Quiconque accomplit ses ablutions comme je viens de le faire, puis prie deux unités de pri…

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Hadith rapporté par Rapporté par Al Bukhârî et Muslim

Authentique

Texte du hadith : Quiconque accomplit ses ablutions comme je viens de le…

عَنْ ‌حُمْرَانَ مَوْلَى عُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَ رضي الله عنه: أَنَّهُ رَأَى عُثْمَانَ بْنَ عَفَّانَ دَعَا بِوَضُوءٍ، فَأَفْرَغَ عَلَى يَدَيْهِ مِنْ إِنَائِهِ، فَغَسَلَهُمَا ثَلَاثَ مَرَّاتٍ، ثُمَّ أَدْخَلَ يَمِينَهُ فِي الْوَضُوءِ، ثُمَّ تَمَضْمَضَ وَاسْتَنْشَقَ وَاسْتَنْثَرَ، ثُمَّ غَسَلَ وَجْهَهُ ثَلَاثًا، وَيَدَيْهِ إِلَى الْمِرْفَقَيْنِ ثَلَاثًا، ثُمَّ مَسَحَ بِرَأْسِهِ، ثُمَّ غَسَلَ كُلَّ رِجْلٍ ثَلَاثًا، ثُمَّ قَالَ: رَأَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَتَوَضَّأُ نَحْوَ وُضُوئِي هَذَا، وَقَالَ: «مَنْ تَوَضَّأَ نَحْوَ وُضُوئِي هَذَا ثُمَّ صَلَّى رَكْعَتَيْنِ لَا يُحَدِّثُ فِيهِمَا نَفْسَهُ غَفَرَ اللهُ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ».

Explication du hadith : Quiconque accomplit ses ablutions comme je viens de le…

Les enseignements : Quiconque accomplit ses ablutions comme je viens de le…

• La recommandation de se laver les mains avant de les introduire dans le récipient avant d'effectuer ses ablutions même si la personne ne vient pas de se réveiller de son sommeil ; et si elle venait de se réveiller de son sommeil, alors elle devrait obligatoirement les laver.
• Il convient à l'enseigant d'emprunter le plus proche des chemins pour faire comprendre à l'étudiant et lui enraciner la connaissance. Et parmi cela, il y a l'enseignement par l'acte.
• Il convient au fidèle de repousser les idées qui lui traversent l'esprit liées aux activités mondaines. Ainsi, la perfection et la plénitude de la prière est dans la présence du cœur. On ne peut échapper aux idées et pensées donc le fidèle doit lutter contre sa personne et ne pas laisser libre cours à cela.
• La recommandation de commencer par la droite dans les ablutions.
• La prescription de la succession entre l'aspiration d'eau, la gargarisation et le fait de la recracher.
• La recommandation de laver le visage, les deux bras et les deux pieds trois fois; l'obligation étant d'une fois.
• Le pardon d'Allah des péchés précédents est entraîné par la réunion de deux affaires : les ablutions et l'accomplissement de deux unités de prière selon la description mentionnée dans le hadith.
• Chaque membre parmi les membres des ablutions possède une limite : ainsi, en longueur, la limite du visage va des racines des cheveux de la tête jusqu'à ce qui descend de la barbe et du menton et, en largeur, d'une oreille à l'autre ; la limite du bras va des extrémités des doigts jusqu'au coude, qui est l'articulation entre l'avant-bras et le haut du bras ; la limite de la tête va des racines des cheveux de manière habituelle des côtés du visage jusqu'au haut du cou avec l'essuyage des oreilles de la tête ; et la limite de la jambe correspond au pied en entier avec l'articulation entre celui-ci et le mollet.

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