāhīmu ابراهيم
لِأَبِيهِ li-abīhi به پدرش
وَقَوْمِهِۦٓ waqawmihi و قومش
إِنَّنِى innanī همانا من
بَرَآءٌۭ barāon بیزار ، بری
مِّمَّا mimmā از آن چه
تَعْبُدُونَ taʿbudūna می پرستید

آیه 27 - سوره الزخرف: 5 واژه

إِلَّا ٱلَّذِى فَطَرَنِى فَإِنَّهُۥ سَيَهْدِينِ

مگر کسی که مرا آفریده، که یقیناً او مرا هدایت می کند،

إِلَّا illā مگر
ٱلَّذِى alladhī كسي كه
فَطَرَنِى faṭaranī آفرید مرا
فَإِنَّهُۥ fa-innahu پس همانا او
سَيَهْدِينِ sayahdīni بزودی راهنمایی خواهد کرد مرا

آیه 28 - سوره الزخرف: 7 واژه

وَجَعَلَهَا كَلِمَةًۢ بَاقِيَةًۭ فِى عَقِبِهِۦ لَعَلَّهُمْ يَرْجِعُونَ

و توحید و یکتاپرستی را در نسل های بعد از خود حقیقتی پایدار قرار داد، باشد که آنان [به سوی توحید] بازگردند؛

وَجَعَلَهَا wajaʿalahā و قرار داد او را
كَلِمَةًۢ kalimatan سخنی ماندگار
بَاقِيَةًۭ bāqiyatan سخنی ماندگار
فِى fī در
عَقِبِهِۦ ʿaqibihi بعد از خود، در پی خودش
لَعَلَّهُمْ laʿallahum شايد (كه) آنان
يَرْجِعُونَ yarjiʿūna باز می گردند

آیه 29 - سوره الزخرف: 9 واژه

بَلْ مَتَّعْتُ هَـٰٓؤُلَآءِ وَءَابَآءَهُمْ حَتَّىٰ جَآءَهُمُ ٱلْحَقُّ وَرَسُولٌۭ مُّبِينٌۭ

[نه اینکه بازنگشتند و من هم از آنان انتقام نگرفتم] بلکه اینان [که در مکه آلوده به بت پرستی هستند] و پدرانشان را [از انواع نعمت ها] برخوردار کردم تا آنکه حق و فرستاده ای روشنگر [چون قرآن و محمّد] به سویشان آمد؛

بَلْ bal بلكه
مَتَّعْتُ mattaʿtu برخوردار کردم
هَـٰٓؤُلَآءِ hāulāi اين‌ها
وَءَابَآءَهُمْ waābāahum و پدرانشان
حَتَّىٰ ḥattā تا اين كه
جَآءَهُمُ jāahumu آمد (براي) آن‌ها
ٱلْحَقُّ l-ḥaqu حقيقت
وَرَسُولٌۭ warasūlun و پیامبری
مُّبِينٌۭ mubīnun آشكار

آیه 30 - سوره الزخرف: 9 واژه

وَلَمَّا جَآءَهُمُ ٱلْحَقُّ قَالُوا۟ هَـٰذَا سِحْرٌۭ وَإِنَّا بِهِۦ كَـٰفِرُونَ

و هنگامی که حق به سویشان آمد، گفتند: این جادوست و ما به آن کافریم،

وَلَمَّا walammā و هنگامي كه
جَآءَهُمُ jāahumu آمد (براي) آن‌ها
ٱلْحَقُّ l-ḥaqu حقيقت
قَالُوا۟ qālū گفتند
هَـٰذَا hādhā اين
سِحْرٌۭ siḥ'run جادو
وَإِنَّا wa-innā و همانا ما
بِهِۦ bihi به آن
كَـٰفِرُونَ kāfirūna کافران

آیه 31 - سوره الزخرف: 10 واژه

وَقَالُوا۟ لَوْلَا نُزِّلَ هَـٰذَا ٱلْقُرْءَانُ عَلَىٰ رَجُلٍۢ مِّنَ ٱلْقَرْيَتَيْنِ عَظِيمٍ

و گفتند: این قرآن چرا بر مردمی بزرگ از میان یکی از این دو شهر [مکه و طایف] نازل نشد؟!

وَقَالُوا۟ waqālū و گفتند
لَوْلَا lawlā چرانه
نُزِّلَ nuzzila نازل گردید
هَـٰذَا hādhā اين
ٱلْقُرْءَانُ l-qur'ānu قرآن
عَلَىٰ ʿalā بر
رَجُلٍۢ rajulin مردی
مِّنَ mina از
ٱلْقَرْيَتَيْنِ l-qaryatayni دو قریه(مراد مکه و طائف)
عَظِيمٍ ʿaẓīmin بزرگ

آیه 32 - سوره الزخرف: 25 واژه

أَهُمْ يَقْسِمُونَ رَحْمَتَ رَبِّكَ ۚ نَحْنُ قَسَمْنَا بَيْنَهُم مَّعِيشَتَهُمْ فِى ٱلْحَيَوٰةِ ٱلدُّنْيَا ۚ وَرَفَعْنَا بَعْضَهُمْ فَوْقَ بَعْضٍۢ دَرَجَـٰتٍۢ لِّيَتَّخِذَ بَعْضُهُم بَعْضًۭا سُخْرِيًّۭا ۗ وَرَحْمَتُ رَبِّكَ خَيْرٌۭ مِّمَّا يَجْمَعُونَ

آیا آنان هستند که رحمت پروردگارت را تقسیم می کنند؟ ما در زندگی دنیا معیشت آنان را میانشان تقسیم کرده ایم، و برخی را از جهت درجات [فکری و مادی] بر برخی برتری داده ایم تا برخی از آنان برخی دیگر را [در امر معیشت و سایر امور] به خدمت گیرند؛ و رحمت پروردگارت از آنچه آنان جمع می کنند، بهتر است.

أَهُمْ ahum آیا آنها
يَقْسِمُونَ yaqsimūna تقسیم می کنند
رَحْمَتَ raḥmata رحمت
رَبِّكَ ۚ rabbika پروردگارت
نَحْنُ naḥnu ما
قَسَمْنَا qasamnā تقسیم کردیم
بَيْنَهُم baynahum ميان آن‌ها
مَّعِيشَتَهُمْ maʿīshatahum وسایل و قوت زندگی آنها
فِى fī در
ٱلْحَيَوٰةِ l-ḥayati زندگي
ٱلدُّنْيَا ۚ l-dun'yā دنیا
وَرَفَعْنَا warafaʿnā و بالا بردیم
بَعْضَهُمْ baʿḍahum بعضي از آن‌ها
فَوْقَ fawqa برتر
بَعْضٍۢ baʿḍin بعضي ديگر
دَرَجَـٰتٍۢ darajātin درجاتي
لِّيَتَّخِذَ liyattakhidha تا بگیرد
بَعْضُهُم baʿḍuhum بعضي از ايشان
بَعْضًۭا baʿḍan بعضي ديگر
سُخْرِيًّۭا ۗ sukh'riyyan به خدمت و به کار
وَرَحْمَتُ waraḥmatu و رحمت
رَبِّكَ rabbika پروردگار تو
خَيْرٌۭ khayrun بهتر
مِّمَّا mimmā از آن چه
يَجْمَعُونَ yajmaʿūna گرد مي‌آورند

آیه 33 - سوره الزخرف: 17 واژه

وَلَوْلَآ أَن يَكُونَ ٱلنَّاسُ أُمَّةًۭ وَٰحِدَةًۭ لَّجَعَلْنَا لِمَن يَكْفُرُ بِٱلرَّحْمَـٰنِ لِبُيُوتِهِمْ سُقُفًۭا مِّن فِضَّةٍۢ وَمَعَارِجَ عَلَيْهَا يَظْهَرُونَ

و اگر [بهره مندی کفار از انواع نعمت های مادی و تهیدستی مؤمنان، سبب] این نبود که همه مردم [به خاطر ضعف ایمان و ناآگاه بودن به حقایق] بر محور کفر امتی واحد شوند، ما برای خانه های کافران به [خدای] رحمان سقف هایی از نقره قرار می دادیم و نردبان هایی که با آن بر بالای خانه ها برآیند.

