As-Sa'ib bin Khallad al-Anshari

(B, D, 'A) As-Sa'ib bin Khallad bin Suwaid bin Tsa'labah bin 'Amr bin Haritsah bin 'Amr al-Qais bin Malik al-Agharr bin Tsa'labah bin Ka'b bin al-Khazraj bin al-Harits bin al-Khazraj, orang Anshar, dari Khazraj. Kunyahnya Abu Shahlah: demikian kata Ibnu Mandah dan Abu Nu'aim, dan itulah kedua kunyahnya. Abu Umar memberikan kunyah ini baik kepada as-Sa'ib bin Khallad al-Jauhafi yang disebut lebih awal maupun kepada as-Sa'ib ini. Dalam catatan ini ia berkata: As-Sa'ib bin Khallad bin Suwaid, orang Anshar, dari Khazraj, dari Bani Ka'b bin al-Khazraj, Abu Shahlah. Mereka sepakat bahwa ia dari Bani Ka'b bin al-Khazraj. Ka'b ini bukanlah Ka'b, ayah Sa'dah, klan yang masyhur yang darinya Sa'd bin 'Ubadah; melainkan Ka'b bin al-Khazraj bin al-Harits bin al-Khazraj, yang disebut dalam nasab ini. Maka Sa'dah dan ayah Ka'b ini adalah sepupu di antara kaum Khazraj. Allah Yang Lebih Mengetahui.

Putranya Khallad meriwayatkan darinya.

Telah mengabarkan kepada kami Ismail bin Ubaidullah, dan lainnya, yang berkata: telah mengabarkan kepada kami Abu al-Qasim al-Qurukhi, dengan sanadnya sampai kepada Abi 'Isa at-Tirmidzi, yang berkata: telah meriwayatkan kepada kami Ahmad bin Mani'; telah mengabarkan kepada kami Sufyan bin 'Uyainah, dari Abdullah bin Abu Bakar, dari Abdul Malik bin Abu Bakar bin Abdurrahman, dari Khallad bin as-Sa'ib, dari ayahnya, bahwa Nabi, shallallahu 'alaihi wa sallam, bersabda: "Jibril, 'alaihissalam, datang kepadaku dan memerintahku untuk memerintahkan para sahabatku meninggikan suara dalam kalimat-kalimat ihlal dan talbiyah."

Ketiganya meriwayatkannya di sini. Ibnu Mandah dan Abu Nu'aim meriwayatkan, dengan sanad masing-masing, hadis yang mengabarkan kepada kami Abu Yassir bin Abi Hubbah, dengan sanadnya sampai kepada Abdullah bin Ahmad, yang berkata: ayahku meriwayatkan kepadaku; telah mengabarkan kepada kami Yahya bin Sa'id, dari Muslim bin Abi Maryam, dari 'Atha' bin Yassar, dari As-Sa'ib bin Khallad, bahwa Rasulullah, shallallahu 'alaihi wa sallam, bersabda: "Siapa menzalimi penduduk Madinah, Allah akan menjadikan ia ditakuti, dan atasnya ada laknat Allah, laknat para malaikat dan laknat manusia semuanya: tidak diterima darinya pertukaran maupun tebusan."

Hadis ini diriwayatkan Abu Umar untuk as-Sa'ib bin Khallad al-Jauhafi yang disebut sebelum catatan ini, dan terdapat perbedaan pendapat mengenainya: sebagian meriwayatkannya dari as-Sa'ib ini, sebagian lainnya dari Zaid bin Khalid. Yang benar adalah apa yang diriwayatkan Malik, Ibnu 'Uyainah, Ibnu Juraij dan Ma'mar: mereka meriwayatkannya dari Abdullah bin Abu Bakar bin Muhammad bin 'Amr bin Hazm, dari Abdul Malik bin Abu Bakar bin Abdurrahman bin al-Harits bin Hisham, dari Khallad bin as-Sa'ib, dari ayahnya As-Sa'ib bin Khallad, kata Abu Nu'aim. Dari Abu 'Ubaid al-Qasim bin Sallam: As-Sa'ib bin Khallad menyaksikan Badr. Hal itu menurut pandanganku dapat diperdebatkan. Mu'awiyah mengangkatnya menjadi gubernur Yaman, kata Ibnu al-Kalbi.

Ibnu Mandah dan Abu Nu'aim berkata, dari al-Waqidi: Ia wafat pada tahun sembilan puluh satu.

Ketiganya meriwayatkannya.