Abdullah bin Jahsy

Kunyahnya adalah namanya sendiri.

Syurahbil bin Muslim berkata: Abu Muslim al-Khawlani datang ke Madinah ketika Nabi shallallahu 'alaihi wa sallam sudah wafat dan Abu Bakar telah ditetapkan sebagai penerus (1).

Ia adalah laki-laki yang baik, pengabdian yang tekun, dan seorang zuhud; keutamaannya masyhur dan ia termasuk tabiin besar. Kami akan menyebutnya dalam bagian para pemilik kunyah dengan lebih lengkap (2). Meskipun ia bukan seorang sahabat, karena ia tidak sempat melihat Nabi shallallahu 'alaihi wa sallam, syarat kami mencakup siapa pun yang berstatus muslim selama hidup Utusan Allah shallallahu 'alaihi wa sallam (3).

[1458] Abdullah bin Jahsy (4) bin Ri'ab bin Ya'mar bin Sabrah bin Murrah bin Kabir (1) bin Ghannam bin Daudan bin Asad bin Khuzaimah, al-Asadi (2). Ibunya adalah Umaymah binti Abd al-Muththalib. Ia bersekutu (mawla) dengan klan Abd Syams; ada yang berkata: bersekutu dengan klan Harb bin Umayyah. Ia memeluk Islam, menurut riwayat al-Waqidi (3), sebelum Utusan Allah shallallahu 'alaihi wa sallam memasuki rumah al-Arqam. Ia dan saudaranya, Abu Ahmad, yaitu Abd bin Jahsy, termasuk Muhajirin paling awal, dari mereka yang berhijrah dua kali. Saudara mereka, Ubaidillah bin Jahsy, telah menjadi nasrani di negeri Habasyah dan wafat di sana sebagai nasrani; istrinya, Ummu Habibah binti Abi Sufyan, meninggalkannya, dan Nabi shallallahu 'alaihi wa sallam menikahinya. Saudari mereka, Zainab binti Jahsy, juga menjadi istri Nabi shallallahu 'alaihi wa sallam, demikian pula Ummu Habibah (4) (5), begitu pula Hamnah. Penyebutan masing-masing akan datang pada tempatnya di kitab ini, in syaa Allah (6).

Abdullah termasuk mereka yang berhijrah ke negeri Habasyah bersama kedua saudaranya, Abu Ahmad dan Ubaidillah, putra-putra (7) Jahsy; kemudian ia berhijrah ke Madinah dan menghadiri Perang Badar.

Ia gugur sebagai syahid pada hari Uhud; ia dikenal sebagai al-Mudajja', yang dimutilasi (1) di jalan Allah, karena tubuhnya dimutilasi pada hari Uhud dan hidungnya terpenggal.

Mudjalid (2) meriwayatkan, dari Ziyad (3) bin Allaqah, dari Sa'ad bin Abi Waqqash, bahwa Utusan Allah shallallahu 'alaihi wa sallam berpidato di hadapan para sahabatnya dan berkata: "Aku akan mengutus kalian seorang laki-laki yang bukan yang terbaik di antara kalian, tetapi yang paling sabar menghadapi lapar dan dahaga"; dan beliau mengutus Abdullah bin Jahsy (4).

Ashim al-Ahwal meriwayatkan, dari asy-Sya'bi yang berkata: Panji pertama yang diikat oleh Utusan Allah shallallahu 'alaihi wa sallam adalah panji Abdullah bin Jahsy, sekutu klan Umayyah (5).

Ibnu Ishaq (6) berkata: sebenarnya itu adalah panji Ubaidah bin al-Harits. Dan al-Mada'ini berkata: sebenarnya panji Hamzah (7).

Abdullah bin Jahsy ini adalah orang pertama yang mengeluarkan seperlima harta rampasan untuk Nabi shallallahu 'alaihi wa sallam sebelum Allah mewajibkan seperlima; kemudian Allah menurunkan ayat tentang seperlima.

Sebelumnya yang berlaku adalah seperempat (al-mirba'), kata al-Waqidi (1) dari para gurunya: Pada masa jahiliah yang berlaku adalah seperempat. Ketika Abdullah bin Jahsy kembali dari ekspedisinya, ia mengeluarkan seperlima (2) dari harta rampasan yang mereka peroleh dan membagi sisanya. Ia dengan demikian menjadi orang pertama yang mengeluarkan seperlima dalam Islam. Kemudian Allah Yang Maha Tinggi menurunkan: "Dan ketahuilah, apa pun harta rampasan yang kalian peroleh, maka seperlimanya untuk Allah", dan sambungan ayat tersebut (QS al-Anfal: 41).