وَلَوْلَآ walawlā و اگر نه
أَن an 0
يَكُونَ yakūna آن بود که مردم
ٱلنَّاسُ l-nāsu آن بود که مردم
أُمَّةًۭ ummatan امتي
وَٰحِدَةًۭ wāḥidatan يگانه
لَّجَعَلْنَا lajaʿalnā حتماً قرار می دادیم
لِمَن liman برای کسی که
يَكْفُرُ yakfuru کافر می شود
بِٱلرَّحْمَـٰنِ bil-raḥmāni به خدای رحمان
لِبُيُوتِهِمْ libuyūtihim برای خانه هایشان
سُقُفًۭا suqufan سقف
مِّن min از
فِضَّةٍۢ fiḍḍatin نقره
وَمَعَارِجَ wamaʿārija و پله ها، نردبانها
عَلَيْهَا ʿalayhā بر آن
يَظْهَرُونَ yaẓharūna بالا می روند

آیه 34 - سوره الزخرف: 5 واژه

وَلِبُيُوتِهِمْ أَبْوَٰبًۭا وَسُرُرًا عَلَيْهَا يَتَّكِـُٔونَ

و برای خانه هایشان [نیز] درها و تخت هایی [از نقره می ساختیم] که بر آن تکیه زنند،

وَلِبُيُوتِهِمْ walibuyūtihim و برای خانه هایشان
أَبْوَٰبًۭا abwāban درها
وَسُرُرًا wasururan و تخت ها
عَلَيْهَا ʿalayhā بر آن
يَتَّكِـُٔونَ yattakiūna تکیه می کنند

آیه 35 - سوره الزخرف: 12 واژه

وَزُخْرُفًۭا ۚ وَإِن كُلُّ ذَٰلِكَ لَمَّا مَتَـٰعُ ٱلْحَيَوٰةِ ٱلدُّنْيَا ۚ وَٱلْـَٔاخِرَةُ عِندَ رَبِّكَ لِلْمُتَّقِينَ

و [برای خانه ها و زندگی آنان] زر و زیور [قرار می دادیم]، ولی همه این ها جز کالای اندک زندگی دنیا نیست، و آخرت نزد پروردگارت برای پرهیزکاران است؛

وَزُخْرُفًۭا ۚ wazukh'rufan و زر و زیور
وَإِن wa-in و نیست همه
كُلُّ kullu و نیست همه
ذَٰلِكَ dhālika اين
لَمَّا lammā مگر
مَتَـٰعُ matāʿu بهره
ٱلْحَيَوٰةِ l-ḥayati زندگي
ٱلدُّنْيَا ۚ l-dun'yā دنیا
وَٱلْـَٔاخِرَةُ wal-ākhiratu و آخرت
عِندَ ʿinda نزد
رَبِّكَ rabbika پروردگار تو
لِلْمُتَّقِينَ lil'muttaqīna براي پرهيزكاران

آیه 36 - سوره الزخرف: 11 واژه

وَمَن يَعْشُ عَن ذِكْرِ ٱلرَّحْمَـٰنِ نُقَيِّضْ لَهُۥ شَيْطَـٰنًۭا فَهُوَ لَهُۥ قَرِينٌۭ

و هر کس خود را از یاد [خدای] رحمان به کوردلی و حجاب باطن بزند، شیطانی بر او می گماریم که آن شیطان ملازم و دمسازش باشد.

وَمَن waman و هر كس
يَعْشُ yaʿshu دل بگرداند
عَن ʿan از
ذِكْرِ dhik'ri یاد
ٱلرَّحْمَـٰنِ l-raḥmāni (خدای) بخشنده
نُقَيِّضْ nuqayyiḍ می گماریم
لَهُۥ lahu براي او
شَيْطَـٰنًۭا shayṭānan شيطاني
فَهُوَ fahuwa پس آن
لَهُۥ lahu براي او
قَرِينٌۭ qarīnun همنشین

آیه 37 - سوره الزخرف: 7 واژه

وَإِنَّهُمْ لَيَصُدُّونَهُمْ عَنِ ٱلسَّبِيلِ وَيَحْسَبُونَ أَنَّهُم مُّهْتَدُونَ

و بی تردید شیطان ها چنین کسانی را از راه خدا باز می دارند، در حالی که [با این گمراهی سخت] گمان می کنند راه یافتگان واقعی آنانند؛

وَإِنَّهُمْ wa-innahum و بی گمان آنها
لَيَصُدُّونَهُمْ layaṣuddūnahum حتماً باز می دارند آنها را
عَنِ ʿani از
ٱلسَّبِيلِ l-sabīli راه
وَيَحْسَبُونَ wayaḥsabūna و می پندارند
أَنَّهُم annahum همانا ايشان
مُّهْتَدُونَ muh'tadūna هدایت یافتگان

آیه 38 - سوره الزخرف: 11 واژه

حَتَّىٰٓ إِذَا جَآءَنَا قَالَ يَـٰلَيْتَ بَيْنِى وَبَيْنَكَ بُعْدَ ٱلْمَشْرِقَيْنِ فَبِئْسَ ٱلْقَرِينُ

تا زمانی که [در قیامت] نزد ما آیند [به شیطانش] گوید: ای کاش میان من و تو فاصله و دوری مشرق و مغرب بود، پس بد همنشینی بودی!

حَتَّىٰٓ ḥattā تا اين كه
إِذَا idhā هنگامي كه
جَآءَنَا jāanā آمد برای ما
قَالَ qāla گفت
يَـٰلَيْتَ yālayta ای کاش
بَيْنِى baynī بین من
وَبَيْنَكَ wabaynaka و بین خودت
بُعْدَ buʿ'da فاصله
ٱلْمَشْرِقَيْنِ l-mashriqayni شرق و غرب
فَبِئْسَ fabi'sa پس چه بد همنشینی است
ٱلْقَرِينُ l-qarīnu پس چه بد همنشینی است

آیه 39 - سوره الزخرف: 9 واژه

وَلَن يَنفَعَكُمُ ٱلْيَوْمَ إِذ ظَّلَمْتُمْ أَنَّكُمْ فِى ٱلْعَذَابِ مُشْتَرِكُونَ

و [به آنان گویند: امروز این گفتگو و آرزوی دوری از شیطان] هرگز به شما سودی نمی دهد؛ زیرا [در دنیا] ستم ورزیدید [و] اکنون همه با هم در عذاب مشترک خواهید بود؛

وَلَن walan هرگز سود نمی دهد به شما
يَنفَعَكُمُ yanfaʿakumu هرگز سود نمی دهد به شما
ٱلْيَوْمَ l-yawma امروز
إِذ idh هنگامي كه
ظَّلَمْتُمْ ẓalamtum ستم كرديد
أَنَّكُمْ annakum همانا شما
فِى fī در
ٱلْعَذَابِ l-ʿadhābi كيفر
مُشْتَرِكُونَ mush'tarikūna مشترکان

آیه 40 - سوره الزخرف: 11 واژه

أَفَأَنتَ تُسْمِعُ ٱلصُّمَّ أَوْ تَهْدِى ٱلْعُمْىَ وَمَن كَانَ فِى ضَلَـٰلٍۢ مُّبِينٍۢ

پس آیا تو می توانی [دعوتت را] به کران بشنوانی، یا کوران و کسانی را که در گمراهی آشکارند هدایت کنی؟!

