Hamzah bin Abdul Muthalib

Hamzah bin Abdul Muthalib bin Hasyim bin Abdul Manaf bin Qushay dikenal dengan kunya Abu Yala; riwayat lain menyebut Abu Umarah, sesuai nama kedua putranya, Yala dan Umarah. Ibunya adalah Halah binti Uhaib bin Abdul Manaf bin Zuhrah, sepupu Aminah binti Wahb, ibunda Nabi shallallahu 'alaihi wa sallam. Ia adalah saudara Safiyyah binti Abdul Muthalib, ibunda Az-Zubair.

Hamzah adalah paman dari pihak ayah sekaligus saudara sesusu Rasulullah shallallahu 'alaihi wa sallam. Tsuwaibah, budak Abu Lahab, telah menyusuinya keduanya, demikian pula Abu Salamah bin Abdul Ashad. Ia berusia 2 tahun lebih tua dari Nabi shallallahu 'alaihi wa sallam; ada riwayat yang menyebut 4 tahun lebih tua, namun riwayat pertama dianggap lebih tepat. Ia adalah pemimpin para syuhada. Rasulullah shallallahu 'alaihi wa sallam mempersaudarakan dirinya dengan Zaid bin Haritsah.

Ia memeluk Islam pada tahun kedua kenabian. Ibnu Ishaq meriwayatkan keadaan yang melatarbelakangi keislamannya. Suatu hari Abu Jahal bertemu Rasulullah shallallahu 'alaihi wa sallam, menghinanya, melaknatnya, dan melecehkannya karena agamanya dan lemahnya kedudukannya. Nabi shallallahu 'alaihi wa sallam tidak membalasnya. Seorang budak perempuan Abdullah bin Jud'an at-Thaimi yang berada di atas Ash-Shafa menyaksikan kejadian tersebut. Kemudian Abu Jahal bergabung dengan sebuah majelis kaum Quraisy di dekat Ka'bah.

Tidak lama kemudian Hamzah kembali dari berburu dengan busur di tangannya. Setiap kali kembali seperti itu, ia tidak pernah langsung pulang ke rumahnya: ia memulai dengan tawaf di sekitar Ka'bah, lalu berhenti di setiap kelompok kaum Quraisy untuk memberi salam dan berbicara dengan mereka. Ia termasuk laki-laki yang paling kuat dan paling gengsi di kalangan Quraisy. Pada masa itu ia masih mengikuti agama penyembahan berhala kaumnya.

Budak perempuan itu menyapa: "Wahai Abu Umarah, andai engkau melihat apa yang diderita keponakanmu Muhammad di tangan Abu al-Hakam! Ia mendapatinya di sini, melukai hatinya dengan ucapan-ucapannya, menghinanya, dan menyampaikan apa yang ia benci, lalu pergi tanpa Muhammad membalas sedikit pun."

Hamzah dilanda kemarahan yang Allah kehendaki untuk memuliakannya. Ia berangkat dengan cepat tanpa berhenti pada siapa pun seperti kebiasaannya, bertekad menemui Abu Jahal. Begitu masuk masjid, ia melihatnya duduk di tengah-tengah orang banyak. Ia mendekat, mengangkat busurnya, dan menghantam kepala Abu Jahal dengan pukulan keras hingga membuka luka parah.

Para lelaki Bani Makhzum berdiri untuk membela Abu Jahal. Mereka berkata: "Hamzah, kami menduga engkau telah murtad dari agamamu." Ia menjawab: "Apakah yang bisa menghalangiku sekarang, padahal kebenaran telah jelas terhadapku? Aku bersaksi bahwa ia adalah Rasulullah shallallahu 'alaihi wa sallam dan bahwa ucapannya adalah benar. Demi Allah, aku tidak akan menariknya. Cegahlah aku jika kalian sanggup!"

Abu Jahal menenangkan kaumnya: "Biarkan Abu Umarah. Demi Allah, memang aku telah menghina keponakannya dengan kasar." Hamzah tetap teguh dalam Islamnya. Ketika kaum Quraisy mengetahui keislamannya, para pemimpinnya paham bahwa Rasulullah shallallahu 'alaihi wa sallam kini memiliki perlindungan yang kuat. Maka mereka menghentikan sebagian perlakuan buruk yang dulu mereka berikan kepadanya.

Hamzah hijrah ke Madinah dan ikut serta dalam Perang Badar, tempat ia menonjol dengan cemerlang. Dalam duel, ia membunuh Syaibah bin Rabi'ah bin Abdu Syams. Bersama Ali, ia juga turut serta dalam pembunuhan Utbah bin Rabi'ah. Ia juga membunuh Thuaimah bin Adi bin Naufal bin Abdul Manaf, saudara al-Mut'im bin Adi.

