Apa arti Al-aṣḥab?

Islam > Glosarium > Al-aṣḥab

Arti istilah Al-aṣḥab (أصحاب) dalam glosarium Islam.

Definisi Al-aṣḥab

Al-aṣḥab selon Kitab at-Ta'rifat (Al-Jurjani)

Orang yang melihat Rasulullah (shallallahu 'alaihi wa sallam), atau yang berkumpul dengannya, dalam keadaan beriman kepadanya.

Al-aṣḥab selon Dustur al-'Ulama (Al-Ahmadnagari)

Jamak dari « shahib », sebagaimana « al-athar » jamak dari « thahir ». Orang yang berkata isim fa'il tidak berjamak pada wazan « af'al » menghilangkan « shahib » menjadi « shahb » dengan menggugurkan alif ; kemudian ha sukun tetap, pada sebagian, berharakat kasrah, dan pada yang lain, sukun ; karena itu dikatakan ia juga jamak dari « shahab », sebagaimana « anmar » jamak dari « namir », atau jamak dari « shahab » dengan ha mati sukun, sebagaimana « anhar » jamak dari « nahr ». Para sahabat Nabi (shallallahu 'alaihi wa sallam) adalah mereka yang mendapat perhimpunannya semasa hidupnya, dalam keadaan mukmin, dan mati dalam keimanan.

Para ulama berbeda pendapat tentang orang yang murtadnya berselang antara perhimpunannya dengannya dan beriman kepadanya : sebagian berkata ia bukan sahabat ; yang paling benar ia adalah sahabat, dan itu pendapat kebanyakan, karena nama perhimpunan (shuhbah) tetap baik ia kembali ke Islam semasa hidupnya (shallallahu 'alaihi wa sallam) maupun sesudahnya ; dan baik ia bertemu dengannya kedua kalinya setelah kembali ke Islamnya maupun tidak, sebagaimana tampak pada kasus Asy'ats bin Qais, yang murtad lalu dibawa kepada Abu Bakar ash-Shiddiq (radhiyallahu 'anhu) sebagai tawanan ; ia kembali ke Islam, masuk Islam, Islamnya diterima, dan ia menikahi saudarinya ; dan tidak ada yang mengeluarkannya dari penyebutan para Sahabat dan tidak ada yang menolak meriwayatkan hadis-hadisnya dalam Mushnad dan lainnya. Menyebut perhimpunan dengan « menyertai » lebih utama daripada ucapan sebagian : « sahabat adalah yang melihat Nabi », karena itu mengecualikan Ibn Umm Maktum dan sejenisnya dari kaum buta, yang merupakan sahabatnya (shallallahu 'alaihi wa sallam) tanpa perselisihan.

Al-aṣḥab selon Al-Qamus al-Fiqhi

Menurut mazhab Hanafi : tiga imam : Abu Hanifah, Abu Yusuf dan Muhammad bin al-Hasan. « Ash-shahib » (dengan sifah) : orang yang dekat denganmu, dan teman perjalananmu. « Ash-shahibah » : muannats dari « shahib » ; jamak : sawahib.

« Istri » : seperti dalam Al-Qur'an : « Rabb kami, Yang Maha Agung, tidak mengambil pasangan dan tidak (pula) anak » (al-Jinn, 3).

Al-aṣḥab selon Mu'jam Lughat al-Fuqaha

Sebagian fuqaha menggunakannya juga untuk ulama-ulama besar mazhab mereka.

Al-aṣḥab selon At-Ta'rifat al-Fiqhiyya (Al-Barkati)

Jamak dari « shahabi » : orang yang bertemu Nabi (shallallahu 'alaihi wa sallam) dalam keadaan beriman kepadanya dan mati dalam keimanan.