أَفَأَنتَ afa-anta آیا پس تو
تُسْمِعُ tus'miʿu می شنوانی
ٱلصُّمَّ l-ṣuma کران
أَوْ aw يا
تَهْدِى tahdī هدایت کنی
ٱلْعُمْىَ l-ʿum'ya نابینایان
وَمَن waman و هر كس
كَانَ kāna بود
فِى fī در
ضَلَـٰلٍۢ ḍalālin گمراهي
مُّبِينٍۢ mubīnin آشكار

آیه 41 - سوره الزخرف: 6 واژه

فَإِمَّا نَذْهَبَنَّ بِكَ فَإِنَّا مِنْهُم مُّنتَقِمُونَ

پس اگر تو را از دنیا ببریم، یقیناً از اینان انتقام خواهیم گرفت،

فَإِمَّا fa-immā پس اگر
نَذْهَبَنَّ nadhhabanna حتماً می بریم
بِكَ bika تو را
فَإِنَّا fa-innā پس همانا ما
مِنْهُم min'hum از آن‌ها
مُّنتَقِمُونَ muntaqimūna انتقام گیرندگان

آیه 42 - سوره الزخرف: 7 واژه

أَوْ نُرِيَنَّكَ ٱلَّذِى وَعَدْنَـٰهُمْ فَإِنَّا عَلَيْهِم مُّقْتَدِرُونَ

یا [اگر از دنیا نبریم] آنچه را از عذاب به آنان وعده کرده ایم به تو نشان خواهیم داد [در هر صورت ما آنان را عذاب می کنیم]، و بی تردید بر آنان چیره و مسلطیم؛

أَوْ aw يا
نُرِيَنَّكَ nuriyannaka حتماً نشان می دهیم به تو
ٱلَّذِى alladhī آنکه
وَعَدْنَـٰهُمْ waʿadnāhum دوعده دادیم به آنها
فَإِنَّا fa-innā پس همانا ما
عَلَيْهِم ʿalayhim بر آنها
مُّقْتَدِرُونَ muq'tadirūna تواناها

آیه 43 - سوره الزخرف: 8 واژه

فَٱسْتَمْسِكْ بِٱلَّذِىٓ أُوحِىَ إِلَيْكَ ۖ إِنَّكَ عَلَىٰ صِرَٰطٍۢ مُّسْتَقِيمٍۢ

پس به آنچه بر تو وحی شده تمسک بجوی، یقیناً تو بر راهی راست قرار داری؛

فَٱسْتَمْسِكْ fa-is'tamsik پس چنگ بزن
بِٱلَّذِىٓ bi-alladhī به آن چه كه
أُوحِىَ ūḥiya وحی شد
إِلَيْكَ ۖ ilayka به سوی تو
إِنَّكَ innaka همانا تو
عَلَىٰ ʿalā بر
صِرَٰطٍۢ ṣirāṭin راه
مُّسْتَقِيمٍۢ mus'taqīmin راست

آیه 44 - سوره الزخرف: 6 واژه

وَإِنَّهُۥ لَذِكْرٌۭ لَّكَ وَلِقَوْمِكَ ۖ وَسَوْفَ تُسْـَٔلُونَ

و مسلماً [این] قرآن برای تو و قوم تو مایه تذکر [و شرف و عزت] است، و سپس [درباره آن] بازخواست خواهید شد.

وَإِنَّهُۥ wa-innahu و همانا او
لَذِكْرٌۭ ladhik'run پند نامه
لَّكَ laka برای تو
وَلِقَوْمِكَ ۖ waliqawmika و برای قوم تو
وَسَوْفَ wasawfa و به زودی
تُسْـَٔلُونَ tus'alūna پرسیده می شوید

آیه 45 - سوره الزخرف: 13 واژه

وَسْـَٔلْ مَنْ أَرْسَلْنَا مِن قَبْلِكَ مِن رُّسُلِنَآ أَجَعَلْنَا مِن دُونِ ٱلرَّحْمَـٰنِ ءَالِهَةًۭ يُعْبَدُونَ

و از پیامبرانی که پیش از تو فرستاده ایم بپرس که آیا به جای [خدایِ] رحمان معبودانی که پرستش شوند، قرار داده ایم؟!

وَسْـَٔلْ wasal و بپرس، و جویا شو
مَنْ man کسی که
أَرْسَلْنَا arsalnā فرستاديم
مِن min از
قَبْلِكَ qablika قبل تو
مِن min از
رُّسُلِنَآ rusulinā رسولان ما
أَجَعَلْنَا ajaʿalnā آیا قرار دادیم
مِن min از
دُونِ dūni غير
ٱلرَّحْمَـٰنِ l-raḥmāni (خدای) بخشنده
ءَالِهَةًۭ ālihatan خدایان
يُعْبَدُونَ yuʿ'badūna پرستیده می شوند

آیه 46 - سوره الزخرف: 12 واژه

وَلَقَدْ أَرْسَلْنَا مُوسَىٰ بِـَٔايَـٰتِنَآ إِلَىٰ فِرْعَوْنَ وَمَلَإِي۟هِۦ فَقَالَ إِنِّى رَسُولُ رَبِّ ٱلْعَـٰلَمِينَ

و به راستی ما موسی را با نشانه های خود به سوی فرعون و سران و اشراف قومش فرستادیم، پس گفت: من فرستاده پروردگار جهانیانم؛

وَلَقَدْ walaqad و بي‌ترديد
أَرْسَلْنَا arsalnā فرستاديم
مُوسَىٰ mūsā موسي
بِـَٔايَـٰتِنَآ biāyātinā به آيات ما
إِلَىٰ ilā به سوی
فِرْعَوْنَ fir'ʿawna فرعون
وَمَلَإِي۟هِۦ wamala-ihi و اشراف قومش
فَقَالَ faqāla پس گفت
إِنِّى innī همانا من
رَسُولُ rasūlu رسول
رَبِّ rabbi پروردگار
ٱلْعَـٰلَمِينَ l-ʿālamīna جهانيان

آیه 47 - سوره الزخرف: 7 واژه

فَلَمَّا جَآءَهُم بِـَٔايَـٰتِنَآ إِذَا هُم مِّنْهَا يَضْحَكُونَ

نهایتاً چون معجزه های ما را برای آنان آورد ناگاه آنان [از روی ریشخند] به آنان می خندیدند.

فَلَمَّا falammā پس هنگامي كه
جَآءَهُم jāahum آورد برایشان
بِـَٔايَـٰتِنَآ biāyātinā آیات ما را
إِذَا idhā ناگهان
هُم hum ايشان
مِّنْهَا min'hā از آن
يَضْحَكُونَ yaḍḥakūna می خندند، به خنده می افتند

آیه 48 - سوره الزخرف: 13 واژه

وَمَا نُرِيهِم مِّنْ ءَايَةٍ إِلَّا هِىَ أَكْبَرُ مِنْ أُخْتِهَا ۖ وَأَخَذْنَـٰهُم بِٱلْعَذَابِ لَعَلَّهُمْ يَرْجِعُونَ

ما هیچ معجزه ای را به آنان نشان نمی دادیم مگر آنکه از مشابهش بزرگ تر بود، و آنان را به عذاب دنیایی گرفتار کردیم، باشد که بازگردند.

وَمَا wamā و نشان نمی دهیم به آنها
نُرِيهِم nurīhim و نشان نمی دهیم به آنها
مِّنْ min از
ءَايَةٍ āyatin معجزه
إِلَّا illā مگر
هِىَ hiya آن
أَكْبَرُ akbaru بزرگتر
مِنْ min از
أُخْتِهَا ۖ ukh'tihā مشابه آن
وَأَخَذْنَـٰهُم wa-akhadhnāhum و گرفتیم آنها را
بِٱلْعَذَابِ bil-ʿadhābi به عذاب
لَعَلَّهُمْ laʿallahum شايد (كه) آنان
يَرْجِعُونَ yarjiʿūna باز می گردند

آیه 49 - سوره الزخرف: 11 واژه

وَقَالُوا۟ يَـٰٓأَيُّهَ ٱلسَّاحِرُ ٱدْعُ لَنَا رَبَّكَ بِمَا عَهِدَ عِندَكَ إِنَّنَا لَمُهْتَدُونَ

و [وقتی گرفتار شدند] گفتند: ای جادوگر! پروردگارت را بر پایه عهدی که با تو کرده [که اگر ایمان آوریم عذاب را از ما بردارد] برای ما بخوان، که بی تردید ما هدایت خواهیم یافت.

