La visite de Médine après le pèlerinage

La visite de Médine n'est ni un pilier ni un rite du hajj : le Prophète (que la paix et la bénédiction d'Allah soient sur lui) a limité les mosquées vers lesquelles on entreprend le voyage à trois : « les voyages ne se font que vers trois mosquées : la Mosquée sacrée, ma mosquée-ci et la Mosquée al-Aqsa » (al-Bukhari 1189 ; Muslim 1397). Elle reste recommandée pour la vertu de la mosquée du Prophète :

Une seule prière dans cette mosquée de la mienne vaut mieux que mille prières ailleurs, hors la Mosquée sacrée.al-Bukhari 1190

Le statut de la visite

Prier dans la mosquée est la finalité principale de la visite, et le hajj est complet sans Médine. Ibn Baz fixe ce cadre : la visite est recommandée pour la prière dans la mosquée et la salutation sobre du Prophète, elle n'est ni pilier ni obligation du pèlerinage, et aucun pèlerinage autour de la tombe ni invocation adressée au Prophète n'est licite (Majmu' al-Fatawa wa-l-Maqalat al-Mutanawwi'a). La Lajna ad-Da'ima (Comité permanent des recherches islamiques et des fatwas, Arabie saoudite) tranche dans le même sens : le tawaf autour des tombes et l'invocation par le mort relèvent des innovations, et invoquer autre qu'Allah est de l'association (Fatawa al-Lajna ad-Da'ima).

Les étiquettes

• Prier à la mosquée et viser l'espace appelé ar-Rawda : « entre ma maison et mon minbar se trouve un jardin des jardins du Paradis » (al-Bukhari 1195 ; Muslim 1391).
• Saluer le Prophète debout, à voix basse, avec le salam rapporté, puis saluer Abu Bakr et Umar.
• Les cimetières : le salam aux habitants des tombes est une sunna enseignée : « que la paix soit sur vous, habitants des demeures de croyants et de musulmans » (Muslim 975). Au Baqi' et à Ouhoud, invoquer Allah pour eux, sans demander par eux ; Ouhoud est la montagne dont le Prophète a dit qu'elle nous aime et que nous l'aimons (al-Bukhari 4099).
• La protection de Médine : le Prophète a dit que quiconque ourdit un mal contre ses habitants, Allah le dissoudra comme se dissout le sel dans l'eau (al-Bukhari 1880).

Les précautions

Les positions citées d'Ibn Baz et de la Lajna ad-Da'ima fixent la ligne : la visite est un moment de prière, de salam et d'invocation d'Allah pour les défunts. L'invocation adressée au Prophète ou aux morts, les circumambulations autour des tombes et les ex-votos sont des excès réprimés. Le hajj est complet sans Médine : c'est une visite recommandée, non un rite.

Note pratique

Visiter Médine après le hajj ou la 'umra (la ville est ouverte toute l'année), prier tôt dans la Rawda quand le flux le permet, saluer sobrement, passer au Baqi' et à Ouhoud, puis retourner au service du pèlerinage.