Découvrez la signification du terme Al-mḥrm (محرم) dans le vocabulaire islamique.
Daftar isi :
Diperbarui pada 11 April 2026 pukul 01.05
📖 3 menit bacaYang keharamannya ditetapkan tanpa sebab 'aridh; hukumnya adalah pahala bagi yang meninggalkannya karena taat kepada Allah Ta'ala, azab bagi yang mengerjakannya, dan kekufuran bagi yang menghalalkannya, menurut yang disepakati (ijma').
Ialah yang halal yang diharamkan dan yang haram juga; hakikatnya adalah tempat keharaman. Dari sanalah: « ia baginya mahram » (kerabat pada derajat haram) dan « ia baginya mahram »; « dzur rahimin mahram »: dengan majrur, mahram menyifati kerabat, dan dengan marfu' ia menyifati « dzu » (pemilik).
Dengan kasrah: dari ihram, sesuatu yang menjadikan sesuatu haram dan terlarang. Menurut para fuqaha, pada bab haji: orang yang mengharamkan atas dirinya yang halal dengan niat haji atau umrah. Ia ada beberapa macam: mufrid (sendiri) dengan haji: orang yang berihram untuknya dari miqat atau sebelumnya, pada bulan-bulan haji atau sebelumnya; mufrid dengan umrah: orang yang berihram untuknya dari miqat atau sebelumnya; qarin: orang yang menggabungkan keduanya dengan ihram dari miqat atau sebelumnya, pada bulan-bulan haji atau sebelumnya; dan mutamatti': orang yang berihram
Perbuatan yang ditinggalkannya dituntut, secara tegas (thalaab).
Dengan fathah pada mim dan ra' serta sukun pada ha'; (jamak): maharim; apa yang Allah haramkan. ; : sesuatu yang dijaga: pemilik kehormatan (dzul hurmah).
Dengan fathah: orang yang dinikahkan baginya haram selamanya, karena hubungan nasab, hubungan pernikahan (mushaharah), susuan, atau persetubuhan yang haram.
Orang yang berihram untuk umrah, untuk haji, atau untuk keduanya.
Ialah yang keharamannya ditetapkan tanpa sebab 'aridh; hukumnya adalah pahala bagi yang meninggalkannya karena taat, azab bagi yang mengerjakannya, dan kekufuran bagi yang menghalalkannya, jika ia qath'i.
﴿ثُمَّ أَنتُمْ هَـٰٓؤُلَآءِ تَقْتُلُونَ أَنفُسَكُمْ وَتُخْرِجُونَ فَرِيقًۭا مِّنكُم مِّن دِيَـٰرِهِمْ تَظَـٰهَرُونَ عَلَيْهِم بِٱلْإِثْمِ وَٱلْعُدْوَٰنِ وَإِن يَأْتُوكُمْ أُسَـٰرَىٰ تُفَـٰدُوهُمْ وَهُوَ مُحَرَّمٌ عَلَيْكُمْ إِخْرَاجُهُمْ ۚ أَفَتُؤْمِنُونَ بِبَعْضِ ٱلْكِتَـٰبِ وَتَكْفُرُونَ بِبَعْضٍۢ ۚ فَمَا جَزَآءُ مَن يَفْعَلُ ذَٰلِكَ مِنكُمْ إِلَّا خِزْىٌۭ فِى ٱلْحَيَوٰةِ ٱلدُّنْيَا ۖ وَيَوْمَ ٱلْقِيَـٰمَةِ يُرَدُّونَ إِلَىٰٓ أَشَدِّ ٱلْعَذَابِ ۗ وَمَا ٱللَّهُ بِغَـٰفِلٍ عَمَّا تَعْمَلُونَ﴾
Sourate البقرة : 85
﴿وَقَالُوا۟ مَا فِى بُطُونِ هَـٰذِهِ ٱلْأَنْعَـٰمِ خَالِصَةٌۭ لِّذُكُورِنَا وَمُحَرَّمٌ عَلَىٰٓ أَزْوَٰجِنَا ۖ وَإِن يَكُن مَّيْتَةًۭ فَهُمْ فِيهِ شُرَكَآءُ ۚ سَيَجْزِيهِمْ وَصْفَهُمْ ۚ إِنَّهُۥ حَكِيمٌ عَلِيمٌۭ﴾
Sourate الأنعام : 139
﴿قُل لَّآ أَجِدُ فِى مَآ أُوحِىَ إِلَىَّ مُحَرَّمًا عَلَىٰ طَاعِمٍۢ يَطْعَمُهُۥٓ إِلَّآ أَن يَكُونَ مَيْتَةً أَوْ دَمًۭا مَّسْفُوحًا أَوْ لَحْمَ خِنزِيرٍۢ فَإِنَّهُۥ رِجْسٌ أَوْ فِسْقًا أُهِلَّ لِغَيْرِ ٱللَّهِ بِهِۦ ۚ فَمَنِ ٱضْطُرَّ غَيْرَ بَاغٍۢ وَلَا عَادٍۢ فَإِنَّ رَبَّكَ غَفُورٌۭ رَّحِيمٌۭ﴾
Sourate الأنعام : 145
﴿رَّبَّنَآ إِنِّىٓ أَسْكَنتُ مِن ذُرِّيَّتِى بِوَادٍ غَيْرِ ذِى زَرْعٍ عِندَ بَيْتِكَ ٱلْمُحَرَّمِ رَبَّنَا لِيُقِيمُوا۟ ٱلصَّلَوٰةَ فَٱجْعَلْ أَفْـِٔدَةًۭ مِّنَ ٱلنَّاسِ تَهْوِىٓ إِلَيْهِمْ وَٱرْزُقْهُم مِّنَ ٱلثَّمَرَٰتِ لَعَلَّهُمْ يَشْكُرُونَ﴾
Sourate ابراهيم : 37