وَقَالُوا۟ waqālū و گفتند
يَـٰٓأَيُّهَ yāayyuha ای
ٱلسَّاحِرُ l-sāḥiru جادوگر
ٱدْعُ ud'ʿu بخواه
لَنَا lanā براي ما
رَبَّكَ rabbaka پروردگارت
بِمَا bimā به (سبب) آنچه
عَهِدَ ʿahida پيمان بست
عِندَكَ ʿindaka نزد تو
إِنَّنَا innanā همانا ما
لَمُهْتَدُونَ lamuh'tadūna قطعاً هدايت يافتگان

آیه 50 - سوره الزخرف: 7 واژه

فَلَمَّا كَشَفْنَا عَنْهُمُ ٱلْعَذَابَ إِذَا هُمْ يَنكُثُونَ

هنگامی که عذاب را از آنان برطرف می کردیم، ناگاه پیمان می شکستند.

فَلَمَّا falammā پس هنگامي كه
كَشَفْنَا kashafnā برطرف کردیم
عَنْهُمُ ʿanhumu از آن‌ها
ٱلْعَذَابَ l-ʿadhāba عذاب
إِذَا idhā ناگهان
هُمْ hum ايشان
يَنكُثُونَ yankuthūna پیمان می شکنند

آیه 51 - سوره الزخرف: 17 واژه

وَنَادَىٰ فِرْعَوْنُ فِى قَوْمِهِۦ قَالَ يَـٰقَوْمِ أَلَيْسَ لِى مُلْكُ مِصْرَ وَهَـٰذِهِ ٱلْأَنْهَـٰرُ تَجْرِى مِن تَحْتِىٓ ۖ أَفَلَا تُبْصِرُونَ

و فرعون در میان قومش ندا داد: گفت: ای قوم من! آیا حکومت و پادشاهی مصر ویژه من نیست و این نهرها از زیر [کاخ های] من به فرمان من روان نیستند؟ آیا [عظمت و حشمت من و فقر و تهیدستی موسی را] نمی بینید؟!

وَنَادَىٰ wanādā و ندا داد
فِرْعَوْنُ fir'ʿawnu فرعون
فِى fī در
قَوْمِهِۦ qawmihi قومش
قَالَ qāla گفت
يَـٰقَوْمِ yāqawmi قوم من
أَلَيْسَ alaysa آیا نیست
لِى lī براي من
مُلْكُ mul'ku فرمانروايي
مِصْرَ miṣ'ra مصر
وَهَـٰذِهِ wahādhihi و این
ٱلْأَنْهَـٰرُ l-anhāru نهرها
تَجْرِى tajrī جاری می شود
مِن min از
تَحْتِىٓ ۖ taḥtī زیر(کاخهای) من
أَفَلَا afalā آیا نمی بینید؟
تُبْصِرُونَ tub'ṣirūna آیا نمی بینید؟

آیه 52 - سوره الزخرف: 11 واژه

أَمْ أَنَا۠ خَيْرٌۭ مِّنْ هَـٰذَا ٱلَّذِى هُوَ مَهِينٌۭ وَلَا يَكَادُ يُبِينُ

مگر نه این است که من از این کسی که خوار و بی مقدار است و نمی تواند روشن و گویا سخن گوید، بهترم؟

أَمْ am يا
أَنَا۠ anā من
خَيْرٌۭ khayrun بهتر
مِّنْ min از
هَـٰذَا hādhā اين
ٱلَّذِى alladhī كسي كه
هُوَ huwa او
مَهِينٌۭ mahīnun خوار و بی مقدار، بی تشکیلات
وَلَا walā و نه
يَكَادُ yakādu نزديك است
يُبِينُ yubīnu صحبت می کند

آیه 53 - سوره الزخرف: 11 واژه

فَلَوْلَآ أُلْقِىَ عَلَيْهِ أَسْوِرَةٌۭ مِّن ذَهَبٍ أَوْ جَآءَ مَعَهُ ٱلْمَلَـٰٓئِكَةُ مُقْتَرِنِينَ

[اگر موسی، عزت، سربلندی، کرامت و شخصیت داشت] پس چرا دستبندهای زرین و طلا بر او آویخته نشده است؟ یا چرا فرشتگانی [برای اثبات نبوتش] همراه او نیامده اند؟

فَلَوْلَآ falawlā پس چرا نه
أُلْقِىَ ul'qiya افکنده شد
عَلَيْهِ ʿalayhi بر او
أَسْوِرَةٌۭ aswiratun دستبند ها
مِّن min از
ذَهَبٍ dhahabin طلا
أَوْ aw يا
جَآءَ jāa آمد
مَعَهُ maʿahu همراه او
ٱلْمَلَـٰٓئِكَةُ l-malāikatu فرشتگان
مُقْتَرِنِينَ muq'tarinīna همراهان

آیه 54 - سوره الزخرف: 7 واژه

فَٱسْتَخَفَّ قَوْمَهُۥ فَأَطَاعُوهُ ۚ إِنَّهُمْ كَانُوا۟ قَوْمًۭا فَـٰسِقِينَ

پس او قومش را سبک مغز شمرد [و آنان را با وسوسه و اغواگری فریفت و خوارشان کرد] در نتیجه از او اطاعت کردند؛ زیرا آنان مردمی فاسق و نافرمان بودند.

فَٱسْتَخَفَّ fa-is'takhaffa پس خوار کرد، پس فرومایه کرد
قَوْمَهُۥ qawmahu قومش
فَأَطَاعُوهُ ۚ fa-aṭāʿūhu پس اطاعت کردند او را
إِنَّهُمْ innahum همانا آنان
كَانُوا۟ kānū بودند
قَوْمًۭا qawman گروهي
فَـٰسِقِينَ fāsiqīna نافرمانان

آیه 55 - سوره الزخرف: 6 واژه

فَلَمَّآ ءَاسَفُونَا ٱنتَقَمْنَا مِنْهُمْ فَأَغْرَقْنَـٰهُمْ أَجْمَعِينَ

چون ما را به خشم آوردند از آنان انتقام گرفتیم، پس همه را غرق کردیم.

فَلَمَّآ falammā پس هنگامي كه
ءَاسَفُونَا āsafūnā خشمگین کردند ما را
ٱنتَقَمْنَا intaqamnā انتقام گرفتیم
مِنْهُمْ min'hum از آن‌ها
فَأَغْرَقْنَـٰهُمْ fa-aghraqnāhum پس غرقشان کردیم
أَجْمَعِينَ ajmaʿīna همگي

آیه 56 - سوره الزخرف: 4 واژه

فَجَعَلْنَـٰهُمْ سَلَفًۭا وَمَثَلًۭا لِّلْـَٔاخِرِينَ

در نتیجه آنان را پیشگامان [دوزخیان] و عبرتی برای آیندگان قرار دادیم.