Ibnu Wahb meriwayatkan: Abu (3) Sukhr mengabarkan kepadaku, dari Ibnu (4) Qusaith, dari (5) Ishaq bin Sa'ad bin Abi Waqqash, dari ayahnya: Pada hari Uhud, Abdullah bin Jahsy berkata kepada Sa'ad: "Mengapa kita tidak (6) berdoa kepada Allah?" Mereka menyingkir (7) ke satu sudut. Sa'ad berdoa dan berkata: "Tuhanku, ketika aku menghadapi musuh esok, hadapkanlah kepadaku seorang laki-laki berkekuatan mengerikan dan bergemuruh murka (8); aku akan berperang untuk-Mu dan ia akan melawanku, kemudian anugerahkanlah kepadaku kemenangan atasnya hingga aku membunuhnya dan mengambil rampasannya." Abdullah bin Jahsy lalu berdoa dan berkata: "Ya Allah, anugerahkanlah kepadaku esok seorang laki-laki berkekuatan mengerikan dan bergemuruh murka; aku akan berperang untuk-Mu dan ia akan melawanku, kemudian ia membunuhku, lalu ia menyelikku dan memutilasi hidung dan telingaku; dan ketika Engkau bertemu denganku, Engkau akan berkata: Wahai Abdullah, mengapa hidung dan telingamu dimutilasi? Maka aku akan menjawab: karena-Mu (9) dan karena Rasul-Mu."

[Allah menjawab] (1): "Engkau berkata benar." Sa'ad berkata: Doa Abdullah bin Jahsy lebih baik daripada doaku: aku melihatnya pada penghujung hari dengan telinga dan hidungnya tergantung pada seutas tali (2).

Az-Zubair menyebutkan dalam "al-Muwaffaqiyat" (3) bahwa pedang Abdullah bin Jahsy patah pada hari Uhud; Utusan Allah shallallahu 'alaihi wa sallam memberinya sebatang pelepah kurma (urjun), yang menjadi pedang di tangannya. Dikatakan bahwa gagang (4) [pedang itu] berasal dari pelepah tersebut, dan pedang ini dinamai al-Urjun. Pedang itu berpindah tangan hingga dijual oleh Bugha (5) si Turki seharga dua ratus dinar. Diriwayatkan bahwa yang membunuhnya pada hari Uhud adalah Abu al-Hakam bin al-Akhnas bin Syuraiq ats-Tsaqafi, pada hari terbunuhnya Ibnu Nafi'; saat itu ia berusia empat puluh tahun.

Al-Waqidi (6) berkata: Ia dimakamkan bersama Hamzah dalam satu kubur. Utusan Allah shallallahu 'alaihi wa sallam menanggung warisannya dan membelikan harta di Khaibar untuk putranya.

Az-Zubair menyebutkan dengan berkata: Ali bin Shalih meriwayatkan kepadaku [ia berkata: Amir (1) bin Shalih meriwayatkan kepadaku] (2), dari al-Hasan bin Zaid, yang berkata: Semoga Allah melawan Ibnu Hisyam, betapa beraninya ia terhadap Allah! Suatu hari aku masuk ke rumahnya bersama ayahku di tempat kediaman ini, yaitu rumah Marwan, ketika Hisyam menugaskannya memberikan jatah ('atha') kepada orang-orang. Lalu masuk seorang putra Abdullah bin Jahsy al-Mudajja', yang dimutilasi (3) di jalan Allah, lalu memperkenalkan dirinya (menyebut nasabnya) dan meminta jatahnya; tetapi ia tidak menjawabnya sedikit pun. Andai ada orang yang pantas diangkat hingga ke langit, pastilah ia pantas menerimanya, karena kedudukan (4) ayahnya. Kemudian masuk kepadanya Ibnu [Abi Tajrah (5)] (6); mereka termasuk sebuah keluarga (7) Kindah yang bermukim (8) di Makkah. Ibnu [Abi Tajrah (5)] (6) berkata: Sahabat (9) pamangmu, Umarah bin al-Walid bin al-Mughirah, dalam perjalanannya. Ia berkata kepadanya: "Semoga ini bermanfaat bagimu hari ini!" dan ia memberinya jatah, begitu pula anggota keluarganya (10).

Dan [Abu Yahya] (11) ash-Shaji menyebutkannya dalam kitabnya "Ahkam al-Qur'an".