Abu al-Hasan al-Mada ini menegaskan bahwa panji pertama yang diikat oleh Rasulullah shallallahu 'alaihi wa sallam adalah panji Hamzah, yang diutus bersama pasukan ke Saif al-Bahr di wilayah Juhainah. Ibnu Ishaq berbeda pendapat dan menganggap panji pertama diberikan kepada Ubaidah bin al-Harits bin al-Muthalib.

Hamzah membawa tanda khas di medan perang, yaitu bulu burung unta. Di Badar, ia bertempur di hadapan Rasulullah shallallahu 'alaihi wa sallam dengan dua pedang. Salah seorang tawanan musyrik bertanya siapakah laki-laki yang bertanda bulu burung unta itu. Ketika diberi tahu bahwa ia adalah Hamzah, ia berkata: "Dialah yang telah mendatangkan seluruh malapetaka ini kepada kami."

Hamzah kemudian bertempur di Uhud, tempat ia gugur sebagai syahid pada hari Sabtu di pertengahan Syawal tahun 3. Sebelum kematiannya, ia telah membunuh 31 orang menurut hitungan yang diriwayatkan, di antaranya Siba' al-Khuza'i. Hamzah menantangnya bertempur dengan berkata: "Datanglah kepadaku, wahai anak perempuan pemotong kelentit", karena ibunya seorang tukar khitan, lalu ia membunuhnya.

Ibnu Ishaq meriwayatkan bahwa Hamzah bertempur hari itu dengan dua pedang. Terdengar ia meneriakkan: "Alangkah singanya Hamzah!" Namun ia tersandung dan jatuh terlentang, sehingga bagian perutnya yang tidak terlindungi baju besi terbuka. Wahsyi al-Habasyi, bekas budak Jubair bin Mut'im, kemudian menusuknya dengan tombaknya hingga terbunuh.

Kaum musyrik memutilasi jenazahnya sebagaimana jenazah seluruh kaum muslimin yang gugur di Uhud, kecuali Hanzhalah bin Abi Amir. Ayah Hanzhalah berada di pihak musyrik, sehingga mereka menghormati jenazah putranya itu.

Hind beserta para perempuan yang menyertainya memotong hidung dan telinga kaum muslimin serta membuka perut mereka. Hind membuka perut Hamzah dan mengeluarkan hatinya. Satu riwayat menambahkan bahwa ia menggigitnya tetapi gagal menelannya. Diriwayatkan pula bahwa jenazah perempuan yang memakan hati itu tidak akan disentuh oleh Neraka.

Ketika Nabi shallallahu 'alaihi wa sallam melihat Hamzah dalam keadaan terluka itu, ia sangat murka dan berkata: "Jika Allah memberiku kemenangan, aku akan memutilasi 70 orang di antara mereka." Lalu Allah mewahyukan: "Dan jika kamu menghukum, maka hendaklah kamu menghukum dengan sama dengan siksaan yang ditimpakan kepadamu. Tetapi jika kamu bersabar, sesungguhnya itu lebih baik bagi orang yang bersabar. Dan bersabarlah, dan kesabarmu tidak lain hanyalah karena pertolongan (dari) Allah."

Abu Hurairah meriwayatkan bahwa Rasulullah shallallahu 'alaihi wa sallam berdiri di hadapan jenazah Hamzah yang terluka itu. Belum pernah ia menyaksikan pemandangan yang lebih menyakitkan baginya. Ia berkata: "Semoga Allah merahmatimu, wahai pamanku. Engkau senantiasa menyambungkan silaturahmi dan banyak berbuat kebaikan."

Jabir meriwayatkan bahwa Rasulullah shallallahu 'alaihi wa sallam menangis melihat Hamzah telah terbunuh, lalu menangis tersedu-sedu ketika melihat kondisi jenazahnya. Ia berkata: "Jika Safiyyah tidak akan terluka hatinya, sungguh aku akan membiarkannya hingga ia dikumpulkan dari perut burung-burung dan binatang buas." Safiyyah, saudara Hamzah, adalah ibunda Az-Zubair.

Muhammad bin Aqil juga meriwayatkan dari Jabir bahwa Nabi shallallahu 'alaihi wa sallam mengeluarkan jeritan kesakitan ketika diberi kabar tentang apa yang dilakukan terhadap Hamzah, lalu dilanda kengerian ketika melihatnya.

Setelah kembali ke Madinah, Nabi shallallahu 'alaihi wa sallam mendengar ratapan para perempuan atas kaum muslimin yang gugur dari kalangan Anshar, lalu berkata: "Tetapi Hamzah tidak memiliki siapa pun yang menangisinya." Para Anshar mendengarnya dan meminta istri-istri mereka menangisi Hamzah terlebih dahulu sebelum kerabat mereka sendiri. Mereka melakukannya. al-Waqidi menyatakan bahwa tradisi menangisi Hamzah terlebih dahulu itu berlanjut hingga zamannya.