فَجَعَلْنَـٰهُمْ fajaʿalnāhum پس قرار دادیم آنها را
سَلَفًۭا salafan گذشتگان
وَمَثَلًۭا wamathalan و مَثَلی
لِّلْـَٔاخِرِينَ lil'ākhirīna برای آیندگان

آیه 57 - سوره الزخرف: 9 واژه

۞ وَلَمَّا ضُرِبَ ٱبْنُ مَرْيَمَ مَثَلًا إِذَا قَوْمُكَ مِنْهُ يَصِدُّونَ

و چون فرزند مریم [در آیات قرآن به نداشتن پدر به عنوان روح خدا و کلمة الله] مثل زده شد، ناگهان قوم [مشرک و بت پرست] تو نسبت به آن به مسخره و خنده فریاد برداشتند،

۞ وَلَمَّا walammā و هنگامي كه
ضُرِبَ ḍuriba زده شد
ٱبْنُ ub'nu پسر
مَرْيَمَ maryama مريم
مَثَلًا mathalan مثالي
إِذَا idhā هنگامي كه
قَوْمُكَ qawmuka قوم تو
مِنْهُ min'hu از آن
يَصِدُّونَ yaṣiddūna اعراض می کنند

آیه 58 - سوره الزخرف: 14 واژه

وَقَالُوٓا۟ ءَأَـٰلِهَتُنَا خَيْرٌ أَمْ هُوَ ۚ مَا ضَرَبُوهُ لَكَ إِلَّا جَدَلًۢا ۚ بَلْ هُمْ قَوْمٌ خَصِمُونَ

و گفتند: آیا معبودان ما بهترند یا او. [ولی] آنان این مقایسه را به عنوان مثل برای تو نزدند مگر از روی جدال بی منطق و ستیزه جویی [تو معبود بودن عیسی را نپذیرفته ای]، بلکه اینان گروهی ستیزه جو [و در جدال باطل بسیار سرسخت] هستند.

وَقَالُوٓا۟ waqālū و گفتند
ءَأَـٰلِهَتُنَا aālihatunā آیا معبود های ما
خَيْرٌ khayrun بهتر
أَمْ am يا
هُوَ ۚ huwa او
مَا mā نزدند آن را
ضَرَبُوهُ ḍarabūhu نزدند آن را
لَكَ laka برای تو
إِلَّا illā مگر
جَدَلًۢا ۚ jadalan (برای) جدل
بَلْ bal بلكه
هُمْ hum ايشان
قَوْمٌ qawmun قومی
خَصِمُونَ khaṣimūna دشمنان سخت

آیه 59 - سوره الزخرف: 10 واژه

إِنْ هُوَ إِلَّا عَبْدٌ أَنْعَمْنَا عَلَيْهِ وَجَعَلْنَـٰهُ مَثَلًۭا لِّبَنِىٓ إِسْرَٰٓءِيلَ

او نبود جز بنده ای که به او نعمت [نبوّت و معجزات را] عطا کردیم و وی را برای بنی اسرائیل نشانه ای بزرگ [از قدرت خود] قرار دادیم [تا به وسیله او حق برای آنان روشن شود.]

إِنْ in نیست
هُوَ huwa او
إِلَّا illā مگر
عَبْدٌ ʿabdun بنده
أَنْعَمْنَا anʿamnā نعمت دادیم
عَلَيْهِ ʿalayhi بر او
وَجَعَلْنَـٰهُ wajaʿalnāhu و قرار دادیم او را
مَثَلًۭا mathalan مثالي
لِّبَنِىٓ libanī براي فرزندان
إِسْرَٰٓءِيلَ is'rāīla اسرائيل (حضرت يعقوب)

آیه 60 - سوره الزخرف: 8 واژه

وَلَوْ نَشَآءُ لَجَعَلْنَا مِنكُم مَّلَـٰٓئِكَةًۭ فِى ٱلْأَرْضِ يَخْلُفُونَ

[ولادت، نبوّت و معجزات عیسی از قدرت ما عجیب نیست] و ما اگر بخواهیم برخی از شما را در زمین فرشتگانی قرار می دهیم که جانشین [صاحب کمالاتی چون خود] باشند.

وَلَوْ walaw و اگر
نَشَآءُ nashāu می خواهیم
لَجَعَلْنَا lajaʿalnā حتماً قرار می دادیم
مِنكُم minkum از شما
مَّلَـٰٓئِكَةًۭ malāikatan فرشتگان
فِى fī در
ٱلْأَرْضِ l-arḍi زمين
يَخْلُفُونَ yakhlufūna جایگزین می شوند

آیه 61 - سوره الزخرف: 10 واژه

وَإِنَّهُۥ لَعِلْمٌۭ لِّلسَّاعَةِ فَلَا تَمْتَرُنَّ بِهَا وَٱتَّبِعُونِ ۚ هَـٰذَا صِرَٰطٌۭ مُّسْتَقِيمٌۭ

و عیسی [با ولادتی که ویژه او بود، و با معجزاتی چون شفا دادن کور مادرزاد، علاج بیماری برص، زنده کردن مردگان و دمیدن روح در مجسمه گلی] سبب یقین به قیامت است، پس هرگز در وقوع آن تردید مکنید، و از من پیروی نمایید که این است راه راست.

وَإِنَّهُۥ wa-innahu و همانا او
لَعِلْمٌۭ laʿil'mun دانشی
لِّلسَّاعَةِ lilssāʿati برای(فهم) رستاخیز
فَلَا falā پس هرگز تردید نکنید
تَمْتَرُنَّ tamtarunna پس هرگز تردید نکنید
بِهَا bihā به آن
وَٱتَّبِعُونِ ۚ wa-ittabiʿūni و پیروی کنید از من
هَـٰذَا hādhā اين
صِرَٰطٌۭ ṣirāṭun راه
مُّسْتَقِيمٌۭ mus'taqīmun راست

آیه 62 - سوره الزخرف: 7 واژه

وَلَا يَصُدَّنَّكُمُ ٱلشَّيْطَـٰنُ ۖ إِنَّهُۥ لَكُمْ عَدُوٌّۭ مُّبِينٌۭ

و شیطان شما را [از راه راست] باز ندارد، بی تردید او برای شما دشمنی آشکار است.

وَلَا walā و هرگز باز ندارد شما را
يَصُدَّنَّكُمُ yaṣuddannakumu و هرگز باز ندارد شما را
ٱلشَّيْطَـٰنُ ۖ l-shayṭānu شیطان
إِنَّهُۥ innahu همانا او
لَكُمْ lakum براي شما
عَدُوٌّۭ ʿaduwwun دشمن
مُّبِينٌۭ mubīnun آشكار

آیه 63 - سوره الزخرف: 17 واژه

وَلَمَّا جَآءَ عِيسَىٰ بِٱلْبَيِّنَـٰتِ قَالَ قَدْ جِئْتُكُم بِٱلْحِكْمَةِ وَلِأُبَيِّنَ لَكُم بَعْضَ ٱلَّذِى تَخْتَلِفُونَ فِيهِ ۖ فَٱتَّقُوا۟ ٱللَّهَ وَأَطِيعُونِ

و هنگامی که عیسی دلایل روشن آورد، گفت: به راستی من برای شما حکمت آوردم، و تا برای شما [حکم] برخی [از عقاید و احکام] را که در آن اختلاف می کنید بیان کنم؛ بنابراین از خدا پروا کنید و از من اطاعت نمایید.

وَلَمَّا walammā و هنگامي كه
جَآءَ jāa آمد
عِيسَىٰ ʿīsā عيسي
بِٱلْبَيِّنَـٰتِ bil-bayināti با دلايل روشن
قَالَ qāla گفت
قَدْ qad البته
جِئْتُكُم ji'tukum آوردم برای شما
بِٱلْحِكْمَةِ bil-ḥik'mati حکمت را
وَلِأُبَيِّنَ wali-ubayyina و تا بیان کنم، و تا توضیح دهم
لَكُم lakum براي شما
بَعْضَ baʿḍa بخشي
ٱلَّذِى alladhī آنکه
تَخْتَلِفُونَ takhtalifūna اختلاف مي‌كرديد
فِيهِ ۖ fīhi در آن
فَٱتَّقُوا۟ fa-ittaqū پس پروا كنيد
ٱللَّهَ l-laha خداوند
وَأَطِيعُونِ wa-aṭīʿūni و اطاعت كنيد از من

آیه 64 - سوره الزخرف: 9 واژه

إِنَّ ٱللَّهَ هُوَ رَبِّى وَرَبُّكُمْ فَٱعْبُدُوهُ ۚ هَـٰذَا صِرَٰطٌۭ مُّسْتَقِيمٌۭ

بی تردید خدا پروردگار من و پروردگار شماست، پس او را بپرستید که این است راه راست.

