Ce que je vous ai interdit, évitez‑le ; et ce que je vous ai ordonné

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Hadith rapporté par Rapporté par Al Bukhârî et Muslim

Degré d'authenticité : Authentique

Texte du hadith : Ce que je vous ai interdit, évitez‑le ; et ce que je vo…

عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ صَخْرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ: سَمِعْت رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم يَقُولُ: «مَا نَهَيْتُكُمْ عَنْهُ فَاجْتَنِبُوهُ، وَمَا أَمَرْتُكُمْ بِهِ فَافْعَلُوا مِنْهُ مَا اسْتَطَعْتُمْ، فَإِنَّمَا أَهْلَكَ الَّذِينَ مِنْ قَبْلِكُمْ كَثْرَةُ مَسَائِلِهِمْ، وَاخْتِلَافُهُمْ عَلَى أَنْبِيَائِهِمْ».

D’après Abû Hurayra ‘Abd ar‑Raḥmân b. Ṣakhr - qu’Allah l’agrée -, j’ai entendu le Messager d’Allah ﷺ dire : « Ce que je vous ai interdit, évitez‑le ; et ce que je vous ai ordonné, accomplissez‑le dans la mesure de vos capacités. Ceux qui vous ont précédés n’ont été détruits que par l’abondance de leurs questions et par leurs divergences à l’égard de leurs prophètes. »

Explication du hadith : Ce que je vous ai interdit, évitez‑le ; et ce que je vo…

Les enseignements : Ce que je vous ai interdit, évitez‑le ; et ce que je vo…

• Ce hadith fixe la règle relative à l’obligation d’accomplir ce qui est ordonné et d’éviter ce qui est interdit.
• L’interdiction ne comporte aucune permission d’en commettre une partie, tandis que l’ordre est conditionné par la capacité ; car l’abstinence est à la portée de tous, alors que l’acte requiert la capacité d’accomplir ce qui est commandé.
• L'interdiction de poser beaucoup de questions. Les savants ont divisé le fait de poser des questions en deux types : le premier d'entre eux est celui sous l'optique de l'enseignement de ce que les gens ont besoin dans leurs affaires religieuses : ceci est ordonné et c'est le type de questions des Compagnons. Le second est celui sous l'optique de l'entêtement et de la surcharge : c'est ce type qui a été interdit.
• La mise en garde de cette communauté de diverger de son Prophète ﷺ comme cela s'est produit dans les communautés avant elle.
• Ce qui est interdit inclut le peu et le beaucoup ; on ne peut vraiment s’en garder qu’en délaissant sa moindre part comme sa plus grande, par exemple l’usure (ribâ) qui est interdite, fût‑elle minime ou importante.
• Il faut délaisser les moyens menant à l’illicite, car cela relève du sens même de « éviter » (ijtinâb).
• Lorsque le croyant entend un ordre du Messager ﷺ, il ne doit pas tergiverser ni remettre à plus tard ; il doit se hâter vers l’exécution, conformément à : « Faites‑en ce que vous pouvez. »
• La multiplication des questions est cause de perdition, surtout au sujet de ce dont on ne peut connaître l’issue - comme ce qui adviendra demain ou le Jour de la Résurrection. N’abonde pas en questions à leur propos, de peur de périr et de sombrer dans l’excès et l’exagération.

Catégories : Les Prophètes et les Messagers antérieurs (paix et salut sur eux)