Ce que je vous ai interdit, évitez‑le ; et ce que je vous ai ordonné

Islam > Hadiths > Le dogme > Ce que je vous ai interdit, évitez‑le ; et ce que je vous ai ordonné

Hadith rapporté par Rapporté par Al Bukhârî et Muslim

Authentique

Texte du hadith : Ce que je vous ai interdit, évitez‑le ; et ce que je vo…

عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ صَخْرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ: سَمِعْت رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم يَقُولُ: «مَا نَهَيْتُكُمْ عَنْهُ فَاجْتَنِبُوهُ، وَمَا أَمَرْتُكُمْ بِهِ فَافْعَلُوا مِنْهُ مَا اسْتَطَعْتُمْ، فَإِنَّمَا أَهْلَكَ الَّذِينَ مِنْ قَبْلِكُمْ كَثْرَةُ مَسَائِلِهِمْ، وَاخْتِلَافُهُمْ عَلَى أَنْبِيَائِهِمْ».

Explication du hadith : Ce que je vous ai interdit, évitez‑le ; et ce que je vo…

Les enseignements : Ce que je vous ai interdit, évitez‑le ; et ce que je vo…

• Ce hadith fixe la règle relative à l’obligation d’accomplir ce qui est ordonné et d’éviter ce qui est interdit.
• L’interdiction ne comporte aucune permission d’en commettre une partie, tandis que l’ordre est conditionné par la capacité ; car l’abstinence est à la portée de tous, alors que l’acte requiert la capacité d’accomplir ce qui est commandé.
• L'interdiction de poser beaucoup de questions. Les savants ont divisé le fait de poser des questions en deux types : le premier d'entre eux est celui sous l'optique de l'enseignement de ce que les gens ont besoin dans leurs affaires religieuses : ceci est ordonné et c'est le type de questions des Compagnons. Le second est celui sous l'optique de l'entêtement et de la surcharge : c'est ce type qui a été interdit.
• La mise en garde de cette communauté de diverger de son Prophète ﷺ comme cela s'est produit dans les communautés avant elle.
• Ce qui est interdit inclut le peu et le beaucoup ; on ne peut vraiment s’en garder qu’en délaissant sa moindre part comme sa plus grande, par exemple l’usure (ribâ) qui est interdite, fût‑elle minime ou importante.
• Il faut délaisser les moyens menant à l’illicite, car cela relève du sens même de « éviter » (ijtinâb).
• Lorsque le croyant entend un ordre du Messager ﷺ, il ne doit pas tergiverser ni remettre à plus tard ; il doit se hâter vers l’exécution, conformément à : « Faites‑en ce que vous pouvez. »
• La multiplication des questions est cause de perdition, surtout au sujet de ce dont on ne peut connaître l’issue — comme ce qui adviendra demain ou le Jour de la Résurrection. N’abonde pas en questions à leur propos, de peur de périr et de sombrer dans l’excès et l’exagération.

Catégories : Le dogme · La foi dans les Messagers. · Les Prophètes et les Messagers antérieurs (paix et salut sur eux)