إِنَّ inna همانا
ٱللَّهَ l-laha خداوند
هُوَ huwa او
رَبِّى rabbī پروردگار من
وَرَبُّكُمْ warabbukum و پروردگار شما
فَٱعْبُدُوهُ ۚ fa-uʿ'budūhu پس پرستش کنید او را
هَـٰذَا hādhā اين
صِرَٰطٌۭ ṣirāṭun راه
مُّسْتَقِيمٌۭ mus'taqīmun راست

آیه 65 - سوره الزخرف: 11 واژه

فَٱخْتَلَفَ ٱلْأَحْزَابُ مِنۢ بَيْنِهِمْ ۖ فَوَيْلٌۭ لِّلَّذِينَ ظَلَمُوا۟ مِنْ عَذَابِ يَوْمٍ أَلِيمٍ

از میان امت عیسی گروه هایی [درباره او و دینش] اختلاف کردند [و هر یک چون نسطوریه، ملکانیه، مرقوسیه و شمعونیه به عقیده ای خلاف حق پای بند شدند، و آیینی غیر آیین مسیح را به عنوان آیین مسیح برگزیدند] پس وای بر کسانی که [به آیات خدا] ستم ورزیدند از عذاب روزی دردناک.

فَٱخْتَلَفَ fa-ikh'talafa پس اختلاف کردند
ٱلْأَحْزَابُ l-aḥzābu گروهها
مِنۢ min از
بَيْنِهِمْ ۖ baynihim بین آنها
فَوَيْلٌۭ fawaylun پس واي
لِّلَّذِينَ lilladhīna براي كساني كه
ظَلَمُوا۟ ẓalamū ستم كردند
مِنْ min از
عَذَابِ ʿadhābi عذاب
يَوْمٍ yawmin روز
أَلِيمٍ alīmin دردناك

آیه 66 - سوره الزخرف: 10 واژه

هَلْ يَنظُرُونَ إِلَّا ٱلسَّاعَةَ أَن تَأْتِيَهُم بَغْتَةًۭ وَهُمْ لَا يَشْعُرُونَ

آیا جز این انتظاری دارند که ناگاه قیامت در رسد در حالی که نمی فهمند؟

هَلْ hal آيا
يَنظُرُونَ yanẓurūna انتظار دارند
إِلَّا illā مگر
ٱلسَّاعَةَ l-sāʿata قیامت
أَن an كه
تَأْتِيَهُم tatiyahum بیاید برایشان
بَغْتَةًۭ baghtatan ناگهان
وَهُمْ wahum و ايشان
لَا lā در حالی که بی خبرند
يَشْعُرُونَ yashʿurūna در حالی که بی خبرند

آیه 67 - سوره الزخرف: 7 واژه

ٱلْأَخِلَّآءُ يَوْمَئِذٍۭ بَعْضُهُمْ لِبَعْضٍ عَدُوٌّ إِلَّا ٱلْمُتَّقِينَ

در آن روز دوستان دشمن یکدیگرند مگر پرهیزکاران.

ٱلْأَخِلَّآءُ al-akhilāu دوستان ، رفیقان
يَوْمَئِذٍۭ yawma-idhin آن روز
بَعْضُهُمْ baʿḍuhum بعضي از ايشان
لِبَعْضٍ libaʿḍin براي ديگري
عَدُوٌّ ʿaduwwun دشمن
إِلَّا illā مگر
ٱلْمُتَّقِينَ l-mutaqīna پرهيزكاران

آیه 68 - سوره الزخرف: 8 واژه

يَـٰعِبَادِ لَا خَوْفٌ عَلَيْكُمُ ٱلْيَوْمَ وَلَآ أَنتُمْ تَحْزَنُونَ

[خدا آن روز به آنان گوید:] ای بندگان من! امروز نه بیمی بر شماست و نه اندوهگین می شوید؛

يَـٰعِبَادِ yāʿibādi بندگان
لَا lā نيست
خَوْفٌ khawfun ترسي
عَلَيْكُمُ ʿalaykumu بر شما
ٱلْيَوْمَ l-yawma امروز
وَلَآ walā و نه
أَنتُمْ antum شما
تَحْزَنُونَ taḥzanūna اندوهگین می شوید

آیه 69 - سوره الزخرف: 5 واژه

ٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ بِـَٔايَـٰتِنَا وَكَانُوا۟ مُسْلِمِينَ

همانان که به آیات ما ایمان آوردند و همواره تسلیم [فرمان ها و احکام] ما بودند.

ٱلَّذِينَ alladhīna كساني كه
ءَامَنُوا۟ āmanū ايمان آوردند
بِـَٔايَـٰتِنَا biāyātinā به آيات ما
وَكَانُوا۟ wakānū و بودند
مُسْلِمِينَ mus'limīna مسلمانان

آیه 70 - سوره الزخرف: 5 واژه

ٱدْخُلُوا۟ ٱلْجَنَّةَ أَنتُمْ وَأَزْوَٰجُكُمْ تُحْبَرُونَ

[ندا آید:] شما و همسرانتان در نهایت خوشحالی و شادمانی به بهشت درآیید؛

ٱدْخُلُوا۟ ud'khulū وارد شويد
ٱلْجَنَّةَ l-janata بهشت
أَنتُمْ antum شما
وَأَزْوَٰجُكُمْ wa-azwājukum و زنانتان
تُحْبَرُونَ tuḥ'barūna محترم و گرامی می شوید

آیه 71 - سوره الزخرف: 15 واژه

يُطَافُ عَلَيْهِم بِصِحَافٍۢ مِّن ذَهَبٍۢ وَأَكْوَابٍۢ ۖ وَفِيهَا مَا تَشْتَهِيهِ ٱلْأَنفُسُ وَتَلَذُّ ٱلْأَعْيُنُ ۖ وَأَنتُمْ فِيهَا خَـٰلِدُونَ

ظرف هایی از طلا [که پر از طعام است] و جام هایی [زرین که پر از شراب طهور است] گرداگرد آنان می گردانند، و در آنجا آنچه دل ها می خواهد و چشم ها از آن لذّت می برد، آماده است، و شما [ای پرهیزکاران!] در آن جاودانه اید.

يُطَافُ yuṭāfu می گرداند، گردانده می شود
عَلَيْهِم ʿalayhim بر آنها
بِصِحَافٍۢ biṣiḥāfin کاسه ها، ظرف ها
مِّن min از
ذَهَبٍۢ dhahabin طلا
وَأَكْوَابٍۢ ۖ wa-akwābin و لیوانها، و کوزه ها
وَفِيهَا wafīhā و در آن
مَا mā آن چه
تَشْتَهِيهِ tashtahīhi میل می کند
ٱلْأَنفُسُ l-anfusu جان‌ها
وَتَلَذُّ wataladhu و لذت می برد
ٱلْأَعْيُنُ ۖ l-aʿyunu چشمان
وَأَنتُمْ wa-antum در حالي كه شما
فِيهَا fīhā در آن جا
خَـٰلِدُونَ khālidūna جاويدان

آیه 72 - سوره الزخرف: 7 واژه

وَتِلْكَ ٱلْجَنَّةُ ٱلَّتِىٓ أُورِثْتُمُوهَا بِمَا كُنتُمْ تَعْمَلُونَ

این بهشتی است که شما به پاداش اعمالی که همواره انجام می دادید، میراث یافتید.