Ka'b bin Malik menyusun sebuah ratapan panjang, yang sebagian orang atributkan kepada Abdullah bin Rawahah. Ia menyatakan bahwa matanya pantas menangis, meski tangis dan ratapan tidak berguna bagi Singa Allah. Ia menyinggung kesedihan seluruh kaum muslimin dan Rasulullah shallallahu 'alaihi wa sallam, mendoakan agar kedamaian Tuhan melingkupi Hamzah di surga dalam kebahagiaan tanpa batas, menasihati Bani Hasyim agar bersabar, dan mengingatkan bahwa Rasulullah shallallahu 'alaihi wa sallam yang sabar dan dermawan hanya berbicara atas perintah Allah.

Penyair itu juga berkata: "Mataku telah menangis, dan mereka berhak menangis, meski air mata maupun ratapan tidak berguna bagi Singa Allah. Saat pagi, diumumkan bahwa Hamzah adalah lelaki yang gugur itu. Seluruh kaum muslimin dilanda kehilangan itu, dan bahkan Rasulullah sendiri turut terdampak. Wahai Abu Yala, tiang-tiang umat telah disentuh, wahai engkau yang penuh wibawa dan kebenaran. Semoga kedamaian Tuhanmu senantiasa bersamamu di surga, beriringan dengan kebahagiaan yang tak akan pernah sirna. Wahai Bani Hasyim yang mulia, bersabarlah, karena seluruh amalmu baik dan indah."

Ia juga mengenang Badar, ketika Abu Jahal, Utbah, dan putranya terbunuh dan dibiarkan bagi burung-burung, lalu berbalik kepada Hind: jangan bergembira atas kematian Hamzah, sebab gengsi dirinya sendiri telah direndahkan, dan lebih baik ia menangisi kemalangannya. Sebelum Uhud, katanya, musuh-musuh belum melupakan maupun mencicipi pukulan yang diberikan di jantung Badar, pada hari ketika kematian yang cepat menghantam mereka.

Hamzah terbunuh pada pertengahan Syawal tahun 3. Ia berusia 57 tahun menurut mereka yang menyebutnya 2 tahun lebih tua dari Rasulullah shallallahu 'alaihi wa sallam. Sebagian menyebutnya seusia. Ia berusia 59 tahun menurut mereka yang memberinya 4 tahun lebih tua. Riwayat lain menyebut 54 tahun, dengan beralasan bahwa Nabi shallallahu 'alaihi wa sallam tinggal 10 tahun di Makkah setelah turunnya Wahyu, sehingga usianya 52 tahun ketika Perang Uhud. Namun mereka sepakat bahwa Hamzah lebih tua darinya.

Ibnu Abbas meriwayatkan bahwa Rasulullah shallallahu 'alaihi wa sallam bertakbir 7 kali dalam salat jenazah atas Hamzah. Kemudian, setiap kali jenazah syahid lain dibawa, beliau mensalati jenazah tersebut bersama Hamzah, hingga 72 salat dilaksanakan atas dirinya. Anas bin Malik meriwayatkan versi lain: Nabi shallallahu 'alaihi wa sallam biasanya bertakbir 4 kali dalam salat jenazah, tetapi bertakbir 70 kali untuk Hamzah. Abu Ahmad al-Askari menyebutnya sebagai syahid pertama.

Jabir bin Abdullah meriwayatkan bahwa Nabi shallallahu 'alaihi wa sallam menggabungkan dua syuhada Uhud dalam satu liang lahat dan bertanya: "Siapa di antara keduanya yang lebih hafal Al-Qur'an?" Ketika salah satunya ditunjuk, beliau memasukkannya terlebih dahulu ke dalam liang lahat dan berkata: "Aku akan menjadi saksi bagi mereka pada hari kiamat." Beliau memerintahkan agar mereka dikubur dalam keadaan berlumuran darah tanpa dibasuh.

Hamzah dikuburkan dalam satu liang lahat dengan keponakannya dari pihak ibu, Abdullah bin Jahsy. Kafannya hanya sebuah kain bermotif garis: jika kepalanya ditutup, kakinya tampak; jika kakinya ditutup, kepalanya tampak. Maka kepalanya ditutup dengan kain itu dan kakinya ditutup dengan idzkhir, sejenis tanaman beraroma. Demikianlah dipusarakan pemimpin para syuhada, paman sekaligus saudara sesusu Nabi shallallahu 'alaihi wa sallam.