وَتِلْكَ watil'ka و آن
ٱلْجَنَّةُ l-janatu بهشت
ٱلَّتِىٓ allatī كه
أُورِثْتُمُوهَا ūrith'tumūhā به میراث بردید آن را
بِمَا bimā به(سبب)آنچه
كُنتُمْ kuntum انجام می دادید
تَعْمَلُونَ taʿmalūna انجام می دادید

آیه 73 - سوره الزخرف: 6 واژه

لَكُمْ فِيهَا فَـٰكِهَةٌۭ كَثِيرَةٌۭ مِّنْهَا تَأْكُلُونَ

شما را در آنجا میوه هایی فراوان است که از آنها می خورید.

لَكُمْ lakum براي شما
فِيهَا fīhā در آن جا
فَـٰكِهَةٌۭ fākihatun میوه
كَثِيرَةٌۭ kathīratun فراوان
مِّنْهَا min'hā از آن
تَأْكُلُونَ takulūna مي‌خوريد

آیه 74 - سوره الزخرف: 6 واژه

إِنَّ ٱلْمُجْرِمِينَ فِى عَذَابِ جَهَنَّمَ خَـٰلِدُونَ

بی تردید گناهکاران در عذاب دوزخ جاودانه اند.

إِنَّ inna همانا
ٱلْمُجْرِمِينَ l-muj'rimīna گناه کاران
فِى fī در
عَذَابِ ʿadhābi عذاب
جَهَنَّمَ jahannama جهنّم
خَـٰلِدُونَ khālidūna جاويدان

آیه 75 - سوره الزخرف: 6 واژه

لَا يُفَتَّرُ عَنْهُمْ وَهُمْ فِيهِ مُبْلِسُونَ

[عذاب را] از آنان سبک نگردانند و آنان در آنجا [از نجات خود] نومیدند،

لَا lā کاسته نمی شود، قطع نمی گردد
يُفَتَّرُ yufattaru کاسته نمی شود، قطع نمی گردد
عَنْهُمْ ʿanhum از آنها
وَهُمْ wahum و ايشان
فِيهِ fīhi در آن
مُبْلِسُونَ mub'lisūna نا امید

آیه 76 - سوره الزخرف: 6 واژه

وَمَا ظَلَمْنَـٰهُمْ وَلَـٰكِن كَانُوا۟ هُمُ ٱلظَّـٰلِمِينَ

و ما بر آنان ستم نکردیم، ولی آنان خود ستمکار بودند،

وَمَا wamā و ستم نکردیم به آنها
ظَلَمْنَـٰهُمْ ẓalamnāhum و ستم نکردیم به آنها
وَلَـٰكِن walākin ولي
كَانُوا۟ kānū بودند
هُمُ humu ايشان
ٱلظَّـٰلِمِينَ l-ẓālimīna ستمكاران

آیه 77 - سوره الزخرف: 8 واژه

وَنَادَوْا۟ يَـٰمَـٰلِكُ لِيَقْضِ عَلَيْنَا رَبُّكَ ۖ قَالَ إِنَّكُم مَّـٰكِثُونَ

و فریاد می زنند: ای مالکِ [دوزخ! بگو:] پروردگارت ما را بمیراند [تا از این عذاب نجات یابیم]. [مالک] می گوید: یقیناً شما ماندنی هستید.

وَنَادَوْا۟ wanādaw و ندا دادند
يَـٰمَـٰلِكُ yāmāliku نام فرشته نگهبان دوزخ
لِيَقْضِ liyaqḍi فیصله دهد
عَلَيْنَا ʿalaynā بر ما
رَبُّكَ ۖ rabbuka پروردگارت
قَالَ qāla گفت
إِنَّكُم innakum همانا شما
مَّـٰكِثُونَ mākithūna ماندگاران

آیه 78 - سوره الزخرف: 7 واژه

لَقَدْ جِئْنَـٰكُم بِٱلْحَقِّ وَلَـٰكِنَّ أَكْثَرَكُمْ لِلْحَقِّ كَـٰرِهُونَ

به راستی ما حق را برای شما آوردیم، ولی بیشتر شما حق را خوش نداشتید،

لَقَدْ laqad بي‌ترديد
جِئْنَـٰكُم ji'nākum آوردیم برای شما
بِٱلْحَقِّ bil-ḥaqi حق را
وَلَـٰكِنَّ walākinna و لكن
أَكْثَرَكُمْ aktharakum بیشتر شما
لِلْحَقِّ lil'ḥaqqi به حق
كَـٰرِهُونَ kārihūna ناخشنودان

آیه 79 - سوره الزخرف: 5 واژه

أَمْ أَبْرَمُوٓا۟ أَمْرًۭا فَإِنَّا مُبْرِمُونَ

بلکه آنان کار [توطئه و نیرنگ بر ضد حق] را محکم کردند، پس ما هم کار [عذاب] را بر آنان محکم می کنیم.

أَمْ am يا
أَبْرَمُوٓا۟ abramū تصمیم قطعی گرفتند
أَمْرًۭا amran امری
فَإِنَّا fa-innā پس همانا ما
مُبْرِمُونَ mub'rimūna تصمیم قطعی گیرندگان

آیه 80 - سوره الزخرف: 11 واژه

أَمْ يَحْسَبُونَ أَنَّا لَا نَسْمَعُ سِرَّهُمْ وَنَجْوَىٰهُم ۚ بَلَىٰ وَرُسُلُنَا لَدَيْهِمْ يَكْتُبُونَ

آیا آنان گمان می کنند که ما رازشان و سخنان در گوشی آنان را نمی شنویم؟ چرا می شنویم و فرستادگان ما [که فرشتگان نویسنده اعمال اند] نزد آنان حاضرند [و اعمالشان و رازهایشان را] می نویسند.

أَمْ am يا
يَحْسَبُونَ yaḥsabūna گمان می کنند
أَنَّا annā همانا ما
لَا lā نمی شنویم
نَسْمَعُ nasmaʿu نمی شنویم
سِرَّهُمْ sirrahum راز آنها
وَنَجْوَىٰهُم ۚ wanajwāhum و راز گویی آنها
بَلَىٰ balā آري
وَرُسُلُنَا warusulunā و رسولان ما
لَدَيْهِمْ ladayhim نزد آنان
يَكْتُبُونَ yaktubūna مي‌نويسند

آیه 81 - سوره الزخرف: 8 واژه

قُلْ إِن كَانَ لِلرَّحْمَـٰنِ وَلَدٌۭ فَأَنَا۠ أَوَّلُ ٱلْعَـٰبِدِينَ

[به مشرکان سبک مغز] بگو: اگر برای [خدای] رحمان فرزندی بود، من [در این امت] نخستین پرستنده او بودم.

قُلْ qul بگو
إِن in اگر
كَانَ kāna بود
لِلرَّحْمَـٰنِ lilrraḥmāni برای خدای رحمان
وَلَدٌۭ waladun فرزندي
فَأَنَا۠ fa-anā پس من
أَوَّلُ awwalu نخستینن
ٱلْعَـٰبِدِينَ l-ʿābidīna پرستندگان

آیه 82 - سوره الزخرف: 8 واژه

سُبْحَـٰنَ رَبِّ ٱلسَّمَـٰوَٰتِ وَٱلْأَرْضِ رَبِّ ٱلْعَرْشِ عَمَّا يَصِفُونَ

منزّه است پروردگار آسمان ها و زمین، پروردگار عرش از آنچه [درباره او] توصیف می کنند.

سُبْحَـٰنَ sub'ḥāna پاک و منزه است خدا
رَبِّ rabbi پروردگار
ٱلسَّمَـٰوَٰتِ l-samāwāti آسمان‌ها
وَٱلْأَرْضِ wal-arḍi و زمين
رَبِّ rabbi پروردگار
ٱلْعَرْشِ l-ʿarshi عرش
عَمَّا ʿammā از آن چه
يَصِفُونَ yaṣifūna توصیف می کنند

آیه 83 - سوره الزخرف: 8 واژه

فَذَرْهُمْ يَخُوضُوا۟ وَيَلْعَبُوا۟ حَتَّىٰ يُلَـٰقُوا۟ يَوْمَهُمُ ٱلَّذِى يُوعَدُونَ

آنان را واگذار تا [در گفتار و کردار باطل] فرو روند و [با کالای بی ارزش دنیا] سرگرم بازی شوند تا آن روزشان را که وعده داده می شوند دیدار کنند.

فَذَرْهُمْ fadharhum پس رها کن آنها را
يَخُوضُوا۟ yakhūḍū فرو روند
وَيَلْعَبُوا۟ wayalʿabū و بازی کنند
حَتَّىٰ ḥattā تا اين كه
يُلَـٰقُوا۟ yulāqū دیدار کنند
يَوْمَهُمُ yawmahumu روزشان
ٱلَّذِى alladhī آنکه
يُوعَدُونَ yūʿadūna وعده داده می شوند

آیه 84 - سوره الزخرف: 11 واژه

وَهُوَ ٱلَّذِى فِى ٱلسَّمَآءِ إِلَـٰهٌۭ وَفِى ٱلْأَرْضِ إِلَـٰهٌۭ ۚ وَهُوَ ٱلْحَكِيمُ ٱلْعَلِيمُ

و اوست که در آسمان ها معبود [واقعی] است و در زمین هم معبود [واقعی] است و او حکیم و داناست.

وَهُوَ wahuwa و او
ٱلَّذِى alladhī آنکه
فِى fī در
ٱلسَّمَآءِ l-samāi آسمان
إِلَـٰهٌۭ ilāhun معبود
وَفِى wafī و در
ٱلْأَرْضِ l-arḍi زمين
إِلَـٰهٌۭ ۚ ilāhun معبود
وَهُوَ wahuwa و او
ٱلْحَكِيمُ l-ḥakīmu حكيم
ٱلْعَلِيمُ l-ʿalīmu دانا

آیه 85 - سوره الزخرف: 13 واژه

وَتَبَارَكَ ٱلَّذِى لَهُۥ مُلْكُ ٱلسَّمَـٰوَٰتِ وَٱلْأَرْضِ وَمَا بَيْنَهُمَا وَعِندَهُۥ عِلْمُ ٱلسَّاعَةِ وَإِلَيْهِ تُرْجَعُونَ

همیشه سودمند و با برکت است کسی که مالکیّت و فرمانروایی آسمان ها و زمین و آنچه میان آنهاست، فقط در سیطره اوست و آگاهی [به همه شؤون] قیامت نزد اوست و به او بازگردانده می شوید.

وَتَبَارَكَ watabāraka و پر خیر و پاینده است
ٱلَّذِى alladhī كسي كه
لَهُۥ lahu براي او
مُلْكُ mul'ku فرمانروايي
ٱلسَّمَـٰوَٰتِ l-samāwāti آسمان‌ها
وَٱلْأَرْضِ wal-arḍi و زمين
وَمَا wamā و آن چه
بَيْنَهُمَا baynahumā ميان آن دو
وَعِندَهُۥ waʿindahu و نزد او
عِلْمُ ʿil'mu دانش
ٱلسَّاعَةِ l-sāʿati قیامت
وَإِلَيْهِ wa-ilayhi و به سوي او
تُرْجَعُونَ tur'jaʿūna بازگردانده مي‌شويد

آیه 86 - سوره الزخرف: 13 واژه

وَلَا يَمْلِكُ ٱلَّذِينَ يَدْعُونَ مِن دُونِهِ ٱلشَّفَـٰعَةَ إِلَّا مَن شَهِدَ بِٱلْحَقِّ وَهُمْ يَعْلَمُونَ

و کسانی را که به جای خدا می پرستند، اختیار شفاعت ندارند، اختیار شفاعت فقط با کسانی است که [از روی بصیرت] شهادت به حق داده اند و آنان [حقیقت حال کسانی را که می خواهند برای آنان شفاعت کنند] می دانند.

وَلَا walā و صاحب اختیار نیست
يَمْلِكُ yamliku و صاحب اختیار نیست
ٱلَّذِينَ alladhīna كساني كه
يَدْعُونَ yadʿūna فرا مي‌خوانند
مِن min از
دُونِهِ dūnihi غير او
ٱلشَّفَـٰعَةَ l-shafāʿata شفاعت
إِلَّا illā مگر
مَن man کسی که
شَهِدَ shahida گواهی داد
بِٱلْحَقِّ bil-ḥaqi به حق
وَهُمْ wahum و ايشان
يَعْلَمُونَ yaʿlamūna می دانند

آیه 87 - سوره الزخرف: 8 واژه

وَلَئِن سَأَلْتَهُم مَّنْ خَلَقَهُمْ لَيَقُولُنَّ ٱللَّهُ ۖ فَأَنَّىٰ يُؤْفَكُونَ

و اگر از آنان بپرسی: چه کسی آنان را آفریده است؟ یقیناً می گویند: خدا. پس چگونه [از حق به باطل] منحرف می شوند؟

وَلَئِن wala-in و قطعاً اگر
سَأَلْتَهُم sa-altahum سؤال کردی از آنها
مَّنْ man چه کسی
خَلَقَهُمْ khalaqahum آفرید آنها را
لَيَقُولُنَّ layaqūlunna البته حتماً می گویند
ٱللَّهُ ۖ l-lahu خداوند
فَأَنَّىٰ fa-annā پس کجا
يُؤْفَكُونَ yu'fakūna باز گردانده می شوند

آیه 88 - سوره الزخرف: 7 واژه

وَقِيلِهِۦ يَـٰرَبِّ إِنَّ هَـٰٓؤُلَآءِ قَوْمٌۭ لَّا يُؤْمِنُونَ

و [چگونه از شکایت پیامبر بی خبرند که] می گوید: پروردگارا! اینان گروهی هستند که ایمان نمی آورند؛

وَقِيلِهِۦ waqīlihi و گفته ی او
يَـٰرَبِّ yārabbi پروردگار
إِنَّ inna همانا
هَـٰٓؤُلَآءِ hāulāi اين‌ها
قَوْمٌۭ qawmun قومی
لَّا lā ایمان نمی آورند
يُؤْمِنُونَ yu'minūna ایمان نمی آورند

آیه 89 - سوره الزخرف: 6 واژه

فَٱصْفَحْ عَنْهُمْ وَقُلْ سَلَـٰمٌۭ ۚ فَسَوْفَ يَعْلَمُونَ

بنابراین از آنان روی بگردان و سلام جدایی [را به آنان] بگو، پس [سرانجام شقاوت بار خود و نتیجه کفر و عنادشان را] خواهند دانست.

فَٱصْفَحْ fa-iṣ'faḥ پس روی بگردان، پس صرفنظر کن
عَنْهُمْ ʿanhum از آنها
وَقُلْ waqul و بگو
سَلَـٰمٌۭ ۚ salāmun سلام
فَسَوْفَ fasawfa پس به زودي
يَعْلَمُونَ yaʿlamūna می دانند

همچنین ببینید

همه سوره‌ها واژه به واژه

بسم الله الرحمن الرحيم دوشنبه 22 ربیع الثانی
الاثنين 22 ربيع الآخر
هلال متناقص هلال در حال کاهش روز 24 / 29.5
روشنایی 31%
ماه نو در 6 روز
أستغفر الله از الله آمرزش می‌طلبم

إِنَّ ٱللَّهَ وَمَلَٰٓئِكَتَهُۥ يُصَلُّونَ عَلَى ٱلنَّبِىِّ ۚ يَٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ صَلُّوا۟ عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا۟ تَسْلِيمًا

همانا خدا و فرشتگانش بر پیامبر درود و رحمت می فرستند. ای اهل ایمان! بر او درود فرستید و آن گونه که شایسته است، تسلیم او باشید.

Al-Ahzab 33:56

صلوات بر پیامبر